卷三百四十七 列傳第一百六
元祐中，歷秀、襄、河陽、曹、蘇州，加集賢院學(xué)士，復(fù)以待制知揚(yáng)、廬、宣、潁州，卒，年七十五。
顏復(fù)，字長道，魯人，顏?zhàn)铀氖耸缹O也。父太初，以名儒為國子監(jiān)直講，出為臨晉簿。嘉祐中，詔郡國敦訪遺逸，京東以復(fù)言。凡試于中書者二十有二人，考官歐陽修奏復(fù)第一。賜進(jìn)士，為校書郎，知永寧縣。熙寧中，為國子直講。王安石更學(xué)法，取士率以己意，使常秩等校諸直講所出題及所考卷，定其優(yōu)劣，復(fù)等五人皆罷。
元祐初，召為太常博士。建言："士民禮制不立，下無矜式。請(qǐng)令禮官會(huì)萃古今典范為五禮書。又請(qǐng)考正祀典，凡干讖緯曲學(xué)、污條陋制、道流醮謝、術(shù)家厭勝之法，一切芟去。俾大小群祀盡合圣人之經(jīng)，為后世法。"遷禮部員外郎�？鬃诤舱�(qǐng)尊奉孔子祠，復(fù)因上五議，欲專其祠饗，優(yōu)其田祿，蠲其廟干，司其法則，訓(xùn)其子孫。朝廷多從之。
兼崇政殿說書，進(jìn)起居舍人兼侍講，轉(zhuǎn)起居郎。請(qǐng)擇經(jīng)行之儒，補(bǔ)諸縣教官；凡學(xué)者考其志業(yè)，不由教官薦，不得與貢舉、升太學(xué)。拜中書舍人兼國子監(jiān)祭酒。言："太學(xué)諸生，有誘進(jìn)之法，獨(dú)教官未嘗旌別，似非嚴(yán)師勸士之道。"未逾年，以疾改天章閣待制，未拜而卒，年五十七。王巖叟等言復(fù)學(xué)行超特，宜加優(yōu)賻，詔賜錢五十萬。子岐，建炎中為門下侍郎。
孫升，字君孚，高郵人。第進(jìn)士，簽書泰州判官。哲宗立，為監(jiān)察御史。朝廷更法度，逐奸邪，升多所建明。嘗上疏曰："自二圣臨御，登用正人，天下所謂忠信端良之士，豪杰俊偉之材，俱收并用，近世得賢之盛，未有如今日者。君子日進(jìn)而小人日退，正道日長而邪慝日消，在廷濟(jì)濟(jì)有成周之風(fēng)，此首開言路之效也。愿于耳目之臣，論議之際，置黨附之疑，杜小人之隙；疑間一開，則言者不安其職矣。言者不安其職，則循默之風(fēng)熾，而壅蔽之患生，非朝廷之福也。"遷殿中待御史。
梁燾責(zé)張問，升從而擊之，執(zhí)政指為附和，出知濟(jì)州。逾年，提點(diǎn)京西刑獄，召為金部員外郎，復(fù)拜殿中侍御史，進(jìn)侍御史。時(shí)翰林承旨鄧溫伯為臺(tái)臣所攻，升與賈易論之尤力。謂草蔡確制，稱其定策功比漢周勃，欺天負(fù)國，豈宜親承密命？不報(bào)。由起居郎擢中書舍人，直學(xué)士院，以天章閣待制知應(yīng)天府。董敦逸、黃廷基摭升過，改集賢院學(xué)士。
紹圣初，翟思、張商英又劾之，削職，知房州、歸州；貶水部員外郎，分司；又貶果州團(tuán)練副使，汀州安置。卒，年六十二。
升在元祐初，嘗言："王安石擅名世之學(xué)，為一代文宗。及進(jìn)居大位，出其私智，以蓋天下之聰明，遂為大害。今蘇軾文章學(xué)問，中外所服，然德業(yè)器識(shí)，有所不足。為翰林學(xué)士，已極其任矣；若使輔佐經(jīng)綸，愿以安石為戒。"世譏其失言。
韓川，字元伯，陜?nèi)恕＿M(jìn)士上第，歷開封府推官。元祐初，用劉摯薦，為監(jiān)察御史。極論市易之害，以為："雖曰平均物直，而其實(shí)不免貨交以取利，就使有獲，尚不可為，況所獲不如所亡，果何事也？愿量留官吏，與之期，使趣罷此法。"從之。
遷殿中侍御史。疏言："朝廷于人才，常欲推至公以博采，及其弊也，則幾于利權(quán)勢(shì)而抑孤寒；常欲收勤績以赴用，要其終也，則莫不收虛名而廢實(shí)效。近制太中大夫以上歲舉守臣，遇大州闕，則選諸所表；他雖考課上等，皆莫得預(yù)。推原旨意，固欲得人。然所謂太中大夫以上，率在京師，諸馳騖請(qǐng)求者，得之為易；至于淹歷郡縣治狀應(yīng)法者，顧出其下，則是謹(jǐn)身修潔之人，不若營求一章之速化也。"于是詔吏部更立法。
張舜民論西夏事，乞停封冊(cè)，朝廷以為開邊隙，罷其御史。梁燾等為舜民爭之。川與呂陶、上官均謂舜民之言，實(shí)不可行。燾等去，川亦改太常少卿，不拜，加集賢校理、知潁州。還為侍御史、樞密都承旨，進(jìn)中書舍人、吏、禮二部侍郎，以龍圖閣待制復(fù)守潁，徙虢州。與孫升同受責(zé)，由坊州、郢州貶屯田員外郎，分司，岷州團(tuán)練副使，道州安置。徽宗立，得故官，知青、襄二州，卒。