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《宋史》卷二百八十三 列傳第四十二

卷二百八十三 列傳第四十二



  其后詔皇太子聽政,皇后裁制于內(nèi),以二府兼東宮官,遂加謂門下侍郎兼太子少傅,而李迪先兼少傅,乃加中書侍郎兼尚書左丞。故事,左、右丞非兩省侍郎所兼,而謂意特以抑迪也。謂所善林特,自賓客改詹事,謂欲引為樞密副使兼賓客,迪執(zhí)不可,因大詬之。既入對,斥謂奸邪不法事,愿與俱付御史雜治,語在《迪傳》。帝因格前制不下,乃罷謂為戶部尚書,迪為戶部侍郎;尋以謂知河南府,迪知鄆州。明日,入謝,帝詰所爭狀,謂對曰:"非臣敢爭,乃迪忿詈臣爾,愿復(fù)留。"遂賜坐。左右欲設(shè)墩,謂顧曰:"有旨復(fù)平章事。"乃更以杌進(jìn),即入中書視事如故。仍進(jìn)尚書左仆射、門下侍郎、平章事兼太子少師。天章閣成,拜司空。乾興元年,封晉國公。

  仁宗即位,進(jìn)司徒兼侍中,為山陵使?軠(zhǔn)、李迪再貶,謂取制草改曰:"當(dāng)丑徒干紀(jì)之際,屬先王違豫之初,罹此震驚,遂至沈劇。"凡與準(zhǔn)善者,盡逐之。是時(shí)二府定議,太后與帝五日一御便殿聽政。既得旨,而謂潛結(jié)內(nèi)侍雷允恭,令密請?zhí)蠼凳謺,軍國事進(jìn)入印畫。學(xué)士草制辭,允恭先持示謂,閱訖乃進(jìn)。蓋謂欲獨(dú)任允恭傳達(dá)中旨,而不欲同列與聞機(jī)政也。允恭倚謂勢,益橫無所憚。

  允恭方為山陵都監(jiān),與判司天監(jiān)邢中和擅易皇堂地。夏守恩領(lǐng)工徒數(shù)萬穿地,土石相半,眾議日喧,懼不能成功,中作而罷,奏請待命。謂庇允恭,依違不決。內(nèi)侍毛昌達(dá)自陵下還,以其事奏,詔問謂,謂始請遣使按視。既而咸謂復(fù)用舊地,乃詔馮拯、曹利用等就謂第議,遣王曾覆視,遂誅允恭。

  后數(shù)日,太后與帝坐承明殿,召拯、利用等諭曰:"丁謂為宰輔,乃與宦官交通。"因出謂嘗托允恭令后苑匠所造金酒器示之,又出允恭嘗干謂求管勾皇城司及三司衙司狀,因曰:"謂前附允恭奏事,皆言已與卿等議定,故皆可其奏;且營奉先帝陵寢,而擅有遷易,幾誤大事。"拯等奏曰:"自先帝登遐,政事皆謂與允恭同議,稱得旨禁中。臣等莫辨虛實(shí),賴圣神察其奸,此宗社之福也。"乃降謂太子少保、分司西京。故事,黜宰相皆降制,時(shí)欲亟行,止令拯等即殿廬召舍人草詞,仍榜朝堂,布諭天下。追其子珙、珝、玘、珷一官,落珙館職。

  先是,女道士劉德妙者,嘗以巫師出入謂家。謂敗,逮系德妙,內(nèi)侍鞫之。德妙通款,謂嘗教言:"若所為不過巫事,不若托言老君言禍福,足以動人。"于是即謂家設(shè)神像,夜醮于園中,允恭數(shù)至請禱。及帝崩,引入禁中。又因穿地得龜蛇,令德妙持入內(nèi),紿言出其家山洞中。仍復(fù)教云:"上即問若,所事何知為老君,第云'相公非凡人,當(dāng)知之'。"謂又作頌,題曰"混元皇帝賜德妙",語涉妖誕。遂貶崖州司戶參軍。諸子并勒停。玘又坐與德妙奸,除名,配隸復(fù)州。籍其家,得四方賂遺,不可勝紀(jì)。其弟誦、說、諫悉降黜。坐謂罷者,自參知政事任中正而下十?dāng)?shù)人。在崖州逾三年,徙雷州,又五年,徙道州。明道中,授秘書監(jiān)致仕,居光州,卒。詔賜錢十萬、絹百匹。

  謂機(jī)敏有智謀,憸狡過人,文字累數(shù)千百言,一覽輒誦。在三司,案牘繁委,吏久難解者,一言判之,眾皆釋然。善談笑,尤喜為詩,至于圖畫、博奕、音律,無不洞曉。每休沐會賓客,盡陳之,聽人人自便,而謂從容應(yīng)接于其間,莫能出其意者。

  真宗朝營造宮觀,奏祥異之事,多謂與王欽若發(fā)之。初,議營昭應(yīng)宮,料功須二十五年,謂令以夜繼晝,每繪一壁給二燭,七年乃成。真宗崩,議草遺制,軍國事兼取皇太后處分,謂乃增以"權(quán)"字。及太后稱制,又議月進(jìn)錢充宮掖之用,由是太后深惡之,因雷允恭遂并錄謂前后欺罔事竄之。

  在貶所,專事浮屠因果之說,其所著詩并文亦數(shù)萬言。家寓洛陽,嘗為書自克責(zé),敘國厚恩,戒家人毋輒怨望,遣人致于洛守劉燁,祈付其家。戒使者伺燁會眾僚時(shí)達(dá)之,燁得書不敢私,即以聞。帝見感惻,遂徙雷州,亦出于揣摩也。謂初通判饒州,遇異人曰:"君貌類李贊皇。"既而曰:"贊皇不及也。"
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