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《宋史》卷二百八十一 列傳第四十

卷二百八十一 列傳第四十



  由是帝顧準(zhǔn)浸衰。明年,罷為刑部尚書、知陜州,遂用王旦為相。帝謂旦曰:"寇準(zhǔn)多許人官,以為己恩。俟行,當(dāng)深戒之。"從封泰山,遷戶部尚書、知天雄軍。祀汾陰,命提舉貝、德、博、洺、濱、棣巡檢捉賊公事,遷兵部尚書,入判都省。幸亳州,權(quán)東京留守,為樞密院使、同平章事。

  林特為三司使,以河北歲輸絹闕,督之甚急。而準(zhǔn)素惡特,頗助轉(zhuǎn)運(yùn)使李士衡而沮特,且言在魏時嘗進(jìn)河北絹五萬而三司不納,以至闕供,請劾主吏以下。然京師歲費(fèi)絹百萬,準(zhǔn)所助才五萬。帝不悅,謂王旦曰:"準(zhǔn)剛忿如昔。"旦曰:"準(zhǔn)好人懷惠,又欲人畏威,皆大臣所避。而準(zhǔn)乃為己任,此其短也。"未幾,罷為武勝軍節(jié)度使、同平章事、判河南府,徙永興軍。

  天禧元年,改山南東道節(jié)度使,時巡檢朱能挾內(nèi)侍都知周懷政詐為天書,上以問王旦。旦曰:"始不信天書者準(zhǔn)也。今天書降,須令準(zhǔn)上之。"準(zhǔn)從上其書,中外皆以為非。遂拜中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使。

  三年,祀南郊,進(jìn)尚書右仆射、集賢殿大學(xué)士。時真宗得風(fēng)疾,劉太后預(yù)政于內(nèi),準(zhǔn)請間曰:"皇太子人所屬望,愿陛下思宗廟之重,傳以神器,擇方正大臣為羽翼。丁謂、錢惟演,佞人也,不可以輔少主。"帝然之。準(zhǔn)密令翰林學(xué)士楊億草表,請?zhí)颖O(jiān)國,且欲援億輔政。已而謀泄,罷為太子太傅,封萊國公。時懷政反側(cè)不自安,且憂得罪,乃謀殺大臣,請罷皇后預(yù)政,奉帝為太上皇,而傳位太子,復(fù)相準(zhǔn)?褪∈箺畛鐒椎纫愿娑≈^,謂微服夜乘犢車詣曹利用計事,明日以聞。乃誅懷政,降準(zhǔn)為太常卿、知相州,徙安州,貶道州司馬。帝初不知也,他日,問左右曰:"吾目中久不見寇準(zhǔn),何也?"左右莫敢對。帝崩時亦信惟準(zhǔn)與李迪可托,其見重如此。

  乾興元年,再貶雷州司戶參軍。初,丁謂出準(zhǔn)門至參政,事準(zhǔn)甚謹(jǐn)。嘗會食中書,羹污準(zhǔn)須,謂起,徐拂之。準(zhǔn)笑曰:"參政國之大臣,乃為官長拂須邪?"謂甚愧之,由是傾構(gòu)日深。及準(zhǔn)貶未幾,謂亦南竄,道雷州,準(zhǔn)遣人以一蒸羊逆境上。謂欲見準(zhǔn),準(zhǔn)拒絕之。聞家僮謀欲報仇者,乃杜門使縱博,毋得出,伺謂行遠(yuǎn),乃罷。

  天圣元年,徙衡州司馬。初,太宗嘗得通天犀,命工為二帶,一以賜準(zhǔn)。及是,準(zhǔn)遣人取自洛中,既至數(shù)日,沐浴,具朝服束帶,北面再拜,呼左右趣設(shè)臥具,就榻而卒。

  初,張詠在成都,聞準(zhǔn)入相,謂其僚屬曰:"寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾。"及準(zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:"何以教準(zhǔn)?"詠徐曰:"《霍光傳》不可不讀也。"準(zhǔn)莫諭其意,歸取其傳讀之,至"不學(xué)無術(shù)",笑曰:"此張公謂我矣。"

  準(zhǔn)少年富貴,性豪侈,喜劇飲,每宴賓客,多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈,雖庖匽所在,必然炬燭。

  在雷州逾年。既卒,衡州之命乃至,遂歸葬西京。道出荊南公安,縣人皆設(shè)祭哭于路,折竹植地,掛紙錢,逾月視之,枯竹盡生筍。眾因?yàn)榱R,歲時享之。無子,以從子隨為嗣。準(zhǔn)歿后十一年,復(fù)太子太傅,贈中書令、萊國公,后又賜謚曰忠愍;实v四年,詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑,帝為篆其首曰"旌忠"。

  論曰:呂端諫秦王居留,表表已見大器,與寇準(zhǔn)同相而常讓之,留李繼遷之母不誅。真宗之立,閉王繼恩于室,以折李后異謀,而定大計;既立,猶請去簾,升殿審視,然后下拜,太宗謂之"大事不糊涂"者,知臣莫過君矣。宰相不和,不足以定大計。畢士安薦寇準(zhǔn),又為之辨誣。契丹大舉而入,合辭以勸真宗,遂幸澶淵,終卻鉅敵。及議歲幣,因請重賄,要其久盟;由是西夏失牽制之謀,隨亦內(nèi)附。景德、咸平以來,天下乂安,二相協(xié)和之所致也。準(zhǔn)于太宗朝論建太子,謂神器不可謀及婦人、謀及中官、謀及近臣。此三言者,可為萬世龜鑒。澶淵之幸,力沮眾議,竟成雋功,古所謂大臣者,于斯見之。然挽衣留諫,面詆同列,雖有直言之風(fēng),而少包荒之量。定策禁中,不慎所與,致啟懷政邪謀,坐竄南裔。勛業(yè)如是而不令厥終,所謂"臣不密則失身",豈不信哉!

  《宋史》 元·脫脫等
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