卷五十二 志第五

　　月戴太白，起兵；入月，將死；與太白會(huì)，太子危。辰星犯之，天下水。月食辰，水，饑。辰入月，臣叛主。彗星入，或犯之，兵期十二年，大饑；貫月，臣叛主。流星犯之，有兵；入無(wú)光，有亡國(guó)；在月上下，國(guó)將亂。月犯列星，其國(guó)受兵。星食月，國(guó)相死。星見月中，主憂。

　　凡月之行，歷二十有九日五十三分而輿日相會(huì)，是謂合朔。當(dāng)朔日之交，月行黃道而日為月所掩，則日食，是為陰勝陽(yáng)，其變重，自古圣人畏之。若日月同度于朔，月行不入黃道，則雖會(huì)而不食。月之行在望與日對(duì)沖，月入于闇虛之內(nèi)，則月為之食，是為陽(yáng)勝陰，其變輕。昔朱熹謂月食終亦為災(zāi)，陰若退避，則不至相敵而食。所謂闇虛，蓋日火外明，其對(duì)必有闇氣，大小與日體同。此日月交會(huì)薄食之大略也。日食修德，月食修刑，自昔人主遇災(zāi)而懼，側(cè)身修行者，此也。

　　歲星為東方，為春，為木。于人五常，仁也；五事，貌也。超舍而前為贏，退舍為縮。色光明潤(rùn)，君壽民富。又主福，主大司農(nóng)，主五谷。石申曰：歲星所在，國(guó)不可伐，如歲在卯，不可東征。甘德曰：所去，國(guó)兇；所之，國(guó)吉；退行，為兇災(zāi)。主泰山、徐青兗及角、亢、氐、房、心、尾、箕。君令不順，則歲星退行；入陰為內(nèi)事，入陽(yáng)為外事；行陰道為水，行陽(yáng)道為旱。星大，則喜；小，則牛馬多死，疾疫。初見小而日益大，所居國(guó)利。初出大而日小，國(guó)耗。《荊州占》：歲星色黑，為喪；黃，則歲豐；白，為兵；青，多獄；君暴，則色赤。熒惑相犯，為大戰(zhàn)；相去方寸為犯，戰(zhàn)，客勝。食火，國(guó)亡。邊侵曰食。守之為賊。居之不去為守。觸火，則國(guó)亂。兩體俱動(dòng)而直曰觸。合斗，為饑、旱。離復(fù)合、合復(fù)離曰斗。填星相犯，退，犯填，太子叛。當(dāng)東反西曰退。與填星合，為內(nèi)亂，民饑。芒角相及同光曰合。守填星，其下城敗。太白相犯，大臣黜，女主喪。觸太白，則四邊來(lái)侵。守太白，為四序不調(diào)。合斗，則大將死。辰星相犯，太子憂。觸辰，主憂；守，憂賊。合，則君臣和。晝見，則臣強(qiáng)。他星犯之，主不安�？托欠甘兀�主憂。流星犯之，色蒼黑，大農(nóng)死；赤，為饑疫；黃，則歲豐。抵之，臣叛主。

　　熒惑為南方，為夏，為火。于人五常，禮也；五事，視也。晉灼曰："常以十月入太微，受制而出，行列宿，司無(wú)道，出入無(wú)常。"二歲一周天。出，則有兵；入，則兵散。逆行一舍二舍，為不祥，所舍國(guó)為亂、賊、疾、喪、饑、兵。或環(huán)繞勾巳，芒角、動(dòng)搖、變色，乍前乍后，為殃愈甚。退行一舍，天下有火災(zāi)；五舍，大臣叛。《星經(jīng)》曰："主霍山、揚(yáng)、荊、交州，又主輿鬼、柳、七星。"又主大鴻臚，又曰主司空，為司馬，主楚、吳、越以南，司天下君臣之過(guò)失。東行，則兵聚東方；西行，則兵聚西方。天下安，則行疾。與歲星相犯，主冊(cè)太子，有赦。觸歲星，有子；守之，太子危。填星相犯，兵大起。入填星，將為亂；觸之，有刀兵；守之，有內(nèi)賊，太子危。與太白相犯，主亡，兵起；守北，太子憂；南，庶子憂。環(huán)繞，偏將死。與辰星相犯，兵敗。與辰星相會(huì)，為旱，秋為兵，冬為喪；守之，太子憂，有赦。他星相犯，兵起，祅星犯之，為兵，為火。

　　填星為中央，為季夏，為土。于人五常，信也；五事，思也。常以甲辰元始之歲填行一宿，二十八歲而一周天。四星皆失，填為之動(dòng)。所居，國(guó)吉，女子有福，不可伐。去之，失地。天子失信，則填大動(dòng)。盈則超舍，以德盈則加福，刑盈則不復(fù)；縮則退舍不及常，德宿則迫戚，刑縮則不育。《星經(jīng)》曰："主嵩山、豫州，又主東井。"行中道，則陰陽(yáng)和調(diào)。退行一舍，為水；二舍，海溢河決。經(jīng)天退行，天下更政，地動(dòng)。巫咸曰：光明，歲熟。大明，主昌。小暗，主憂。春青，夏赤，女主喜。春色蒼，歲大熟；色赤，饑。有芒，兵。與歲星相犯相斗，為內(nèi)亂；合，則野有兵。熒惑相犯，為兵、喪；合，則為兵，為內(nèi)亂，大人忌之。太白相犯，為內(nèi)兵，有大戰(zhàn)，一曰王者失地。合于太微，國(guó)有大兵，一曰國(guó)亡。辰星犯，為兵，為旱。祅星犯，下臣謀上。流星犯，則民多事。與月相犯，有兵。