卷二 本紀(jì)第二◎武帝中

　　朕又聞之，周道方遠(yuǎn)，則摐甗鳴岐，二南播德，則麟騶呈瑞。自公大號(hào)初發(fā)，爰暨告成，靈祥炳煥，不可勝紀(jì)，豈伊素雉遠(yuǎn)至，嘉禾近歸而已哉！朕每仰鑒玄應(yīng)，俯察人謀，進(jìn)惟道勛，退惟國(guó)典，豈得遂公沖挹，而久蘊(yùn)盛策。便宜敬行大禮，允副幽顯之望。其進(jìn)宋公爵為王，以徐州之海陵、東安、北瑯邪、北東莞、北東海、北譙、北梁、豫州之汝南、北潁川、北南頓凡十郡，益宋國(guó)。其相國(guó)、揚(yáng)州牧、領(lǐng)征西將軍、司豫北徐雍四州刺史如故。

　　十一月，前將軍劉穆之卒，以左司馬徐羨之代掌留任。大事昔所決于穆之者，皆悉以諮。公欲息駕長(zhǎng)安，經(jīng)略趙、魏，會(huì)穆之卒，乃歸。十二月庚子，發(fā)自長(zhǎng)安，以桂陽(yáng)公義真為安西將軍、雍州刺史，留腹心將佐以輔之。閏月，公自洛入河，開(kāi)汴渠以歸。

　　十四年正月壬戌，公至彭城，解嚴(yán)息甲。以輔國(guó)將軍劉遵考為并州刺史，領(lǐng)河?xùn)|太守，鎮(zhèn)蒲坂。公解司州，領(lǐng)徐、冀二州刺史，固讓進(jìn)爵。六月，受相國(guó)宋公九錫之命。令曰："孤以寡薄，負(fù)荷殊重，守位奉藩，危溢是懼。朝恩隆泰，委美推功，遂方軌齊、晉，擬議國(guó)典。雖亮誠(chéng)守分，十稔于今，而成命弗回，百辟胥暨內(nèi)外庶僚，敦勉周至。籍運(yùn)來(lái)之功，參休明之跡，乘菲薄之資，同盛德之事，監(jiān)寐永言，未知攸托。隆祚之始，思覃斯慶，其赦國(guó)內(nèi)殊死以下，今月二十三日昧爽以前，悉皆原宥。鰥寡孤獨(dú)不能自存者，人賜粟五斛。府州刑罪，亦同蕩然。其余詳依舊準(zhǔn)。"詔崇豫章公太夫人為宋公太妃，世子為中軍將軍，副貳相國(guó)府。以太尉軍諮祭酒孔季恭為宋國(guó)尚書令，青州刺史檀祗為領(lǐng)軍將軍，相國(guó)左長(zhǎng)史王弘為尚書仆射。其余百官悉依天朝之制。又詔宋國(guó)所封十郡之外，悉得除用。

　　先是，安西中兵參軍沈田子殺安西司馬王鎮(zhèn)惡，諸將軍復(fù)殺安西長(zhǎng)史王修，關(guān)中亂。十月，公遣右將軍朱齡石代安西將軍桂陽(yáng)公義真為雍州刺史。義真既還，為佛佛虜所追，大敗，僅以身免。諸將帥及齡石并沒(méi)。領(lǐng)軍檀祗卒，以中軍司馬檀道濟(jì)為中領(lǐng)軍。十二月，天子崩，大司馬瑯邪王即帝位。

　　元熙元年正月，詔遣大使征公入輔。又申前命，進(jìn)公爵為王。以徐州之海陵?yáng)|海北譙北梁、豫州之新蔡、兗州之北陳留、司州之陳郡汝南潁川滎陽(yáng)十郡，增宋國(guó)。七月，乃受命，赦國(guó)內(nèi)五歲刑以下。遷都?jí)坳?yáng)。以尚書劉懷慎為北徐州刺史，鎮(zhèn)彭城。九月，解揚(yáng)州。十二月，天子命王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時(shí)副車，置旄頭云罕，樂(lè)舞八佾，設(shè)鐘虡宮縣。進(jìn)王太妃為太后，王妃為王后，世子為太子，王子、王孫爵命之號(hào)，一如舊儀。

　　二年四月，征王入輔。六月，至京師。晉帝禪位于王，詔曰：

　　夫天造草昧，樹(shù)之司牧，所以陶鈞三極，統(tǒng)天施化。故大道之行，選賢與能，隆替無(wú)常期，禪代非一族，貫之百王，由來(lái)尚矣。晉道陵遲，仍世多故，爰暨元興，禍難既積，至三光貿(mào)位，冠履易所，安皇播越，宗祀墮泯，則我宣元之祚，永墜于地，顧瞻區(qū)域，翦焉已傾。相國(guó)宋王，天縱圣德，靈武秀世，一匡頹運(yùn)，再造區(qū)夏，固以興滅繼絕，舟航淪溺矣。若夫仰在璇璣，旁穆七政，薄伐不庭，開(kāi)復(fù)疆宇。遂乃三俘偽主，開(kāi)滌五都，雕顏卉服之鄉(xiāng)，龍荒朔漠之長(zhǎng)，莫不回首朝陽(yáng)，沐浴玄澤。故四靈效瑞，川岳啟圖，嘉祥雜遝，休應(yīng)炳著，玄象表革命之期，華裔注樂(lè)推之愿。代德之符，著乎幽顯，瞻烏爰止，允集明哲，夫豈延康有歸，咸熙告謝而已哉！

　　昔火德既微，魏祖底績(jī)，黃運(yùn)不競(jìng)，三后肆勤。故天之歷數(shù)，實(shí)有攸在。朕雖庸暗，昧于大道，永鑒廢興，為日已久。念四代之高義，稽天人之至望，予其遜位別宮，歸禪于宋，一依唐虞、漢魏故事。

　　詔草既成，送呈天子使書之，天子即便操筆，謂左右曰："桓玄之時(shí)，天命已改，重為劉公所延，將二十載。今日之事，本所甘心。"甲子，策曰：

　　咨爾宋王：夫玄古權(quán)輿，悠哉邈矣，其詳靡得而聞。爰自書契，降逮三、五，莫不以上圣君四海，止戈定大業(yè)。然則帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公。昔在上葉，深鑒茲道，是以天祿既終，唐、虞弗得傳其嗣；符命來(lái)格，舜、禹不獲全其謙。所以經(jīng)緯三才，澄序彝化，作范振古，垂風(fēng)萬(wàn)葉，莫尚于茲。自是厥后，歷代彌劭，漢既嗣德于放勛，魏亦方軌于重華。諒以協(xié)謀乎人鬼，而以百姓為心者也。