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《宋書》卷九十三 列傳第五十三◎隱逸

卷九十三 列傳第五十三◎隱逸



  炳外弟師覺授亦有素業(yè),以琴書自娛。臨川王義慶辟為祭酒,主簿,并不就,乃表薦之,會病卒。元嘉二十年,炳卒,時(shí)年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義恭書曰:"宗居士不救所病,其清履肥素,終始可嘉,為之惻愴,不能已已。"子朔,南譙王義宣車騎參軍。次綺,江夏王義恭司空主簿。次昭,郢州治中。次說,正員郎。

  周續(xù)之,字道祖,雁門廣武人也。其先過江居豫章建昌縣。續(xù)之年八歲喪母,哀戚過于成人,奉兄如事父。豫章太守范寧于郡立學(xué),招集生徒,遠(yuǎn)方至者甚眾。續(xù)之年十二,詣寧受業(yè)。居學(xué)數(shù)年,通《五經(jīng)》并《緯候》,名冠同門,號曰"顏?zhàn)?。既而閑居讀《老》、《易》,入廬山事沙門釋慧遠(yuǎn)。時(shí)彭城劉遺民遁跡廬山,陶淵明亦不應(yīng)征命,謂之"尋陽三隱。"以為身不可遣,余累宜絕,遂終身不娶妻,布衣蔬食。

  劉毅鎮(zhèn)姑孰,命為撫軍參軍,征太學(xué)博士,并不就。江州刺史每相招請,續(xù)之不尚節(jié)峻,頗從之游。常以嵇康《高士傳》得出處之美,因?yàn)橹。高祖之北討,世子居守,迎續(xù)之館于安樂寺,延入講禮,月余,復(fù)還山。江州刺史劉柳薦之高祖,曰:"臣聞恢耀和肆,必在兼城之寶;翼亮崇本,宜紆高世之逸。是以渭濱佐周,圣德廣運(yùn),商洛匡漢,英業(yè)乃昌。伏惟明公道邁振古,應(yīng)天繼期,游外暢于冥內(nèi),體遠(yuǎn)形于應(yīng)近,雖汾陽之舉,輟駕于時(shí)艱;明揚(yáng)之旨,潛感于穹谷矣。竊見處士雁門周續(xù)之,清真貞素,思學(xué)鉤深,弱冠獨(dú)往,心無近事,性之所遣;榮華與饑寒俱落,情之所慕,巖澤與琴書共遠(yuǎn)。加以仁心內(nèi)發(fā),義懷外亮,留愛昆卉,誠著桃李。若升之宰府,必鼎味斯和;濯纓儒官,亦王猷遐緝。臧文不知,失在降賢;言偃得人,功由升士。愿照其丹款,不以人廢言。"俄而辟為太尉掾,不就。

  高祖北伐,還鎮(zhèn)彭城,遣使迎之,禮賜甚厚。每稱之曰:"心無偏吝,真高士也。"尋復(fù)南還。高祖踐阼,復(fù)召之,乃盡室俱下。上為開館東郭外,招集生徒。乘輿降幸,并見諸生,問續(xù)之《禮記》"傲不可長"、"與我九齡"、"射于矍圃"三義,辨析精奧,稱為該通。續(xù)之素患風(fēng)痹,不復(fù)堪講,乃移病鐘山。景平元年卒,時(shí)年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》,皆傳于世。無子。兄子景遠(yuǎn)有續(xù)之風(fēng),太宗泰始中,為晉安內(nèi)史,未之郡,卒。

  王弘之,字方平,瑯邪臨沂人,宣訓(xùn)衛(wèi)尉鎮(zhèn)之弟也。少孤貧,為外祖征士何準(zhǔn)所撫育。從叔獻(xiàn)之及太原王恭,并貴重之。晉安帝隆安中,為瑯邪王中軍參軍,遷司徒主簿。家貧,而性好山水,求為烏程令,尋以病歸;感o晉,桓謙以為衛(wèi)軍參軍。時(shí)瑯邪殷仲文還姑孰,祖送傾朝,謙要弘之同行,答曰:"凡祖離送別,必在有情,下官與殷風(fēng)馬不接,無緣扈從。"謙貴其言。每隨兄鎮(zhèn)之之安成郡,弘之解職同行,荊州刺史桓偉請為南蠻長史。

  義熙初,何無忌又請為右軍司馬。高祖命為徐州治中從事史,除員外散騎常侍,并不就。家在會稽上虞。從兄敬弘為吏部尚書,奏曰:"圣明司契,載德惟新,垂鑒仄微,表揚(yáng)隱介,默語仰風(fēng),荒遐傾首。前員外散騎常侍瑯邪王弘之,恬漠丘園,放心居逸。前衛(wèi)將軍參軍武昌郭希林,素履純潔,嗣徽前武。并擊壤圣朝,未蒙表飾,宜加旌聘,賁于丘園,以彰止遜之美,以祛動求之累。臣愚謂弘之可太子庶子,希林可著作郎。"即征弘之為庶子,不就。太祖即位,敬弘為左仆射,又陳:"弘之高行表于初筮,苦節(jié)彰于暮年。今內(nèi)外晏然,當(dāng)修太平之化,宜招空谷,以敦沖退之美。"元嘉四年,征為通直散騎常侍,又不就。敬弘嘗解貂裘與之,即著以采藥。

  性好釣,上虞江有一處名三石頭,弘之常垂綸于此。經(jīng)過者不識之,或問:"漁師得魚賣不?"弘之曰:"亦自不得,得亦不賣。"日夕載魚入上虞郭,經(jīng)親故門,各以一兩頭置門內(nèi)而去。始寧汰川有佳山水,弘之又依巖筑室。謝靈運(yùn)、顏延之并相欽重,靈運(yùn)與廬陵王義真箋曰:"會境既豐山水,是以江左嘉遁,并多居之。但季世慕榮,幽棲者寡,或復(fù)才為時(shí)求,弗獲從志。至若王弘之拂衣歸耕,逾歷三紀(jì);孔淳之隱約窮岫,自始迄今;阮萬齡辭事就閑,纂成先業(yè);浙河之外,棲遲山澤,如斯而已。既遠(yuǎn)同羲、唐,亦激貪厲競。殿下愛素好古,常若布衣,每憶昔聞,虛想巖穴,若遣一介,有以相存,真可謂千載盛美也。"
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