故唐律疏議卷第十一職制 凡一十七條
133 諸奉使有所部送，而雇人寄人者，杖一百；闕事者，徒一年。受寄雇者，減一等。【疏】議曰：「奉使有所部送」，謂差為綱、典，部送官物及囚徒、畜產(chǎn)之屬。而使者不行，乃雇人、寄人而領(lǐng)送者，使人合杖一百。「闕事者」，謂於前事有所廢闕，合徒一年。其受寄及受雇者，不闕事杖九十，闕事杖一百，故云「減一等」。
即綱、典自相放代者，笞五十；取財(cái)者，坐贓論；闕事者，依寄雇闕事法。仍以綱為首，典為從。
【疏】議曰：或綱獨(dú)部送而放典不行，或典自領(lǐng)行而留綱不去，此為「自相放代」，笞五十。受財(cái)者，坐贓論。其闕事及不闕事，并受財(cái)輸財(cái)者，皆以綱為首，典為從。假有兩綱、兩典，一綱、一典取財(cái)代行，一綱、一典與財(cái)?shù)米�，與財(cái)者坐贓論減五等，縱典發(fā)意，亦以綱為首，典為從；取財(cái)者坐贓論。其贓既是「彼此俱罪」，〔一〕仍合沒(méi)官。其受雇者，已減使罪一等，不合計(jì)贓科罪，其贓不徵。若監(jiān)臨官司將所部典行放取物者，並同監(jiān)臨受財(cái)之法，不同綱、典之罪。即雖監(jiān)臨，元止一典，放住代行者，亦同綱、典之例。
134 諸在官長(zhǎng)吏，實(shí)無(wú)政跡，輒立碑者，徒一年。若遣人妄稱己善，申請(qǐng)於上者，杖一百；有贓重者，坐贓論。受遣者，各減一等。雖有政跡，而自遣者，亦同。
【疏】議曰：「在官長(zhǎng)吏」，謂內(nèi)外百司長(zhǎng)官以下，臨統(tǒng)所部者。未能導(dǎo)德齊禮，移風(fēng)易俗，實(shí)無(wú)政跡，妄述己功，崇飾虛辭，諷諭所部，輒立碑頌者，徒一年。所部為其立碑頌者，為從坐。若遣人妄稱己善，申請(qǐng)於上者，杖一百。若虛狀上表者，從「上書(shū)詐不實(shí)」，徒二年。「有贓重者，坐贓論」，謂計(jì)贓重於本罪者，從贓而斷。「受遣者，各減一等」，各，謂立碑者徒一年上減，申請(qǐng)於上者杖一百上減。若官人不遣立碑，百姓自立及妄申請(qǐng)者，從「不應(yīng)為重」，科杖八十，其碑除毀。
注：雖有政跡，而自遣者，亦同。
【疏】議曰：官人雖有政跡，而自遣所部立碑，或遣申請(qǐng)者，官人亦依前科罪。若所部自立及自申上，不知、不遣者，不坐。
135 諸有所請(qǐng)求者，笞五十；謂從主司求曲法之事。即為人請(qǐng)者，與自請(qǐng)同。主司許者，與同罪。主司不許及請(qǐng)求者，皆不坐。已施行，〔二〕各杖一百。
【疏】議曰：凡是公事，各依正理。輒有請(qǐng)求，規(guī)為曲法者，笞五十。即為人請(qǐng)求，雖非己事，與自請(qǐng)同，亦笞五十�！钢魉驹S者」，謂然其所請(qǐng)，亦笞五十，故云「與同罪」。若主司不許及請(qǐng)求之人，皆不坐�！敢咽┬小梗^曲法之事已行，主司及請(qǐng)求之者各杖一百，本罪仍坐。
所枉罪重者，主司以出入人罪論；他人及親屬為請(qǐng)求者，減主司罪三等；自請(qǐng)求者，加本罪一等。
【疏】議曰：所枉重者，謂所司得囑請(qǐng)，枉曲斷事，重於一百杖者，主司得出入人罪論。假如先是一年徒罪，囑請(qǐng)免徒，主司得出入徒罪，還得一年徒坐。他人及親屬為請(qǐng)求者，減主司罪三等，唯合杖八十，此則減罪輕於已施行杖一百，如此之類，皆依杖一百科之。若他人、親屬等囑請(qǐng)徒二年半罪，主司曲為斷免者，他人等減三等，仍合徒一年，如此之類，減罪重於杖一百者，皆從減科。若身自請(qǐng)求而得枉法者，各加所請(qǐng)求罪一等科之。
即監(jiān)臨勢(shì)要，勢(shì)要者，雖官卑亦同。為人囑請(qǐng)者，杖一百；所枉重者，罪與主司同，至死者減一等。
【疏】議曰：監(jiān)臨者，謂統(tǒng)攝案驗(yàn)之官。勢(shì)要者，謂除監(jiān)臨以外，但是官人，不限階品高下，唯據(jù)主司畏懼不敢乖違者，雖官卑亦同。為人囑請(qǐng)曲法者，無(wú)問(wèn)行與不行，許與不許，但囑即合杖一百。主司許者，笞五十。所枉重於杖一百，與主司出入坐同。主司據(jù)法合死者，監(jiān)臨勢(shì)要合減死一等。
136 諸受人財(cái)而為請(qǐng)求者，坐贓論加二等；監(jiān)臨勢(shì)要，準(zhǔn)枉法論。與財(cái)者，坐贓論減三等。
【疏】議曰：「受人財(cái)而為請(qǐng)求者」，謂非監(jiān)臨之官�！缸E論加二等」，即一尺以上笞四十，一疋加一等，罪止流二千五百里。「監(jiān)臨勢(shì)要，準(zhǔn)枉法論」，即一尺以上杖一百，一疋加一等，罪止流三千里，無(wú)祿者減一等�！概c財(cái)者，坐贓論減三等」，罪止徒一年半。若受他人之財(cái)，許為囑請(qǐng)，未囑事發(fā)者，止從「坐贓」之罪。若無(wú)心囑請(qǐng)，詭妄受財(cái)，自依「詐欺」科斷。取者雖是詐欺，與人終是求請(qǐng)，其贓亦合追沒(méi)。其受所監(jiān)臨之財(cái)，為他司囑請(qǐng)，律無(wú)別文，止從坐贓加二等，罪止流二千五百里，即重於「受所監(jiān)臨」。若未囑事發(fā)，止同「受所監(jiān)臨財(cái)物」法。