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《通典》卷一百九十 邊防六

卷一百九十 邊防六



  武太后朝,郭元振上安置降吐谷渾狀曰:"臣昨見唐休璟、張錫等,眾議商量,其吐谷渾部落,或擬移就秦(今天水郡)隴,(今汧陽(yáng)郡)或欲移近豐(今九原郡)靈,(今靈武郡。)貴令漸去邊隅,使居內(nèi)地,用為防閑之要,冀免背叛之虞。臣以為并是偏見之一端,未為久長(zhǎng)之深冊(cè)。若近秦隴,則與監(jiān)牧雜居;如在豐靈,復(fù)與默啜甫邇。必以慮其翻覆,須有遷移,縱至中土,安可易變其本性。至如躭爾乙句貴,往年王孝杰奏請(qǐng)自河源軍徙居靈州,用為愜便。及其逃叛之日,穿監(jiān)牧,掠馬群,所在傷夷,大損州縣,是則遷居中土無(wú)益之明驗(yàn)矣。往者素和貴雖背圣化,只從當(dāng)所居地叛走,其於中國(guó),無(wú)所損傷,但是失少許吐渾耳,豈與句貴之為害同日而語(yǔ)哉!今吐谷渾之降者,非驅(qū)略而來(lái),皆是渴慕圣化,沖鋒突刃,棄吐蕃而至者也。臣謂宜當(dāng)循其情以為制,勿驚擾之,使其情地稍安,則其系戀心亦日厚。當(dāng)涼州降者,(今武威郡。)則宜於涼州左側(cè)安置之;當(dāng)甘州、(今張掖郡。)肅卅降者,(今酒泉郡。)則宜於甘、肅左側(cè)安置之;當(dāng)瓜州、(今晉昌郡。)沙州降者,(今敦煌郡。)則宜於瓜、沙左側(cè)安置之。但吐渾所降之處,皆是其舊居之地,斯輩既投此地,實(shí)有戀本之情。若因其所投之地而便居之,其情易安。因數(shù)州而磔裂之,則其勢(shì)自分。順其情,分其勢(shì),而不擾於人,可謂善奪戎狄之權(quán)矣。何要纂聚一處如一國(guó),使情通意合如一家,脫有異志,則一時(shí)盡去,傷害州縣,為患滋深。何如分置諸州,使每州皆得吐渾使役,欲有他懷,必不能遠(yuǎn)相連結(jié)總?cè)。臣愚輒以為勝冊(cè)。如允臣此見,其所置之處,仍請(qǐng)簡(jiǎn)取當(dāng)處強(qiáng)明官人,於當(dāng)處鎮(zhèn)遏之,則小小為非,亦可杜絕。兼每使達(dá)蕃情、識(shí)利害者,共宣超兄弟一人,歲往巡按,以撫護(hù)之,無(wú)使侵削其生業(yè),日就樂戀,自亦深矣。如此,臣實(shí)為羈縻戎狄之良冊(cè)。設(shè)使后有去就,不過(guò)邊州失少許吐渾,終無(wú)傷於中國(guó)。今此輩心悠揚(yáng)而無(wú)主,未知所安,不必在早定安置之計(jì),無(wú)令驚擾,速生邊患。"

  ○乙弗敵

  乙弗敵,后魏聞焉,在吐谷渾北。國(guó)有屈海,其海周回千馀里。眾有萬(wàn)落,風(fēng)俗與吐谷渾同。然不識(shí)五穀,唯食魚與蘇子。蘇子狀若中國(guó)枸杞子,或赤或黑。西有契翰一部,風(fēng)俗亦同,土特多狼。

  ○宕昌

  宕昌羌,后魏時(shí)興焉,亦三苗之胤,與先零、燒當(dāng)、罕開諸部姓別,自立酋帥,皆有地分,不相統(tǒng)攝,宕昌即其一也。俗皆土著,居有棟宇。其屋,織氂牛尾及羖羊毛覆之。無(wú)法令,又無(wú)徭賦。唯征伐之時(shí),乃相屯聚;不然,則各事生業(yè),不相來(lái)往。皆衣裘褐,牧養(yǎng)氂牛、羊、豕,以供其食。俗有蒸報(bào)。無(wú)文字,但取木榮落以記歲時(shí)。三年一相聚,殺牛羊以祭天。俗重虎皮,以之送死。有梁勤者,代為酋帥,得羌豪心,乃自稱王。其界自仇池以西,東西千里;席水以南,南北八百里。(仇池山在今同谷郡上祿縣。席水在今天水郡上邽縣。)地多山阜,部眾二萬(wàn)馀落。至其孫彌忩,始遣使於后魏,太武帝拜為宕昌王。七葉孫彌秦,皆受南北兩朝封爵。(宋、齊、梁及魏,并各羈縻之。)后見兩魏分隔,永熙末種人企定乃引吐谷渾寇金城,(今郡地。)后企定弟彌定寇石門戍。周武帝天和初,詔大將軍田弘討平之,以其地為宕州。(今懷道郡。)

  ○鄧至

  鄧至,羌之別種也。后魏時(shí)興焉。有像舒理者,代為白水酋帥,因地名為號(hào),稱鄧至王。其地自千亭以東,平武以西,汶嶺以北,宕昌以南。(今懷道郡之南,通北郡之北,交川、臨翼、同昌郡之地也。)風(fēng)土習(xí)俗,與宕昌同。自舒理至十代孫舒彭,附於后魏孝文帝,封甘松縣子、鄧至王。后數(shù)代,西魏恭帝初,其主檐術(shù)因亂來(lái)奔,周文帝遣兵送還,自后無(wú)聞。

  ○黨項(xiàng) 

  黨項(xiàng)羌,在古析支之地,漢西羌之別種。魏晉以降,西羌微弱。周滅宕昌、鄧至之后,黨項(xiàng)始強(qiáng)。南雜舂桑、迷桑等羌,北連吐谷渾。其種每姓別自為部落,一姓之中復(fù)分為小部落,大者萬(wàn)馀騎,小者數(shù)千騎,不相統(tǒng)一。有細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當(dāng)氏、米禽氏、拓拔氏,而拓拔最為強(qiáng)族。俗皆土著,有棟宇,織氂牛及羊毛覆之。俗尚武,無(wú)法令賦役。其人多壽,年至百五六十歲。不事生產(chǎn),好為竊盜,常相陵劫。尤重復(fù)讎,讎人未得,必蓬頭垢面,跣足蔬食,要斬讎人而后復(fù)常。男女并衣裘褐,仍被大氈。不知耕稼,土無(wú)五穀。氣候多風(fēng)寒。以氂牛、馬、驢、羊、豕為食。五月草始生,八月霜雪降。求大麥於他界,醞以為酒。妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之婦,淫穢蒸報(bào),諸夷中最為甚,然不婚同姓。老死者以為盡天年,親戚不哭,少死者則仰天云枉而悲哭,焚之,名為火葬。無(wú)文字,但候草木以記歲時(shí)。
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