卷一百六十三 刑法一
更依古義，制為五刑。其死刑有三，髡刑有四，完刑、作刑各三，贖刑十一，罰金六，雜抵罪七，凡三十有七名，以為律首。又改賊律，以言語(yǔ)及犯宗廟園陵，謂之大逆無(wú)道，腰斬，家屬?gòu)淖患白娓改�、孫。至於謀反大逆，臨時(shí)捕之，或污潴，或梟菹，夷其三族，不在律令，所以嚴(yán)絕惡跡也。賊斗殺人，以劾而亡，許依古義，聽(tīng)子弟得追殺之。會(huì)赦及過(guò)誤相殺，不得報(bào)讎，所以止殺害也。殺繼母與親母同，防繼假之隙也。除異子之科，使父子無(wú)異財(cái)也。毆兄姊加至五歲刑，以明教化也。囚徒誣告人反，罪及親屬，異於善人，所以累之使省刑息誣也。改投書(shū)棄市之科，所以輕刑也。正篡囚棄市之罪，斷兇強(qiáng)為義之蹤也。二歲刑以上，除家人乞鞫之制，省所煩獄也。改諸郡不得自擇伏日，所以齊風(fēng)俗也。
斯皆魏代所改。其大略如是。
司馬景王輔政時(shí)，犯大逆者，其法誅及已出之女。毌丘儉之誅，其子甸妻荀氏應(yīng)坐死，其族兄顗通表魏帝，以乞其命。詔聽(tīng)離婚。荀氏所生女芝，為潁川太守劉子元妻，亦坐死，以懷妊系獄。荀氏辭詣司隸校尉何曾乞恩，求沒(méi)為官婢，以贖芝命。曾哀之，使主簿程咸上議曰："臣以為女人有三從之義，無(wú)自專(zhuān)之道，出適他族，降父母之服，所以明外成之節(jié)也。而父母有罪則追刑，夫黨見(jiàn)誅又隨戮，一人之身，內(nèi)外受辟。今女既嫁，則為異姓之妻；如或產(chǎn)育，則為他族之母。無(wú)辜受戮，傷孝子之心。且男既不得罪於他族，而女獨(dú)嬰戮於二門(mén)。臣以為在室宜從父之誅，既醮可隨夫之罰。"於是有詔改定律令。
司馬文王繼秉魏政，患前代律令煩雜，陳群、劉邵雖經(jīng)改革，而科網(wǎng)太密，於是命賈充、鄭沖、荀顗、荀勖、羊祜、王業(yè)、杜友、杜元?jiǎng)P、裴楷、周雄、郭頎、成公綏、柳軌、榮邵等定法令，就漢九章增十一篇，仍其族類(lèi)，正其體號(hào)，改舊律為刑名、法例，辨囚律為告劾、系訊、斷獄，分盜律為請(qǐng)賕、詐偽、水火、毀亡，因事類(lèi)為衛(wèi)宮、違制，撰周官為諸侯律，合二十篇，六百三十條，二萬(wàn)七千六百五十七言。蠲其苛穢，歸於益時(shí)。其馀未宜除者，若軍事、田農(nóng)、酤酒，未得皆從人心，權(quán)設(shè)其法，太平當(dāng)除，故不入律，悉以為令。施行制度，以此設(shè)教，違令有罪則入律也。其常事品式章程，各還其府，為故事。減梟斬族誅從坐之條，除謀反適養(yǎng)母出女嫁皆不復(fù)還坐父母棄市，省禁錮相告之條，去捕亡、亡沒(méi)為官奴婢之制。輕過(guò)誤老小女人當(dāng)罰金、杖者，皆令半之。重奸伯叔母之令，棄市。淫寡女，三歲刑。崇嫁娶之要，一以下娉為正，不理私約。峻禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪也。凡律令合二千九百二十六條，十二萬(wàn)六千三百言，六十卷。故事三十卷。
《通典》 唐·杜佑