卷之二十五 碑銘二首
五蘊本空，六塵非有。眾生倒計，不知正受。蓮花承足，楊枝生肘，茍離身心，孰為休咎？其一。至人達觀，與物齊功，無心舍有，何處依空。不著三界，徒勞八風(fēng)，以茲利智，遂與宗通。其二。愍彼偏方，不聞?wù)�，俯同惡類，將興善業(yè)。教忍斷嗔，修慈舍獵，世界一花，祖宗六葉。其三。大開寶藏，明示衣珠，本源常在，妄轍遂殊。過動不動，離俱不俱，吾道如是，道豈在吾。其四。道遍四生，常依六趣，有漏圣智，無義章句。六十二種，一百八喻，悉無所得，應(yīng)如是往。其五。
大薦福寺大德道光禪師塔銘
禪師諱道光，本姓李，綿州巴西人。其先有特有流，若實有蜀，蓋子孫為民。大父懷節(jié)，隱峨嵋山，行無轍跡。其季父榮，為道士，有文知名。禪師幼孤，在諸兒，其神獨不偶。家頗苦乏絕，去詣鄉(xiāng)校，見周孔書，曰世教耳，誓苦行求佛道。入山林，割肉施鳥獸。煉指燒臂，入般舟道場百日，晝夜經(jīng)行，遇五臺寶鑒禪師，曰：“吾周行天下，未有如爾可教�！彼烀苁陬D教，得解脫知見。舍空不域，既動無朕，不觀攝見，順有離覺。毛端族舉佛剎，掌上斷置世界。不睹非咎，應(yīng)度方知。得其門者寡，故道俗之煩而息化城，指盡謂窮性海而已，上有闕文。焉足知恒沙德用，法界真有哉！春秋五十二夏，以大唐開元二十七年五月二十三日，入般涅槃于薦福僧坊。門人明空等建塔于長安城南畢原，人天會葬，涕泗如雨，禪師之不可得法如此。其世行遺教，如一切賢圣。維十年座下，俯伏受教，欲以毫末，度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。鉻曰：
嗚呼人天尊，全身舍利在畢原。