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《新唐書》卷二十八上 志第十八上

卷二十八上 志第十八上



  凡九服所在,每氣初日中晷常數(shù)不齊。使每氣去極度數(shù)相減,各為其氣消息定數(shù)。因測其地二至日晷,(測一至可矣,不必兼要冬夏。)于其戴日之北每度晷數(shù)中,較取長短同者,以為其地戴日北度數(shù)及分。每氣各以消息定數(shù)加減之,(因冬至后者,每氣以減。因夏至后者,每氣以加。)得每氣戴日北度數(shù)。各因所直度分之晷數(shù),為其地每定氣初日中晷常數(shù)。(其測晷有在表南者,亦據(jù)其晷尺寸長短與戴日北每度晷數(shù)同者,因取其所直之度,去戴日北度數(shù)。反之,為去戴日南度。然后以消息定數(shù)加減之。)

  二至各于其地下水漏以定當(dāng)處晝夜刻數(shù)。乃相減,為冬、夏至差刻。半之,以加、減二至?xí)円箍虜?shù),為定春、秋分初日晝夜刻數(shù)。乃置每氣消息定數(shù)。以當(dāng)處差刻數(shù)乘之,如二至去極差度四十七分,八十而一,所得依分前、后加、減初日晝夜漏刻,各得余定氣初日晝夜漏刻。

  置每日消息定衰,亦以差刻乘之,差度而一,所得以息減、消加其氣初漏刻,得次日。(其求距中度及昏明中星日出入,皆依陽城法求之。仍以差刻乘之,差度而一,為今有之?dāng)?shù)。)若置其地春、秋定日中晷常數(shù)與陽城每日晷數(shù),較其同者,因其日夜半漏亦為其地定春、秋分初日夜半漏。求余定氣初日,亦以消息定數(shù)依分前、后加、減刻分,(春分后以減,秋分后以加。)滿象積為刻。求次日,亦以消息定衰,依陽城術(shù)求之。(此術(shù)究理,大體合通。然高山平川,視日不等。較其日晷,長短乃同?计渌嗌偈鈩e。以茲參課,前術(shù)為審。)

  
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