游廬山日記
二十一日 別燈，從龕后小徑直躋漢陽(yáng)峰。攀茅拉棘，二里，至峰頂。南瞰鄱湖，水天浩蕩。東瞻湖口，西盼建昌，諸山歷歷，無(wú)不俯首失恃(指眼見之山都比漢陽(yáng)峰低，因而無(wú)法與之抗衡)。惟北面之桃花峰，錚錚比肩，然昂霄逼漢，此其最矣。下山二里，循舊路，向五老峰。漢陽(yáng)、五老，俱匡廬南面之山，如兩角相向，而犁頭尖界于中，退于后，故兩峰相望甚近。而路必仍至金竹坪，繞犁頭尖后，出其左脅，北轉(zhuǎn)始達(dá)五老峰，自漢陽(yáng)計(jì)之，且三十里。余始至嶺角，望峰頂坦夷，莫詳五老面目。及至峰頂，風(fēng)高水絕，寂無(wú)居者。因遍歷五老峰，始知是山之陰，一岡連屬；陽(yáng)則山從絕頂平剖，列為五枝，憑空下墜者萬(wàn)仞，外無(wú)重岡疊嶂之蔽，際目(視野)甚寬。然彼此相望，則五峰排列自掩，一覽不能兼收；惟登一峰，則兩旁無(wú)底。峰峰各奇不少稍讓，真雄曠之極觀也！
仍下二里，至嶺角。北行山塢中，里許，入方廣寺，為五老新剎。僧知覺(jué)甚稔(熟悉)三疊之勝，言道路極艱，促余速行。北行一里，路窮，渡澗。隨澗東西行，鳴流下注亂石，兩山夾之，叢竹修枝，郁蔥上下，時(shí)時(shí)仰見飛石，突綴其間，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)佳。既而澗旁路亦窮，從澗中亂石行，圓者滑足，尖者刺履。如是三里，得綠水潭。一泓深碧，怒流傾瀉之上，流者噴雪，停者毓黛(毓同“育”，生出之意，整句意為駐留下來(lái)的水積蓄起來(lái)，則變成深青色)。又里許，為大綠水潭。水勢(shì)至此將墮，大倍之，怒亦益甚。潭有峭壁亂聳，回互逼立，下瞰無(wú)底，但聞轟雷倒峽之聲，心怖目眩，泉不知從何墜去也。于是澗中路亦窮，乃西向登峰。峰前石臺(tái)鵲起，四瞰層壁，陰森逼側(cè)。泉為所蔽，不得見，必至對(duì)面峭壁間，方能全收其勝。乃循山岡，從北東轉(zhuǎn)。二里，出對(duì)崖，下瞰，則一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)之泉，始依次悉見。其塢中一壁，有洞如門者二，僧輒指為竹林寺門云。頃之，北風(fēng)自湖口吹上，寒生粟起，急返舊路，至綠水潭。詳觀之，上有洞翕然(斂縮的樣子)下墜。僧引入其中，曰：“此亦竹林寺三門之一�！比欢幢臼翃A起，內(nèi)橫通如“十”字，南北通明，西入似無(wú)底止。出，溯溪而行，抵方廣，已昏黑。
二十二日 出寺，南渡溪，抵犁頭尖之陽(yáng)。東轉(zhuǎn)下山，十里，至楞伽院側(cè)。遙望山左脅，一瀑?gòu)目诊w墜，環(huán)映青紫，夭矯(屈曲)滉漾(水勢(shì)大而飛濺)，亦一雄觀。五里，過(guò)棲賢寺，山勢(shì)至此始就平。以急于三峽澗，未之入。里許，至三峽澗。澗石夾立成峽，怒流沖激而來(lái)，為峽所束，回奔倒涌，轟振山谷。橋懸兩巖石上，俯瞰深峽中，進(jìn)珠戛玉(形如珠濺，聲如擊玉)。過(guò)橋，從岐路東向，越嶺趨白鹿洞。路皆出五老峰之陽(yáng)，山田高下，點(diǎn)錯(cuò)民居。橫歷坡陀(不平的山坡)，仰望排嶂者三里，直入峰下，為白鶴觀。又東北行三里，抵白鹿洞(唐代江州刺史李渤曾在此讀書，并隨身養(yǎng)一白鹿，因此得名)，亦五老峰前一山塢也。環(huán)山帶溪，喬松錯(cuò)落。出洞，由大道行，為開先道。蓋廬山形勢(shì)，犁頭尖居中而少遜，棲賢寺實(shí)中處焉；五老左突，下即白鹿洞；右峙者，則鶴鳴峰也，開先寺當(dāng)其前。于是西向循山，橫過(guò)白鹿、棲賢之大道，十五里，經(jīng)萬(wàn)松寺，陟一嶺而下，山寺巍然南向者，則開先寺也。從殿后登樓眺瀑，一縷垂垂，尚在五里外，半為山樹所翳(yì遮掩)，傾瀉之勢(shì)，不及楞伽道中所見。惟雙劍嶄嶄眾峰間，有芙蓉插天之態(tài)；香爐一峰，直山頭圓阜耳。從樓側(cè)西下壑，澗流鏗然瀉出峽石，即瀑布下流也。瀑布至此，反隱不復(fù)見，而峽水匯為龍?zhí)�，澄映心目。坐石久之，四山暝色，返宿于殿西之鶴峰堂。
二十三日 由寺后側(cè)徑登山。越澗盤嶺，宛轉(zhuǎn)山半。隔峰復(fù)見一瀑，并掛瀑布之東，即馬尾泉也。五里，攀一尖峰，絕頂為文殊臺(tái)。孤峰拔起，四望無(wú)倚，頂有文殊塔。對(duì)崖削立萬(wàn)仞，瀑布轟轟下墜，與臺(tái)僅隔一澗，自巔至底，一目殆無(wú)不盡。不登此臺(tái)，不悉此瀑之勝。下臺(tái)，循山岡西北溯溪，即瀑布上流也。一徑忽入，山回谷抱，則黃巖寺?lián)p劍峰下。越澗再上，得黃石巖。巖石飛突，平覆如砥。巖側(cè)茅閣方丈，幽雅出塵。閣外修竹數(shù)竿，拂群峰而上，與山花霜葉，映配峰際。鄱湖一點(diǎn)，正當(dāng)窗牖�？v步溪石間，觀斷崖夾壁之勝。仍飯開先，遂別去。
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