宋紀(jì)一百七十一 起昭陽(yáng)單閼九月，盡柔兆敦牂六月，凡二年有奇
丙戌，知樞密院事范鐘乞歸田里，詔不許。
蒙古以楊惟中為中書令。惟中有膽略，先為太宗所器，奉使西域二十馀國(guó)，宣暢國(guó)威，敷布政條，俾籍戶口屬吏。太宗益欲大用之，及南伐，命于軍前行中書省。惟中益嗜學(xué)，有濟(jì)世志，至是以一相領(lǐng)省事。
秋，七月，辛丑，分命刑部尚書、監(jiān)察御史、卿監(jiān)、郎官，錄臨安并屬縣、三衙兩廂系囚。
壬子，詔：“沿淮失業(yè)強(qiáng)壯之人，置武勝軍五千人�！睆幕次靼矒岣笔雇蹊b請(qǐng)也。
甲子，詔：“項(xiàng)安世正學(xué)直節(jié)，先朝名儒，可特贈(zèng)集英殿修撰�！�
八月，癸未，詔：“戶部申嚴(yán)州縣受租苛取之禁，諸路漕臣察其違者劾之�！�
九月，癸卯，右丞相史嵩之以父彌忠病，告假。乙巳，彌忠卒。丙午，起復(fù)嵩之。
太學(xué)生黃愷伯、金九萬(wàn)、孫翼鳳等百四十四人上書曰：“臣聞君親等天地，忠孝無(wú)古今。事親孝，故忠可移于君，自古求忠臣必于孝子之門，未有不孝而可以望其忠也。宰我問(wèn)三年之喪而曰‘期可已矣’，其意欲以期年之近易三年之喪，夫子猶以不仁斥之。未聞?dòng)新劯改复雇鲋《恢畣?wèn)，聞父母己亡之訃而不知奔，有人心天理者，固如是乎！是不特?zé)o三年之愛(ài)于其父母，且無(wú)一日之愛(ài)于其父母矣！宰予得罪于圣門，而若人者，則又宰予之罪人也。
“且起復(fù)之說(shuō)，圣經(jīng)所無(wú)，而權(quán)宜變禮，衰世始有之。我朝大臣，若宣弼一身佩社稷安危，進(jìn)退系天下重輕，所謂國(guó)家重臣，不可一日無(wú)者也。起復(fù)之詔，凡五遣使，弼以金革變禮不可用于平世，卒不從命，天下至今誦焉。至若鄭居中、王黼輩，頑忍無(wú)恥，固持祿位，甘心起復(fù)，絕滅天理，卒以釀成靖康之禍。往事可覆也。彼嵩之何人哉？心術(shù)回邪，蹤跡詭秘。曩者開(kāi)督府，以和議隳將士心，以厚資竊宰相位，羅天下之小人以為私黨，奪天下之利權(quán)以歸私室，蓄謀積累，險(xiǎn)不可測(cè)，在朝廷一日，則貽一日之禍，在朝廷一歲，則貽一歲之憂，萬(wàn)口一辭，惟恐其去之不亟也。嵩之亡父，以速嵩之之去，中外方以為快，而陛下起復(fù)之命已下矣。
“陛下姑曰，大臣之去不可不留也。嵩之不天，聞?dòng)嚥恍�，乃徘徊�?shù)日，率引奸邪，布置要地，弭縫貴戚，買屬貂珰，轉(zhuǎn)移上心，夤緣御筆，必得起復(fù)之禮，然后徐徐引去。大臣佐天子以孝治天下，孝不行于大臣，是率天下而為無(wú)父之國(guó)矣。鼎鐺尚有耳，嵩之豈不聞富弼不受起復(fù)之事，而乃忍為鄭居中、王黼輩之所為耶？
“且陛下所以起復(fù)嵩之者，為其折沖萬(wàn)里之才與？嵩之本無(wú)捍衛(wèi)封疆之能，徒有劫制朝廷之術(shù)。彼國(guó)內(nèi)亂，骨肉相殘，天使之也。嵩之貪天之功以欺陛下，其意以為三邊云擾，非我不足以制彼也。殊不知敵情叵測(cè)，非嵩之之所能制，嵩之徒欲挾制敵之名以制陛下?tīng)枴?br>
“陛下所以起復(fù)嵩之者，謂其有經(jīng)理財(cái)用之才與？嵩之本無(wú)足國(guó)裕民之能，徒有私自封殖之計(jì)。且國(guó)之利源，鹽策為重，今鈔法數(shù)更，利之歸于國(guó)者十無(wú)一二，而聚之于私帑者已無(wú)遺算。國(guó)家之十壤日削，而嵩之之田宅日廣；國(guó)家之帑藏日虛，而嵩之之囊橐日厚。陛下眷留嵩之，將以利吾國(guó)也，殊不知適以貽吾國(guó)無(wú)窮之害爾！
“嵩之敢于無(wú)忌憚而經(jīng)營(yíng)起復(fù)，為有彌遠(yuǎn)故智可以效尤。然彌遠(yuǎn)所喪者庶母也，嵩之所喪者父也；彌遠(yuǎn)奔喪而后起復(fù)，嵩之起復(fù)之后而始奔喪。以彌遠(yuǎn)之貪墨固位，猶有顧籍，丁艱于嘉定元年十一月之戊午，起復(fù)于次年五月之丙申，未有如嵩之之匿喪罔上，殄滅天常，如此其慘也！
“且嵩之之為計(jì)亦奸矣，自入相以來(lái)，固知二親耄矣，旦夕圖惟，先為起復(fù)張本。近畿總餉，本不乏人，而知復(fù)未卒哭之馬光祖；京口守臣，豈無(wú)勝任，而起復(fù)未終喪之許堪。故里巷為十七字之謠曰：‘光祖做總領(lǐng)，許堪為節(jié)制，丞相要起復(fù)，援例。’夫以里巷之小民，猶如其奸，陛下獨(dú)不知之乎？臺(tái)諫之敢言，臺(tái)諫嵩之爪牙也；給舍不敢言，給舍嵩之腹心也；侍從不敢言，侍從嵩之肘腑也；執(zhí)政不敢言，執(zhí)政嵩之羽翼也。嵩之當(dāng)五內(nèi)分裂之時(shí)，擢奸臣以司喉舌，謂其必?zé)o陽(yáng)城毀麻之事也；植私黨以據(jù)要津，謂其必?zé)o惠卿反噬之虞也。