元紀(jì)六 起強(qiáng)圍大淵獻(xiàn)正月，盡著雍困敦十二月，凡二年
◎元紀(jì)六 ∷起強(qiáng)圍大淵獻(xiàn)正月，盡著雍困敦十二月，凡二年。○世祖圣德神功文武皇帝
至元二十四年年
春，正月，戊辰，浚河西務(wù)漕渠。
丙戌，以程鵬飛為中書右丞，阿爾為中書左丞。丁亥，以布顏里哈雅參知政事。
發(fā)新附軍千人，從阿巴齊討安南。
復(fù)改江浙行省為江淮行省。
辛卯，詔發(fā)江淮、江西、湖廣三省蒙古、漢券軍七萬(wàn)人，船五百艘，云南兵六千人，海外四州黎兵萬(wàn)五千，命海道運(yùn)糧萬(wàn)戶張文虎、費(fèi)拱辰、陶大明運(yùn)糧十七萬(wàn)石，分道以進(jìn)。置征交趾行省，鄂啰齊平章政事，烏納爾、樊楫參知政事，總之，并受鎮(zhèn)南王節(jié)制。
二月，甲午，畋于近郊。
乙未，以敏珠爾卜丹為平章政事。
甲辰，以范文虎為中書右丞，商議樞密院事。
壬子，中書省言：“自正旦至二月中旬，費(fèi)鈔五十萬(wàn)錠。臣等兼總財(cái)賦，自今侍臣奏請(qǐng)賜赍，請(qǐng)令臣等預(yù)議。”帝曰：“此朕所當(dāng)慮�！比灾I伊實(shí)特穆?tīng)�、伊徹察喇知之�?br>
戊午，以趙與芮子孟桂襲平原郡公。
宗王納顏遣使征東道兵，諭棟摩特穆?tīng)栁爿m發(fā)。初，納顏鎮(zhèn)遼東，北京宣慰使伊列薩哈察其有異志，密請(qǐng)備之。帝素然其言，故有是諭。
閏月，癸亥，敕：“春秋二仲月上丙日，祀帝堯祠。”
西京等處管課官馬合謀，自言歲以西京、平陽(yáng)、太原課存額外羨錢，市馬駝千頭輸官，而實(shí)盜官錢市之。按問(wèn)有跡，伏誅。
乙丑，復(fù)立尚書省，以僧格、特穆?tīng)柌槠秸抡拢鯛柛_里為右丞，葉李為左丞，馬紹參知政事。
是月，帝畋于近郊，召敏珠爾卜丹、特穆?tīng)�、楊居厚等，與葉李、程文海、趙孟頫論鈔法。敏珠爾卜丹言：“自制國(guó)用使司改尚書省，頗有成效，今仍分兩省為便。”詔從之。安圖諫曰：“臣力不能回天，但乞不用僧格，別選賢者，猶或不至虐民誤國(guó)。”不聽(tīng)。鄂爾根薩里雖與僧格同事，然數(shù)切諍之，以廉正自持。葉李固辭左丞之命，言：“臣資格未宜遽至此。”帝曰：“商起伊尹，周起太公，豈循資格耶？尚書系天下輕重，朕以煩卿，卿其勿辭�！辟n大小車各一，許乘小車入禁中，仍給扶升殿。
辛未，以復(fù)置尚書省詔天下。除行省與中書議行，馀并聽(tīng)尚書省從便以聞。詔，趙孟頫所草也，帝覽之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。”
初，太宗設(shè)總教國(guó)子之官，逮至元初，以許衡為祭酒，而侍臣子弟就學(xué)者才十馀人。衡既去，教益廢而學(xué)舍未建，師生寓居民舍，司業(yè)耶律有尚屢以為言。至是乃立國(guó)子監(jiān)，設(shè)監(jiān)丞、博士、助教，增廣弟子員至百二十人，蒙古、漢人各半，官給紙答刂、飲食，遂以有尚為祭酒。
設(shè)江南各路儒學(xué)提舉司。時(shí)江南諸縣各置教諭二人；又用廷臣請(qǐng)，諸道各置提舉司，設(shè)提舉儒學(xué)二人，統(tǒng)諸路、府、州、縣學(xué)祭祀、錢糧之事。學(xué)校已廢而復(fù)興，實(shí)葉李之言有以導(dǎo)之也。
乙酉，鎮(zhèn)南王托歡徙鎮(zhèn)南京。
范文虎改尚書右丞，商議樞密院事。
改行中書省為行尚書省，六部為尚書六部。以吏部尚書實(shí)都為尚書省參知政事。
庚寅，帝如上都。
達(dá)嚕哈齊、哈喇哈斯等言：“去歲錄囚南京、濟(jì)南兩路，應(yīng)死者已一百九十人。若總校諸路，為數(shù)必多，宜遣入分道行刑。”帝曰：“囚非群羊，豈可遽殺！即宜悉配隸淘金�！�
以禮部主事王約為監(jiān)察御史。約疏請(qǐng)建儲(chǔ)及修史，又言前中丞郭佑以奏誅盧世榮為僧格所嫉，誣以他罪，宜白其冤，不報(bào)。
三月，甲午，行至元鈔。
僧格以交鈔及中統(tǒng)元寶行之既久，物重鈔輕，建議更造至元鈔行之。自一貫至五十文，凡十有一等，每一貫視中統(tǒng)鈔五貫，子母相權(quán)，要在新者無(wú)冗，舊者無(wú)廢。凡歲賜、周乏、餉軍，皆以中統(tǒng)鈔為準(zhǔn)。詔官百于刑部集議，趙孟頫亦與焉。眾欲計(jì)至元鈔二百貫贓滿者死，孟頫曰：“始造鈔時(shí)，以銀為本，虛實(shí)相權(quán)。今二十馀年間，輕重相去至數(shù)十倍，故改中統(tǒng)為至元；又二十年后，至元鈔必復(fù)如中統(tǒng)。使民計(jì)鈔抵法，疑于太重。古者以米、絹民生所須，謂之二實(shí)，銀、錢與二物相權(quán)，謂之二虛；四者為直，雖升降有時(shí)，終不大相遠(yuǎn)也。以絹計(jì)贓，最為適中。況鈔乃宋時(shí)所創(chuàng)，施于邊郡，金人襲而用之，皆出于不是已，乃欲以此斷人死命，似未可也�！被蛞悦项\年少，初自南方來(lái)，譏國(guó)法不便，意頗不平，責(zé)之曰：“今朝廷行至元鈔，故犯法者以是計(jì)贓論罪。汝以為非，豈欲沮格至元鈔耶？”孟頫曰：“法者，人命所系，議有重輕，則人不得其死。孟頫奉詔與議，不敢不言。今中統(tǒng)鈔虛，故改至元鈔，謂至元鈔終無(wú)虛時(shí)，豈有是理？公不揆于理，欲以勢(shì)相陵，可乎？”其人有愧色。