宋紀(jì)一百五十四 起旃蒙單閼正月，盡強(qiáng)圉大荒落十二月，凡三年
戊戌，詔戒百官朋比。
丙午，詔諸路提舉司置廣惠倉。
庚戌，金命瓜勒佳清臣行省于臨潢府。
六月，丙辰，金右諫議大夫賈守謙、右拾遺布薩額爾克坐議鎬王永中事奏對(duì)不實(shí)，削官二階，罷之。御史中丞孫即康、右補(bǔ)闕蒙古呼喇、右拾遺田仲禮并罰金。
丁巳，復(fù)留正觀文殿大學(xué)士、充醴泉觀使。
韓侂胄用意，士大夫素為清議所擯者，教以凡與為異者皆道學(xué)之人，疏姓名授之，俾以次斥革�；蛴盅缘缹W(xué)何罪，當(dāng)名曰“偽學(xué)”，善類自皆不安。由是有“偽學(xué)”之目。
右正言劉德秀上言：“邪正之辨，無過真與偽而已。彼口道先生之言，而行如市人所不為，在興王之所必斥也。昔孝宗銳意恢復(fù)，首務(wù)核實(shí)，凡言行相違者，未嘗不深知其奸。臣愿陛下以孝宗為法，考核真?zhèn)�，以辯邪正。”詔下其章。由是博士孫元卿、袁燮、國子正陳武皆罷。司業(yè)汪逵入札子辨之，德秀以逵為狂言，亦被斥。
己未，復(fù)置臺(tái)諫言事簿。
丙寅，金以樞密副使唐古貢為樞密使。
庚午，詔：“三衙、江上諸軍主帥、將佐，初除舉自代一人，歲舉所知三人�！�
癸酉，以韓侂胄為保寧軍節(jié)度使、提舉萬壽觀。
秋，七月，丁酉，御史中丞何澹言：“頃歲有為專門之學(xué)者，以私淑諸人為己任，非不善也。及其久也，有從而附和之者，有從而詆毀之者，有畏而不敢竊議者。附和之者，則曰此致知格物、精義入神之學(xué)，而古圣賢之功用在是也。一人倡之，千百人和之。幸其學(xué)之顯行，則不問其人之賢否，兼收而并蓄之，以為此皆賢人也，皆善類也，皆知趨向者也。詆毀之者，則曰其說空虛而無補(bǔ)于實(shí)用，其行矯偽而不近于人情，一入其門而假借其聲勢，小可以得名譽(yù)，大可以得爵祿，今日宦學(xué)之捷徑，無以易此。畏之而無敢竊議者，則曰利其學(xué)者日煩而護(hù)其局者甚眾，言一出口，禍且及身。獨(dú)不見某人乎？因言其學(xué)而棄置矣。又不見某人乎？因論其人而擯斥矣。彼欲以此箝人之口，莫若置而不問。
“臣嘗平心而論，以為附和者或流而為偽，詆毀者或失其為真，或畏之而無敢竊議，則真?zhèn)闻e無所別矣，是非何自而定乎？有人于此，行乎閨門，達(dá)乎鄉(xiāng)黨，其踐履可觀而不為偽行，其學(xué)術(shù)有用而不為空言，其見于事也，正直而不私，廉潔而無玷，既不矯激以為異，亦不詭隨以為同，則真圣賢之道學(xué)也，豈不可尊尚哉？茍其學(xué)術(shù)之空虛而假此以蓋其短拙，踐履之不篤而借此以文其奸詐，或者又憑藉乎此以沽名譽(yù)而釣爵祿，甚者屢沽贓穢，士論之不齒，而夤緣假托以借重，則為此學(xué)之玷累爾。及人之竊議，則不知自反，又群起而攻之曰：彼其不樂道學(xué)也，彼其好傷善類也。彼此是非，紛呶不已，則為漢甘陵、唐牛李，國家將受其害，可不慮哉？
“臣聞紹興間，諫臣陳公輔嘗言程顥、王安石之學(xué)皆有尚同之弊，高宗皇帝親灑宸翰，有曰：‘學(xué)者當(dāng)以孔、孟為師�！荚副菹乱愿咦谥燥L(fēng)厲天下，使天下皆師孔、孟。有志于學(xué)者，不必自相標(biāo)榜，使眾人得而指目，亦不必以同門之故，更相庇護(hù)。是者從其為是，非者從其為非，朝廷亦惟是之從，惟善之取，而無彼此同異之說。聽言而觀行，因名而察實(shí)，錄其真而去其偽，則人知勉勵(lì)而無敢飾詐以求售矣。士風(fēng)純而國是定，將必由此�！钡凼侵�，詔榜于朝堂。
既而吏部郎官糜師旦，復(fù)請考核真?zhèn)�，遷左司員外郎。又有張貴模者，指論《太極圖》，亦被賞擢。
澹復(fù)上疏言：“朝廷之臣，熟知其邪跡，然亦不敢白發(fā)以招報(bào)復(fù)之禍。望明詔大臣，去其所當(dāng)去者�！�
詔趙汝愚以觀文殿大學(xué)士罷祠。
八月，己巳，詔內(nèi)外諸軍主帥條奏武備邊防之策。
九月，壬午朔，蠲臨安府水災(zāi)貧民賦。
甲申，金冊靜寧山神為鎮(zhèn)安公，呼圖里巴山神為瑞圣公。
乙酉，以久雨，決系囚。
丙戌，金以知河間府事伊喇仲方為御史大夫。
辛卯，金主如秋山；冬，十月，丙辰，還都。