宋紀(jì)一百十四 起閼逢攝提格七月，盡十二月，凡六月
戶部侍郎兼權(quán)臨安府梁汝嘉奏：“明堂行禮殿成，乞提領(lǐng)官以次推賞。”帝曰：“朕愛惜名器以待戰(zhàn)士，士木之功，豈當(dāng)轉(zhuǎn)官！但可等第支賞耳�！�
九月，丁未朔，直徽猷閣、主管臨安府洞霄宮富謨?yōu)榻衔髀忿D(zhuǎn)運(yùn)副使，應(yīng)副岳飛大軍錢糧。
己酉，左中奉大夫、知開州耿自求為川、陜、荊、襄都督府隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)副使，趙鼎所辟也。
荊南制置司統(tǒng)制官王概，以所部叛于鼎州之城外，西奔桃源縣。庚戌，縣寨統(tǒng)制官李皋遣小將龔亨率多兵擊敗之。制置使王〈王燮〉遣兵追至桃源，而概已死，乃責(zé)皋取敗兵器甲，皋復(fù)責(zé)亨，亨亦隨叛。會(huì)〈王燮〉聞罷命，而知鼎州程昌宇念亨屢充選鋒，勇而敢戰(zhàn)，作手書招之，亨即復(fù)歸。于是知鄂州程千秋遣準(zhǔn)備使喚李寶入周倫寨，招安以歸，詔以寶為進(jìn)義副尉。昌宇又乞選辰、沅、靖州峒丁牌弩手三百人相兼使喚，從之。
庚申，命象州防御使士街朝享太廟神主于溫州。
辛酉，合祀天地于明堂。起復(fù)尚書右仆射朱勝非為大禮使，惟不入殿門，它職如故。
初，紹興宗祀止設(shè)天地祖宗四位，至是始設(shè)從祀神位四百四十三，用祭器七千五百七十一，登歌樂四十，祭服六十三，玉十，犢四，羊、豕各二十有二，分獻(xiàn)官五十八，奉禮郎四，樂舞工共二百八十七，而五帝、神州地祗，帝不親獻(xiàn)，用崇寧禮也。始議設(shè)從祀諸神七百十一位，會(huì)議者請(qǐng)裁省，而禮官言：“十二階三百六十位無神名，請(qǐng)每階各設(shè)三十五位，每羊豕各二，正備一副，登歌之樂通作宮架之曲�！苯栽S之。又以祭玉不備，請(qǐng)除蒼璧、黃琮外，依天圣故事用珉。既而得玉甚美，然尺寸不及禮經(jīng)，乃命隨宜制造。言者請(qǐng)如祖宗故事，權(quán)御臺(tái)門肆赦。議裁省者，以為宮門地隘，儀衛(wèi)不能容，乃止。宣赦于常御殿前，三衛(wèi)班直、宿衛(wèi)忠佐忠銳將兵、神武右軍、中軍七萬(wàn)二千八百馀人，共支錢二百三十一萬(wàn)馀緡。劉光世、韓世忠、岳飛、王侄四軍，十二萬(wàn)一千六百馀人，共支錢二十八萬(wàn)馀緡。合內(nèi)外諸軍，二百五十九萬(wàn)馀緡，視元年明堂增支九十四萬(wàn)馀緡。而宰執(zhí)、百官諸司給賜，以軍興權(quán)住。禮畢，大赦天下。
乙丑，詔：“三省，樞密院錄黃、畫黃，并依祖宗條例施行�！�
先是侍御史魏矼言：“國(guó)家法度森嚴(yán)，講若畫一。凡成命之出，必先錄黃；其過兩省，則給、舍得以封駁；其下所屬，則臺(tái)諫得以論列；已而傳之邸報(bào)，雖遐方僻邑，莫不如家至戶曉；此萬(wàn)世良法也。臣竊聞近世三省、樞密院，間有不用錄黃而直降指揮者，亦有雖畫黃而不下部者；紀(jì)綱弛廢，莫此為甚。欲望特詔三省、樞密院，常切遵守舊典，以示至公。遇兩院御史詣省院檢察日，除實(shí)系機(jī)密邊事外，悉令取索點(diǎn)檢，如有違戾，即具彈奏。自古人臣弄權(quán)罔上，固自有術(shù)，防微杜漸，得不慎哉！惟陛下留神省察。”故有是旨。
吏部員外郎魏良臣、閤門宣贊舍人王繪，辭往金國(guó)軍前通問。帝曰：“卿等此行，不須與人計(jì)較言語(yǔ)，卑詞厚禮，歲幣、歲貢之類不須較。見尼瑪哈，可為言宇文虛中久在金國(guó)，其父母老，日望其歸，令早放還。又言襄陽(yáng)諸郡皆故地，因李成侵犯不已，遂命岳飛收復(fù)�！绷汲嫉瘸�，遇神武右軍都統(tǒng)制張俊來白事，俊為二人言：“有探報(bào)，金人大舉，今過南京�！绷汲嫉绕蛟賹�(duì)，不報(bào)。
初，劉豫既納其臣羅誘南征議，乃遣知樞密院事盧偉卿見金主，具言：“宋人自大梁五遷，皆失其土。若假兵五萬(wàn)下兩淮，南逐五百里，則吳、越又將棄而失之，貨財(cái)子女，不求自得。然后擇金國(guó)賢王或有德者立為淮王，王盱眙，使山東唇齒之勢(shì)成，晏然無南顧之患，則兩河自定矣。青、冀之地，古稱上土，耕桑以時(shí)，富庶可待，則宋之微賂，又何足較其得失！”金主命諸將議之。旋以宗輔權(quán)左副元帥，右監(jiān)軍昌權(quán)右副元帥，調(diào)兵五萬(wàn)人以應(yīng)豫。又以右都監(jiān)宗弼嘗過江，知地險(xiǎn)易，使將前軍。宗輔下令：“燕、云諸路漢軍，并令親行，毋得募人充役。”