宋紀(jì)九 起柔兆困敦十二月,盡屠維單閼二月,凡二年有奇
丙子,遼遣使助北漢戰(zhàn)馬。
閏月,庚寅朔,以陳洪進(jìn)將入朝,遣翰林使程德元往宿州迎勞之。
丁未,以平南軍為太平州。
己酉,遣翰林學(xué)士李昉使吳越。
初,天雄節(jié)度使兼侍中李繼勛,以疾求歸洛陽(yáng),許之;復(fù)上表乞骸骨,庚戌,授太子太師,致仕。繼勛以質(zhì)直稱,性儉嗇,唯奢于奉佛。與太祖有軍中之舊,故特承寵遇。后月馀卒,贈(zèng)中書令,追封隴西郡王,謚莊武。
丁巳,有司上諸州所貢閏年圖。故事,每三年一令天下貢地圖,與版籍皆上尚書省,國(guó)初以閏為限,所以周知山川之險(xiǎn)易,戶口之眾寡也。
梅山峒蠻首領(lǐng)苞漢陽(yáng)等劫掠商人,禁之不止,命翟守素發(fā)潭州兵往討。先以詔諭之,漢陽(yáng)拒命。八月,癸亥,詔守素進(jìn)師。時(shí)霖雨彌旬,弓弩解馳,守素令削木為弩,賊掩至,交射之,賊遂;乘勝逐北,盡平其巢穴。
丙寅,陳洪進(jìn)入見(jiàn)于崇德殿,禮遇優(yōu)渥,賜錢千萬(wàn),白金萬(wàn)兩,絹萬(wàn)匹。
帝初即位,以少府監(jiān)高保寅知懷州。懷州故隸河陽(yáng),時(shí)趙普為節(jié)度使,保寅素與普有隙,事多為普所抑,保寅心不能平,手疏乞罷節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡之制。乃詔懷州直隸京師,長(zhǎng)吏得自奏事。
于是虢州刺史許昌裔訴保平軍節(jié)度使杜審進(jìn)闕失事。詔左拾遺李瀚往察之。瀚因言節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡,多俾親吏掌其關(guān)市,頗不便于商賈,滯天下之貨,望不令有所統(tǒng)攝,以分方面之權(quán)。帝納瀚言,戊辰,詔諸州并直屬京師。天下節(jié)鎮(zhèn),無(wú)復(fù)有領(lǐng)支郡者矣。
九月,辛卯,作崇圣殿。
吳越王俶入朝,先遣其子惟濬來(lái)貢。壬辰,詔戶部郎中侯陟至泗州迎勞之,及惟濬至,賜賚無(wú)算。
唐天祐中,兵亂窘乏,始令以八十五錢為百;后唐天成中,又減五錢;漢乾祐初,復(fù)減三錢。宋初,因漢制,其輸官亦用八十或八十五,然諸州私用,猶各隨俗,至有以四十八錢為百者。丁酉,詔所在悉以七十七錢為百,每千錢必及四斤半以上。禁江南新小錢,民先有藏蓄者,悉令送官,官據(jù)銅給其直,私鑄者棄市。
癸卯,關(guān)南巡檢、應(yīng)州觀察使李漢超卒。帝甚悼之,廢朝,贈(zèng)太尉、忠武節(jié)度使,遣中使護(hù)喪歸葬。
帝屬意戎事,每朝罷,親閱禁卒。命筑進(jìn)武臺(tái)于城南之楊村,癸亥,大閱,帝與文武大臣從官等登臺(tái)而觀,命天武左廂都指揮使京兆崔翰分布士伍,南北綿亙二十里,建五色旗以號(hào)令將卒,節(jié)其進(jìn)退,每按旗指縱,則千乘萬(wàn)騎,周旋如一,甲兵之盛,近代無(wú)比。帝悅,即以金帶賜翰曰:“此朕藩邸時(shí)所服者也。”
容州舊貢珠,太祖平劉鋹,詔發(fā)媚川都及禁民采珠。至是復(fù)貢珠百斤,賜負(fù)擔(dān)者銀帶衣服。
丙辰,帝始狩于近郊,作詩(shī)賜群臣,令屬和。
國(guó)子監(jiān)主簿郭忠恕,決杖配隸登州禁錮。忠恕縱酒,肆言時(shí)政,頗有謗讟,帝怒,故有是謫。忠恕行至臨邑卒。
丁巳。吳越王遣使乞呼名,不允。
冬,十月,辛酉,命左衛(wèi)大將軍李崇矩為邕、貴、潯、橫、欽、竇等州都巡檢使,未幾,徙瓊、崖、儋、萬(wàn)。麾下軍士咸憚?dòng)趶男,崇矩盡出器皿金帛凡直數(shù)百萬(wàn),悉分給之,眾乃感悅。時(shí)黎賊擾動(dòng),崇矩悉至洞穴撫諭,以己財(cái)遺其酋長(zhǎng),眾皆懷附。在嶺表及海上四五年,恬然不以炎荒嬰慮。舊涉海者,多艤舟俟風(fēng),或旬馀,或彌月;崇矩往來(lái)皆一日而渡,未嘗留滯,從者亦皆無(wú)恙,人謂崇矩純德之報(bào)云。
遼遣使來(lái)賀乾明節(jié)。
己巳,群臣請(qǐng)舉樂(lè),表三上,從之。
壬申,女真遣使貢于遼。
是月,初榷酒酤。
十一月,丁亥朔,日有食之,既。遼司天奏日當(dāng)食不虧。
庚寅,日南至,帝始受朝。
甲午,命監(jiān)察御史李濱、閣門祗候鄭偉為契丹正旦使。
己亥,天平節(jié)度使兼中書令石守信罷節(jié)度,為守中書令、西京留守。守信在西京,好營(yíng)佛寺,驅(qū)督峻急而不給傭直,民甚苦之。
馬軍都指揮使黨進(jìn)出為忠武節(jié)度使。進(jìn)掌禁衛(wèi)凡十二年,徼巡京師閭巷,有蓄奇禽異獸者,進(jìn)或見(jiàn),必命左右取放之,罵曰:“買肉不供父母,反飼禽獸乎!”嘗為杜重威家奴,重威子孫貧賤,進(jìn)分月奉錢給之,人亦以此稱焉。