宋紀(jì)九十一 起重光單閼正月，盡閼逢敦牂十二月，凡四年
丁未，詔尚書內(nèi)省分六司，以掌外省六曹所上之事，置內(nèi)宰、副宰、內(nèi)史、治中等官及都事以下吏員。
己酉，詔頒《大晟樂》于天下，舊樂遂禁。
六月，丙辰，夏國貢于遼。
丁巳，詔：“武學(xué)，州縣外舍生稱武選士，內(nèi)舍生稱武俊士�！�
庚申，尚書省言：“縣學(xué)為升貢之本。今天下令佐，吏部注授，多非其人。俗吏則以學(xué)為不急，不加察治，縱其犯法；庸吏則廢法容奸，漫不加省，有罪不治。以故學(xué)生在學(xué)，毆斗爭(zhēng)訟，至或殺人。蓋令佐不加訓(xùn)治，州學(xué)不切舉察，提舉官失于提按，以致敗壞如此。今立法整飭，乞賜指揮施行�！睆闹�。
癸亥，祔昭懷皇后神主于太廟。
辛未，張商英特責(zé)授汝州團(tuán)練副使。
秋，七月，癸未，升趙城縣為慶祚軍。
甲申，還王珪、孫固贈(zèng)謚，追復(fù)韓忠彥、曾布、安燾、李清臣、黃履等官職。
己亥，詔：“于編類御筆所置禮制局，討論古今沿革，具畫來上，朕將親覽，參酌其宜，以革千古之陋，成一代之典，庶幾先王垂法后世�！�
崇寧以來，稽古殿多聚三代禮器，若鼎、彝、簠、簋、犧、象尊、罍、登、豆、爵、斝、璉、觶、坫、洗，凡古制器悉出，因得見商、周之舊，始驗(yàn)先儒所傳大訛。至是既置禮制局，乃請(qǐng)御府所藏，悉加討論，盡改以從古，薦之郊廟，煥然大備。有萬壽玉尊者，大猶四升器，雕琢殊絕。玉坫闊盈尺有二寸，帝每祭祀飲福，大朝會(huì)，爵群臣則用焉。其它多稱是。至其制作之精，殆與古埒，自漢以來，未之有也。中書舍人翟汝文奏乞編集新禮，改正《三禮圖》以示后世，卒不果行。
庚子，貴妃劉氏薨。
壬寅，復(fù)置白州。
遼主如秋山。
八月，甲戌，以燕樂成，進(jìn)執(zhí)政官一等。
丙子，以何執(zhí)中為少師。
丁丑，升潤(rùn)州為鎮(zhèn)江府。
戊寅，封四鎮(zhèn)山為王。
九月，庚寅，詔大理寺開封府不得奏獄空，其推恩支賜并罷。
辛卯，召王老志赴闕；丁酉，封為洞微先生。老志所居地必生花，謂之地錦。至京師，館蔡京賜第南園，士大夫闐門。數(shù)召對(duì)禁中，帝手書“觀妙明真”之號(hào)賜之。
戊戌，追冊(cè)貴妃劉氏為皇后，謚曰明達(dá)。
遼主如藕絲淀。
冬，十月，戊申朔，元觀法師程若虛，封寶箓先生。
庚戌，手詔曰：“朕荷天顧諟，錫以元圭，外赤內(nèi)黑，尺有二寸，旁列十有二山，蓋周之鎮(zhèn)圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而體其道，過周遠(yuǎn)矣。將來冬祀，可搢大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭，庶格上帝之心，敷佑于下民，永為定制�！�
乙丑，閱新樂器于崇政殿，出器以示百官。
戊辰，詔：“冬祀大禮及朝景靈宮，并以道士百人執(zhí)威儀前導(dǎo)�！�
十一月，辛巳，朝獻(xiàn)景靈宮。
壬午，饗太廟，加上神宗謚曰體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝。改上哲宗謚曰憲元繼道世德?lián)P功欽文睿武齊圣昭孝皇帝，于神宗加“法古立憲”四字，哲宗改“顯德定功”曰“世德?lián)P功”，皆蔡京所為，以彰紹述之義也。
癸未，祀圜丘，大赦天下。
帝有事于南郊，蔡攸為執(zhí)綏官。玉輅出南薰門，帝忽曰：“玉津園東若有樓臺(tái)重復(fù)，是何處也？”攸即奏：“見云間樓殿臺(tái)閣，隱隱數(shù)重，既而審視，皆去地?cái)?shù)十丈�！表曋�，帝又問曰：“見人物否？”攸即奏：“有道流童子持幡節(jié)蓋，相繼而出云間，衣服眉目，歷歷可識(shí)�！币矣�，遂以天神降，詔告在位，作《天真降臨示見記》。帝常夢(mèng)被召，如在藩邸時(shí)，見老君坐殿上，儀衛(wèi)如王者，諭帝曰：“汝以宿命，當(dāng)興吾教�！钡凼苊觯瑝�(mèng)覺，記其事。及是冬祀，王老志亦從。帝在太廟小次中，老志曰：“陛下昔夢(mèng)，尚記之乎？時(shí)臣在帝旁也�！崩杳�，出南薰門，見天神降于空中，議者謂老志所為。道教之盛自此始。
己丑，以賢妃崔氏為德妃。
壬辰，筑祥州。
甲午，遼以三司使虞融知南院樞密使事，西南面招討使蕭樂古為南府宰相。