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《續(xù)資治通鑒》宋紀(jì)二十七 起強(qiáng)圉協(xié)洽九月,盡著雍涒灘十二月,凡一年有奇

宋紀(jì)二十七 起強(qiáng)圉協(xié)洽九月,盡著雍涒灘十二月,凡一年有奇

  ◎宋紀(jì)二十七 ∷起強(qiáng)圉協(xié)洽九月,盡著雍涒灘十二月,凡一年有奇。

  ○真宗膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝

  景德四年遼統(tǒng)和二十五年

  九月,甲子朔,知華州張舒與官屬率民錢修孔子廟,為民所訟,并坐贖金。因詔:“諸州縣文宣王廟,自今并官給錢完葺,無(wú)得輒賦民財(cái)!

  庚午,三司請(qǐng)令左藏庫(kù)出次色金為帶,以備賜與。帝曰:“朝延褒寵近臣,惜費(fèi)豈在于此!”即詔:“已成者悉镕之,別用上色金改造!

  帝以庶僚勤事,壬申,遂詔:“自今文武官月俸,應(yīng)折支者并給實(shí)錢,愿給它物者亦聽!

  己卯,詔:“群臣家有藏太祖舊《實(shí)錄》者,悉上史館,無(wú)得隱匿!

  時(shí)知杭州薛映,歲滿當(dāng)代,帝與宰相議擇其人。王旦曰:“天下重地,為朝延屏翰者不過一二十州。若皆得人,則鎮(zhèn)撫有方,威惠兼著,小寇不能為患!钡凵钊恢,因曰:“近如宜州止因劉承規(guī)虐用其下,聚為寇剽,延及它境。若長(zhǎng)吏得人,豈致是邪!”因閱班簿,指孫僅、王濟(jì)謂旦曰:“二人孰優(yōu)?”旦曰:“濟(jì)有吏干,可副是選!彼旄臐(jì)工部郎中,出知杭州。

  宜賊圍象州,久不克,曹利用等以大軍擊破之,盧成均挈其族來(lái)降,陳進(jìn)伏誅。利用等人象州,安撫軍民,分兵捕馀寇。

  遼西北路招討使簫托云討準(zhǔn)布,破之。托云,北府宰相哈哩之子也。

  自乾德、開寶以來(lái),用兵及水旱賑給、慶賜賞赍,有司計(jì)度支所闕者,必稽其數(shù)以貸于內(nèi)藏,俟課賦有馀即償之。淳化后二十年間,歲貸百萬(wàn),有至三百萬(wàn)者,累歲不能償,則除其籍。冬,十月,帝命陳彭年撰《內(nèi)藏庫(kù)記》述其事,出以示王旦等曰:“此庫(kù)乃為計(jì)司備經(jīng)費(fèi)耳。計(jì)司有闕,必取于民;茍非節(jié)用,何以獲救!”

  丙申,遼主如中京。

  翰林學(xué)士晁迥等上《考試進(jìn)士新格》,詔頒行之。

  初,陳彭年舉進(jìn)士,輕俊,喜謗主司;宋白知貢舉,惡其為人,黜落之,彭年憾焉。于是更定條制,多因白舊事而設(shè)關(guān)防,所取士不復(fù)扌柬?yè)裎男,止較一日之藝。雖杜絕請(qǐng)托,然置甲等者或非人望,自彭年始也。

  詔翰林學(xué)士晁迥等各舉常參官椹知大藩者二人。

  乙卯,詔曰:“拷掠之法,素著科條,非理擅行,茲謂慘酷。諸道官司有非法訊囚之具,一切毀棄!

  種放復(fù)自終南山來(lái)朝,召之也。放言:“自被聘召及遷諫署,無(wú)所補(bǔ)報(bào),其幸已甚。今主上圣明,朝無(wú)闕政,若更處之顯位,則重增其過矣!钡勰饲矁(nèi)侍赍詔賜放,欲以樞務(wù)處之;放上表固讓,乃止。

  十一月,丁丑,刑部尚書宋白為兵部尚書,致仕。白年逾六十,圖進(jìn)不休,御史中丞王嗣宗屢使人諷之,知樞密院事陳堯叟,其子婿也,亦數(shù)懇勸,白不得已始上表。帝猶以舊臣未許,再表,乃許焉。

  庚辰,殿中侍御史趙湘,上言請(qǐng)封禪,中書以聞,帝拱揖不答。王旦等曰:“封禪之禮,曠廢已久,若非圣朝承平,豈能振舉!”帝曰:“朕之不德,安敢輕議!”

  初,王欽若既以城下之盟毀寇準(zhǔn),帝自是常怏怏。它日,問欽若曰:“今將奈何?”欽若度帝厭兵,即繆曰:“陛下以兵取幽薊,乃可刷此恥也!钡墼唬骸昂铀飞`,始得休息,吾不忍復(fù)驅(qū)之死地。卿盍思其次?”欽若曰:“陛下茍不用兵,則當(dāng)為大功業(yè),庶可以鎮(zhèn)服四海,夸示戎狄也。帝曰:“何謂大功業(yè)?”欽若曰:“封禪是矣!比环舛U當(dāng)?shù)锰烊鹉丝伞!奔榷衷唬骸疤烊鸢部杀氐茫按w有以人力為之者,陛下謂《河圖》、《洛書》果有此乎?圣人以神道設(shè)教耳!钡劬弥丝,然心憚王旦,曰:“王旦得無(wú)不可乎?”欽若曰:“臣請(qǐng)以圣意諭旦,宜無(wú)不可!背碎g為旦言之,旦黽勉而從。然帝意猶未決,它日,晚,幸秘閣,惟杜鎬方直宿,帝驟問之曰:“卿博達(dá)墳典,所謂河出圖、洛出書,果何事邪?”鎬老儒,不測(cè)帝旨,漫應(yīng)曰:“此圣人以神道設(shè)教耳!逼溲耘寂c欽若同。帝由此意決,遂召王旦欽于內(nèi)中,歡甚,賜以尊酒曰:“此酒極佳,歸與妻孥共之。”既歸,發(fā)視,乃珠也。旦自是不復(fù)持異,天書、封禪等事始作。
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