卷一百三十 列傳第十七
二十三年，改工部尚書(shū)。九月，遷刑部。河?xùn)|按察使阿合馬，以貲財(cái)諂媚權(quán)貴，貨錢(qián)于官，約償羊馬，至則抑取部民所產(chǎn)以輸。事覺(jué)，遣使按治，皆不伏，及不忽木往，始得其不法百余事。會(huì)大同民饑，不忽木以便宜發(fā)倉(cāng)廩賑之。阿合馬所善幸臣奏不忽木擅發(fā)軍儲(chǔ)，又鍛煉阿合馬使自誣服。帝曰：“使行發(fā)粟以活吾民，乃其職也，何罪之有�！泵破洫z至京師審視，阿合馬竟伏誅。吐土哈求欽察之為人奴者增益其軍，而多取編民。中書(shū)僉省王遇驗(yàn)其籍改正之。吐土哈遂奏遇有不臣語(yǔ)。帝怒，欲斬之，不忽木諫曰：“遇始令以欽察之人奴為兵，未聞以編民也。萬(wàn)一他衛(wèi)皆仿此，戶口耗矣。若誅遇，后人豈肯為陛下盡職乎？”帝意解，遇得不死。
二十四年，桑哥奏立尚書(shū)省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭(zhēng)之不得，桑哥深忌之，嘗指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也�！币蚱渫耸�，責(zé)以不坐曹理務(wù)，欲加之罪，遂以疾免。車(chē)駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來(lái)迎�！辈缓瞿竟允侨罩�。帝見(jiàn)其癯甚，問(wèn)其祿幾何，左右對(duì)以滿病假者例不給，帝念其貧，命盡給之。
二十七年，拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。二十八年春，帝獵柳林，徹里等劾奏桑哥罪狀，帝召問(wèn)不忽木，具以實(shí)對(duì)。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書(shū)省，復(fù)以六部歸于中書(shū)，欲用不忽木為丞相，固辭，帝曰：“朕過(guò)聽(tīng)桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無(wú)及矣。朕識(shí)卿幼時(shí)，使卿從學(xué)，政欲備今日之用，勿多讓也�！辈缓瞿驹唬骸俺着f，齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無(wú)以服眾�！钡墼唬骸叭粍t孰可？”對(duì)曰：“太子詹事完澤可。向者籍沒(méi)阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無(wú)完澤名；又嘗言桑哥為相，必?cái)?guó)事，今果如其言，是以知其可也�！钡墼唬骸叭环乔錈o(wú)以任吾事�！蹦税萃隄捎邑┫�，不忽木平章政事。
上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便，宜罷去，乃求憲臣贓罪以動(dòng)上聽(tīng)。帝以責(zé)中丞崔彧，彧謝病不知。不忽木面斥彧不直言，因歷陳不可罷之說(shuō)，帝意乃釋。王師征交趾失利，復(fù)謀大舉，不忽木曰：“島夷詭詐，天威臨之，寧不震懼，獸窮則噬，勢(shì)使之然。今其子日燇襲位，若遣一介之使，諭以禍福，彼能悔過(guò)自新，則不煩兵而下矣。如或不悛，加兵未晚。”帝從之。于是交趾感懼，遣其偽昭明王等詣闕謝罪，盡獻(xiàn)前六歲所當(dāng)貢物。帝喜曰：“卿一言之力也�！奔匆云浒胭n之，不忽木辭曰：“此陛下神武不殺所致，臣何功焉�！蔽┦艹了偕健⑾笱梨�(zhèn)紙、水晶筆格而已。麥術(shù)丁請(qǐng)復(fù)立尚書(shū)省，專領(lǐng)右三部，不忽木庭責(zé)之曰：“阿合馬、桑哥相繼誤國(guó)，身誅家沒(méi)，前鑒未遠(yuǎn)，奈何又欲效之乎！”事遂寢。或勸征流求，及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁等既誅，帝以忻都長(zhǎng)于理財(cái)，欲釋不殺。不忽木力爭(zhēng)之，不從。日中凡七奏，卒正其罪。釋氏請(qǐng)以金銀幣帛祠其神，帝難之。不忽木曰：“彼佛以去貪為寶�！彼旄ヅc�；蜓跃⿴熋晒湃艘伺c漢人間處，以制不虞。不忽木曰：“新民乍遷，猶未寧居，若復(fù)紛更，必致失業(yè)。此蓋奸人欲擅貨易之利，交結(jié)近幸，借為納忠之說(shuō)耳�！蹦藞D寫(xiě)國(guó)中貴人第宅已與民居犬牙相制之狀上之而止。有譖完澤徇私者，帝以問(wèn)不忽木。對(duì)曰：“完澤與臣俱待罪中書(shū)，設(shè)或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋，然備位宰輔，人或發(fā)其陰短，宜使面質(zhì)，明示責(zé)降，若內(nèi)懷猜疑，非人主至公之道也�！毖哉吖叟�，命左右批其頰而出之。是日苦寒，解所御黑貂裘以賜。帝每顧侍臣，稱塞咥旃之能，不忽木從容問(wèn)其故，帝曰：“彼事憲宗，常陰資朕財(cái)用，卿父所知。卿時(shí)未生，誠(chéng)不知也�！辈缓瞿驹唬骸笆撬^為人臣懷二心者。今有以內(nèi)府財(cái)物私結(jié)親王，陛下以為若何？”帝急揮以手曰：“卿止，朕失言�！�
三十年，有星孛于帝座。帝憂之，夜召入禁中，問(wèn)所以銷(xiāo)天變之道，奏曰：“風(fēng)雨自天而至，人則棟宇以待之；江河為地之限，人則舟楫以通之。天地有所不能者，人則為之，此人所以與天地參也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐懼修省’，《詩(shī)》曰‘敬天之怒’，又曰‘遇災(zāi)而懼’。三代圣王，克謹(jǐn)天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十有九，日食地震頻歲有之，善用此道，天亦悔禍，海內(nèi)乂安。此前代之龜鑒也，臣愿陛下法之�！币蛘b文帝《日食求言詔》。帝悚然曰：“此言深合朕意，可復(fù)誦之。”遂詳論款陳，夜至四鼓，明日進(jìn)膳，帝以盤(pán)珍賜之。