卷一百九十八 列傳第八十五

　　◎孝友二

　　王庸，字伯常，雄州歸信人。事母李氏以孝聞。母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出血，母疾遂愈。及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲號(hào)。一夕，雷雨暴至，鄰人持寢席往，欲蔽之，見庸所坐臥之地獨(dú)不沾濕，咸嘆異而去。復(fù)有蜜蜂數(shù)十房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。

　　黃赟，字止敬，臨江人。父君道，延祐間求官京師，留赟江南。時(shí)赟年幼，及既長，聞其父娶后妻居永平，乃往省之，則父歿已三年矣。庶母聞赟來，盡挾其貲去，更嫁，拒不見赟。赟號(hào)哭語人曰：“吾之來，為省吾父也。今不幸吾父已歿，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。茍得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遺財(cái)邪！”久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。庶母復(fù)拒之，三日不納。庶母之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。赟哭禱于神，一夕夢(mèng)老父以杖指葬處曰：“見片磚即可得。明日就其地求之，庶母之弟曰：“真是已，斂時(shí)有某物可驗(yàn)。”啟朽棺，得父骨以歸。

　　石明三者，與母居余姚山中。一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而臥內(nèi)有三虎子，知母為虎所害。乃盡殺虎子，礪巨斧立壁側(cè)，伺母虎至，斫其腦裂而死。復(fù)往倚巖石傍，執(zhí)斧伺候，斫殺牡虎。明三亦立死不仆，張目如生，所執(zhí)斧牢不可拔。

　　劉琦，岳州臨湘人。生二歲而母劉氏遭亂陷于兵，琦獨(dú)事其父。稍長，思其母不置，常嘆曰：“人皆有母，而我獨(dú)無！”輒歔欷泣下。及冠，請(qǐng)于父，往求其母。遍歷河之南北、淮之東西，數(shù)歲不得。后求得于池州之貴池，迎以歸養(yǎng)。其后十五年而父歿，又三年而母歿，終喪猶蔬食。有司上其事，旌表其門曰“孝義”。

　　劉源，歸德中牟人。母吳氏，年七十余，病甚不能行。適兵火起，且延至其家，鄰里俱逃，源力不能救，乃呼天號(hào)泣，趨入抱母，為火所焚而死。

　　祝公榮，字大昌，處州麗水人。隱居養(yǎng)親，事母甚孝。母歿，居喪盡禮。灶突失火，公榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅，鄉(xiāng)里異之。塑二親像于堂，朝夕事之如事生焉。

　　陸思孝，紹興山陰樵者，性至孝。母老病痢，思孝醫(yī)禱久之，不效。思孝方欲刲股肉為糜以進(jìn)，忽夢(mèng)寐間怳若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，其疾遂愈。

　　姜兼，嚴(yán)州淳安人。七歲而孤，與二兄養(yǎng)母至孝。母死，兼哀慕幾絕。既葬，獨(dú)居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。同里陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養(yǎng)焉。

　　胡伴侶，鈞州密縣人。其父實(shí)嘗患心疾數(shù)月，幾死，更數(shù)醫(yī)俱莫能療。伴侶乃齋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀于右脅傍刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進(jìn)，父疾遂瘳，其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。

　　王士弘，延安中部人。父摶有疾，士弘傾家貲求醫(yī)，見醫(yī)即拜，遍禱諸神，叩額成瘡。父歿，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗至家。墓廬上有奇鵲來巢，飛鳥翔集，與士弘親近，若相狎然，眾咸異之。終喪，復(fù)建祠于塋前，朔望必往奠祭，雖風(fēng)雨不廢也。有司上其事于朝，旌表之。

　　何從義，延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡，從義廬于墓側(cè)，旦夕哀慕，不脫绖帶，不食菜果，惟啖疏食而已。事父世榮、母王氏，孝養(yǎng)尤至。伯祖溫、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆無子。比其亡也，從義咸為治葬，筑高墳，祭奠以禮，時(shí)人義之。

　　哈都赤，大都固安州人。天性篤孝。幼孤，養(yǎng)母，母嘗有疾，醫(yī)治不痊，哈都赤礪其所佩小刀，拜天泣曰：“慈母生我劬勞，今當(dāng)捐身報(bào)之�！蹦烁铋_左脅，取肉一片，作羹進(jìn)母，母曰：“此何肉也？其甘如是！”數(shù)日而病愈。

　　高必達(dá)，建昌人。五歲時(shí)，父明大忽棄家遠(yuǎn)游，莫知所適。必達(dá)既長，晝夜哀慕，乃娶妻以養(yǎng)母，而歷往四方求其父。十余年不得見，心愈悲。忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學(xué)道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名為道人云。必達(dá)詢問，知為父，即往拜之，具言家世，及己之所生歲月，大父母之喪葬始末，因哀號(hào)叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰：“我非汝父，不去何為？”必達(dá)留侍左右不少懈，辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰：“師有子如此，忍弗歸乎？”虛明不得已，乃還家。必達(dá)孝養(yǎng)篤至，鄉(xiāng)里稱之。