卷一百四 志第五十二
◎刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財(cái)產(chǎn)一半沒(méi)官，于沒(méi)物內(nèi)一半付告人充賞。鹽貨犯界者，減私鹽罪一等。提點(diǎn)官禁治不嚴(yán)，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同歸斷，三犯聞奏定罪。如監(jiān)臨官及灶戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產(chǎn)付告人充賞。失覺(jué)察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發(fā)賣，及鹽引數(shù)外夾帶，鹽引不相隨，并同私鹽法。鹽已賣，五日內(nèi)不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年，因而轉(zhuǎn)用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷后，發(fā)鹽場(chǎng)充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。諸給散煎鹽灶戶工本，官吏通同克減者，計(jì)贓論罪。諸大都南北兩城關(guān)廂，設(shè)立鹽局，官為發(fā)賣，其余州縣鄉(xiāng)村并聽(tīng)鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽灶戶、販鹽客旅行鋪之家，輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會(huì)赦，家產(chǎn)未入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠(yuǎn)，婦人免徒，其博易諸物，不論巨細(xì)，科全罪。諸轉(zhuǎn)買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒(méi)之令。諸捕獲私鹽，止理見(jiàn)發(fā)之家，勿聽(tīng)攀指平民。有榷貨，無(wú)犯人，以榷貨解官；無(wú)榷貨，有犯人，勿問(wèn)。諸巡捕私鹽，非承告報(bào)明白，不得輒入人家搜檢。諸犯私鹽，被獲拒捕者，斷罪流遠(yuǎn)，因而傷人者處死。諸巡鹽軍官，輒受財(cái)脫放鹽徒者，以枉法計(jì)贓論罪，奪所佩符及所受命，罷職不敘。
諸茶法，客旅納課買茶，隨處驗(yàn)引發(fā)賣畢，三日內(nèi)不赴所在官司批納引目者，杖六十；因而轉(zhuǎn)用，或改抹字號(hào)，或增添夾帶斤重，及引不隨茶者，并同私茶法。但犯私茶，杖七十，茶一半沒(méi)官，一半付告人充賞，應(yīng)捕人同。若茶園磨戶犯者，及運(yùn)茶船主知情夾帶，同罪。有司禁治不嚴(yán)，致有私茶生發(fā)，罪及官吏。茶過(guò)批驗(yàn)去處不批驗(yàn)者，杖七十。其偽造茶引者斬，家產(chǎn)付告人充賞。諸私茶，非私自入山采者，不從斷沒(méi)法。
諸產(chǎn)金之地，有司歲征金課，正官監(jiān)視人戶，自執(zhí)權(quán)衡，兩平收受。其有巧立名色，廣取用錢，及多稱金數(shù)，克除火耗，為民害者，從監(jiān)察御史廉訪司糾之。
諸出銅之地，民間敢私煉者禁之。
諸鐵法，無(wú)引私販者，比私鹽減一等，杖六十，錢沒(méi)官，內(nèi)一半折價(jià)付告人充賞。偽造鐵引者，同偽造省部印信論罪，官給賞鈔二錠付告人。監(jiān)臨正官禁治私鐵不嚴(yán)，致有私鐵生發(fā)者，初犯笞三十，再犯加一等，三犯別議黜降�？吐酶耙敝цF引后，不批月日出給，引鐵不相隨，引外夾帶，鐵沒(méi)官。鐵已賣，十日內(nèi)不赴有司批納引目，笞四十；因而轉(zhuǎn)用，同私鐵法。凡私鐵農(nóng)器鍋釜刀鐮斧杖及破壞生熟鐵器，不在禁限。江南鐵貨及生熟鐵器，不得于淮、漢以北販賣，違者以私鐵論。
諸衛(wèi)輝等處販賣私竹者，竹及價(jià)錢并沒(méi)官，首告得實(shí)者，于沒(méi)官物約量給賞。犯界私賣者，減私竹罪一等。若民間住宅內(nèi)外并闌檻竹不成畝，本主自用外貨賣者，依例抽分。有司禁治不嚴(yán)者罪之，仍于解由內(nèi)開(kāi)寫(xiě)。
諸私造唆魯麻酒者，同私酒法，杖七十，徒二年，財(cái)產(chǎn)一半沒(méi)官，有首告者，于沒(méi)官物內(nèi)一半給賞。諸蒙古、漢軍輒醞造私酒醋曲者，依常法。諸犯禁飲私酒者，笞三十七。諸犯界酒，十瓶以下，罰中統(tǒng)鈔一十兩，笞二十，七十瓶以上，罰鈔四十兩，笞四十七，酒給元主。酒雖多，罰止五十兩，罪止六十。
諸匿稅者，物貨一半沒(méi)官，于沒(méi)官物內(nèi)一半付告人充賞，但犯笞五十，入門不吊引，同匿稅法。諸辦課官，估物收稅而輒抽分本色者，禁之。其監(jiān)臨官吏輒于稅課務(wù)求索什物者，以盜官物論，取與同坐。諸辦課官所掌應(yīng)稅之物，并三十分中取一，輒冒估直，多收稅錢，別立名色，巧取分例，及不應(yīng)收稅而收稅者，各以其罪罪之，廉訪司常加體察。諸在城及鄉(xiāng)村有市集之處，課稅有常法。其在城稅務(wù)官吏，輒于鄉(xiāng)村妄執(zhí)經(jīng)過(guò)商賈匿稅者，禁之。諸辦課官，侵用增余稅課者，以不枉法贓論罪。諸職官，印契不納稅錢者，計(jì)應(yīng)納稅錢，以不枉法論。