卷六十九 志第二十
應(yīng)鐘羽二成
圣王生知，闡乃儒規(guī)�！对姟贰稌肺慕蹋f世昭垂。良日惟丁，靈承丕爽。揭此精虔，神其來享。
初獻(xiàn)盥洗，奏《同安之曲》：
姑洗宮
右文興化，憲古師經(jīng)。明祀有典，吉日惟丁。豐犧在俎，雅奏在庭。周回陟降，福祉是膺。
初獻(xiàn)升殿，奏《同安之曲》：（降同。）
南呂宮
誕興斯文，經(jīng)天緯地。功加于民，實(shí)千萬世。笙鏞和鳴，粢盛豐備。肅肅降登，歆茲秩祀。
奠幣，奏《明安之曲》：
南呂宮
自生民來，誰底其盛。惟王神明，度越前圣。粢?guī)啪叱�，禮容斯稱。黍稷惟馨，惟神之聽。
捧俎，奏《豐安之曲》：
姑洗宮
道同乎天，人倫之至。有享無窮，其興萬世。既潔斯牲，粢明醑旨。不懈以忱，神之來塈。
大成至圣文宣王位酌獻(xiàn)，奏《成安之曲》：
南呂宮
大哉圣王，實(shí)天生德。作樂以崇，時(shí)祀無斁。清酤惟馨，嘉牲孔碩。薦羞神明，庶幾昭格。
兗國復(fù)圣公位酌獻(xiàn)，奏《成安之曲》：
南呂宮
庶幾屢空，淵源深矣。亞圣宣猷，百世宜祀。吉蠲斯辰，昭陳尊簋。旨酒欣欣，神其來止。
郕國宗圣公酌獻(xiàn)，奏《成安之曲》：
南呂宮
心傳忠恕，一以貫之。爰述《大學(xué)》，萬工訓(xùn)彝�；菸夜饷�，尊聞行知。繼圣迪后，是享是宜。
沂國述圣公酌獻(xiàn)，奏《成安之曲》：
南呂宮
公傳自曾，孟傳自公。有嫡緒承，允得其宗。提綱開蘊(yùn)，乃作《中庸》。侑于元圣，億載是崇。
鄒國亞圣公酌獻(xiàn)，奏《成安之曲》：
南呂宮
道之由興，于皇宣圣。維公之傳，人知趨正。與饗在堂，情文斯稱。萬年承休，假哉天命。
亞獻(xiàn)，奏《文安之曲》：（終獻(xiàn)同。）
姑洗宮
百王宗師，生民物軌。瞻之洋洋，神其寧止。酌彼金罍，惟清且旨。登獻(xiàn)惟三，于嘻成禮。
飲福受胙。（與盥洗同，惟國學(xué)釋奠親祀用之，攝事則不用，外路州縣并皆用之。）
徹豆，奏《娛安之曲》：
南呂宮
犧象在前，豆籩在列。以享以薦，既芬既潔。禮成樂備，人和神悅。祭則受福，率尊無越。
送神，奏《凝安之曲》：
黃鐘宮
有嚴(yán)學(xué)宮，四方來崇。恪恭祀事，威儀雍雍。歆茲惟馨，飆馭回復(fù)。明禋斯畢，咸膺百福。
望瘞。（與盥洗同。）
右釋奠樂章，皆舊曲。元朝嘗擬撰易，而未及用，今并附于此。
迎神，奏《文明之曲》：
天縱之圣，集厥大成。立言垂教，萬世準(zhǔn)程。廟庭孔碩，尊俎既盈。神之格思，景福來并。
盥洗，奏《昭明之曲》：
神既寧止，有孚颙若。罍洗在庭，載盥載濯。匪惟潔修，亦新厥德。對越在茲，敬恭惟則。
升殿，奏《景明之曲》：（降同。）
大哉圣功，薄海內(nèi)外。禮隆秩宗，光垂昭代。陟降在庭，攝齊委佩。莫不肅雝，洋洋如在。
奠幣，奏《德明之曲》：
圭袞尊崇，佩紳列侑�；e豆有楚，業(yè)具和奏。式陳量幣，駿奔左右。天睠斯文，繄神之佑。
文宣王酌獻(xiàn)，奏《誠明之曲》：
惟圣監(jiān)格，享于克誠。有樂在縣，有碩斯牲。奉醴以告，嘉薦惟馨。綏以多福，永底隆平。
兗國公酌獻(xiàn)，奏《誠明之曲》：
潛心好學(xué)，不違如愚。用舍行藏，乃與圣俱。千載景行，企厥步趨。廟食作配，祀典弗渝。
成國公酌獻(xiàn)。（闕。）
沂國公酌獻(xiàn)。（闕。）
鄒國公酌獻(xiàn)，奏《誠明之曲》：
洙泗之傳，學(xué)窮性命。力距楊墨，以承三圣。遭時(shí)之季，孰識(shí)其正。高風(fēng)仰止，莫不肅敬。
亞獻(xiàn)，奏《靈明之曲》：（終獻(xiàn)同。）
廟成奕奕，祭祀孔時(shí)。三爵具舉，是饗是宜。于昭圣訓(xùn)，示我民彝。紀(jì)德報(bào)功，配于兩儀。
送神，奏《慶明之曲》：
禮成樂備，靈馭其旋。濟(jì)濟(jì)多士，不懈益虔。文教茲首，儒風(fēng)是宣。佑我（闕。）