《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案（精選14篇）
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇1
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聞一多先生的說(shuō)和做
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”
“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”
作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
《聞一多先生的說(shuō)和做》練習(xí)及答案
1、文章引用聞一多先生的話為開(kāi)頭有何作用?
直接點(diǎn)題，不僅開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起懸念(結(jié)構(gòu))，并且將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對(duì)比，層層深入，更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。(內(nèi)容)
2、文中的畫(huà)線句子用了什么修辭方法?有何作用?
用了比喻的修辭方法，形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，刻畫(huà)出聞一多先生研究古代文化時(shí)的鉆研精神，不再是客觀的敘述，而是熱情的贊美了。
3、體會(huì)下列“說(shuō)”的含義
我是做了再說(shuō)( 向別人宣告自己要做什么 )
“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”( 吹噓，自詡xǔ )
4、加點(diǎn)的“精神食糧”和“這”分別指代什么?(用原文)
“精神食糧”是指“中華民族幾千年來(lái)的文化史”; “這”指“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”
5、說(shuō)說(shuō)“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前”句中動(dòng)詞的使用好在哪里?(找準(zhǔn)關(guān)鍵詞)
準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究，執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方，使文章生動(dòng)，富于感染力。
6、理解“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含義。
“它”指“深宵燈火”，深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到孤單寂寞，但聞一多先生則不然，他在孤燈的照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)的關(guān)切，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自得的情景。
7、理解“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的含義。
這是比喻的說(shuō)法，是指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。
8、文中“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”深刻含義是什么?(“做”沒(méi)有說(shuō))
“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽(tīng)不到的，不是“不動(dòng)”，而是在廢寢忘食的“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”的動(dòng)。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。
9、“一部‘校補(bǔ)’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進(jìn)了”的事例說(shuō)明了什么?(材料與中心的關(guān)系) 說(shuō)明了“聞一多先生‘做’了，自己也沒(méi)有‘說(shuō)’”。
10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人”這句話有什么含義?
除了學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心，表明聞一多研究學(xué)術(shù)極專(zhuān)極深。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇2
《聞一多先生的說(shuō)和做》
【教學(xué)目標(biāo) 】
知識(shí)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
2.抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法.敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論的表達(dá)方式、過(guò)渡和照應(yīng)的手法。
3.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.整體感悟文章內(nèi)容，把握人物的精神品質(zhì)。
2.品讀重要語(yǔ)句，探究體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。
3.精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
【教學(xué)設(shè)想】
1.反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，并體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2.積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
1.出示聞一多先生的照片，讓學(xué)生發(fā)揮想像，從外表上看，他會(huì)是一個(gè)什么樣的人。學(xué)生自由發(fā)言后，教師總結(jié)：知人知面不知心，單從外貌我們很難評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，下面就讓我們走進(jìn)《聞一多先生的說(shuō)和做》真正領(lǐng)略一下聞先生的人格魅力。這也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目的所在。
2.聞一多（1899—1946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。
詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。
學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。
聞一多先生（1899－1946），五四時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)留學(xué)。1925年留學(xué)回國(guó)后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教�？箲�(zhàn)開(kāi)始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)悯r血和生命寫(xiě)完了自己歷史上最壯麗的一頁(yè)，時(shí)年47歲。聞先生在詩(shī)歌創(chuàng)作上提倡“三美”（音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美），我們海寧的詩(shī)人徐志摩曾深受其影響。
3.臧克家(1905——)。1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海�！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。他就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。
4.積累詞語(yǔ)
衰微 赫然 迭起 鍥而不舍 兀兀窮年 嘔心瀝血 潛心貫注 心凝神會(huì)
迥乎不同 一反既而 慷慨淋漓 氣沖斗牛 無(wú)暇顧及 目不窺園 仰之彌高
二、整體感悟
1.從標(biāo)題看，文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。文章共寫(xiě)了幾件事來(lái)反映聞先生的說(shuō)和做。從這些事中你能看出他是位什么樣的人？
圍繞這兩方面文章寫(xiě)了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。
★★聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜，默默奉獻(xiàn)、成就卓越的學(xué)者，是一位言行一致、愛(ài)憎分明、視死如歸的民主戰(zhàn)士。（課后練習(xí)一、三）
2.這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫(xiě)?并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
3.聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？
“做了再說(shuō)”、“做了不說(shuō)”、“說(shuō)了就做”。
4.品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。
①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。
�、凇澳坎桓Q園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。）
�、邸澳菚r(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃�！� （“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌保��！霸�(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
�、堋八o我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。” （“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
�、荨�1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。” （“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
�、蕖吧钕鼰艋鹗撬陌閭H，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’�！� （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。）
�、摺八麧撔呢炞ⅲ臅�(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” （“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
5.拓展延伸
�、儆腥顺绨葸尺屣L(fēng)云的球星；有人仰慕演技高超的影星；也有人追隨亮麗紛呈的歌星。像聞先生這樣的民族之星是否值得我們?nèi)プ冯S？談?wù)勀愕目捶ā?
②作為學(xué)者的聞先生是“做了不說(shuō)，做了再說(shuō)”，而作為革命家的聞先生是“說(shuō)了就做”。說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣處理生活中的說(shuō)和做。
�、壅�(qǐng)你為自己寫(xiě)一句有關(guān)說(shuō)和做的座右銘。（班上交流）
三、課堂小結(jié)
1.本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
2.同學(xué)們，詩(shī)人臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)到“有的人死了，他還活著�！笔前。勏壬m然早已離我們而去，但他的英魂卻永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷地激勵(lì)著我們前進(jìn)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著——一位偉大的民族英雄——聞一多。下面讓我們?yōu)檫@位勇士齊唱一首英雄的贊歌——《七子之歌》。（投放幻燈片聞一多像，學(xué)生行注目禮）
【課后反思】
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
1、通讀課文，理解文章思路，理解文章內(nèi)容. 2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多的贊美敬重之情。
3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終身的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究其內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備： 閱讀課文，預(yù)習(xí)生字、生詞。
第一教時(shí)
一、新課導(dǎo)入 ：
我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》這篇文章，我們無(wú)不為我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)的感人品質(zhì)所感染。甘愿為國(guó)為民而獻(xiàn)身，是我國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的光榮傳統(tǒng)。今天我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的文章，讓我們?cè)趶穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。
二、整體感悟：
1、一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀的學(xué)生思考如何歸納文章的中心內(nèi)容。
2、合作學(xué)習(xí)小組討論一分鐘，然后全班交流。
3、教師評(píng)議學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見(jiàn)：本文敘述了聞一多先生不同階段在說(shuō)和做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
三、品味探究
1、聞一多一心救國(guó)救民的精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？
a. 全班討論交流。估計(jì)不止提到老師預(yù)期的兩件事。
b. 教師引導(dǎo)學(xué)生找出每一 階段中最突出的表現(xiàn)：苦讀寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》，在李公樸被害后大無(wú)畏地參加群眾大會(huì)。
2、探究品味聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的部分：
a、齊讀三、四小節(jié)。
b、這部分文章敘述聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆研的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。
（四人合作小組討論，時(shí)間不少于三分鐘。 全班討論交流，教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見(jiàn)：
要給民族“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，深宵燈火“大開(kāi)光明之路”，用比喻、擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。
“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注、心會(huì)神凝”。
“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專(zhuān)心致志的程度�！柏潯�，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望�！靶量唷薄澳伞�，表現(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。）
3、品味探究第二部分：
a. 齊讀第二部分，找出自己最喜歡的語(yǔ)段。
b. 讀出自己最喜歡的語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)他們表達(dá)中心內(nèi)容的作用。
四、質(zhì)疑問(wèn)難
鼓勵(lì)學(xué)生提出還不明白的問(wèn)題；鼓勵(lì)其他學(xué)生回答，也可由老師回答。課后練習(xí)二提出的問(wèn)題，如果課堂討論未涉及，學(xué)生又未質(zhì)疑，可提問(wèn)學(xué)生，予以解決。
五、鞏固拓展
請(qǐng)你列舉一首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者。
六、拓展延伸
1、回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲；自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。
2、以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束教學(xué)過(guò)程 。 課后記：本文主要圍繞聞一多先生的說(shuō)、做兩個(gè)方面展開(kāi)，在授課過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生把握他作為學(xué)者和作為革命家的不同，概括他在這兩個(gè)方面說(shuō)和做的不同點(diǎn)，思考其深刻思想根源，進(jìn)而更全面地把握人物的思想內(nèi)涵。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇4
第12課 《聞一多先生的說(shuō)和做》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖��！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫(xiě)聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）
2.這篇文章寫(xiě)得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì)；而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。4.夾敘夾議的寫(xiě)法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
（以上主要由學(xué)生來(lái)完成）
三、細(xì)讀全文，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌保稹！霸�(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。）
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇5
《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)反思
黑龍江省哈爾濱市香新中學(xué) 劉曉蘭
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對(duì)課的研究卻沒(méi)有，相反，引起我的深思�！ �
在備課時(shí)，對(duì)《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章，可以說(shuō)時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較生疏。對(duì)此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對(duì)聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力�！ �
這是一篇十分精粹的散文，詩(shī)人以充沛的感情，精譬的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神�？梢哉f(shuō)文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語(yǔ)言來(lái)敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語(yǔ)言，詩(shī)意化的語(yǔ)言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
而對(duì)這樣文章對(duì)初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)�！ �
面對(duì)自己不熟悉的學(xué)生，而且本文應(yīng)是初二下學(xué)期的課文，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來(lái)，對(duì)聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語(yǔ)言過(guò)程中來(lái)深入挖掘聞先生這種說(shuō)和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國(guó)救民。這樣，會(huì)使學(xué)生對(duì)文章的理解水到渠成�！ �
在教學(xué)過(guò)程中可以看出，學(xué)生對(duì)文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過(guò)程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥�！ �
在今后的教學(xué)中，一定會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇6
《聞一多先生的說(shuō)和做》
作者介紹
臧克家，詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受?chē)?guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為'農(nóng)民詩(shī)人'，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫(xiě)照》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加'中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)'，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹(shù)的花朵》等�？箲�(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫(xiě)了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎'四人幫'后，詩(shī)人又寫(xiě)了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問(wèn)。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中曾經(jīng)說(shuō)：'許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈服�?
下面讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)體會(huì)聞一多的民族英雄氣概�！ �
關(guān)于標(biāo)題：本文為什么要運(yùn)用這樣的標(biāo)題呢？
日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理日常生活中'說(shuō)和做'，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱(chēng)這方面的表率。下面，讓我們?cè)俅螐穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，整體感悟文章的內(nèi)容。
一、 學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
典籍 （ �。『杖弧 。ā� ） 獨(dú)裁 �。ā� ） 迭起（ ）
迥乎不同（ �。″浂簧幔� ） 兀兀窮年（ �。�
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
鍥而不舍：比喻堅(jiān)持不懈。
迥乎不同：很不一樣。
兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。
3、詞語(yǔ)積累。
仰之彌高 瀝盡心血 炯炯目光
4、形似字辨析。
載 炯 籍
裁 迥 藉
栽
二、課文內(nèi)容分析。
1、聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？
'做了再說(shuō)'、'做了不說(shuō)'、'說(shuō)了就做'。
2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？
為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
3、文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的'說(shuō)'和'做'?圍繞這兩方面文章寫(xiě)了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?
文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的'說(shuō)'和'做'。圍繞這兩方面文章寫(xiě)了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。
把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。
4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫(xiě)?并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如'一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙'。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作'學(xué)者的方面'，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為'革命家的方面'，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。
6、怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做？
作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。
三、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。
1、'他正向古代典籍鉆探'一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用'研究'一詞，而精心地選用了'鉆探'，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成'向……鉆探'，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。
2、'目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血' '幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果'等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，'凝結(jié)'表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。
3、'那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。' '詩(shī)興不作'是文言說(shuō)法。'作'，起。'詩(shī)興不作'就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
4、'他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。' '開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方' 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年'書(shū)齋生活'，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
5、'1930年到1932年，'望聞問(wèn)切'也還只是在'望'的初級(jí)階段。' '望聞問(wèn)切'是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
四、總結(jié)本文的主要內(nèi)容。
本文以聞一多先生的'說(shuō)和做'總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生'做了再說(shuō)，做了不說(shuō)'的精神，體現(xiàn)了聞先生'學(xué)者的方面'；后半部分寫(xiě)聞一多先生'說(shuō)'了就'做'，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生'革命家的方面'。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
五、探討問(wèn)題。
1、摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。
2、讀了本文后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕母惺堋?/p>
中考解析
（山西�。╅喿x下面的文章，完成文后問(wèn)題。
一個(gè)七美元的夢(mèng)
�。勖溃莠旣悺けR·克杜勒
(1)'求購(gòu)：小提琴，無(wú)力出高價(jià)。有意出售者請(qǐng)打電話給……'
(2)為什么我偏偏注意到這則廣告呢？連我自己也不清楚。我平時(shí)很少看這類(lèi)廣告的。
(3)我把報(bào)紙攤在膝上，閉上雙眼，往事便一幕幕浮現(xiàn)在眼前：那時(shí)全家人備嘗艱辛，靠種地勉強(qiáng)度日。我也曾想要一把小提琴，可家里買(mǎi)不起……
(4)我的兩個(gè)孿生姐姐愛(ài)上了音樂(lè)。哈麗特·安妮學(xué)彈祖母留下的那臺(tái)豎式鋼琴，而蘇姍娜學(xué)拉父親的那把小提琴。由于她們不斷地練習(xí)，沒(méi)多久，簡(jiǎn)單的曲調(diào)就變成了悅耳、動(dòng)聽(tīng)的旋律。陶醉在音樂(lè)中的小弟禁不住隨著節(jié)奏跳起舞來(lái)，父親輕輕地哼著，母親也吹起口哨來(lái)，而我只是注意聽(tīng)著。
(5)我的手臂漸漸長(zhǎng)大了，也試著學(xué)拉蘇姍娜的那把小提琴。我喜歡那繃緊的琴弓拉過(guò)琴弦發(fā)出的柔美圓潤(rùn)的聲音。'我多么希望能有一把琴啊！'但我清楚這是不可能的。
(6)一天晚上，我的兩個(gè)孿生姐姐在學(xué)校樂(lè)隊(duì)演出時(shí)，我緊緊閉上雙眼，好把當(dāng)時(shí)的情景深深印在腦海中。'總有一天，我也要坐在那兒。'我默默地發(fā)誓。
(7)那一年年景不好，收成不像我們所盼望的那么好。盡管歲月如此艱難，可我還是急不可待地問(wèn)道：'爸爸，我可以有一把自己的小提琴嗎？''你用蘇姍娜的那把不行嗎？'父親問(wèn)。'我也想加入樂(lè)隊(duì)，可我們倆不能同時(shí)用一把琴呀。'父親的表情顯得很難過(guò)。那天晚上，以及隨后的許多夜晚，我都聽(tīng)到他在全家人晚間祈禱時(shí)向上帝禱告：'……上帝啊，瑪麗·盧想要一把自己的小提琴。'
(8)一天晚上，全家都圍坐在桌旁，我和姐姐們復(fù)習(xí)功課，母親做針線活，父親在給他大俄亥俄州哥倫布城的朋友喬治·芬科爾寫(xiě)信。父親曾說(shuō)，芬科爾先生是一位優(yōu)秀的小提琴家。父親邊寫(xiě)邊把信的部分內(nèi)容念給母親聽(tīng)。幾個(gè)星期之后我才發(fā)現(xiàn)信中的這一行字他沒(méi)念：'請(qǐng)留心幫我三女兒尋覓一把小提琴好嗎？我付不起高價(jià)，可她喜歡音樂(lè)，我們希望她能有自己的樂(lè)器。'
(9)過(guò)了幾個(gè)星期，父親收到哥倫布城的回信。于是我們?nèi)因?qū)車(chē)前往哥倫布城的愛(ài)麗斯姑姑家。到姑姑家后，父親打了個(gè)電話，我在旁邊聽(tīng)著。他掛上電話后問(wèn)我：'瑪麗·盧，你想和我一起去看望芬科爾先生嗎？''當(dāng)然想。'我回答道。
(10)父親把車(chē)開(kāi)進(jìn)一個(gè)居民區(qū)，�？吭谝蛔爬隙恋臉欠壳暗能�(chē)道邊上。我們按響了門(mén)鈴。開(kāi)門(mén)的是一位比我父親年紀(jì)大些的高個(gè)兒先生。'請(qǐng)進(jìn)！'他和父親親切地握手，兩人馬上攀談起來(lái)。'瑪麗·盧，我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)你的一些情況。你父親為你準(zhǔn)備了一件禮物，定會(huì)叫你大吃一驚。'說(shuō)完，芬科爾先生把我們領(lǐng)進(jìn)客廳，拿出一個(gè)箱子，打開(kāi)后拿出一把小提琴，便開(kāi)始拉了起來(lái)。樂(lè)曲忽而高亢嘹亮，忽而又似瀑布飛瀉。'哦，要是能像他那樣拉該多好啊！'我心想。
(11)奏完一曲，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)父親說(shuō)：'卡爾，這是在一家當(dāng)鋪里找到的，才花了七美元，是把好琴。這下瑪麗·盧可以用它演奏優(yōu)美的樂(lè)曲了吧。'說(shuō)完他把琴交給了我。
(12)看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切。我有了自己的琴了！我輕輕撫摸著琴。這把琴是用一種金光燦燦的棕色木料制成的，在陽(yáng)光的映照下顯得那么溫暖。'多漂亮��！'我激動(dòng)得氣都透不過(guò)來(lái)了。
(13)我們回到愛(ài)麗斯姑姑家，一進(jìn)門(mén)，所有人的目光一齊投向我，看到父親朝母親擠眼，我才恍然大悟，原來(lái)只有我還蒙在鼓里，我明白我和父親的愿望已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)。
(14)我?guī)е√崆俚綄W(xué)校上第一堂課的那天，當(dāng)時(shí)那種萬(wàn)分激動(dòng)的心情誰(shuí)也無(wú)法想象。隨后幾個(gè)月里，我天天堅(jiān)持練琴，感覺(jué)抵在頦下的那溫暖的琴木就像我身體的一部分。
(15)加入學(xué)校樂(lè)隊(duì)的時(shí)候，我激動(dòng)得渾身發(fā)抖。身著白色隊(duì)服，我儼然像個(gè)女王，坐在小提琴組的第三排。
(16)首次公演是學(xué)校演出的小歌劇，當(dāng)時(shí)我的心狂跳不已。禮堂里座無(wú)虛席。我們樂(lè)隊(duì)成員輕輕給樂(lè)器調(diào)試單調(diào)的時(shí)候，觀眾席里還嘁嘁喳喳說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)舞臺(tái)聚光燈射向我們時(shí)，臺(tái)下立刻變得鴉雀無(wú)聲，父親和母親也都看著他們的小女兒，唇邊掛著自豪的微笑。他們的小女兒懷抱著她那把珍愛(ài)的琴，讓全世界的人都來(lái)贊賞它。
(17)歲月似乎過(guò)得更快了，兩個(gè)姐姐雙雙畢業(yè)后，我便坐上了首席小提琴手的座位。
(18)兩年后，我也完成了學(xué)業(yè)，把珍愛(ài)的小提琴放回到琴箱里，步入了成年人的世界。先是接受護(hù)士培訓(xùn)，然后是結(jié)婚。在醫(yī)院工作的幾年里先后生育了四個(gè)女兒。
(19)以后的許多年里，我們每次搬家，我都帶著這把琴。每次打開(kāi)行李布置居室時(shí)，我都要小心地把琴存放好，忙里偷閑時(shí)，想著我仍然多么珍愛(ài)它，且對(duì)自己許愿，不久以后還要用這把琴演奏幾支曲子。
(20)我的幾個(gè)孩子沒(méi)有一個(gè)喜歡小提琴的。后來(lái)，她們相繼結(jié)了婚，離開(kāi)了家。
(21)現(xiàn)在我面前擺著這張登著求購(gòu)廣告的報(bào)紙。我極力不再去回首往事，而把這則引起我對(duì)童年回憶的廣告又看了一遍，放下報(bào)紙，心想：'一定得把我的琴找出來(lái)。'
(22)我在壁櫥深處找出了琴箱，打開(kāi)蓋，把安臥在那玫瑰色絲絨襯里中的小提琴拿出來(lái)，我手指輕輕撫摸著金色的琴木，令人驚喜的是琴弦仍然完好無(wú)損。我調(diào)試了一下琴弦，緊了緊弓，又往干巴巴的馬尾弓上涂抹了點(diǎn)松香。
(23)接著，小提琴又重新奏出那些銘記在我心中的最心愛(ài)的曲子。也不知拉了多久。我想起了父親，在我孩提時(shí)他竭力滿足我的一切愿望和要求，而我都不知是否感謝過(guò)他。
(24)最后，我把小提琴重新放回箱子，拿起報(bào)紙，走到電話旁，撥通了那個(gè)號(hào)碼。
(25)當(dāng)天晚些時(shí)候，一輛舊車(chē)停靠在我家的車(chē)道旁。敲門(mén)的是一個(gè)三十來(lái)歲的先生。'我一直祈禱著會(huì)有人答復(fù)我登在報(bào)紙上的那則廣告。我的女兒太希望有一把小提琴了。'他邊說(shuō)，邊查看我的那把琴，'要多少錢(qián)？'
(26)我知道，不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢(qián)�？纱藭r(shí)，我聽(tīng)到自己的聲音回答說(shuō)'七美元。''真的嗎？'他這一問(wèn)，倒使我更多地想起了父親'七美元。'我又說(shuō)一遍，接著道：'希望你的小女兒也會(huì)像我過(guò)去那樣喜歡它。'
(27)他走后我隨即關(guān)上門(mén)，從窗簾縫里看到他妻子和孩子們正等待在車(chē)子里。突然車(chē)門(mén)打開(kāi)，一個(gè)小姑娘迎著他雙手托著的琴箱跑過(guò)來(lái)。
(28)她緊緊抱住琴箱，接著雙膝跪在地上，'咔嗒'一聲打開(kāi)箱子。她輕輕撫摸著紅彤彤的夕陽(yáng)輝映下的那把琴，轉(zhuǎn)過(guò)身，一下子摟住了面帶微笑的父親。
1.這篇文章采用______的記敘順序，以_________________________為線索，記敘了__________________________________________的感人的故事。
2.'我'生活在一個(gè)什么樣的家庭？當(dāng)我急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，為什么父親的表情顯得很難過(guò)？
答：
3.第(12)自然段中，作者寫(xiě)道：'看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切'。你認(rèn)為'父親眼里的淚水'表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
答：
4.文中寫(xiě)'我'在得到小提琴后多次用到'激動(dòng)'、'珍愛(ài)'，作者主要采用什么描寫(xiě)方法表現(xiàn)'我'這種情感的？
答：
5.文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，這兩則廣告在結(jié)構(gòu)上所起的作用分別是什么？
答：
6.'不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢(qián)'的一把小提琴，'我'為什么只賣(mài)'七美元？'
答：
7.一把七美元的小提琴圓了兩個(gè)小女孩的夢(mèng)，文章題目是'一個(gè)七美元的夢(mèng)'，對(duì)這個(gè)'夢(mèng)'你是怎樣理解的？
答：
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題通過(guò)填空的形式綜合考查記敘的順序、線索和文章的主要內(nèi)容。這篇文章運(yùn)用了倒敘的寫(xiě)法，以一把小提琴（或：'我對(duì)小提琴的珍愛(ài)之情'）為線索，記敘了父親以七美元買(mǎi)琴圓了'我'的夢(mèng)，'我'又以七美元賣(mài)琴圓了另一個(gè)小女孩的夢(mèng)的感人的故事。
2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。'我'生活在一個(gè)充滿音樂(lè)氛圍但又生活拮據(jù)的家庭。當(dāng)'我'急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，父親表情很難過(guò)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)不能讓他滿足女兒的心愿，但他又希望能夠滿足，這表現(xiàn)出他的矛盾心情。
3.本題考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。第(12)自然段中'父親眼里的淚水'表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)對(duì)朋友無(wú)私幫助的感激之情，為滿足女兒愿望后的喜悅心情。
4.本題考查對(duì)描寫(xiě)方法及其作用的分析。作者在文中主要采用了心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)'我'在得到小提琴后的'激動(dòng)''珍愛(ài)'。
5.本題以特有的語(yǔ)言標(biāo)志為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析選文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有助于對(duì)全文主旨的理解。文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，第一次出現(xiàn)的作用是引起下文的回憶，第二次出現(xiàn)的作用是呼應(yīng)開(kāi)頭。
6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。'我'之所以把'不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢(qián)'的一把小提琴只賣(mài)'七美元'，是因?yàn)楫?dāng)年'我'以七美元價(jià)格買(mǎi)到這把琴，得到別人的無(wú)私幫助，今天'我'也愿意以同樣的方式幫助別人。
7.本題通過(guò)分析文題，以開(kāi)放性試題的形式深層次的考查了學(xué)生的理解分析能力。文章的題目'一個(gè)七美元的夢(mèng)'，這個(gè)夢(mèng)既是指'我'及另一個(gè)小女孩渴望得到一把小提琴的心愿，也是'我們'周?chē)娜藥椭?我們'實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一種心愿，同時(shí)也是'我'希望人與人之間的這種愛(ài)心永遠(yuǎn)傳遞下去的心愿。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇7
《聞一多先生的說(shuō)和做》
作者介紹
臧克家，詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受?chē)?guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為"農(nóng)民詩(shī)人"，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫(xiě)照》�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加"中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)"，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹(shù)的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫(xiě)了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎"四人幫"后，詩(shī)人又寫(xiě)了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問(wèn)。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中曾經(jīng)說(shuō)："許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈服�?
下面讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)體會(huì)聞一多的民族英雄氣概。
關(guān)于標(biāo)題：本文為什么要運(yùn)用這樣的標(biāo)題呢？
日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理日常生活中"說(shuō)和做"，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱(chēng)這方面的表率。下面，讓我們?cè)俅螐穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，整體感悟文章的內(nèi)容。
一、 學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
典籍 （ ） 赫然 （ ） 獨(dú)裁 （ ） 迭起（ ）
迥乎不同（ ） 鍥而不舍（ ） 兀兀窮年（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
鍥而不舍：比喻堅(jiān)持不懈。
迥乎不同：很不一樣。
兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。
3、詞語(yǔ)積累。
仰之彌高 瀝盡心血 炯炯目光
4、形似字辨析。
載 炯 籍
裁 迥 藉
栽
二、課文內(nèi)容分析。
1、聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？
"做了再說(shuō)"、"做了不說(shuō)"、"說(shuō)了就做"。
2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？
為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
3、文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的"說(shuō)"和"做"?圍繞這兩方面文章寫(xiě)了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?
文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的"說(shuō)"和"做"。圍繞這兩方面文章寫(xiě)了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。
把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。
4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫(xiě)?并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如"一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙"。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作"學(xué)者的方面"，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為"革命家的方面"，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。
6、怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做？
作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。
三、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。
1、"他正向古代典籍鉆探"一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用"研究"一詞，而精心地選用了"鉆探"，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成"向……鉆探"，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。
2、"目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血" "幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果"等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，"凝結(jié)"表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。
3、"那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。" "詩(shī)興不作"是文言說(shuō)法。"作"，起。"詩(shī)興不作"就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
4、"他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。" "開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方" 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年"書(shū)齋生活"，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
5、"1930年到1932年，"望聞問(wèn)切"也還只是在"望"的初級(jí)階段。" "望聞問(wèn)切"是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
四、總結(jié)本文的主要內(nèi)容。
本文以聞一多先生的"說(shuō)和做"總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生"做了再說(shuō)，做了不說(shuō)"的精神，體現(xiàn)了聞先生"學(xué)者的方面"；后半部分寫(xiě)聞一多先生"說(shuō)"了就"做"，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生"革命家的方面"。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
五、探討問(wèn)題。
1、摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。
2、讀了本文后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕母惺堋?/p>
中考解析
�。ㄉ轿魇。╅喿x下面的文章，完成文后問(wèn)題。
一個(gè)七美元的夢(mèng)
�。勖溃莠旣悺けR·克杜勒
(1)"求購(gòu)：小提琴，無(wú)力出高價(jià)。有意出售者請(qǐng)打電話給……"
(2)為什么我偏偏注意到這則廣告呢？連我自己也不清楚。我平時(shí)很少看這類(lèi)廣告的。
(3)我把報(bào)紙攤在膝上，閉上雙眼，往事便一幕幕浮現(xiàn)在眼前：那時(shí)全家人備嘗艱辛，靠種地勉強(qiáng)度日。我也曾想要一把小提琴，可家里買(mǎi)不起……
(4)我的兩個(gè)孿生姐姐愛(ài)上了音樂(lè)。哈麗特·安妮學(xué)彈祖母留下的那臺(tái)豎式鋼琴，而蘇姍娜學(xué)拉父親的那把小提琴。由于她們不斷地練習(xí)，沒(méi)多久，簡(jiǎn)單的曲調(diào)就變成了悅耳、動(dòng)聽(tīng)的旋律。陶醉在音樂(lè)中的小弟禁不住隨著節(jié)奏跳起舞來(lái)，父親輕輕地哼著，母親也吹起口哨來(lái)，而我只是注意聽(tīng)著。
(5)我的手臂漸漸長(zhǎng)大了，也試著學(xué)拉蘇姍娜的那把小提琴。我喜歡那繃緊的琴弓拉過(guò)琴弦發(fā)出的柔美圓潤(rùn)的聲音。"我多么希望能有一把琴��！"但我清楚這是不可能的。
(6)一天晚上，我的兩個(gè)孿生姐姐在學(xué)校樂(lè)隊(duì)演出時(shí)，我緊緊閉上雙眼，好把當(dāng)時(shí)的情景深深印在腦海中。"總有一天，我也要坐在那兒。"我默默地發(fā)誓。
(7)那一年年景不好，收成不像我們所盼望的那么好。盡管歲月如此艱難，可我還是急不可待地問(wèn)道："爸爸，我可以有一把自己的小提琴嗎？你用蘇姍娜的那把不行嗎？"父親問(wèn)。"我也想加入樂(lè)隊(duì)，可我們倆不能同時(shí)用一把琴呀。"父親的表情顯得很難過(guò)。那天晚上，以及隨后的許多夜晚，我都聽(tīng)到他在全家人晚間祈禱時(shí)向上帝禱告："……上帝啊，瑪麗·盧想要一把自己的小提琴。"
(8)一天晚上，全家都圍坐在桌旁，我和姐姐們復(fù)習(xí)功課，母親做針線活，父親在給他大俄亥俄州哥倫布城的朋友喬治·芬科爾寫(xiě)信。父親曾說(shuō)，芬科爾先生是一位優(yōu)秀的小提琴家。父親邊寫(xiě)邊把信的部分內(nèi)容念給母親聽(tīng)。幾個(gè)星期之后我才發(fā)現(xiàn)信中的這一行字他沒(méi)念："請(qǐng)留心幫我三女兒尋覓一把小提琴好嗎？我付不起高價(jià)，可她喜歡音樂(lè)，我們希望她能有自己的樂(lè)器。"
(9)過(guò)了幾個(gè)星期，父親收到哥倫布城的回信。于是我們?nèi)因?qū)車(chē)前往哥倫布城的愛(ài)麗斯姑姑家。到姑姑家后，父親打了個(gè)電話，我在旁邊聽(tīng)著。他掛上電話后問(wèn)我："瑪麗·盧，你想和我一起去看望芬科爾先生嗎？當(dāng)然想。"我回答道。
(10)父親把車(chē)開(kāi)進(jìn)一個(gè)居民區(qū)，停靠在一座古老而漂亮的樓房前的車(chē)道邊上。我們按響了門(mén)鈴。開(kāi)門(mén)的是一位比我父親年紀(jì)大些的高個(gè)兒先生。"請(qǐng)進(jìn)！"他和父親親切地握手，兩人馬上攀談起來(lái)。"瑪麗·盧，我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)你的一些情況。你父親為你準(zhǔn)備了一件禮物，定會(huì)叫你大吃一驚。"說(shuō)完，芬科爾先生把我們領(lǐng)進(jìn)客廳，拿出一個(gè)箱子，打開(kāi)后拿出一把小提琴，便開(kāi)始拉了起來(lái)。樂(lè)曲忽而高亢嘹亮，忽而又似瀑布飛瀉。"哦，要是能像他那樣拉該多好�。�"我心想。
(11)奏完一曲，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)父親說(shuō)："卡爾，這是在一家當(dāng)鋪里找到的，才花了七美元，是把好琴。這下瑪麗·盧可以用它演奏優(yōu)美的樂(lè)曲了吧。"說(shuō)完他把琴交給了我。
(12)看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切。我有了自己的琴了！我輕輕撫摸著琴。這把琴是用一種金光燦燦的棕色木料制成的，在陽(yáng)光的映照下顯得那么溫暖。"多漂亮��！"我激動(dòng)得氣都透不過(guò)來(lái)了。
(13)我們回到愛(ài)麗斯姑姑家，一進(jìn)門(mén)，所有人的目光一齊投向我，看到父親朝母親擠眼，我才恍然大悟，原來(lái)只有我還蒙在鼓里，我明白我和父親的愿望已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)。
(14)我?guī)е√崆俚綄W(xué)校上第一堂課的那天，當(dāng)時(shí)那種萬(wàn)分激動(dòng)的心情誰(shuí)也無(wú)法想象。隨后幾個(gè)月里，我天天堅(jiān)持練琴，感覺(jué)抵在頦下的那溫暖的琴木就像我身體的一部分。
(15)加入學(xué)校樂(lè)隊(duì)的時(shí)候，我激動(dòng)得渾身發(fā)抖。身著白色隊(duì)服，我儼然像個(gè)女王，坐在小提琴組的第三排。
(16)首次公演是學(xué)校演出的小歌劇，當(dāng)時(shí)我的心狂跳不已。禮堂里座無(wú)虛席。我們樂(lè)隊(duì)成員輕輕給樂(lè)器調(diào)試單調(diào)的時(shí)候，觀眾席里還嘁嘁喳喳說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)舞臺(tái)聚光燈射向我們時(shí)，臺(tái)下立刻變得鴉雀無(wú)聲，父親和母親也都看著他們的小女兒，唇邊掛著自豪的微笑。他們的小女兒懷抱著她那把珍愛(ài)的琴，讓全世界的人都來(lái)贊賞它。
(17)歲月似乎過(guò)得更快了，兩個(gè)姐姐雙雙畢業(yè)后，我便坐上了首席小提琴手的座位。
(18)兩年后，我也完成了學(xué)業(yè)，把珍愛(ài)的小提琴放回到琴箱里，步入了成年人的世界。先是接受護(hù)士培訓(xùn)，然后是結(jié)婚。在醫(yī)院工作的幾年里先后生育了四個(gè)女兒。
(19)以后的許多年里，我們每次搬家，我都帶著這把琴。每次打開(kāi)行李布置居室時(shí)，我都要小心地把琴存放好，忙里偷閑時(shí)，想著我仍然多么珍愛(ài)它，且對(duì)自己許愿，不久以后還要用這把琴演奏幾支曲子。
(20)我的幾個(gè)孩子沒(méi)有一個(gè)喜歡小提琴的。后來(lái)，她們相繼結(jié)了婚，離開(kāi)了家。
(21)現(xiàn)在我面前擺著這張登著求購(gòu)廣告的報(bào)紙。我極力不再去回首往事，而把這則引起我對(duì)童年回憶的廣告又看了一遍，放下報(bào)紙，心想："一定得把我的琴找出來(lái)。"
(22)我在壁櫥深處找出了琴箱，打開(kāi)蓋，把安臥在那玫瑰色絲絨襯里中的小提琴拿出來(lái)，我手指輕輕撫摸著金色的琴木，令人驚喜的是琴弦仍然完好無(wú)損。我調(diào)試了一下琴弦，緊了緊弓，又往干巴巴的馬尾弓上涂抹了點(diǎn)松香。
(23)接著，小提琴又重新奏出那些銘記在我心中的最心愛(ài)的曲子。也不知拉了多久。我想起了父親，在我孩提時(shí)他竭力滿足我的一切愿望和要求，而我都不知是否感謝過(guò)他。
(24)最后，我把小提琴重新放回箱子，拿起報(bào)紙，走到電話旁，撥通了那個(gè)號(hào)碼。
(25)當(dāng)天晚些時(shí)候，一輛舊車(chē)�？吭谖壹业能�(chē)道旁。敲門(mén)的是一個(gè)三十來(lái)歲的先生。"我一直祈禱著會(huì)有人答復(fù)我登在報(bào)紙上的那則廣告。我的女兒太希望有一把小提琴了。"他邊說(shuō)，邊查看我的那把琴，"要多少錢(qián)？"
(26)我知道，不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢(qián)�？纱藭r(shí)，我聽(tīng)到自己的聲音回答說(shuō)"七美元。真的嗎？"他這一問(wèn)，倒使我更多地想起了父親"七美元。"我又說(shuō)一遍，接著道："希望你的小女兒也會(huì)像我過(guò)去那樣喜歡它。"
(27)他走后我隨即關(guān)上門(mén)，從窗簾縫里看到他妻子和孩子們正等待在車(chē)子里。突然車(chē)門(mén)打開(kāi)，一個(gè)小姑娘迎著他雙手托著的琴箱跑過(guò)來(lái)。
(28)她緊緊抱住琴箱，接著雙膝跪在地上，"咔嗒"一聲打開(kāi)箱子。她輕輕撫摸著紅彤彤的夕陽(yáng)輝映下的那把琴，轉(zhuǎn)過(guò)身，一下子摟住了面帶微笑的父親。
1.這篇文章采用______的記敘順序，以_________________________為線索，記敘了__________________________________________的感人的故事。
2."我"生活在一個(gè)什么樣的家庭？當(dāng)我急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，為什么父親的表情顯得很難過(guò)？
答：
3.第(12)自然段中，作者寫(xiě)道："看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切"。你認(rèn)為"父親眼里的淚水"表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
答：
4.文中寫(xiě)"我"在得到小提琴后多次用到"激動(dòng)"、"珍愛(ài)"，作者主要采用什么描寫(xiě)方法表現(xiàn)"我"這種情感的？
答：
5.文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，這兩則廣告在結(jié)構(gòu)上所起的作用分別是什么？
答：
6."不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢(qián)"的一把小提琴，"我"為什么只賣(mài)"七美元？"
答：
7.一把七美元的小提琴圓了兩個(gè)小女孩的夢(mèng)，文章題目是"一個(gè)七美元的夢(mèng)"，對(duì)這個(gè)"夢(mèng)"你是怎樣理解的？
答：
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題通過(guò)填空的形式綜合考查記敘的順序、線索和文章的主要內(nèi)容。這篇文章運(yùn)用了倒敘的寫(xiě)法，以一把小提琴（或："我對(duì)小提琴的珍愛(ài)之情"）為線索，記敘了父親以七美元買(mǎi)琴圓了"我"的夢(mèng)，"我"又以七美元賣(mài)琴圓了另一個(gè)小女孩的夢(mèng)的感人的故事。
2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。"我"生活在一個(gè)充滿音樂(lè)氛圍但又生活拮據(jù)的家庭。當(dāng)"我"急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，父親表情很難過(guò)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)不能讓他滿足女兒的心愿，但他又希望能夠滿足，這表現(xiàn)出他的矛盾心情。
3.本題考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。第(12)自然段中"父親眼里的淚水"表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)對(duì)朋友無(wú)私幫助的感激之情，為滿足女兒愿望后的喜悅心情。
4.本題考查對(duì)描寫(xiě)方法及其作用的分析。作者在文中主要采用了心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)"我"在得到小提琴后的"激動(dòng)珍愛(ài)"。
5.本題以特有的語(yǔ)言標(biāo)志為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析選文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有助于對(duì)全文主旨的理解。文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，第一次出現(xiàn)的作用是引起下文的回憶，第二次出現(xiàn)的作用是呼應(yīng)開(kāi)頭。
6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。"我"之所以把"不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢(qián)"的一把小提琴只賣(mài)"七美元"，是因?yàn)楫?dāng)年"我"以七美元價(jià)格買(mǎi)到這把琴，得到別人的無(wú)私幫助，今天"我"也愿意以同樣的方式幫助別人。
7.本題通過(guò)分析文題，以開(kāi)放性試題的形式深層次的考查了學(xué)生的理解分析能力。文章的題目"一個(gè)七美元的夢(mèng)"，這個(gè)夢(mèng)既是指"我"及另一個(gè)小女孩渴望得到一把小提琴的心愿，也是"我們"周?chē)娜藥椭?我們"實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一種心愿，同時(shí)也是"我"希望人與人之間的這種愛(ài)心永遠(yuǎn)傳遞下去的心愿。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇8
一 教材分析
《聞一多先生的說(shuō)和做》處在初中七年級(jí)下冊(cè)第三單元第12課。
本單元課文為名人單元，編者意在讓學(xué)生在閱讀中感受名人的品格氣質(zhì)和生活道路，頌揚(yáng)他們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生“通過(guò)自己的生命軌跡走進(jìn)或者走近作品生命的某個(gè)角落”，進(jìn)而在情感`態(tài)度和價(jià)值觀，過(guò)程與方法，知識(shí)與能力三方面都有所得。
《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章寫(xiě)得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。
二 教學(xué)目標(biāo) 和重點(diǎn)難點(diǎn)
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句領(lǐng)悟文意，受到多方面的熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解作者在材料剪裁上的深厚功力，及前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
（二）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
整體感悟文章內(nèi)容，把握并學(xué)習(xí)人物的超凡人格；做到課堂內(nèi)外融會(huì)貫通。
三 教學(xué)方法的采用
1.把握大語(yǔ)文觀方向，密切聯(lián)系實(shí)際生活，做到課堂中有生活，生活中有語(yǔ)文。從而真正落實(shí)語(yǔ)文即是生活的新理念。
2.新課程的實(shí)施要求開(kāi)展形式多樣的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破一承不變的教學(xué)模式。從某種意義上把“接受型教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾骱献魈骄啃蛯W(xué)習(xí)”。
3.在自主合作探究型學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是導(dǎo)演，而學(xué)生才是演員。讓學(xué)“翻身”當(dāng)家作做自己學(xué)習(xí)的主人。讓他們用自己的眼光去審視美的世界，真正成為教學(xué)舞臺(tái)上的主角。
4. 對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)，我們應(yīng)該“揚(yáng)棄”而非“拋棄”。不管教學(xué)形式如何變化，但它的某些基本內(nèi)容 卻不能丟。基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能依然是構(gòu)筑教學(xué)大廈的重要材料。
四 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入 ；文外天地
1導(dǎo)入
同學(xué)們,日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行。很多時(shí)候，我們往往容易忽視這一點(diǎn)。在日常生活中，你是怎樣處理說(shuō)和做的呢？請(qǐng)你說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2文外天地
根據(jù)你搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹一下聞一多先生和臧克家。
教師補(bǔ)充，（見(jiàn)幻燈片）
二、紙老虎
見(jiàn)幻燈片
三、我能讀
1、 劃出精辟的句子，找出聞一多前期和后期在各個(gè)方面的不同之處。
個(gè)別小組可以提示：可以從身份，特點(diǎn)，事例，指導(dǎo)思想等方面來(lái)比較
�。ū硪�(jiàn)幻燈片）
小結(jié)并作寫(xiě)作指導(dǎo)： 寫(xiě)人記事不分家，選材典型上好佳。（要求學(xué)生筆記）
2、 課文的兩部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。
過(guò)渡段是由兩個(gè)句子組成的，“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞一多的一個(gè)方面。他還有另一個(gè)方面-------革命家的方面，這句話領(lǐng)起了文章的后一部分。（承上啟下）
四、霧蒙蒙
交流討論不能理解的關(guān)鍵語(yǔ)句，師生共同解決。
學(xué)生可能出現(xiàn)的疑問(wèn)：（見(jiàn)幻燈片）
1那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。
2 他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。
3 1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也只是在“望”的初級(jí)階段。
4深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
5他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
五、我學(xué)會(huì)了
1、 學(xué)生小組自己總結(jié)，
2、 教師總結(jié)：
聞一多前期作為一位卓越的學(xué)者，他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)了他謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和實(shí)干的精神。
作為革命家的聞一多，他說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)了他英勇無(wú)畏的英雄氣概。
雖然前后期表現(xiàn)不相同，但是他熱愛(ài)祖國(guó)，希望祖國(guó)早日繁榮富強(qiáng)的心愿是不變的。
3、拓展延伸：
①有人崇拜叱咤風(fēng)云的球星；有人仰慕演技高超的影星；也有人追隨亮麗紛呈的歌星。像聞先生這樣的民族之星是否值得我們?nèi)プ冯S？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�、诮Y(jié)合自己的生活實(shí)際，請(qǐng)你為自己寫(xiě)一句有關(guān)說(shuō)和做的座右銘。（各組推薦交流）
六、結(jié)束曲——《七子之歌》
教師：同學(xué)們，詩(shī)人臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)到“有的人死了，他還活著�！笔前。勏壬m然早已離我們而去，但他的英魂卻永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷地激勵(lì)著我們前進(jìn)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著——一位偉大的民族英雄——聞一多。下面讓我們?yōu)檫@位勇士齊唱一首由他作詞的歌曲——《七子之歌》。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇9
課前互動(dòng)：上課之前，我給大家述說(shuō)一遍來(lái)城關(guān)二中講課的經(jīng)過(guò)，請(qǐng)大家評(píng)價(jià)。本周一上午，我接到來(lái)城關(guān)二中上課的任務(wù)，翻看課本、查資料、看課例、寫(xiě)教案，好一通忙活。今天早上，我懷著緊張的心情隨領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到城關(guān)二中。（請(qǐng)問(wèn)，以上文字運(yùn)用的是什么表達(dá)方式？敘述）首先映入眼簾的是二中高的古樸的大門(mén)，上書(shū)”城關(guān)鎮(zhèn)二中“五個(gè)金光閃閃的大字，整個(gè)校園是有兩個(gè)天井式的小院組成。春天了，這里陽(yáng)光明媚、楊柳依依，教室里傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。不由得同行的人都陶醉著春天里，陶醉在這濃濃的書(shū)香里（請(qǐng)問(wèn)本段文字我運(yùn)用了何種表達(dá)方式？）總之，城關(guān)鎮(zhèn)二中是一所環(huán)境、布局合理、有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和濃厚學(xué)風(fēng)的學(xué)校。我愛(ài)我們王集一中，也喜歡上了城關(guān)鎮(zhèn)二中，更愛(ài)咱們七年級(jí)（ ）班的所有同學(xué)們。（請(qǐng)問(wèn)這段文字我運(yùn)用了那種表達(dá)方式？我對(duì)鎮(zhèn)二中的評(píng)價(jià)及情感，也就是這整段文字的點(diǎn)睛之筆也就在這里，因此同學(xué)們學(xué)習(xí)一篇文章，要學(xué)會(huì)抓住文章中的議論、抒情語(yǔ)句，這樣你就掌握了把握文章內(nèi)容和主旨的鑰匙）學(xué)以致用
一、 導(dǎo)入
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中說(shuō)：“在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈服�！痹谇迦A大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“聞一多先生是清華大學(xué)的驕傲�！敝�(shī)人臧克家這樣稱(chēng)贊他的老師：“先生是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高標(biāo)�！蹦敲赐瑢W(xué)們，這些巨人眼中的巨人到底有什么樣的人格魅力？接下來(lái)，我們就一起走進(jìn)《聞一多先生的說(shuō)和做》來(lái)共同感受吧。
二預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、了解臧克家、聞一多
聞一多是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)知識(shí)分子中一位杰出的人物，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士�！耙欢ひ弧睉K案后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主 運(yùn) 動(dòng)，直到犧牲生命。臧克家，詩(shī)人。以一篇《老馬》成名。被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。
2、生字詞處理
a、指名讀課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”的生字詞，師生一起糾正錯(cuò)誤的字音
b、學(xué)生自讀課下注釋
3、 整體感知課文
課文題目是“聞一多先生的說(shuō)和做”文章是從哪兩方面來(lái)寫(xiě)聞先生的說(shuō)和做的？（從文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析）我們可以據(jù)此把課文分為兩部分，怎樣分？（從文中找出依據(jù)來(lái)）
二、 研讀課文第一部分，感受聞先生人格魅力
1、 學(xué)生依次讀課文完成下列練習(xí)
a、 正音
b、 （1） 哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？（ 第一、二自然段。）
�。�2） 這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？（ 三個(gè)事例：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況。寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。詳寫(xiě)第一件事，略寫(xiě)后兩件事。 ）
�。�3） 聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？（聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。）
2、 品味語(yǔ)言，感受人格魅力。
�。�1）、‘他正向古代典籍鉆探‘一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一詞，而精心地選用了‘鉆探‘，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成‘向……鉆探‘，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。（精神：深入鉆研）
�。�2）、‘目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血‘ ‘幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果‘等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，‘凝結(jié)‘表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。（精神：勤勤懇懇、廢寢忘食）
�。�3）、‘那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃�！� ‘詩(shī)興不作‘是文言說(shuō)法�！鳌�，起�！�(shī)興不作‘就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
�。�4）、‘他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方�！� ‘開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方‘ 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年‘書(shū)齋生活‘，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（目的：救國(guó)救民）
�。�5）、‘1930年到1932年，‘望聞問(wèn)切‘也還只是在‘望‘的初級(jí)階段�！� ‘望聞問(wèn)切‘是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
�。�6）、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度 （態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍）
三、用一句話概括聞先生作為學(xué)者給你留下的印象。作為正值青春年少求學(xué)是的我們應(yīng)該怎么做？可按照下面句式進(jìn)行回答
聞一多先生是一位＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的人。我應(yīng)該—————————。（先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)他為國(guó)為民努力學(xué)習(xí)的精神意思對(duì)即可）
四、總結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)對(duì)文中議論性較強(qiáng)的語(yǔ)句和語(yǔ)言的品味來(lái)把握文章主要內(nèi)容，感受聞一多先生在學(xué)者和民主戰(zhàn)士方面敢說(shuō)敢做、言行一致品質(zhì)；潛心研究、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)、執(zhí)著澎湃的愛(ài)國(guó)熱情。
用朱自清歌頌聞一多的一首詩(shī)結(jié)束這堂課：
你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競(jìng)賽，有力猛如虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇10
湖北省秭歸縣磨坪中學(xué) 陳沛國(guó)
教學(xué)目標(biāo)：1、了解聞一多先生的主要事跡。
2、品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)。
3、注意本文的選材角度和記敘重點(diǎn)。
4、聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
切入角度：探尋聞一多先生的足跡。
程序：
一、 導(dǎo)入新課。
上個(gè)世紀(jì)30年代，聞一多先生在國(guó)立青島大學(xué)任教，在教學(xué)間隙，他寫(xiě)了大量的詩(shī)作，出版了《紅燭》、《秋菊》等詩(shī)集。當(dāng)時(shí)，不少人想拜他為師，但他有規(guī)矩，你若要拜他為師，必須先把詩(shī)作給他看，他覺(jué)得你有發(fā)展前途，才肯收你為徒……文學(xué)青年臧克家不遠(yuǎn)千里慕名而去，以一首題為《幻光》的詩(shī)向聞先生請(qǐng)教。詩(shī)曰：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光/但誰(shuí)若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/無(wú)邊的苦�！甭勏壬x完這首詩(shī)，深受感動(dòng)，欣然收臧克家為徒！
今天，我們就來(lái)讀一讀中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的一篇寫(xiě)他的老師的文章《聞一多先生的說(shuō)和做》。
二、 解讀文本。
1. 整體把握：
�、爬蠋煼蹲x課文，學(xué)生聽(tīng)完后把下面這句話補(bǔ)充完整。（可以用課文原句）
聞一多先生是一位 。
�、票疚膶�(xiě)了聞一多先生的哪兩個(gè)方面？注意兩部分之間的過(guò)渡語(yǔ)。
2.仔細(xì)品味：探尋聞一多先生的足跡，體會(huì)其精神品質(zhì)。
（1）作為學(xué)者和詩(shī)人的方面：
向古籍鉆探、開(kāi)文化藥方 《唐詩(shī)雜論》 毅力頑強(qiáng)、憂國(guó)憂民、
（做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。） 《楚辭校補(bǔ)》 珍惜時(shí)間、吃苦耐勞！
《古典新義》
該部分哪些地方在敘述中穿插了形象描寫(xiě)？找出來(lái)，讀一讀，體會(huì)其作用。
�。�2）作為革命家的方面：
爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁 大聲疾呼 言行一致！
�。ㄕf(shuō)了就做。） 函寄傳單
大罵特務(wù) 英勇無(wú)畏、義無(wú)返顧！
帶隊(duì)游行 身先士卒！
該部分在敘述中穿插的描寫(xiě)比較少，但有一些評(píng)論人物言行的話，請(qǐng)找出來(lái)讀一讀，體會(huì)其作用。
3.小結(jié)、回顧：
⑴聞一多先生的業(yè)績(jī)及品質(zhì)；
⑵大體比較在兩部分中聞一多先生言行、思想的異同；
�、菤w納：聞一多先生足跡深深，品德高尚，實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
三、 寫(xiě)法研討。
本文在寫(xiě)法上有哪些可借鑒之處？
1. 僅從“說(shuō)和做”的角度截取了幾個(gè)片段來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)；
2. 注意過(guò)渡銜接；
3. 敘述中穿插形象的描寫(xiě)；
4. 數(shù)句議論，畫(huà)龍點(diǎn)睛；
5. 寫(xiě)作者的見(jiàn)聞，真實(shí)、感人；
6. 通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)寫(xiě)人。
四、 延伸訓(xùn)練：選擇適宜的角度，自擬題目，寫(xiě)一個(gè)我們想寫(xiě)的人。
擬題示例：
1. 的“口頭禪 ”
2. 的記性
3. 的手
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫(xiě)聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）
2.這篇文章寫(xiě)得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì)；而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。4.夾敘夾議的寫(xiě)法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
（以上主要由學(xué)生來(lái)完成）
三、細(xì)讀全文，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的�！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌保��！霸�(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。）
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
作者郵箱： .cn
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇12
一. 教學(xué)目標(biāo) :
1. 整體把握課文,了解聞一多先生的主要事跡,學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。
2. 學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法.敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論的表達(dá)方式、過(guò)渡和照應(yīng)的手法。
3. 指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
二. 教學(xué)重點(diǎn):精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
三.教學(xué)難點(diǎn) :生動(dòng)形象,精練含蓄的語(yǔ)言。
第一課時(shí)
教學(xué)步驟 :
一. 導(dǎo)入
二. 簡(jiǎn)介臧克家、聞一多(由學(xué)生從圖書(shū)館、網(wǎng)上自己查閱,加以整理后,在班上交流)
三. 檢查預(yù)習(xí)情況
⑴正音:
彌 鍥 兀 瀝 函 衙 赫 迥 窺 楷
多音字:殼｛ ｝;斗｛ ｝
(2)朗讀課文
四. 整體感知課文:
五. 問(wèn)題研討
1. 文章從哪些方面寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的?
2. 作者寫(xiě)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的“說(shuō)”和“做”是怎樣起筆的?這樣寫(xiě)好在哪里?文章又是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的?哪些詞句十分深刻地刻畫(huà)了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度和精神?
第二課時(shí)
一. 朗讀課文片段。
二. 問(wèn)題研討。
1. 文章怎樣寫(xiě)作為革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的?與第一部分的寫(xiě)法有何不同?好處是什么?
2. 細(xì)讀全文,畫(huà)出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。
3. 說(shuō)說(shuō)本文在選擇材料、剪裁材料方面有什么特點(diǎn)。
4. 朗讀課文片段,揣摩語(yǔ)言生動(dòng)形象,精練含蓄,富有感情和音樂(lè)美的特點(diǎn)。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇13
12、聞一多先生的說(shuō)和做
橫街鎮(zhèn)中學(xué) 許鵬浩
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。
3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
品讀重要語(yǔ)句，探究體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、標(biāo)題導(dǎo)入
1、介紹臧克家及聞一多：
臧克家(1905——2004)。1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。”按說(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。他就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。
聞一多先生（1899－1946），五四時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)留學(xué)。1925年留學(xué)回國(guó)后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教�？箲�(zhàn)開(kāi)始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)悯r血和生命寫(xiě)完了自己歷史上最壯麗的一頁(yè)，時(shí)年47歲。
知遇相惜 亦師亦友——臧克家和聞一多
聞一多（1899——1946）：集詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。
詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。
學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。
大師筆下的大師——巨人心中的巨人（板書(shū)課題）
2、標(biāo)題導(dǎo)入 ：從標(biāo)題看，文章主要寫(xiě)了聞一多的哪兩個(gè)方面？
是啊，日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理日常生活中“說(shuō)和做”，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱(chēng)這方面的表率。下面，讓我們?cè)俅螐穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
二、整體感悟
1、學(xué)生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？（“做了再說(shuō)”、“做了不說(shuō)”、“說(shuō)了就做”。）
2、教師再讀課文，學(xué)生談?wù)劼?tīng)后感受：文章表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？
�。榱司葒�(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。）
三、合作探究
1、再讀課文，思考：文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫(xiě)了哪幾件事?請(qǐng)概括回答。
�。ㄎ恼聫淖鳛閷W(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。圍繞這兩方面文章寫(xiě)了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。）
2、四人一組討論：作為學(xué)者，為何要先做再說(shuō)？作為革命家又為何要邊說(shuō)邊做？從中可以看出聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?
請(qǐng)用“聞一多是一個(gè) 的人，我從 這里可以看出。”的句式回答。
�。勔欢嘞壬且晃恢螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、澎湃執(zhí)著的救國(guó)熱情無(wú)私無(wú)畏的民主戰(zhàn)士。）
四、品味語(yǔ)言
1、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。
教師準(zhǔn)備：
�、佟八蚬糯浼@探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。
�、凇澳坎桓Q園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。）
�、邸澳菚r(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。” （“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌�，起�！霸�(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
�、堋八o我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方�！� （“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
�、荨�1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段�！� （“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
�、蕖吧钕鼰艋鹗撬陌閭H，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’�！� （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。）
�、摺八麧撔呢炞�，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！� （“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
2、學(xué)生提問(wèn)有不懂之處，全班交流解決。
五、拓展延伸
1、總結(jié)：本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
2、拓展延伸：
①摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。
�、诼勔欢嘞壬氖论E很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
六、布置作業(yè)
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)并解釋。
2、熟讀課文，并完成《作業(yè) 本》。
3、預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。
《聞一多先生的說(shuō)和做》閱讀參考答案 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫(xiě)聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）
2.這篇文章寫(xiě)得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì)；而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。4.夾敘夾議的寫(xiě)法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
�。ㄒ陨现饕蓪W(xué)生來(lái)完成）
三、細(xì)讀全文，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的�！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起�！霸�(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。）
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。