《伊索寓言》課堂實(shí)錄（通用15篇）
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇1
教學(xué)流程：
第一板塊：回顧白話故事
師：同學(xué)們課前已經(jīng)讀了兩篇小故事，出自于——
生（齊）：《伊索寓言》
師：對(duì)，看老師寫課題（板書）�！兑了髟⒀浴纺哿巳祟惖拇笾腔郏亲屓澜珧湴恋囊徊拷�(jīng)典。
師：讀好了嗎？（生點(diǎn)頭）先說說怎樣算讀好了？
生：讀正確。
生：讀流利。
師：讀正確、讀流利是讀文章最基本的要求。讀一篇故事還要讀出什么？
生：讀出故事中人物的不同語氣。
師：對(duì)，要讀出人物的不同語氣，讀出人物的神情動(dòng)態(tài)，要繪聲繪色，聲情并茂。
這兩個(gè)故事的主角都是狐貍，寫狐貍的話，有兩處。（出示）請(qǐng)同學(xué)起來讀。
句子一：他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
句子二：他故意站在蟬的對(duì)面，贊嘆道：“您的歌聲這么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來讓我見識(shí)一下您動(dòng)聽的歌喉嗎？”
�。ㄒ簧饋碜x，讀書腔較重。）
師：你真的認(rèn)為葡萄是酸的嗎？（生搖頭）那應(yīng)該怎么讀？（生再讀，強(qiáng)調(diào)了“肯定”和“不好吃”。）
師：讀得好啊，明知不是這樣，還要拼命說服自己，欺騙自己。狐貍的內(nèi)心一下子被你讀了出來。這就是繪聲繪色。
師：同樣是欺騙，這兩只狐貍有什么不同？
生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺騙蟬。
師：請(qǐng)你讀第二只狐貍。
�。ㄉx，不是很到位。）
師：你認(rèn)為你這樣說能打動(dòng)那只蟬嗎？推薦你們班朗讀高手來讀讀？
�。ㄒ簧x。不錯(cuò)，感情充分，聲音甜美。）
師（過渡）：聽同學(xué)們讀得這么好，老師也想讀。
師（相機(jī)插入文言）：他邊走邊回過頭來說：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”
（全場驚訝，老師朗讀聲音甜美，而且極具模仿力，把狐貍的語言讀的惟妙惟肖，儼然一種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺。令在場老師也很驚訝，感嘆老師的朗讀水平之高。）
師：剛才是你們這些小狐貍說的話，現(xiàn)在是——
生：老狐貍說的話。（生笑）
師：老狐貍說的是什么話？
生：古文。
師：古文又叫——
生：文言文。
第二板塊：誦讀文言故事
環(huán)節(jié)一：初讀，讀準(zhǔn)字音和停頓
課件出示資料，激發(fā)興趣。
親愛的小朋友，相信你一定讀過《狐貍與葡萄》《烏鴉和狐貍》等寓言故事，這些故事都出自古希臘的《伊索寓言》一書�？赡阒绬�，這本書早在1840年就被翻譯到了中國，最初的譯名叫《意拾喻言》。翻譯者是英國的羅伯特·湯姆。
有意思的是，這個(gè)叫羅伯特·湯姆的“老外”翻譯時(shí)使用語言是文言文，每篇寓言的寓意還引用中國的名言、諺語、俗語，于是乎，故事中的狼、狐貍、烏鴉都說起了中國的古話，滿口之乎者也，讀起來十分有趣。相信你一定會(huì)喜歡！
師：相信你一定會(huì)喜歡。
�。ㄕn件出示文言文《狐與葡萄》，并下發(fā)文言教材，學(xué)生拿到教材立刻饒有興趣地讀起來。）
師（稍作等待）：讀過了？給你什么感覺?
生：難讀。
生：好玩。
生：有意思。
（師請(qǐng)一生試讀，個(gè)別字音和停頓有誤。）
師（范讀，并提出要求）：聽老師讀，注意和自己讀得不一樣的字音和停頓，拿出筆來，標(biāo)注一下。）
�。ㄉ宰x。再請(qǐng)生讀。指導(dǎo)正音：誹 fěi 涎xián 拂 fú。難斷句的句子：彼庸夫俗子/方以之/為食也。師反復(fù)帶讀。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生慢慢地讀出了文言文的韻味，節(jié)奏感越來越好，學(xué)生讀得也很開心，教師在這個(gè)初讀環(huán)節(jié)里起到了很好的示范引領(lǐng)作用。）
師：讀到這會(huì)兒，我想知道，你對(duì)文言文又有什么感受？
生：白話文中的很多句子都濃縮成了一句話。
生：讀到狐貍的時(shí)候有點(diǎn)討厭，自己吃不到葡萄，還不要?jiǎng)e人吃。
生：有點(diǎn)復(fù)古的感覺。
師：這種感覺你喜歡嗎？
生：喜歡。
師：是啊，文言文是我們國家的傳統(tǒng)文字，是我們民族語言的根啊，我們?cè)跄懿幌矚g呢。
生：我覺得文言文很有韻味。
師：是的，讀起來瑯瑯上口，十分有韻律，對(duì)嗎？（板書：韻味）
環(huán)節(jié)二：品味“之”，感受文言的音韻之美
過渡：哎呀，這“之乎者也”的文言文，為什么這么有韻味呢？你們發(fā)現(xiàn)沒有，這篇文言里有一個(gè)字特別多？
生：之。
師：圈一圈，到底有多少個(gè)“之”？
（生圈出八個(gè)“之”。課件中“之”以紅字突出，印證學(xué)生的答案。）
師：同是一個(gè)“之”，意思可不一樣，讀起來也就不一樣。聽老師讀，考考你的耳力。
（師范讀，強(qiáng)調(diào)“之”字，學(xué)生認(rèn)真傾聽，聽得津津有味。）
師：聽出來了？
生：老師讀得很有趣，像古人在說書。
生：“之”的輕重緩急都不一樣。有些讀得長，有些讀得很短促。）
師：哪個(gè)讀得最長？
生：“垂涎久之”的“之”讀得最長。
師：好，借用音樂的節(jié)拍來比方。如果這個(gè)“之”是兩拍，哪么，有讀一拍的“之”嗎？有讀半拍的“之”嗎？
生：“貴重之品”“罕見之物”的“之”讀半拍。
師：猜一猜，罕見之物中的“之”什么意思？
生：這里的“之”是“的”的意思。
師：對(duì)啊，用現(xiàn)代的話說就是“貴重的東西，罕見的物品”，這里的“的”我們讀得很短促。一起跟老師讀。（師帶讀：猿升之技、貴重之品、罕見之物、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談。）
師：有讀一拍的“之”嗎？
生：“方以之為食也”的“之”。
師：這里的“之”是什么意思？
生：它、葡萄。
師：對(duì)啊。“之”在文言文里經(jīng)常用來代前文說的人或物。
師：那“垂涎久之”的“之”為什么讀得最長呢？
生：垂涎了很長時(shí)間了。
生：口水流得很長了。
師：有意思，你能繪聲繪色地讀一讀嗎？
生：垂涎久之——
師：聽出來了，狐貍的口水流到胸脯上了。有流得更長的嗎？
�。ㄉ肿x，故意拉了很長的聲音，生笑。）
師：長是長了，可平平的，不太好聽。我來創(chuàng)新一下。
�。◣熞�“垂涎三尺”，把“之”讀得一波三折。生大笑。師打趣說，這就叫“垂涎三尺”。這一處“之”的教學(xué)充滿情趣。教師巧妙地抓住“之”，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，然學(xué)生感受到文言的韻味。）
環(huán)節(jié)三：讀好“四字詞句”，感受文言的節(jié)奏之美
師（過渡）：要是沒有這個(gè)“之”，讀起來是個(gè)什么味？（師讀，讀到“垂涎久”突然停住。生笑。）什么感覺？
生：少了一拍。
師：對(duì)啊，你看這句話，連續(xù)的四字句，讀起來多有節(jié)奏啊。課文中還有很多的四字詞、四字句，你們發(fā)現(xiàn)嗎？（生圈四字詞句，交流。）
課件出示：
昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”
此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。
師：有些四字詞語，我們至今還在用。如“庸夫俗子”“口是心非”。 （生練讀，師要求各自找找節(jié)奏，有節(jié)奏地讀。）
生打節(jié)拍齊讀。（在教師精心指導(dǎo)下，學(xué)生讀四字詞讀得瑯瑯上口，文言文的朗讀也漸入佳境。）
背誦。（課件將剛才紅色的詞語隱去，再讀。大多數(shù)學(xué)生都能背出。）
環(huán)節(jié)四：聽吟誦，感受文言的吟誦之美
過渡：讀到這會(huì)兒，文言文在你唇齒之間留下什么滋味？
生：詞語很多，像繞口令，很好聽。
生：瑯瑯上口，有節(jié)奏感。
師：是啊，漢語是世界上最具音樂性的文字啊。所以古人誦讀文章的時(shí)候，讀著讀著就吟唱起來了。（聽徐建順吟誦《狐與葡萄》，生自發(fā)地跟著哼唱。）
師：誰來試著吟一吟。
�。ㄒ簧鷮W(xué)著吟一句。課堂氣氛活躍起來。師鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式吟誦。）
師：文言文好玩嗎？（生點(diǎn)頭）難讀嗎？（生紛紛搖頭）那《鴉狐》這篇文言，就請(qǐng)你們回去自己讀一讀。
第三板塊：改寫文言文
師：其實(shí)文言文還是有點(diǎn)難度的，只是同學(xué)們很善于學(xué)習(xí)，所以學(xué)得那么快，那么好。最后的一點(diǎn)時(shí)間，老師想請(qǐng)大家?guī)蛡�(gè)忙，把課前讀的白話文《蟬與狐貍》改寫成文言文。由于時(shí)間關(guān)系，課上，我們只改寫一部分�？匆螅�
課件出示要求：
1.任選一句改寫成文言，句意不變。
2.別忘了用上“之乎者也”。
3.寫完了，讀一讀，推敲推敲，設(shè)法讓句子有節(jié)奏，有韻味。
�。ㄉ膶�，隨后交流。學(xué)生的改寫讓在座的老師們十分驚嘆，給予陣陣掌聲。）
舉幾個(gè)學(xué)生改寫的例子：
1）一只蟬在大樹上唱歌。狐貍想吃蟬，便設(shè)下了一個(gè)圈套。
改寫：昔有一蟬，棲樹吟也。狐欲吃蟬，便設(shè)圈套，欲圖之也。
2）他故意站在蟬的對(duì)面，對(duì)蟬說。
改寫：狐與蟬，對(duì)面而立，謂蟬曰。
3）一個(gè)聰明人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
改寫：聰慧之人，可以他人之災(zāi)中吸取訓(xùn)也。
……
結(jié)課：《伊索寓言》是古希臘的寓言，其實(shí)中國古代的寓言也是一座巨大的文化寶庫。同學(xué)們喜歡上文言文了，就能從中國古代的寶庫中尋到很多的寶貝。下課。
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇2
重點(diǎn)：體會(huì)寓言寓意，學(xué)會(huì)創(chuàng)作寓言。
難點(diǎn)：寓言與童話的區(qū)別
教學(xué)過程
（一）《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯為什么來到凡間？
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？（注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的身份）
3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
4.分析人物性格，點(diǎn)明寓意。
5.小結(jié)寫作特點(diǎn)。
6.學(xué)生利用課余時(shí)間搜集寓言故事，在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動(dòng)。
�。ǘ段米雍酮{子》
1.蚊子為什么能打敗獅子？
2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？
3.點(diǎn)明寓意。
4.小結(jié)寫作特點(diǎn)。
5.請(qǐng)學(xué)生說出知道哪些點(diǎn)明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）
6.請(qǐng)給課文加上一個(gè)不同的結(jié)局。
板書設(shè)計(jì)
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身價(jià)（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）
問
說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結(jié)果往往只會(huì)適得其反，遭到別人的輕視。
情節(jié)一波三折。
《蚊子和獅子》————《伊索寓言》
勝 敗
獅子———蚊子———蜘蛛
揚(yáng)長避短 得意忘形
———驕兵必?cái)?
———構(gòu)思精巧，擬人神似，描寫生動(dòng)。
教案點(diǎn)評(píng)：
寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環(huán)節(jié)上多下功夫。
探究活動(dòng)
1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，分角色朗讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料，以及搜集優(yōu)秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個(gè)寓言故事交流會(huì)。
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、探討中心意思（借助重點(diǎn)語句的理解弄清作者要表達(dá)的思想）
2、深入思考，讀懂有個(gè)性特色、有思想深度的作品。
3、走近錢鐘書。
補(bǔ)充資料：錢鐘書在清華讀書時(shí)就立志“橫掃清華圖書館”。當(dāng)學(xué)生時(shí)，就被人們視為老師的“顧問”，他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的同齡人。也有敢于質(zhì)疑的精神，曾指出當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界頗有影響的周作人的《中國新文學(xué)源流》一書的瑕疵，震動(dòng)文壇。（“他記憶精博，思力敏銳，辯才無礙”�！八S時(shí)都在動(dòng)腦筋，讀書的時(shí)候是他思想最活躍的時(shí)候，所以每讀完一書，其精神實(shí)質(zhì)全被吸收……最難得的是好學(xué)不倦，不論處什么環(huán)境都手不釋卷……他好比一個(gè)精神世界的美食家，什么品種的美味都要嘗一嘗�！� －－鄭朝宗《懷舊》）
另外參看課文后面的附錄。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。
二、教學(xué)程序：
�。ㄒ唬� 讀全文，說說初讀感受和讀文疑點(diǎn)。
�。ǘ� 探討性閱讀，讀懂較有難度的文章，如何深入？――1、主要暗示語句的尋找（尋找解讀文章的鑰匙――點(diǎn)睛之處）：文本總有語句告訴你作者到底要表現(xiàn)什么思想，關(guān)鍵是把這些話找出來體會(huì)分析。2、中間部分的材料各表現(xiàn)作者的什么見解？它與作者的寫作意圖有何聯(lián)系？
（三） 具體深入的問題：
1、 從標(biāo)題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對(duì)《伊索寓言》持什么態(tài)度？
《伊索寓言》“是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的，它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)�！�
2、 文章一、二、三段的作用？作者對(duì)人類的“進(jìn)步”、“現(xiàn)代文明”持什么態(tài)度？
作用是通俗地解題：說明人們?yōu)槭裁聪矚g讀《伊索寓言》；持諷刺與否定的態(tài)度――越來越狡猾，越來越復(fù)雜，卻自以為是“智慧”。
3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大�。鹗敲俺渫悾�，卻總要找到比同類強(qiáng)的理由和資本，在任何場合都想傲視別人，自高自大）
4、 螞蟻和促織的故事：――可笑的是非定論！（故事中是揚(yáng)螞蟻貶促織，而人世間同樣的事情該贊揚(yáng)誰？世間的是非已不再那么可以簡單判斷）
5、 狗和它的影子的故事：――可恨的無知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫，惹不得的無自知之明的人）
6、 天文家的故事：――虛榮的自欺欺人�。ú桓市南屡_(tái)下野下面子，尋找理由聊以自慰）
7、 烏鴉的故事：――可悲的嫉妒心理（自己沒有優(yōu)點(diǎn)，也不甘心認(rèn)可別人。自己得不到的好處，也千方百計(jì)讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對(duì)付誰，以求遮丑遮羞）
8、 牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“Q”勁十足，不思進(jìn)�。�
9、 老婆子和母雞的故事：――為富不仁�。ㄔ椒试礁坏娜耍绞遣豢细冻觯�
10狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。
11驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）
三、啟示：讀書的價(jià)值在于思考！
讓學(xué)生展開討論，發(fā)表自己對(duì)《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點(diǎn)，卻應(yīng)當(dāng)從中明白一個(gè)道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的見地。
教后記：
理解文章的關(guān)鍵和汲取借鑒的關(guān)鍵在于弄清幾個(gè)對(duì)比關(guān)系：
人們?cè)趺纯创兑了髟⒀浴法D―――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）
伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說（讀懂文章材料）
錢鐘書怎么讀文――――――――――― 我自己怎么讀文（敢于質(zhì)疑，善于思考）
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《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇4
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：338
蟬和狐貍
執(zhí)教者：傅建華
教學(xué)目標(biāo)：
1. 能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2. 學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
3. 知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課
1.同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2.說起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）
3.你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）
4.這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）
�。ǔ鍪净脽羝簮勐牱畛性挼娜巳菀咨袭�(dāng)受騙。）
二.初讀感知
1.今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來學(xué)習(xí)課文。（打開書）
2.自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
3 檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
（其中“糞”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4.請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）
5.課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
�。ㄏ茸杂删氄f，再指名說。）
三.細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意
師： 蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語句，談?wù)勀愕南敕ā＃ㄉ杂勺x悟課文）
生： 我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的。
師： 從哪兒能看出來？
生： 它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。
�。◣熛鄼C(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）
引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。
�。S著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說出自己的感受。
生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生： 蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
生： 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師： 請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因?yàn)樗f“您能下來”讓我見識(shí)一下，另外“見識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。
生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師： 說得真棒，你能讀好這句話嗎？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生讀這句話。）
師： 你們還能讀出狐貍的什么？
生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
�。ǖ谝环段� 9000bbs.cn友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：伊索）本文轉(zhuǎn)載
師： 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師： 說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機(jī)立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）
師： 你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）
生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認(rèn)為它很愛思考。
生： 我認(rèn)為蟬的警惕性很高，很機(jī)智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對(duì)它保持著警惕，并且很短的時(shí)間內(nèi)就想出了對(duì)付它的辦法，所以它很機(jī)智。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）
師： 這還是一只怎樣的蟬呢？
生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因?yàn)樗⒁庥^察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對(duì)它一直懷有戒心。
�。ò鍟簯延薪湫�。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）
師： 說得真好！大家對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機(jī)智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。
點(diǎn)明寓意
1.文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）
�。ǔ鍪净脽羝阂粋�(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）
2.生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。
3.在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯(cuò)誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）
4.同學(xué)們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會(huì)再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5.學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
（出示幻燈片）從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
——英國哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長起來。
�。◣熞x，生跟讀）
6.是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒上狐貍的當(dāng)。）
7.大家說得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書，讀完故事后，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)筆，寫一寫。
�。ǔ鍪荆�
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個(gè)話題，它們會(huì)說些什么呢？
烏鴉說：
蟬 說：
烏鴉說：
蟬 說：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評(píng)邊肯定好的地方。
四.介紹書籍，課外延伸。
1.（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺得在讀這本書的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
①每則寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。
�、诓粍�(dòng)筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。
2.師總結(jié)：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識(shí)，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！
板書：12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設(shè)下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓(xùn)篇訓(xùn)
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《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇5
你知道“龜兔賽跑”“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸”這些有趣的故事嗎？這些故事就出自《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥鞘澜缥膶W(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是青少年的喜愛。
作為古人智慧的結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。《赫剌克勒斯和財(cái)神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表現(xiàn)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿。書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙�！稙觚斉c老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。《伊索寓言》還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，像《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話，《螞蟻與蟬》諷刺好逸惡勞，《駱駝與宙斯》批評(píng)貪得無厭，都對(duì)人們有教育意義。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。
《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的威猛、山羊的怯懦，都刻畫得栩栩如生，給人留下深刻的印象。
【閱讀建議】
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思索書中的思想精髓，體會(huì)蘊(yùn)含的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語言。不妨在閱讀后練習(xí)復(fù)述故事。
【精彩片段】
螞蟻和蟬
冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說：“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說：“那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫�！蔽浵佇χf：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”
兩只口袋
普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。因此人們總看見別人的惡行，自己的卻瞧不見。
驢和狼
驢在牧場上吃草，看見狼向他沖來，便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前，問是怎么瘸的。驢說：“過籬笆的時(shí)候，扎了腿�！眲窭窍劝汛贪纬鰜�，然后吃他，免得吃的時(shí)候卡住喉嚨。狼信以為真，便舉起驢腿，聚精會(huì)神地察看。驢用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴一踹，把狼的牙齒踹掉了。狼吃了苦頭，說道：“我真是活該！父親教我當(dāng)屠戶，我為什么偏要行醫(yī)呢？”
烏龜和老鷹
烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。
馬和驢
某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中，驢對(duì)馬說：“你如果肯救我一命，請(qǐng)分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)�！瘪R不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說：“真倒霉！我怎么這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張皮！”
狐貍和狗
狐貍鉆進(jìn)羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意撫愛他。狗見了，問道：“你這是干什么呀？”狐貍說：“我照料他，逗他玩�！惫氛f：“你不立刻放下這羊羔，我就叫你嘗嘗狗的撫愛�！�
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒有了：那一塊沒撈到，因?yàn)楸緛砭蜎]有，這一塊也被河水沖走了。
【探究思考】
一你最喜歡書中哪幾則寓言？為什么？
二下面是錢鐘書所作的幾則伊索寓言新解，你覺得是否有道理，你還有更好的解釋嗎?
●狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象�？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
●牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大嗎？”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無事。
●驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種。
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇6
教學(xué)目的
一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨(dú)立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊(yùn)深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設(shè)想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì)”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對(duì)于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問。
本文的語言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來理解問題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會(huì)上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路。
課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨(dú)立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，在探討問題答案的時(shí)候，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，如社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
一 導(dǎo)入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個(gè)什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對(duì)這條成語，我如果從反方向來思考，對(duì)這個(gè)人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個(gè)成語從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運(yùn)用想象、聯(lián)想能力來解決問題。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對(duì)寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動(dòng)植物與無生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
四、文章內(nèi)容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)。
那么，當(dāng)時(shí)間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì)，兩千多年后的今天，我們?cè)撊绾慰创蛯彾ㄟ@些寓言的內(nèi)涵呢？
提問：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機(jī)；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識(shí)增強(qiáng)了，而這種防范意識(shí)來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說出：人類的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對(duì)解決不了問題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運(yùn)用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲�！睂�(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實(shí)質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。
�。�3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導(dǎo)大家明確，作者對(duì)他們的態(tài)度可以分為兩類，一類是反對(duì)，一類是引申。
反對(duì)的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
[1]
[1]
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇7
蟬和狐貍 執(zhí)教者：傅建華
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課
1.同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2.說起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）
3.你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）
4.這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）
�。ǔ鍪净脽羝簮勐牱畛性挼娜巳菀咨袭�(dāng)受騙。）
二.初讀感知
1.今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來學(xué)習(xí)課文。（打開書）
2.自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
3 檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
（其中“糞”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4.請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）
5.課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
�。ㄏ茸杂删氄f，再指名說。）
三.細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意
師： 蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語句，談?wù)勀愕南敕�。（生自由讀悟課文）
生： 我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的。
師： 從哪兒能看出來？
生： 它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。
（師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）
引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。
（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說出自己的感受。
生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生： 蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
生： 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師： 請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因?yàn)樗f“您能下來”讓我見識(shí)一下，另外“見識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。
生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師： 說得真棒，你能讀好這句話嗎？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生讀這句話。）
師： 你們還能讀出狐貍的什么？
生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師： 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師： 說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機(jī)立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）
師： 你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）
生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認(rèn)為它很愛思考。
生： 我認(rèn)為蟬的警惕性很高，很機(jī)智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對(duì)它保持著警惕，并且很短的時(shí)間內(nèi)就想出了對(duì)付它的辦法，所以它很機(jī)智。
（引導(dǎo)學(xué)生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）
師： 這還是一只怎樣的蟬呢？
生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因?yàn)樗⒁庥^察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對(duì)它一直懷有戒心。
�。ò鍟簯延薪湫�。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）
師： 說得真好！大家對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機(jī)智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。
點(diǎn)明寓意
1.文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片）：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）
2.生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。
3.在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯(cuò)誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）
4.同學(xué)們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會(huì)再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5.學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
�。ǔ鍪净脽羝⿵腻e(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
——英國哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長起來。
�。◣熞x，生跟讀）
6.是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒上狐貍的當(dāng)。）
7.大家說得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書，讀完故事后，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)筆，寫一寫。
（出示）
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個(gè)話題，它們會(huì)說些什么呢？
烏鴉說：
蟬 說：
烏鴉說：
蟬 說：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評(píng)邊肯定好的地方。
四.介紹書籍，課外延伸。
1.（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺得在讀這本書的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
�、倜縿t寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。
②不動(dòng)筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。
2.師總結(jié)：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識(shí)，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！
板書：12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設(shè)下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓(xùn)篇訓(xùn)
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇8
教學(xué)理念：
1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”
2、會(huì)讀書，不動(dòng)筆墨不讀書�！拔易x書，我快樂”（愛讀書）。
教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀整本的書的基本方法，訂立讀書計(jì)劃，培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1、通讀《伊索寓言集》，了解其內(nèi)容，知道伊索寓言在種程度上世界文學(xué)史上的地位。
2、設(shè)計(jì)讀書計(jì)劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)
學(xué)生準(zhǔn)備：
1 搜集整理伊索寓言（課內(nèi)外）（已讀或未讀的），準(zhǔn)備匯報(bào)自己的讀后感。
2、 討論：我們應(yīng)如何讀書、設(shè)計(jì)讀書計(jì)劃表、讀書卡、準(zhǔn)備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導(dǎo)引
民間俗語導(dǎo)入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當(dāng)中不少是來源于《伊索寓言集》。
問題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？
師生互動(dòng) 交流
簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學(xué)生有充分的展示機(jī)會(huì)）
生：……………… （掌聲鼓勵(lì)）
師生點(diǎn)評(píng)或補(bǔ)充：
生：我覺得……………… 師：………………
生：…………………… ……………………（掌聲）
………………………… ………………………………
（掌聲）
師小結(jié)：
�。ü�6世紀(jì)的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽(yù)為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。）
討論：
1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點(diǎn)呢？舉例說明。
提示：從故事的主人公方面、故事的結(jié)果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級(jí)匯報(bào)。師生小結(jié)。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學(xué)們讀書時(shí)要注意什么？
討論預(yù)設(shè)：根據(jù)學(xué)生的討論情況導(dǎo)入讀書要求---------
�。�1）讀書做記號(hào)，不動(dòng)筆墨不讀書。
如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會(huì)；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點(diǎn)明故事寓意的語句。
�。�2）采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書思考痕跡。
這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。
3整本的書怎樣讀？
操作：
合作探究與獨(dú)立操作（小組討論制作方法、各人單獨(dú)完成制作）
1、制作讀書計(jì)劃。（附計(jì)劃書）
友情提醒：讀書篇目：《伊索寓言集》
讀書時(shí)間：約一個(gè)月
定期展示：計(jì)劃完成情況和讀書卡、讀后感。
2、制作讀書卡。 （附樣卡）
交流點(diǎn)評(píng)：（生評(píng)為主，生生互動(dòng)，教師導(dǎo)引提示）
展示平臺(tái)：學(xué)校櫥窗專欄、手抄報(bào)、墻報(bào)、習(xí)作評(píng)比等。
月底預(yù)約：一個(gè)月后召開“我讀書，我快樂”心得交流會(huì)。
本節(jié)課收獲歸納：指明學(xué)生歸納小結(jié)。
附寓言故事舉例：
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應(yīng)田鼠所約，去鄉(xiāng)下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對(duì)
田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起
享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運(yùn)。他們正要開始吃，有人
打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進(jìn)了鼠洞。當(dāng)家鼠再想拿干酪時(shí)，有人又進(jìn)
屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時(shí)，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚
地對(duì)家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔(dān)驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可
憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活�！�
這故事說明，人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。
狗、公雞和狐貍
狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，
狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時(shí)，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫，想要
吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請(qǐng)雞下來，并說：“多么美的嗓音��！太悅耳動(dòng)聽了，我
真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說：“請(qǐng)你去叫醒樹洞里的那個(gè)
看門守夜的，他一開門，我就可以下來�！焙偭⒖倘ソ虚T，狗突然跳了起來，把他咬住撕
碎了。
這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地?fù)魯橙恕?/p>
獅子與報(bào)恩的老鼠
獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)
求饒命，并說如果保住性命，必將報(bào)恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真
的被老鼠救了性命。原來獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他
的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報(bào)答，
現(xiàn)在可清楚了，老鼠也能報(bào)恩�！�
這故事說明，時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇9
一、選擇題
1.依次填入橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①人比蝙蝠聰明對(duì)了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來 。
�、趽�(jù)柏拉圖《菲得洛斯》對(duì)話篇說，促織 ，變成詩人。
�、蹚那莴F變到人，你看中間需要多少進(jìn)化 ！
�、芪覀兠恳环N缺陷都有 ，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
a.使用 進(jìn)化 歷程 說辭 b.施用 蛻化 過程 說辭
c.使用 蛻化 過程 補(bǔ)償 d.施用 進(jìn)化 歷程 補(bǔ)償
2.對(duì)下面一段話的含義，理解正確的一項(xiàng)是（ ）
我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜唵瘟耍字闪�，以為人事里是非的分別，善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當(dāng)。
a.人世間是非不分，行善常得惡報(bào)。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。
b.有些人總是處處碰壁，就是因?yàn)樽x了寓言，把人事看得太簡單了。
c.人心險(xiǎn)惡，社會(huì)復(fù)雜，心地善良的人步入社會(huì)以后必然會(huì)處處碰壁。
d.生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
3.對(duì)句子\'時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短，時(shí)代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多\'理解正確的一項(xiàng)是（ ）
a.古代史記載的內(nèi)容都比較少，現(xiàn)代史記載的內(nèi)容都比較多。
b.古代的歷史一般都比較短，現(xiàn)代的歷史一般比較長。
c.時(shí)代如人，越古的人，壽命越短，越是現(xiàn)代人，壽命越長。
d.時(shí)代如人。古代的人，如同小孩子，閱歷淺；現(xiàn)代的人，如同長者，閱歷深。
4.下列各句橫線前后都是因果關(guān)系，而橫線上應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語不同于其他項(xiàng)的是（ ）
a.老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞越吃越肥，不下蛋了-- 戒之在貪。
b.我們看了《伊索寓言》覺得有好多淺薄的見解非加以糾正不可，這是 窮朋友要我們的幫助，小孩子該我們教導(dǎo)。
c.狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去， 嘆氣說：……
d.寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當(dāng)， 我認(rèn)為寓言要不得。
5.下列加橫線的成語，易產(chǎn)生誤解，使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a.錢鐘書這篇文章觀點(diǎn)新穎、說理深刻、材料豐富、文章精當(dāng)，堪稱不刊之論。
b.到了平民中間，他又成了屈尊下顧的文化分子。
c.這篇通訊雖然寫得不錯(cuò)，但報(bào)道不及時(shí)，已是明日黃花了。
d.我本來就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要我去，這不是差強(qiáng)人意嗎？
6.下列加線字的注音和字形完全正確的一組是( )
a.衣錦(jǐng)還鄉(xiāng) 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)
b.信而好(hào)古 坐井觀(guān)天 憐憫(mǐn) 笨坯(pī)
c.惱(nǎo)羞成怒 買(mài)弄風(fēng)雅 厭(yàn)恨 閱(yuè)歷
d.延口殘喘(cuǎn) 情隨(suí)事遷 衰朽(xiǔ) 發(fā)跡(jì)
7.下列句中加線詞語解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
a.盧梭在《愛彌兒》卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)(居心)。
b.只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或者下臺(tái)(從舞臺(tái)或講臺(tái)上摔下來)。
c.一切人事上的關(guān)系，只要涉及到年輩(年齡和輩分)資格先后的，全證明了這個(gè)分析是正確的。
d.我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老(指向古人擺老資格)。
8.聯(lián)系課文內(nèi)容，選出對(duì)下列句子理解正確的一項(xiàng)。
�、倏梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。( )
a.斥責(zé)那些毫無自知之明者，他們不能知錯(cuò)改錯(cuò)，反而會(huì)對(duì)批評(píng)他們的人大叫大鬧，反咬一口。
b.批評(píng)那些沒有德行的人。 c.斥責(zé)那些不學(xué)無術(shù)、狂妄自大的人。
d.批評(píng)那些不懂得進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)的人。
②我們非但不能賣老，還得趕著他們學(xué)少。我們的年長反使我們吃虧。( )
a.跟在他們后頭，模仿年輕人的樣子。 b.跟在他們后頭，向年輕人學(xué)習(xí)。
c.我們不能賣老，應(yīng)當(dāng)與年輕人相互取長補(bǔ)短。 d.我們不能賣老，應(yīng)像年輕人一樣有朝氣。
�、鄞笈肿油切⌒难�。( )
a.指責(zé)大胖子目光短淺。 b.指責(zé)大胖子心地狹窄。
c.指責(zé)有錢人往往小心謹(jǐn)慎。 d.指責(zé)有錢人往往很吝嗇。
9.在下面句子橫線上填入詞語，和句意吻合貼切的一項(xiàng)是( )
�、購那莴F變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化 !
②據(jù)柏拉圖《菲得洛斯》對(duì)話篇說，促織 ，變成詩人。
�、廴吮闰鹁吐斆鞫嗔恕Ｋ麜�(huì)把蝙蝠的方法反過來 。
④我們每一種缺陷都有 ，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
a.歷程 蛻化 施用 說辭 b.過程 蛻化 使用 說辭
c.歷程 進(jìn)化 施用 補(bǔ)償 d.過程 進(jìn)化 使用 補(bǔ)償
10.在下面一段文字中填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都正確的一項(xiàng)是( )
天文家仰面看星象，失足掉進(jìn)井里，大叫①救命②他的鄰居聽見了，嘆氣說③誰叫他只望著高處，不管地下呢④
�、� ② ③ ④
a ：“ ”! ，“ �！�
b “ ”； ：“ !”
c ，“ ”! ，“ 。”
d “ ！” ：“ ！”
二、填空題
1.《讀〈伊索寓言〉》選自 集 ，作者 ，曾用筆名 ，是我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，創(chuàng)作了大量的學(xué)術(shù)著作，響譽(yù)海內(nèi)外。1947年，他創(chuàng)作了著名的長篇小說 ，被譯成多種文字，并被搬上了銀幕。
2.自己得到便宜，卻向別人訴苦經(jīng)，\'以免旁人來分甜頭\'。用一句俗語說明 。
三、閱讀語段，回答問題
�。ㄒ唬�
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭⑾在《愛彌兒》卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜唵瘟�，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)（12），也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：\'車子的前進(jìn)，都是我的力量\'。
1.\'小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長大了來過活。\'對(duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是（ ）
a.小孩子讀寓言需要一個(gè)好的環(huán)境，成年人只顧自己，使社會(huì)變得骯臟喧鬧，孩子們就無法讀書。
b.作者借題發(fā)揮，呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，成年人要為后代創(chuàng)造純潔樸實(shí)的社會(huì)空間。
c.寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。
d.作者借題發(fā)揮，從讀書轉(zhuǎn)向環(huán)境保護(hù)，認(rèn)為為孩子們創(chuàng)造一個(gè)潔凈安定的環(huán)境，是成年人義不容辭的責(zé)任。
2.盧梭反對(duì)小孩子讀寓言是因?yàn)?nbsp; ；
作者認(rèn)為寓言要不得是因?yàn)?nbsp; 。
3.如何理解文中\(zhòng)'我是相信進(jìn)步的人\'這句話？ 答： 。
4.文段中的\'蒼蠅\'比喻什么人？ 答： 。
一、 1.d 2.d 3.d 4.b 5.d6.b 7.b 8.(1)a (2)a (3)d 9.c 140.b
二、1.散文 《寫在人生邊上》 錢鐘書 中書君 《圍城》
2.得便宜賣乖
三、（一）
1.b
2.怕寓言把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真�！ �
怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，處理世事會(huì)處處碰壁�！ �
3.\'我\'相信社進(jìn)步，真善美定將戰(zhàn)勝假丑惡。
4.蒼蠅比喻那些妄自尊大，不自量力的人。
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《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇10
《伊索寓言》教學(xué)反思
三則伊索寓言學(xué)完了，回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1.填補(bǔ)文本空白。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當(dāng)狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時(shí)，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。
2.用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)語言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3.注意故事對(duì)比�！断s和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《伊索寓言》教學(xué)反思
由于教學(xué)進(jìn)度上和同規(guī)班級(jí)差了兩課時(shí)，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細(xì)閱讀這篇課文，感覺比前面的《成語故事》要簡單，簡單之處在于：三個(gè)成語故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過程中自己感悟，而本文的三個(gè)故事不僅情節(jié)簡單，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來，似乎不需要老師講過多的內(nèi)容。于是，課就這樣進(jìn)行了。我打破了常規(guī)的做法，把三個(gè)寓言混在一起講，也就是先熟悉故事情節(jié)，再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題，因?yàn)橹魅斯际菍W(xué)生喜聞樂見的動(dòng)物（狐貍、蟬、狼），而且這些故事在學(xué)生還沒有入學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽過許多遍了。而在揭示寓意的時(shí)候，學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地讀出來，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是，我們知道，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中，局限在幾個(gè)動(dòng)物的身上，它要求學(xué)生深刻理解，和生活實(shí)際相結(jié)合。所以，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說說對(duì)三句話的理解，學(xué)生竟然目瞪口呆，無法回答。我突然認(rèn)識(shí)到：學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則，不能太過簡單地看待看似簡單的問題，否則，學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的，是無效的。
《伊索寓言》教學(xué)反思
寓言，是通過一個(gè)個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)，給人以啟示。寓言像一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學(xué)目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言，感受寓言的簡潔美、內(nèi)涵美和語言美。
本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教，淺課文深讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道。
1、體會(huì)語言文字的美。
比如，經(jīng)過“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲，細(xì)細(xì)品味，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學(xué)生通過品詞品句，領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。
其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點(diǎn)。更進(jìn)一步要求，根據(jù)其特點(diǎn)，開動(dòng)腦筋自如地運(yùn)用語言文字來改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實(shí)實(shí)、扎實(shí)實(shí)地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟
通過品讀語言，提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評(píng)價(jià)語言上，我更注重了傾聽和及時(shí)評(píng)價(jià)，更注重抓住細(xì)節(jié)，不同角度地評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評(píng)價(jià)
2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。
如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象，學(xué)生興趣來了，盡情地交流：
有的學(xué)生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒有砸下來。
還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。
學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了
3.注意故事對(duì)比。
《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
4、改編故事，深層消化。
在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美。“讀”“寫”是緊密聯(lián)系的，在讀中學(xué)寫，把讀中學(xué)到的寫作技巧及時(shí)運(yùn)用到寫作之中，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，是語文教師的又一重要責(zé)任。
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇11
【上課鈴響，同學(xué)就位，課堂安靜�！�
陳老師：（笑）今天這堂課，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)探討錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》，針對(duì)課文中的疑難問題，同學(xué)們可以大膽地發(fā)表自己的見解。我們的要求是開放大腦，拓展思維，暢所欲言。
【陳老師轉(zhuǎn)身，在黑板上寫下“開放大腦”、“拓展思維”、“暢所欲言”和“該不該讓現(xiàn)代兒童再讀童話故事、寓言故事？】
【陳老師朗讀課文最后一段�！�
陳老師：這最后一段主要有盧梭和錢鐘書的兩種觀點(diǎn)，同學(xué)們有什么疑難的問題，請(qǐng)聯(lián)系內(nèi)部語境和外部語境進(jìn)行思考研討交流。
【安靜兩分鐘后——】
陳珠芬：（起立）我先說吧。昨天剛讀課文時(shí)，我對(duì)盧梭讀寓言會(huì)壞心術(shù)的看法感到很疑惑。因?yàn)槭昵�，我讀《烏鴉和狐貍》的故事時(shí)，說不清是老師潛移默化的影響，還是自我感知的原因，我和我的伙伴們都認(rèn)為狐貍是壞蛋，烏鴉是笨蛋。后來，我想了又想，覺得可能是中西文化的差異的原因吧。我們從小在黑白分明的文化氛圍中接受教育，而在外國，可能（文化）的環(huán)境不同，一些小孩子就會(huì)比較喜歡反面人物，認(rèn)為反面人物比較“酷”，所以盧梭認(rèn)為讀寓言會(huì)壞心術(shù)。另外，我對(duì)課文中的一句話感到疑慮——“盧梭是復(fù)古主義者，主張復(fù)古，……而我是相信進(jìn)步的人……”，我希望就這個(gè)問題和大家交流。
陳老師：珠芬同學(xué)能從中西文化差異的角度來解決疑難，很好。
甘惠娜：我認(rèn)為社會(huì)在發(fā)展，人的心理思想也在變化，從簡單到復(fù)雜。盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，這里的“復(fù)古”指的是回到以前那種純樸的思想。盧梭提倡社會(huì)應(yīng)該純樸一點(diǎn)，而寓言會(huì)使人小孩學(xué)會(huì)壞心術(shù)，失去天真，所以他反對(duì)小孩讀寓言。而錢鐘書“相信進(jìn)步的人”，因?yàn)樗J(rèn)為太純樸太天真的小孩長大后會(huì)處處碰壁，畢竟社會(huì)不是像小孩子想象的那么簡單。作者是用理性的眼光來看待小孩讀寓言的問題的，從社會(huì)發(fā)展，人性變化的角度來看闡述觀點(diǎn)的。
陳老師：（點(diǎn)頭，面向全班，笑。）惠娜同學(xué)對(duì)珠芬同學(xué)的疑難進(jìn)行了解答，這很好。我們這里沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)言。
林嘉琳：我認(rèn)為，應(yīng)該讓現(xiàn)代兒童讀童話和寓言。我的理由是，社會(huì)是不斷發(fā)展的，小孩的心志會(huì)慢慢從幼稚變得成熟。童話和寓言在小孩子的成長過程中起到一定的作用，它教孩子們懂得什么是是非黑白，教他們學(xué)會(huì)善良，保持一顆赤子之心，我覺得這一點(diǎn)很可貴。我想，不必?fù)?dān)心小孩子會(huì)永遠(yuǎn)沉浸在理想的童話世界里，隨著他們年齡的增長和閱歷的豐富，他們逐漸地會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，老到地處理問題。所以，我覺得錢鐘書多慮了。而且，我覺得人無論什么時(shí)候都能保持一顆赤子之心對(duì)這個(gè)社會(huì)來說未嘗不是一件好事呢。
方毅：我認(rèn)為兒童不宜讀童話或寓言。因?yàn)橥捲⒀灾环从成鐣?huì)的某個(gè)方面，雖然對(duì)兒童了解社會(huì)有一定的幫助，但是這種書籍的內(nèi)容過于簡單化，并不像社會(huì)現(xiàn)實(shí)那樣復(fù)雜，而且?guī)в袧夂竦幕孟肷�，太過理想主義，如果兒童過多的讀這些童話和寓言，會(huì)使他們片面的了解社會(huì)，把問題簡單化，脫離實(shí)際，在處理事物方面可能會(huì)依賴童話里的模式，容易受傷。
陳虹：（自信地）我始終以為應(yīng)該讓孩子們閱讀童話和寓言。因?yàn)橥捲⒀越o孩子們提供了想象的空間。雖然，孩子們的幻想過于離奇，但是如果這種想象力被扼殺，每個(gè)人都變得過于現(xiàn)實(shí)，社會(huì)就不再有情調(diào)，所擔(dān)心的孩子愈厲害就愈明顯，人的本質(zhì)也就有了變化。至于錢鐘書子擔(dān)心孩子們由此變得太簡單，太幼稚，我認(rèn)為沒有必要。因?yàn)樗麄儎e無選擇地生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，就注定他們會(huì)逐漸地趨于成熟和復(fù)雜。直到成年，他們就即成熟又童貞，即嚴(yán)肅又有情趣，仍然能在復(fù)雜的社會(huì)里生存。
陳老師：說到孩子們的想象力，我想起了一個(gè)悲劇——陳果自焚。陳果從小就是個(gè)想象極為豐富的女孩，不管是在童話世界，還是在藝術(shù)的殿堂，她的想象力成就了她驚人的藝術(shù)天賦，同時(shí)也奏響了她走進(jìn)深淵的悲愴交響曲——因?yàn)榈⒂诨孟耄h(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，不辨黑白， 她成了犧牲品。錢鐘書的看法不無道理。
【鴉雀無聲。】
陳老師：這是個(gè)小小的插曲，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)言。
李維綱：我是站在方毅這一邊的。我認(rèn)為孩子并不能直接地接觸社會(huì)，只有通過童話、寓言來認(rèn)識(shí)世界，這是讓他們?nèi)菀桌斫�、容易接受的方式，一個(gè)孩子看了童話后變好邊壞，取決于家長的引導(dǎo)，這當(dāng)然也就涉及到教育者的素質(zhì)問題了。
陳老師：（面向同學(xué)）我們假設(shè)：有一孩子讀了《狐貍和烏鴉》的故事后，她的姥姥對(duì)他說：“你要同情烏鴉�！倍膵寢寣�(duì)他說：“你要羨慕狐貍�！边@個(gè)時(shí)候，小孩子要聽誰的呢？
黃俊山：（一臉的自信）我認(rèn)為這個(gè)問題應(yīng)該讓孩子長大后自己選擇，長大后，他自己會(huì)認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我們都會(huì)理性的去看問題的。世界一切事物都在永不停息地變化發(fā)展，發(fā)展就是向前的、上升的、進(jìn)步的，即新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，我們所接觸的事物多了，一定量的增加就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化，我們長大后不會(huì)單純地看問題的，我們利用矛盾論，即要看到其對(duì)立的一面，又要看到其矛盾的一面。所以，我認(rèn)為讓孩子看寓言沒關(guān)系。
【下面同學(xué)小聲議論，表情不一。】
陳老師：剛才黃俊山同學(xué)提出的是理性地看問題，是從哲學(xué)的角度看的。但在日常的生活中，有多少人是這樣的看待社會(huì)呢？
【同學(xué)們議論紛紛，不只誰說了一句：“如果這樣，生活就太沒情趣了。”】
【多數(shù)同學(xué)也點(diǎn)頭表示贊同�！�
陳虹：理性地看問題，較具體全面，從多角度分析問題，對(duì)問題的理解也就會(huì)更深刻。但有人提出理性地看問題，會(huì)使生活變得沒情趣。我不贊同黃俊山同學(xué)的觀點(diǎn)。人生活在人際關(guān)系密集的社會(huì)里，肯定地說人們都會(huì)有人性的普遍特點(diǎn)，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性認(rèn)識(shí)，尤其是孩子。
【鼓掌�！�
【許多同學(xué)躍躍欲試，課堂氣氛活躍�！�
歐陽麗嬌：我比較贊同陳虹與林嘉琳的看法。畢竟小孩子想的都比較單純，我們應(yīng)該向他們灌輸愛的思想。而童話與寓言里面，好壞分明，童話里的故事都比較簡單，如大家再熟悉不過的《白雪公主》，它會(huì)在小孩子好奇的心里留下印象，他們會(huì)去同情白雪公主并認(rèn)為善良的人會(huì)得到好報(bào)的。這就開啟了孩子善良的心。給孩子愛的呼吁，這很重要。至于黃俊山同學(xué)提出的利用（運(yùn)用）矛盾論老看問題，我想這對(duì)于小孩子來說，還為時(shí)過早。所以應(yīng)當(dāng)讓孩子們多讀童話與寓言。
黃俊山：（不服氣）剛才這位同學(xué)反駁我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為隨著社會(huì)的變化，人的思想也會(huì)隨之變化。舉一個(gè)例子：當(dāng)路上有一個(gè)錢包，里面裝有1萬元，小時(shí)侯我們就會(huì)把它交給老師或警察，那么當(dāng)我們長大后呢？我想，98℅的人會(huì)把錢包裝進(jìn)自己的腰包。（得意地笑）
【班上同學(xué)紛紛表示不同意。】
林藝娟：（開玩笑地）大概只有黃俊山同學(xué)會(huì)這么做吧！
【全班哈哈大笑，黃俊山同學(xué)有些不好意思。】
【討論進(jìn)入白熱化階段。】
陳老師：其實(shí)黃俊山同學(xué)的觀點(diǎn)跟錢鐘書的基本上是一致的，就是社會(huì)變?cè)綇?fù)雜，人性就變得越糟糕。
江冬怡：我贊同讀寓言的觀點(diǎn)。因?yàn)橥晔敲篮玫�，每個(gè)人在童年是最天真無暇的，童話也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之間的友誼的。如果從小就懂得社會(huì)不公平的思想，明白人之間的利害關(guān)系，那么人們從小就學(xué)會(huì)互相利用而放棄了純真，這將是悲哀的。相反，如果小時(shí)侯能因?yàn)橥�、寓言的作用，在一個(gè)充滿想象、友愛和美好的環(huán)境中生活，那么在年長以后，回憶起這些美好的童年生活，覺得這是一種幸福。一個(gè)普遍的、有完美結(jié)局的童話帶給人們的是一輩子的感動(dòng)，這就足夠了。
【鼓掌。】
陳老師：江冬怡同學(xué)的觀點(diǎn)是對(duì)錢鐘書的反駁，正因?yàn)槿诵宰兊迷絹碓綁�，我們才更�?yīng)該重視童話、寓言的教育作用，更應(yīng)該讓孩子們多多童話寓言故事。
【論進(jìn)入尾聲�！�
陳老師：（笑）盧梭錯(cuò)了嗎？錢鐘書錯(cuò)了嗎？還是我們同學(xué)錯(cuò)了呢？
（稍停）都沒錯(cuò)。在是否讓兒童讀童話寓言這個(gè)問題上，盧梭是從教育的角度來看問題，而錢鐘書則是從人性變化的角度來看問題的，他針對(duì)的是社會(huì)，而我們同學(xué)則是從多個(gè)角度來看問題的。
【鼓掌。】
【這時(shí)，下課鈴響。全班起立，語文課結(jié)束，共40分鐘】
【筆者后記：很喜歡這樣的語文課。它給我們一個(gè)開放大腦，拓展思維，暢所欲言的空間。也許我們這群小毛孩對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)真的是淺了點(diǎn)，不過這已經(jīng)是次要的了。畢竟，我們所處的是這樣一個(gè)應(yīng)試教育泛濫、教學(xué)方式呆板的年代，我們已經(jīng)不是學(xué)習(xí)的主人了，今天能做到這一點(diǎn)——開放大腦，拓展思維，暢所欲言——已經(jīng)是難能可貴了。真心希望這樣的語文課再多一些�！�
【陳老師的體會(huì)：
一、 我只不過是課堂的主持人，或是組織者，學(xué)生才是課堂真正的主人。
二、 教師不是圣人。整個(gè)課堂的發(fā)言密度之大，速度之快，思想之成熟，語言之老到，著實(shí)讓我感到當(dāng)了一回學(xué)生。
三、 對(duì)于教師而言，上課似乎輕松了，其實(shí)不然，因?yàn)榻處熕鎸?duì)的一切都是即興的，因而教師所做出的應(yīng)對(duì)也是即興的，這樣就對(duì)教師的思維品質(zhì)、語言能力、文學(xué)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、情感內(nèi)涵等綜合素質(zhì)提出了一個(gè)很高的要求，著實(shí)讓教師感到了很沉重的壓力和不尋常的挑戰(zhàn)�！�
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《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1 、交流自己的讀書體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2 、總結(jié)讀寓言故事的方法。
3 、讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
交流中體會(huì)到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、師：①布置黑板 ②多媒體課件
2、生：①仔細(xì)閱讀《伊索寓言》 ②認(rèn)真做好讀書筆記。
四、教學(xué)活動(dòng)：
（一）、談話導(dǎo)入：（3分鐘）
1、通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
2、（課件出示）小結(jié)、過渡。
相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。
這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言主要通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系。
這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。
（二）、匯報(bào)交流：
1.再現(xiàn)情節(jié)：（12分鐘）
讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）、1分鐘做準(zhǔn)備。
�。�2）、生說或表演。
教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發(fā)大家的興趣。
�。�3）、（課件出示）過渡。
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。
2流心得：（20分鐘）
敢于發(fā)出自己的聲音：
任選其中一則寓言談?wù)勛约旱囊娊饣蚴艿降膯l(fā)。
�。�1）、小組內(nèi)交流。
（2）、全班交流。
相同篇目的其他同學(xué)可作補(bǔ)充；
教師也根據(jù)同學(xué)的發(fā)言，相機(jī)穿插自己的一些見解。
�。ㄈ⿴煛⑸餐〗Y(jié)：（2分鐘）
深化主題，突出：“我讀書、我快樂”。
�。ㄋ模┩扑]讀物。（1分鐘）
《中國古代寓言故事》
《克雷洛夫寓言全集》
《希臘寓言》
（五）成果展示。（2分鐘）
1、以小組為單位，將讀書卡粘在事先準(zhǔn)備的白紙上作為一份小報(bào)。
2、將小報(bào)貼在小黑板上，在全班展示。
3、課后在高年級(jí)各班展出，以達(dá)到資源共享的目的。
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇13
語言基礎(chǔ)知識(shí)1.漂亮的書寫能給人以美的享受。請(qǐng)把下面這句話正確、規(guī)范、美觀地抄寫在方格內(nèi)。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。2.給下列多音注音組詞。鋪 ( )___ 喝 ( )___( )___ ( )—— 強(qiáng) ( )___ 倒 ( )____( )___ ( )_____背 ( )___ 吐 （ ）＿＿( ）__ （ ）＿＿3.給下列短語加上恰當(dāng)?shù)牧吭~。五＿＿寓言 一＿＿店鋪 一＿＿雕像 一＿＿蟬 一＿＿狗 一＿＿肉 一＿＿口袋 一＿＿鏡子4.下列加點(diǎn)詞語解釋欠妥的一組是（ �。゛.無奈之下，只得甘拜下風(fēng)。甘拜下風(fēng)：佩服別人，自認(rèn)不如。b.欲求防患未然，莫如深謀遠(yuǎn)慮。防患未然：防止不要發(fā)生這樣的事。c.本則寓言于貪慕虛榮，妄自尊大者，確是當(dāng)頭棒喝。當(dāng)頭棒喝：當(dāng)頭一棒或大聲一喝，促其領(lǐng)悟。比喻促人醒悟的警告。d.此輩視而不見自身缺陷，無端索垢求疵，非議他人。無端：無緣無故。5.選詞填空。蚊子著＿＿號(hào)角，向獅子飛＿＿過去，專＿＿對(duì)方的鼻子和四周無毛的地方＿＿。獅子用爪子把自己的臉都＿＿破了，也沒能＿＿住蚊子。（奏 沖 揀 啃 撓 抓 吹 撲 挑 咬 逮 捉 叮）語言表達(dá)訓(xùn)練6.《嘴里銜肉的狗》這則寓言的寓意是什么？ 7.給《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。8.下面語段中劃線的句子有語病，請(qǐng)修改在橫線上。 一天，有位父親帶著小兒子去鄉(xiāng)下旅行，(1)想讓他認(rèn)識(shí)一下窮人是怎樣生活的。旅行結(jié)束后，父親問：(2)“你知道這回窮人是怎樣過日子了吧？”兒子回答：“我發(fā)現(xiàn)咱家僅有一個(gè)水池通向花壇的中央，可他們竟有一條望不到頭的小河；(3)我們的花園里僅有幾盞燈，可他們才有漫天的星星；我們的院子只有那么一點(diǎn)兒，他們的院子卻有整個(gè)農(nóng)場那大！”兒子說完，父親啞口無言。兒子接著說：（4）“感謝讓我明白了我們有多么貧窮！”（1） （2） （3） （4）9.請(qǐng)為下面這則新聞擬—個(gè)標(biāo)題。(20字以內(nèi))本報(bào)訊 母親節(jié)前夕，一位姓陳的女士突然收到10歲女兒的來信。在信中，火辣的歌詞著實(shí)讓陳女士迷醉了一回。 昨日下午，陳女士向記者展示了這封獨(dú)特的祝福信：色彩鮮艷的圖案和文字裝滿了整頁白紙，其中最火辣的就是摘自流行歌曲的表白語：“今生因你癡狂，此愛天下無雙!””我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米!’’‘‘你是我的玫瑰，你是我的花，你是我的愛人，是我的牽掛!’’信紙的一角，機(jī)靈的女兒也沒忘了“順便”檢討一下學(xué)期考試成績不理想的問題。 女兒稱，勞動(dòng)節(jié)和母親節(jié)連著到來，她便想出這種特別的方式來感謝母親。她還拿出自己一直舍不得用的壓歲錢，為媽媽買了一束漂亮的康乃馨。10.如果你是皮埃爾先生，在下面情景中，你將怎樣得體而幽默地要回自己的大衣？ 飯廳內(nèi)，皮埃爾發(fā)現(xiàn)一個(gè)客人錯(cuò)穿了他的大衣，于是異常謙恭地碰了碰這位顧客：“對(duì)不起，請(qǐng)問您是不是皮埃爾先生?” “不，我不是�！蹦侨嘶卮�。 “啊，”皮埃爾舒了一口氣，“__________”二人相視一笑，客人愉快地脫下了大衣。11.請(qǐng)閱讀下面幾段文字，概括出你得到的信息。(1)今年，復(fù)旦大學(xué)在自主招生中，不僅看重考生的學(xué)業(yè)成績，還對(duì)考生進(jìn)行了嚴(yán)格的面試，然后才決定是否錄取。(2)今年舉辦的“隆力奇”杯第十二屆cctv青年歌手大獎(jiǎng)賽，除了評(píng)判選手的歌唱水平外，還有綜合知識(shí)問答這一環(huán)節(jié)，雖然只占1分，卻往往成為影響選手排名的關(guān)鍵。(3)5月中旬，法國敲定了進(jìn)軍德國世界杯的23人大名單，在預(yù)選賽中表現(xiàn)突出的球星皮雷，因在賽場上與人有過爭吵而未能入選。(4)首屆中國科技大學(xué)少年班學(xué)生謝彥波，被人們稱為“神童”、“未來的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者”，因不能處理好與導(dǎo)師的關(guān)系，被迫中途結(jié)束了在美國的留學(xué)生涯。你得到的主要信息：___________________課內(nèi)同步閱讀比較閱讀下面的短文，回答12-18題。【甲文】赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢?”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送�！边@個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。(選自《伊索寓言》)【乙文】在秦漢時(shí)期，中國的西南地區(qū)聚居著許多少數(shù)民族部落，其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首領(lǐng)被稱為“竹王”。傳說很久以前，有人在當(dāng)?shù)氐囊粭l江面上發(fā)現(xiàn)一節(jié)竹筒順?biāo)h來。他把竹筒剖開，里面躺著一個(gè)男孩，這個(gè)男孩就是夜郎國的第一個(gè)首領(lǐng)。到了漢朝，夜郎等部落紛紛脫離中央政權(quán)獨(dú)立稱王。夜郎部落的首領(lǐng)自封為夜郎侯。由于交通不便，夜郎人世世代代深居山里，從來沒有人走出山去，加上附近的幾個(gè)部落都沒有夜郎的人多，于是夜郎侯認(rèn)定自己的國家是天底下最大的了。有一次，夜郎侯帶著隨從走到一座高山前，他仰望著山頂，得意地說：“你們看，夜郎國的山多么高，難道天下還有比這座山更高的山嗎?”隨從們齊聲回答：“肯定沒有了!”夜郎侯又來到一條大河邊，他望著滾滾的河水，傲慢地說：“你們看，夜郎國的河多么寬，難道天下還有比這條更寬的河嗎?”隨從們又齊聲回答：“絕對(duì)不會(huì)有了!”于是夜郎侯更加覺得夜郎國了不起，更加自高自大起來。公元前122年，漢武帝派使者去印度聯(lián)絡(luò)國事。使者途中經(jīng)過夜郎國，被那里的人圍住詢問。當(dāng)使者向他們說明自己的身份時(shí)，夜郎人驚訝地問道：“漢與夜郎哪個(gè)大?”使者聽了哈哈大笑，說：“大漢王朝有州郡幾十個(gè)，夜郎國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)郡，你們說哪一個(gè)大呀?”夜郎人聽了全都目瞪口呆。(選自《史記·西南夷列傳》)12.甲文是 故事，乙文取材于 故事。兩篇文章都寄寓深刻的道理：甲文諷喻 ；乙文中“夜郎自大”后來比喻 。13.甲、乙文都以 為主，間用 ，不過甲文結(jié)尾用一句 性的話，點(diǎn)明文章主旨，這種表達(dá)方式是乙文沒有運(yùn)用的。14.甲、乙文都以傳神之筆描寫人物的表情，如甲文中用一個(gè)“ ”字描寫赫耳墨斯的表情，乙文中用“ ”、“ ”兩個(gè)詞語描寫夜郎侯的神態(tài)，使形象更顯得真切。15.甲、乙文都巧妙地運(yùn)用了對(duì)比中的 手法，如甲文中“ ”，乙文中“ ”，具有____意味。16.甲文開頭寫“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”，他有這個(gè)想法，也就是甲文結(jié)尾所說的“ ”和乙文中所說的“ ”。17.甲文用簡短的心理描寫，深入揭示了赫耳墨斯 ______的性格，使人洞見其內(nèi)心的 。乙文用生動(dòng)的對(duì)話(語言描寫)描寫，寫出了夜郎侯和隨從們 的性格。18.甲文中雕像者最后回答后，不寫赫耳墨斯的反應(yīng)，更 。如果要寫赫耳墨斯聽了回答后的反應(yīng)，可用乙文中“ ”這個(gè)詞語。課外拓展閱讀閱讀下文，回答19-23題。衣 衫①有一天，美和丑在海邊邂逅，她們互相慫恿：“咱們到海里去游泳吧�！雹谟谑撬齻兠撓乱律�，在海水里游泳。過了一會(huì)兒，丑回到海岸上，穿上本來屬于美的衣衫，徑自走她的路了。③接著美也從海里出來了，找不到自己的衣衫。她又太羞怯，不敢赤身裸體。于是她只好給自己穿上本來屬于丑的衣衫。美也徑自走她的路了。④所以，直至今日，世上的男男女女，錯(cuò)把丑當(dāng)作美，美當(dāng)作丑。⑤然而，有些人看見過美的真面目，盡管她穿錯(cuò)了衣服，他們還是能認(rèn)出她來。有些人認(rèn)得丑的真面目，衣衫蒙騙不了他們的眼睛。 （選自《流浪者》）19.根據(jù)上下文，推斷下列詞語。①邂逅：②慫恿：20.這篇文章共有5段，可分作三部分。請(qǐng)用“‖”在下面劃分。① ② ③ ④ ⑤21.“世上的男男女女，錯(cuò)把丑當(dāng)作美，美當(dāng)作丑�！苯沂具@句話的含義是什么？22.這篇文章的中心是什么？23.從內(nèi)容和表現(xiàn)形式來看，這篇文章的體裁是________。（供選擇詞語：童話、神話、寓言） 語言基礎(chǔ)知識(shí)1.略2.鋪 (pū)鋪張 喝 (hē)喝水(pù)店鋪 (hè)喝彩 強(qiáng) (qiáng)堅(jiān)強(qiáng)倒 (dǎo)倒閉(jiàng)倔強(qiáng) (dào)倒立背 (bēi)背負(fù) 吐 （tǔ）吐氣(bèi）脊背 （tù）嘔吐3.則 家 尊 只 條 塊 只 面4.b解析：“防患未然”的意思是在災(zāi)害還沒有發(fā)生之前采取預(yù)防措施。5.吹 撲 挑 咬 抓 逮 語言表達(dá)訓(xùn)練6.人越是貪得無厭，最后往往一無所得。7.蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過來，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)刻。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂，不偏不斜正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。解析：這一題是訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和求異思維。要注意想象的合理性。8.(1)詞浯誤用。將“認(rèn)識(shí)”改為“見識(shí)、了解” (2)語序不當(dāng)。"這回”應(yīng)放到句子的前面。(3)關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)�！安拧臑椤皡s”。(4)成分殘缺。在“感謝”后加上“父親”，/加上“他”、“他們”、“生活”均可。解析：只要修改正確、符合文意就可以。9.母親節(jié)一10歲女孩用火辣歌詞表達(dá)對(duì)母親的愛。10.示例：那我沒弄錯(cuò)，我就是他.您錯(cuò)穿了他的大衣。解析：要注意答案要得體、幽默、通順。11.現(xiàn)代社會(huì)更看重人的綜合素質(zhì)（或“德才兼?zhèn)洹�、“全面發(fā)展”）課內(nèi)同步閱讀12.寓言 歷史 自命不凡愛慕虛榮者的一文不值 愚昧無知，自以為了不起13.敘述描寫 議論14.笑 得意 傲慢15.反襯 假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。大漢王朝有州郡幾十個(gè)，夜郎國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)郡 諷刺16.愛慕虛榮，自高自大17.自命不凡 卑劣 妄自尊大18.耐人尋味 目瞪口呆課外拓展閱讀19.①偶然相見②鼓動(dòng)別人做某事（通常指不好的事情）20.①‖②③‖④⑤21.世上有許多人在分辨美與丑時(shí)，往往只看外表。22.認(rèn)識(shí)美與丑，不能只看外表，要看其本質(zhì)。23.童話
《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇14
[教學(xué)目的]
1、 在反復(fù)研讀的基礎(chǔ)上，理解文章主旨。
2、 培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。
3、 認(rèn)真揣摩、理解重點(diǎn)段落、語句，理解其深層含義。
4、 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、 探討中心意思。
2、 理解難句含義。
[教學(xué)設(shè)想]
1、 方法構(gòu)想：
★ 做好預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生課外讀《伊索寓言》，激起學(xué)習(xí)本課的興趣。
★ 鼓勵(lì)發(fā)散思維，采用研討式，通過集體討論理解文章的句子和主旨。
★ 學(xué)習(xí)時(shí)，可先整體把握，再抓住重點(diǎn)內(nèi)容評(píng)析學(xué)習(xí)。
2、 課時(shí)安排：二課時(shí)。
★ 第一課時(shí)，整體把握，了解文章基本內(nèi)容及結(jié)構(gòu)框架，探討作者對(duì)九則寓言的評(píng)語。
★ 第二課時(shí)，重點(diǎn)段落語句的探討分析，深刻理解文章主旨，完成相關(guān)練習(xí)。
第一課時(shí)
一、 情景導(dǎo)入：
你讀過《伊索寓言》嗎？從談看法入手。
人常說，仁者見仁，智者見智。你是怎么理解那些寓言的？錢鐘書先生也讀過《伊索寓言》，他寫了 一篇見解深刻的讀后感。大家想讀一讀嗎？
二、 讀前提示：
1、 關(guān)于作者錢鐘書：閱讀圈劃“附錄”材料。
2、 關(guān)于寓言及《伊索寓言》：
[小黑板]提示：（1）寓言是一種帶有勸諭性的小故事。（2）《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀(jì)古希臘的伊索編，共有寓言故事350余篇。
[提供] 《伊索寓言》樣本。
三、 速讀課文，整體把握：
1、 提示：文章比較艱澀難懂，但全文思路清晰，請(qǐng)?jiān)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把握文章框架。
2、 點(diǎn)撥并明確：文章有兩大塊內(nèi)容，可分為三部分。
四、 研討作者對(duì)九則寓言的“評(píng)語”：
1、 學(xué)習(xí)步驟說明：閱讀---思考---討論---明確
2、 研討問題設(shè)計(jì)：
�、� 哪些寓言諷刺了社會(huì)上某類人的劣根性？具體 說明諷刺了什么。
[明確：1、2、3、4、9 結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)說明。
�、� 哪些寓言揭露了社會(huì)上的一些現(xiàn)象？
[明確：5、6、7、8 聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象討論說明。
ⅲ 作者對(duì)每則寓言的看法和態(tài)度是不一樣的，哪些是從寓言引申的，哪些是直接反對(duì)的？
[明確： 引申 ---2、3、4、5、8
反對(duì) ---1、6、7、9
3、 小結(jié)：
作家很善于透過表面挖掘出事物的新意來，常常 言人所未言，見人所未見，這便是發(fā)散思維。文章所揭示的社會(huì)人事現(xiàn)象，值得我們深思。
五、 當(dāng)堂訓(xùn)練：
a級(jí)：①練習(xí)一 1、2、3、4、5、6
�、谀男翱捶ā睂�(duì)你印象最深？說說理由。
b級(jí)：練習(xí)一 1、2、3、4
分組討論，采用搶答式。
六、 課下作業(yè)：
1、 將第一題整理到課本上。
2、 完成練習(xí)四。
第二課時(shí)
一、 自然引入：略
二、 重點(diǎn)段落閱讀，分析疑難語句：
�。ㄒ唬�、重點(diǎn)閱讀文章第一、二、三段：
1、 學(xué)生閱讀。
2、 分析討論：
�、� 作者將“比我們年輕的人”，分為哪兩類？你是怎么認(rèn)為的？
② 第二段打了一個(gè)什么比喻？作者有何“感想”？
�、� 你怎么理解讀《伊索寓言》后的那“三重安慰”？作者想“糾正”什么？
3、 思考點(diǎn)撥：
人類歷史： 古代 現(xiàn)代
比
喻
人的一生 ： 小孩子 老頭子
[幼稚] [昔） [成熟]（今）
4、理解明確。
三、 重點(diǎn)閱讀文章最后一段：
1、 學(xué)生研讀課文。教師巡回指導(dǎo)。
2、 思考以下問題（由學(xué)生提出）：
a、找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句（這是解讀本文的鑰匙），并認(rèn)真分析。
[明確]我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜唵瘟耍字闪�，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會(huì)碰壁上當(dāng)。
b、錢鐘書和盧梭二人都認(rèn)為兒童不宜讀《伊索寓言》，但觀點(diǎn)是不 同的，不同在哪里？
錢：認(rèn)為愈簡單，長大了易碰壁。
盧：把純樸的小孩教復(fù)雜了。
c、“小孩子該不該讀寓言，全看我們……”一句如何理解？
d、結(jié)尾關(guān)于“蒼蠅”句，怎樣理解？
3、 思考討論：允許有不同見解。
四、 本課小結(jié)：
結(jié)合以上所學(xué)，討論并概括本文主旨。
[文章見解獨(dú)特、深刻，表達(dá)含蓄、風(fēng)趣；文章通過對(duì)伊索寓言的評(píng)說，說明現(xiàn)在有些人狡猾得很，惡劣得很，我們頭腦要復(fù)雜一些，防止上當(dāng)受騙。
五、 當(dāng)堂訓(xùn)練：
練習(xí)題二、三。（見課本）
六、 課下作業(yè)：
1、 課外閱讀幾則寓言，從不同角度理解，看有什么新的收獲。
2、 讀錢鐘書先生的《圍城》。
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《伊索寓言》課堂實(shí)錄 篇15
重點(diǎn)：體會(huì)寓言寓意，學(xué)會(huì)創(chuàng)作寓言。
難點(diǎn)：寓言與童話的區(qū)別
教學(xué)過程
�。ㄒ唬逗斩购偷裣裾摺�
1.赫耳墨斯為什么來到凡間？
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？（注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的身份）
3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
4.分析人物性格，點(diǎn)明寓意。
5.小結(jié)寫作特點(diǎn)。
6.學(xué)生利用課余時(shí)間搜集寓言故事，在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動(dòng)。
�。ǘ段米雍酮{子》
1.蚊子為什么能打敗獅子？
2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？
3.點(diǎn)明寓意。
4.小結(jié)寫作特點(diǎn)。
5.請(qǐng)學(xué)生說出知道哪些點(diǎn)明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）
6.請(qǐng)給課文加上一個(gè)不同的結(jié)局。
板書設(shè)計(jì)
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身價(jià)（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）
問
說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結(jié)果往往只會(huì)適得其反，遭到別人的輕視。
情節(jié)一波三折。
《蚊子和獅子》————《伊索寓言》
勝 敗
獅子———蚊子———蜘蛛
揚(yáng)長避短 得意忘形
———驕兵必?cái)?
———構(gòu)思精巧，擬人神似，描寫生動(dòng)。
教案點(diǎn)評(píng)：
寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環(huán)節(jié)上多下功夫。
探究活動(dòng)
1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，分角色朗讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料，以及搜集優(yōu)秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個(gè)寓言故事交流會(huì)。