文化與生活（通用6篇）
文化與生活 篇1
必修3
第一單元復(fù)習(xí)教案與學(xué)案
一.考核內(nèi)容要求
�。�1）文化與社會
文化的內(nèi)涵與特點
文化的形式
文化的社會作用
文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與綜合國力
�。�2）文化對人的影響
文化對人的影響的表現(xiàn)
文化對人的影響的特點
豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展
二、方法指點
學(xué)習(xí)本單元應(yīng)理解文化與生活的關(guān)系。文化的產(chǎn)生、文化的內(nèi)涵、對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系，明確文化在綜合國力競爭中的地位和作用。理解文化對人們交往行為、交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響，文化影響的特點；了解世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
三.知識結(jié)構(gòu)圖
文化的內(nèi)涵
文化是什么
文化的特點
文
化
概
念 在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響
的 文化與經(jīng)
內(nèi) 濟(jì)、政治
涵 在時代發(fā)展的進(jìn)程中相互交融
和
文
化
的 文化是一種社會精神力量
作
用 文化的 文化在綜合國力競爭中的
作 用 地位和作用越來越突出
文化對人的影響
文化塑造人生
四、基礎(chǔ)知識歸納
考點1：文化概念的基本內(nèi)涵
1.《文化生活》中所講的文化上相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分，如世界觀、人生觀和價值觀等；也包括非意識形態(tài)的部分，如語言、文字、自然科學(xué)和技術(shù)等。也是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”。
典型題目：《文化生活》中講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的。下列體現(xiàn)文化概念的內(nèi)涵的是（ a ）
�。�1）XX年3月18日，舞蹈《千手觀音》在廣州再次演出；同日，深圳舉行“中英街3。18警示日：勿忘國恥”紀(jì)念活動（2）《外來媳婦本地郎》長篇電視連續(xù)劇在廣東珠江電視頻道熱播（3）教育科學(xué)技術(shù)（4）語言、文字（5）XX年“兩會”召開（6）扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)
a（1）（2）（3）（4）b（2）（3）（4）（5）c（1）（2）（4）（5）d（1）（2）（3）（4）（5）（6）
2.文化的特點
�。�1）文化是特有的社會現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。
�。�2）文化是人們的一種精神力量。這種精神力量能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
考點2：文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。
表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
把握其“相互影響”的關(guān)系要注意：（1）經(jīng)濟(jì)不但是文化的基礎(chǔ)，也是政治的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)與政治又決定文化；政治是經(jīng)濟(jì)的反映，文化又是經(jīng)濟(jì)與政治的反映。（2）政治反作用于經(jīng)濟(jì)，外行話又反作用于政治與經(jīng)濟(jì)，給政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。（3）文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。（4）經(jīng)濟(jì)的“決定作用”與文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)的作用，不能混淆。
2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中。
�。�1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
（2）文化與政治相互交融：表現(xiàn)在我國的政治生活與文化相互交融，影響政治文明的發(fā)展；文化與 相互交融，成為擔(dān)待國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
典型練習(xí)：1、XX年1月12日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。這是指（ d ）
�。�1） 在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響（2）文化是一種精神力量（3）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技、教育和人才的作用越來越重要（4）文化與政治相互交融，是說文化與我國的民主政治建設(shè)、當(dāng)代國際政治斗爭相互交融（5）文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
a（1）（2）（3）（4）（5） b（1）（2）（4）（5） c（3）（4）（5） d（3）（4）
2、“文化的水越有活力，民主的船越能順行“，它所揭示的關(guān)系是（ b ）
a文化決定政治 b優(yōu)秀的文化的發(fā)展對政治的進(jìn)步有著推動的作用
c政治決定文化 d文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
考點3：文化的作用
文化是一種社會精神力量。能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
對個人的成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
考點4：文化與綜合國力
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。即文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。所以我國要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓，牢牢把握先進(jìn)文化的方向，大力宏揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
典型題目：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。這告訴我們（ c ）
a. 文化作為一種精神力量，能直接提升綜合國力
b. 文化能對個人產(chǎn)生深刻的影響
c. 文化的力量，成為綜合國力的重要標(biāo)志，所以我國要把文化建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù) 來抓
d. 文化就是生產(chǎn)力
考點5：文化對人的影響
文化為人所創(chuàng)造，又影響著每一個人。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
文化對人的影響：不僅表現(xiàn)在會影響人的交往行為和方式，還會影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。并且這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀，它在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格；增強(qiáng)精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。
典型練習(xí)：1、XX年3月5日召開的十屆全國人大四次會議上通過的《政府工作報告》中把大力加強(qiáng)文化建設(shè)作為今年的主要任務(wù)之一，是因為（ b ）
（1）文化是一種社會精神力量（2）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（3）文化影響著每一個人，并且這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的（4）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的健康發(fā)展（5）抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育（6）繼續(xù)做好北京奧運會和上海世博會的籌辦工作
a（1）（2）（3）（4）（5）（6）b（1）（2）（3）（4）c（5）（6）d（1）（2）（3）（4）（5）
2、文化的影響是多種多樣的。從人的發(fā)展看（ d ）
a. 一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重要的影響作用
b. 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
c. 一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化
d. 文化影響人們的交往方式和思維方式
3.以下關(guān)于文化的作用的說法正確的是（ d ）
a. 先進(jìn)的文化對個人成長起著決定性作用
b. 凡是文化，都能促進(jìn)社會的發(fā)展
c. 文化是一種精神力量，對社會發(fā)展起決定作用
d. 先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展
五、相應(yīng)練習(xí)（學(xué)案）
單項選擇題：
考點：文化的內(nèi)涵與特點
1.“文化”一詞具有多義性。我們講文化生活中的“文化”是（ b ）
a.指人們的一種素養(yǎng) b.相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品
c.指受教育的程度 d.指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果
2.對于人和文化關(guān)系正確的表述是（ a ）
a.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 b.先有文化，然后有人的出現(xiàn)
c.文化有健康的、先進(jìn)的；有落后的、腐朽的 d.文化來源于社會實踐
3.150多年來《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義第一個綱領(lǐng)文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明（ b ）
a. 文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
b. 文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
c. 文化作為一種精神力量，只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響
d. 文化一旦產(chǎn)生，就會推動社會歷史的發(fā)展
考點：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
1.文化與經(jīng)濟(jì)（ a ）
a.相互交融、相互影響 b.相互決定、相互促進(jìn)
c.相互決定、相互影響 d.經(jīng)濟(jì)決定文化、文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
考點：文化對人的影響
1.文化對人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是具有（ b ）
a.相對穩(wěn)定性特點 b.潛移默化的特點
c.深遠(yuǎn)持久的特點 d.多樣性的特點
2.每個人所具有的文化素養(yǎng)，是（ b ）
a. 學(xué)習(xí)文化生活所自然形成的
b. 通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的
c. 在實際中感悟出來的
d. 天生的
3.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（ b ）
a. 對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久影響的重要標(biāo)志
b. 世界觀、人生觀和價值觀
c. 通過對社會生活的體驗逐步培養(yǎng)出來的
d. 文化程度高低
4.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，主要說明（ b ）
a. 文化對人潛移默化的影響 b.文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑
c. 只要是文化，就能豐富人的精神世界 d.社會實踐是文化產(chǎn)生的根本途徑
5.閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識正確的是（ a ）
（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的 （2）文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn) （3）文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 （4）文化消極地影響人的思想
a.（1）（2）（3） b.（1）（3）（4） c.（2）（4） d.（1）（4）
6.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以能夠代代相傳，是因為（ c ）
a. 它是名言名句 b.它是我國古代的文化
c.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，塑造人生 d.人創(chuàng)造了文化
7.我國人民精神世界的主流是（ d ）
a.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 b.建設(shè)和諧社會
c.建設(shè)社會主義新農(nóng)村
d.自主、競爭、效率和民主法制意識增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科
學(xué)文明、健康向上的觀念和道德風(fēng)尚
8.歌曲《我的中國心》中有一句這樣的歌詞：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。說明（ a ）
a. 文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點
b. 文化影響的思維方式具有多變性
c. 文化程度影響人們的交往方式
d. 風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的思維方式
中國公民出境旅游文明行為指南發(fā)布
從8月17日“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”在全國范圍內(nèi)開展一個多月以來，社會各界人士都通過網(wǎng)絡(luò)、信函獻(xiàn)計獻(xiàn)策。國家旅游局組織專家研究之后，出臺了公民出行的《公約》和《指南》。從即日起，怎樣在出行時候做個有禮貌的游客，有了正式的行為參照。
中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約
營造文明、和諧的旅游環(huán)境，關(guān)系到每位游客的切身利益。做文明游客是我們大家的義務(wù)，請遵守以下公約：
1.維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。
4.保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
5.愛惜公共設(shè)施。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費。
6.尊重別人權(quán)利。不強(qiáng)行和外賓合影，不對著別人打噴嚏，不長期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動，尊重各民族宗教習(xí)俗。
7.講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。
8.提倡健康娛樂。抵制封建迷信活動，拒絕黃、賭、毒。
中國公民出境旅游文明行為指南
中國公民，出境旅游，注重禮儀，保持尊嚴(yán)。
講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境；衣著得體，請勿喧嘩。
尊老愛幼，助人為樂；女士優(yōu)先，禮貌謙讓。
出行辦事，遵守時間；排隊有序，不越黃線。
文明住宿，不損用品；安靜用餐，請勿浪費。
健康娛樂，有益身心；賭博色情，堅決拒絕。
參觀游覽，遵守規(guī)定；習(xí)俗禁忌，切勿冒犯。
遇有疑難，咨詢領(lǐng)館；文明出行，一路平安。
文化與生活 篇2
文化與生活
【復(fù)習(xí)要點】
1.文化與社會
(1)文化的內(nèi)涵與特點;
(2)文化的形式;
(3)文化的社會作用;
(4)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;
(5)文化與綜合國力。
2.文化對人的影響
(1)文化對人的影響的表現(xiàn);
(2)文化對人的影響的特點;
(3)豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展。
【知識歸納】
一、重難點：
(一)文化與經(jīng)濟(jì)、政治及綜合國力的關(guān)系
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
(1)在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互影響的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。
(2)文化具有相對獨立性。①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，也不能簡單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。②文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。
(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在：文化為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)發(fā)揮越來越重要的作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
(4)文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代他國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
2.文化與綜合國力。
(1)文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出;文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
(2)我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
(二)文化對人的影響的表現(xiàn)及特點
1.文化對人的影響的表現(xiàn)。
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
2.文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。
(1)文化素養(yǎng)的高低，可以從待人接物、為人處事上表現(xiàn)出來，一個人的言行舉止也可以反映一個人的文化品味的高低。因此，我們應(yīng)該不斷提高文化修養(yǎng)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。
(2)文化對人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響，實際上也就是文化影響人們認(rèn)識世界、改造世界和人們的思維，也正是認(rèn)識對實踐的反作用的表現(xiàn)。
3.文化對人影響的特點。
(1)潛移默化的特點。文化對人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，主要通過文化氛、文化活動經(jīng)過長期的滲透形成的，是一種無形而有效的力量。
(2)深遠(yuǎn)持久的特點。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果;世界觀、人生觀、價值觀具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
(四)文化塑造人生
1.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
2.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量。優(yōu)秀文化是其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
3.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(1)社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
(2)我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。
二、易混點：
誤區(qū)一：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。
注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。
誤區(qū)二：處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。
注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。
誤區(qū)三：文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。
注意：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則起到阻礙作用。
誤區(qū)四：文化是個人成長的催長劑。
注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個人成長的催長劑。
誤區(qū)五：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。
注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。
誤區(qū)六：當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以文化為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
注意：當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
誤區(qū)七：文化對人的影響，來自于學(xué)校老師的教育。
注意：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。
誤區(qū)八：文化對人的影響，具有強(qiáng)制性的特點。
注意：文化對人的影響，具有潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
誤區(qū)九：學(xué)歷高低是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
注意：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
誤區(qū)十：世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展起決定作用。
注意：世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
誤區(qū)十一：任何文化都能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。
注意：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。
誤區(qū)十二：人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容古今相同。
注意：人的全面發(fā)展是一個歷史范疇，在不同的歷史時期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。
三、名師導(dǎo)學(xué)：
1.學(xué)法指導(dǎo)：(1)辯證分析法。用辯證分析法學(xué)習(xí)文化是一種重要的精神的力量，對社會發(fā)展及個人成長產(chǎn)生重要影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會發(fā)產(chǎn)生重大推動作用。(2)討論法。用討論法逐層剖析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，討論文化對經(jīng)濟(jì)、政治乃至對綜合國力的影響。關(guān)于思想認(rèn)識方面、傳統(tǒng)文化方面的不同認(rèn)識，對人的不同影響，同學(xué)們也可以通過進(jìn)行探討來加深認(rèn)識。(3)例證法。用具體事例說明文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的重要作用。用我國文化發(fā)展的具體事例，當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)及文化消費的狀況，加深同學(xué)們的認(rèn)識，探討文化發(fā)展對青少年的影響。
2.命題前瞻：本單元作為《文化生活》的起始，在全局中起著開篇立論和探究導(dǎo)引的作用，是整本教材的緒論和總論，主要為全本書提供基礎(chǔ)性的知識。在復(fù)習(xí)過程中，要聯(lián)系北京奧運會所體現(xiàn)的奧運文化，既要抓住重點，又要注意知識間的聯(lián)系，在充分把握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，加深對文化內(nèi)涵的理解;特別是要注意作為一種精神力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，進(jìn)一步把握文化對社會以及個人的作用，加深理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義，深刻領(lǐng)會全面建設(shè)小康社會文化更加繁榮。要求把握文化的內(nèi)涵和特點、文化的形式、文化的社會作用，能結(jié)合身邊的文化現(xiàn)象說明文化是人類社會特有的現(xiàn)象;注意聯(lián)系奧運文化，把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，把握文化與綜合國力，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義，懂得把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性;把握文化對人影響的表現(xiàn)及文化對人的影響的特點，明確優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展，說明倡導(dǎo)優(yōu)秀文化的重要性和意義。
【真題再現(xiàn)】
[例1](•廣東卷)中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們( )
a。文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標(biāo)志 b。應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)
c。用法律手段遏制外國的文化掠奪 d。應(yīng)該堅持正確的文化發(fā)展方向
【答案解析】b 經(jīng)濟(jì)和文化相互影響，相互交融，影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，而我國的文化遺產(chǎn)成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，啟示我們應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)。
【名師點睛】文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系這一知識點，與現(xiàn)實生活結(jié)合緊密，要結(jié)合文博會、動漫節(jié)、兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇等時政熱點進(jìn)行分析。
[例2](•山東卷)黨的xx大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于( )
①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 ④社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
a.①② b.②③ c.①③ d.②④
【答案解析】a 黨強(qiáng)調(diào)推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，從政治生活角度看，是因為黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，①符合題意的要求;當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量，成為綜合國力的重要標(biāo)志，②正確;黨不能履行政府的職能，③錯誤;社會主義市場經(jīng)濟(jì)堅持以公有制為主體，④說法是錯誤的。此題可以運用排除法。
【名師點睛】本題考查的知識點是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“文化在綜合國力的競爭中”等知識點，考查學(xué)生的綜合分析和運用知識的能力，具有較強(qiáng)的綜合性。涉及到政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活的內(nèi)容。這啟示我們平時要注意訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的綜合分析能力。
[例3](•江蘇卷)清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉。勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠( )
�、俅龠M(jìn)社會全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
【答案解析】d 本題考查“文化塑造人生”這一知識點，考查學(xué)生對知識的理解能力�；卮鸫祟}首先要明確題干中的校訓(xùn)都優(yōu)秀的文化，優(yōu)秀的文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。②③④符合題意的要求。優(yōu)秀的文化為社會的發(fā)展提供精神力量和智力支持，①不是文化對人的影響。本題可運用排除法，這是一種解答組合式選擇題的捷徑。
[例4](•寧夏卷)圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。 20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。
你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
【答案解析】本題考查學(xué)生對知識的理解、運用和綜合分析和判斷能力，以圓明園遺址為背景，考查文化對人的影響、傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展、以愛國主義為核心的中華民族精神等知識點。本題是開放性試題，無論你贊成何種觀點，只要言之有理即可。圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，被英法聯(lián)軍焚燒，這可教育人們勿忘國恥，從而增加人的精神力量。傳統(tǒng)文化可通過傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)出來，對于傳統(tǒng)文化的繼承，要推陳出新，革故鼎新，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。通過對圓明園遺址或復(fù)建部分，可以對古代園林建筑藝術(shù)繼承和發(fā)展。
【答案要點】(1)文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人的精神境界，增強(qiáng)人的精神力量。通過遺址或通過遺址與復(fù)建部分的對比進(jìn)行愛國主義教育，可以增強(qiáng)人們的憂患意識，提醒人們勿忘國恥，激勵人們不甘屈辱，弘揚自強(qiáng)不息的民族精神。(2)以圓明園為代表的中國古代園林和建筑藝術(shù)在世界文明史上具有獨特地位，通過復(fù)建或重建推陳出新，可以使我國古代的園林建筑藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。(注：考生贊成任何一種觀點，只要答案中包含上述要點，或者其他合理內(nèi)容，均可給分)
【名師點睛】辨析式的簡答題，首先要判斷并下結(jié)論，然后根據(jù)所下的結(jié)論進(jìn)行原因分析，分析的時候角度要展開，要看清楚題干的限制性詞語，按照觀點加材料的模式進(jìn)行作答。
文化與生活 篇3
第一單元； 配套跟蹤（二）
時政表述點：深人貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)�；蛏钊素瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展�；蛟鰪�(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
計算題歸納總結(jié)：①通貨膨脹率為x，則有變化后價格=變化前價格x（1+x）
�、谏鐣⻊趧由a(chǎn)率提高或降低為x,則有變化后價格=變化前價格÷(1+x) 或÷（1-x）
�、� 貨幣升值或貶值率為x，則有升值后價格=升值前價格÷(1+x) 或÷（1-x）
1.（10屆湖南師大附中）XX年8月12日，湖南省汽車以舊換新、長沙市家電以舊換新在長沙中南汽車世界同時啟動。按政策規(guī)定對報廢老舊汽車、“黃標(biāo)車（注：指污染物排放達(dá)不到國ⅰ標(biāo)準(zhǔn)的汽油車和達(dá)不到國ⅲ標(biāo)準(zhǔn)的柴油車）”并換購新車給予3000~6000元的補貼。長沙市是實施家電以舊換新的全國9個試點城市之一，至XX年11月12日，共銷售家電以舊換新產(chǎn)品31000余件，回收舊家電3XX余件，補貼700余萬元。下列說法正確的是
�、� 回收的舊家電和舊汽車仍是商品，因為國家財政補貼回購
�、� 回收的舊家電和舊汽車仍是商品，因為它們還在進(jìn)行商品交換
�、� 以舊換新活動有利于鼓勵人們遵循保護(hù)環(huán)境、綠色消費原則
�、� 以舊換新活動有利于拉動消費需求，縮小居民收入差距
a.①② b.②③ c.①④ d. ③④
2.（•全國ⅰ，27）某鴨梨產(chǎn)區(qū)建立恒溫庫儲存鴨梨，為反擊銷售提供了條件，也為梨弄增收提供了保障，據(jù)測算，沒儲存1千克鴨梨可增加收入0.5元，這一做法表明
a.商品的價格受供求關(guān)系影響
b.延長農(nóng)產(chǎn)品儲存時間可提高農(nóng)民收入
c.商品銷售環(huán)節(jié)可創(chuàng)造更大的價值
d.商品的儲存成本提高了商品價值
3.國家統(tǒng)計局12月11日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，11月份居民消費價格(cpi)同比上漲0.6%，同比由負(fù)轉(zhuǎn)正，部分經(jīng)濟(jì)專家發(fā)出了通脹預(yù)警，從而引起了部分居民對通貨膨脹的恐懼，這是因為通貨膨脹發(fā)生時
�、� 物價上漲，紙幣貶值 ② 人們的存款數(shù)量增加
�、� 影響人民的生活水平 ④ 存款所代表的實物數(shù)量減少
a. ①③④ b. ①②③ c. ②③④ d. ①②④
4、（XX年高考•江蘇卷7）中國人民銀行外匯牌價顯示：XX年8月24日，100美元兌換756.91元人民幣;XX年5月4日，100美元兌換682.65元人民幣。這一變化表明
a.人民幣匯率跌落，美元貶值 b.人民幣匯率升高，美元升值
c.美元匯率升高，人民幣貶值 d.美元匯率跌落，人民幣升值
5.（08山東文綜15）政府給農(nóng)民一定的家電購置補貼，會影響農(nóng)民對家電的市場需求量。下列曲線圖（橫軸為需求量，縱軸為價格，d1為補貼前市場需求曲線，d2為補貼后市場需求曲線）能正確反映這一信息的是（ ）
6.（•北京，25）美國爆發(fā)的金融危機(jī)通過多條路徑對他國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。發(fā)生在美國的下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，會形成一條連貫的路徑，將危機(jī)傳導(dǎo)到他國。
①消費下降，消費資料進(jìn)口減少 ②失業(yè)增加，居民收入減少
�、凵a(chǎn)下降，生產(chǎn)資料進(jìn)口減少 ④融資困難，企業(yè)倒閉增多
這條路徑是
a. ①→④→③ b. ②→①→④ c. ④→①→② d. ④→②→①
7. （•北京，26）截止到XX年底，中國外匯儲備高達(dá)1.95萬億美元。美國金融危機(jī)對中國外匯安全構(gòu)成威脅，這種威脅可能來自于
�、僦袊g貿(mào)易額下降 ②美國超額發(fā)行貨幣
③美國對中國投資減少 ④美國國債價格下跌
a. ①② b. ①③ c. ②④ d. ③④
8.（08江蘇）江蘇居民的恩格爾系數(shù)在XX年、XX年和XX年分別為42.5%、40.6%、38.8%，這一變化趨勢表明，我省居民 ( ）
a.食品支出占家庭總支出的比重增加
b.家庭食品支出額在減少
c.消費結(jié)構(gòu)在不斷改善，生活水平提高
d.以發(fā)展資料和享受資料的消費為主
9. 3d電影《阿凡達(dá)》在全球熱播，受到消費者追捧，創(chuàng)造了可觀的票房收入。于是，很多電影投資者紛紛準(zhǔn)備投資3d電影。這說明
a.消費決定生產(chǎn)對象 b.消費引導(dǎo)生產(chǎn)發(fā)展
c.消費決定生產(chǎn)方式 d.消費制約生產(chǎn)水平
10.十一屆全國人大二次會議審議通過的XX年《政府工作報告》提出，要進(jìn)一步提高居民的社會保障待遇，XX年、年我國企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金人均每年增長約10%。如果其他條件不變，這一措施將……………………（ ）
a.縮小個人和家庭收入差距 b.提高企業(yè)吸引力和經(jīng)濟(jì)效益
c.刺激消費、促進(jìn)社會穩(wěn)定 d.實現(xiàn)養(yǎng)老金保值、增值
11.價格與銀行利率都對居民消費量的變動產(chǎn)生影響。下列示圖，在不考慮其他因素前提下，能正確反映銀行利息下調(diào)對居民消費量產(chǎn)生變化的是
a b c d
【注】（----銀行利率下調(diào)條件下的消費量 原銀行利率水平下的消費量
橫軸x為消費需求量 縱軸y為價格）
12.因為吸煙有害健康，所以我們尤其是青少年應(yīng)該戒煙，這符合：
a.量入為出，適度消費 b.避免盲從，理性消費
c.保護(hù)環(huán)境，綠色消費 d.勤儉節(jié)約， 艱苦奮斗
13、（XX年高考•安徽卷37）閱讀材料，回答下列問題。
材料一
表2 某市城市居民收入和消費增長率變化表
年份 城鎮(zhèn)居民實際人均可支配收入增長率（％） 農(nóng)村居民實際人均純收入增長率（％） 城鎮(zhèn)居民消費實際增長率（％） 農(nóng)村居民實際增長率（％）
12.4 9.6 15.8 5.8
8.6 8.2 13.2 5.2
10.1 8.7 13.7 5.4
注：XX年該市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入17215元，農(nóng)村居民人均純收入5365元。
運用收入影響消費的知識分析材料一所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
15.(•龍巖質(zhì)檢)20世紀(jì)80年代出生的年輕一代稱為“80后”。他們經(jīng)歷了市場經(jīng)濟(jì)、全球化、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)程的洗禮，消費觀念、消費行為呈現(xiàn)出鮮明的個性特征：追求時尚、個性——標(biāo)榜“我就喜歡”，崇尚“我有我風(fēng)格”、“我的地盤，我做主”， 不滿足于標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，對新生事物接受能力強(qiáng)，喜歡追隨時尚、新鮮、前沿的消費潮流，看重產(chǎn)品的夸耀性、符號性和個性化。追求享受和品牌——吃要美味，穿要名牌，玩要高檔，講究排場，互相攀比，品牌意識鮮明。傾向超前消費——敢于“花明天的錢，圓今天的夢”。許多人很少考慮為將來而儲蓄，花錢沒有節(jié)制，掙多少花多少，常常是“月光一族”。雖然經(jīng)濟(jì)能力不強(qiáng)，但敢于貸款買車、買房。
運用經(jīng)濟(jì)生活知識回答：
(1)結(jié)合上述材料簡要概括“80后”消費特征體現(xiàn)的消費心理。(6分)
(2)“80后”追求個性、熱衷于對新產(chǎn)品與眾不同的消費。有何積極意義？(3分)
(3)你怎樣認(rèn)識“花明天的錢，圓今天的夢”這種消費行為？(5分)
(4)針對“80后”消費現(xiàn)象，準(zhǔn)備向該群體就“做理性的消費者”問題發(fā)出倡議。如果讓你執(zhí)筆書寫這份倡議書，請列出提綱要點。(4分)
3.）中華人民共和國成立60周年，我們對于偉大祖國的發(fā)展進(jìn)步感到無比自豪，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景充滿信心。
圖一：
材料一：西吉縣張大爺家住農(nóng)村，關(guān)于吃，他能說出很多順口溜。小時候是“南瓜北瓜，天天吃它，無油少鹽，稀稀呱呱�！爆F(xiàn)在，他常念叨：“70年代吃肚飽，80年代吃味道，90年代吃品質(zhì)，今天我們不僅吃健康，而且要綠色。”不僅如此，許多農(nóng)民還忙于學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、學(xué)經(jīng)營。
運用所學(xué)知識，回答下列問題：
（1）圖一反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（4分）結(jié)合圖一，運用經(jīng)濟(jì)生活知識，說明材料一中農(nóng)民的生活發(fā)生了哪些可喜的變化？（11分）
14.材料一 XX年我國企業(yè)家信心指數(shù) XX年我國消費者信心指數(shù)
注：XX年和XX年第一季度全球信心指數(shù)調(diào)查報告
顯示，中國企業(yè)家和消費者的信心指數(shù)均高于全球平均水平。
材料二 為應(yīng)對世界金融危機(jī)，中央政府推出了總額達(dá)4萬億元的投資計劃，各地方政府計劃投資額合計超過了18萬億元。為確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，XX年，我國的財政政策、貨幣政策、投資政策、外貿(mào)政策都作了重大調(diào)整。
運用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識回答下列問題：
(1)材料一反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？(10分)
(2)結(jié)合材料一、二，談?wù)勅绾沃厮芎驮鰪?qiáng)我國消費者信心？(7分)
1-5baadc 6-10 dccbc 11-15 ac
【答案】收入是消費的基礎(chǔ)和前提，城鄉(xiāng)居民實際收入增長率的變化影響其消費實際增長率的變化.收入預(yù)期影響居民消費，城鎮(zhèn)居民消費實際增長率總體高于其實際人均可支配收入增長率，農(nóng)村則相反，原因之一在干城鎮(zhèn)居民收入預(yù)期高于農(nóng)村居民收入預(yù)期.收入差距影晌社會總體消費，城鄉(xiāng)居民收入存在一定差距也會影響社會總體消費水平。
答案 (1)追求時尚、新鮮、前沿的消費潮流體現(xiàn)了從眾的消費心理；追求個性、與眾不同體現(xiàn)了求異的消費心理；追求享受和品牌、講究排場體現(xiàn)了攀比的消費心理。
(2)這種消費可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，客觀上推動了科技的革新和進(jìn)步。
(3)“花明天的錢，圓今天的夢”指的是信貸消費，如果信貸消費依據(jù)國情及自身實際進(jìn)行，并且未來有償還能力，不失為一種可行的選擇，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長；如果超過了自身實際和償還能力，就屬于超前消費，容易引發(fā)債務(wù)危機(jī)，背上沉重的債務(wù)包袱，不值得提倡。
(4)量入為出，適度消費，在自己的承受能力之內(nèi)消費；避免盲從，理性消費，承擔(dān)社會責(zé)任；保護(hù)環(huán)境，綠色消費，增強(qiáng)可持續(xù)的消費理念；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，反對鋪張浪費。
�。�1） 圖一反映了建國60年來西吉縣農(nóng)民人均純收入逐年增加，特別是改革開放以來，農(nóng)民人均純收入得到顯著提高。（4分）
�。�2） ①收入是消費的前提和基礎(chǔ)，農(nóng)民生活水平不斷提高。不同年代對吃的不同追求體現(xiàn)了農(nóng)民生活的可喜變化。（4分）
②消費觀念不斷更新。從“不僅吃健康，而且要綠色”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民保護(hù)環(huán)境，綠色消費的觀念；從“還忙于學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、學(xué)經(jīng)營”體現(xiàn)了既重視物質(zhì)消費，又重視精神消費的理性消費觀。（4分）
�、巯M結(jié)構(gòu)得到改善。從關(guān)注“吃”到“忙于學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、學(xué)經(jīng)營”體現(xiàn)了農(nóng)民更加注重發(fā)展資料的消費。（3分）
答案 (1)受世界金融危機(jī)影響，中國企業(yè)家信心指數(shù)和消費者信心指數(shù)均呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢，說明我國面臨著嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢。但從總體上看，我國企業(yè)家和消費者信心指數(shù)高于世界平均水平，說明國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展實力為確保企業(yè)家和消費者信心打下堅實基礎(chǔ)。
(2)收入水平與物價水平是影響消費水平的主要因素，也是影響消費信心的重要因素。要增強(qiáng)消費信心：①國家必須實行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，實施積極就業(yè)政策，完善分配制度和社會保障體系。②企業(yè)必須制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，重視產(chǎn)品定位，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品；重視科技開發(fā)和科學(xué)管理，降低產(chǎn)品成本，提供優(yōu)質(zhì)售后服務(wù)。③消費者應(yīng)樹立科學(xué)消費觀，做理智消費者。
文化與生活 篇4
第一單元 配套跟蹤
一選擇題
1、()假定其他條件不變，在一般情況下，下列選項中與圖10曲線反映的變動關(guān)系相一致的是
a.x軸為稅率 y軸為財政收入
b.x軸為居民收入 y軸為商品房價格
c.x軸為商品價格總額 y軸為流通中所需貨幣量
d.x軸由經(jīng)濟(jì)增長率 y軸為失業(yè)率
2、()福州至廈門高速鐵路客運專線（動車）開通后，福州的張先生和李先生在“乘坐動車還是汽車前往廈門”的討論中，張先生說.我會選擇動車，雖然它的價格高一些，但速度快，用時少。李先生說，我會選擇汽車，雖然它的速度沒有動車快，但價格低。由此可見
a.商品價格的高低受供求關(guān)系影響 b.商品價格的高低反映商品質(zhì)量的優(yōu)劣
c.人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性 d.人們選擇商品關(guān)注的是使用價值與價值的統(tǒng)一 3.（）汽車需求量（q）隨著汽車價格（p）、汽車購置稅(t)、汽油價格(e)、居民收入(i)的變動而變動。下列曲線圖中正確反映其變動關(guān)系的是 （ ）
4.某國去年的商品價格總額為20萬億元，流通中需要的貨幣量為4萬億元。假如今年該國的社會勞動生產(chǎn)率提高10%，商品價格總額增長10%，其他條件不變，理論上今年流通中需要的貨幣量為
a.4.4萬億元 b.4萬億元 c.4.8萬億元 d.5萬億元
5.（08）假設(shè)某國XX年生產(chǎn)m商品10億件，單位商品的價格為10元，m商品價值總額和價格總額均為100億元。如果XX年從事m商品生產(chǎn)的勞動者數(shù)量增加10%，社會勞動生產(chǎn)率提高10%，其他條件不變，則XX年m商品的價值總額和價格總額分別為 ( )
a.100億元和110億元 b.110億元和110億元
c.110億元和121億元 d.121億元和121億元
6.（08）XX年，某商品價值為1元。XX年，生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率提高了25%，其他條件不變，該商品的價值是 ( )
a.0.75元 b.0.80元 c.0.85元 d.1.25元
7.(08)假設(shè)XX年某國一單位m商品，其價值用該國貨幣表示為15元。如果XX年生產(chǎn)m商品的社會勞動生產(chǎn)率提高50%，且該國的貨幣價值下降（貶值）20%，在其他條件不變的情況下，XX年一單位m商品的價值用貨幣表示為 ( )
a.12元 b.12.5元 c.18元 d.18.75元
8.（•）XX年某國生產(chǎn)甲種商品100萬件，每件商品的價值量為6元。如果XX年該國生產(chǎn)甲種商品的勞動生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則甲種商品的價值總量與單位商品的價值量分別為（ ）
a.720萬元，6元 b.720萬元，5元
c.600萬元，5元 d.600萬元，6元
9.（）某小企業(yè)XX年生產(chǎn)一件甲種商品的勞動耗費價值8元，產(chǎn)量為10萬件，甲種商品的社會必要勞動時間價值6元。如果該企業(yè)XX年的勞動生產(chǎn)率提高10%，其他條件不變，那么，該企業(yè)XX年甲種商品的銷售收入與XX年相比 ( )
a.增加8萬元 b.增加6萬元
c.減少14萬元 d.不變
10.（•3） 某商品生產(chǎn)部門去年的勞動生產(chǎn)率是每小時生產(chǎn)1件商品，價值用貨幣表示為260元。該部門今年的勞動生產(chǎn)率提高了30%。假定甲生產(chǎn)者今年的勞動生產(chǎn)率是每小時生產(chǎn)2件商品，在其他條件不變情況下，甲生產(chǎn)者1小時內(nèi)創(chuàng)造的價值總量用貨幣表示為 ( )
a.364元 b.400元 c.520元 d.776元
11.()按照中國一東盟自由貿(mào)易協(xié)議，成員國90%的貿(mào)易商品實行零關(guān)稅。如果以前一件10人民幣元的m商品出口到某東盟成員國n國的關(guān)稅為5%，本外幣間的匯率為l：8。XX年該商品實行零關(guān)稅，中國生產(chǎn)m商品的勞動生產(chǎn)率提高25%，其他條件不變，則一件m商品在實行零關(guān)稅之前和之后出口到n國的價格用n國貨幣單位表示分別為
a.80，84 b.84，80 c.84.64 d.84，100
12、假設(shè)某企業(yè)XX年的生產(chǎn)條件屬于社會平均水平。生產(chǎn)一種甲種商品的勞動耗費為6元，產(chǎn)量為10萬件。XX年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高50%。其他條件不變。那么，該企業(yè)生產(chǎn)甲種商品的個別價值、社會價值和價值總量分別為
a、4元、4元、60萬元 b、6元、8元、90萬元
c、4元、6元、90萬元 d、8元、6元、120萬元
13、（•）如果甲國年利率為1%，乙國貨幣對甲國貨幣呈貶值趨勢，預(yù)期一年后貶值為2%，那么，不考慮其他因素的條件下，從投資的角度看
a.更多的資金將會流向甲國 b.更多的資金將會流向乙國
c.甲乙兩國資金出現(xiàn)等量流動 d.甲乙兩國間停止資金流動
14.（）XX年4月，國務(wù)院決定在上海、廣州、深圳、珠海和東莞5市開展跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算試點。跨境貿(mào)易人民幣核算 （ ）
�、賹U(kuò)大人民幣的職能從而使其成為世界貨幣 ②使人民幣在一些國際貿(mào)易中發(fā)揮流通手段的職能 ③有利于中國國內(nèi)物價保持穩(wěn)定 ④有利于降低中國與貿(mào)易伙伴國的匯率風(fēng)險
a.①③ b.②③ c. ①④ d.②④
15. XX年6月26日，央行公布《中國金融穩(wěn)定報告()》�！秷蟾妗分赋觯瑸楸苊庵鳈�(quán)信用貨幣作為儲備貨幣的內(nèi)在缺陷，需要創(chuàng)造一種與主權(quán)國家脫鉤、并能保持幣值長期穩(wěn)定的國際儲備貨幣，充分發(fā)揮特別提款權(quán)(sdr)的作用，由imf集中管理成員國的部分儲備，增強(qiáng)國際社會應(yīng)對危機(jī)、維護(hù)國際貨幣金融體系穩(wěn)定的能力。這里的“超主權(quán)儲備貨幣”可以發(fā)揮的作用是
①價值尺度 ②流通手段 ③貯藏手段 ④支付手段 ⑤世界貨幣
a.①②④ b.②④⑤ c.③④⑤ d.①④⑤
16.房交會上，王先生購買了一套住房，支付首付款后，以年息5％從銀行按揭貸款加20萬貸期為 10 年。這 20 萬元貸款屬于
a.貨幣執(zhí)行流通手段職能，主要體現(xiàn)為貨幣成為商品交換的媒介
b.貨幣執(zhí)行流通手段職能，主要體現(xiàn)為貨幣可以衡量商品的價值
c.貨幣執(zhí)行支付手段職能，主要體現(xiàn)為購買方支付給銷售方貨幣
d.貨幣執(zhí)行支付季段職能，主要體現(xiàn)為貨幣在賒梢中用來清償債務(wù)
海地當(dāng)?shù)貢r間XX年1月12日下午發(fā)生了里氏7.3級大地震，造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失�；卮�10—11題。
17、XX年1月15日，中國政府宣布向海地提供價值三千萬元人民幣人道主義救災(zāi)物資，運送第一批九十噸救災(zāi)物資的兩架包機(jī)于北京時間十六日飛赴海地首都太子港。這里的“救災(zāi)物資”
a.是商品，因為它是勞動產(chǎn)品 b.是商品，因為它是供人們消費的
c.不是商品，因為它不具有使用價值和價值 d.不是商品，因為它沒有用于交換
18、地震導(dǎo)致太子港物價全面上漲，飲水、汽油、電話卡的價格都破了當(dāng)?shù)刈罡哂涗�，其中一個重要原因是太子港本身缺乏物資而又涌進(jìn)了大批攜帶美金的外國救援隊伍。這表明
①供給會影響價格 ②需求對價格產(chǎn)生重大影響
�、邸拔镆韵橘F”，出現(xiàn)了買方市場 ④“物以稀為貴”，出現(xiàn)了賣方市場
a.①② b.③④ c.①②③ d.①②④
19中國人民銀行計劃在XX年發(fā)行新版人民幣，紙幣是由國家（或地區(qū)）發(fā)行并強(qiáng)制使用的價值符號。關(guān)于紙幣的說法正確的是：
�、� 在一定時期內(nèi)發(fā)行多少紙幣是由國家決定的 ② 紙幣的面值（如1元、10元、100元）是由國家決定的 ③ 每種面值的紙幣各發(fā)行多少是由國家決定的 ④ 在一定條件下，國家可以規(guī)定紙幣的實際購買力
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①②③④
20.中國人民銀行外匯牌價顯示：XX年8月24日，100美元兌換756.91元人民幣;XX年5月4日，100美元兌換682.65元人民幣。這一變化表明
a.人民幣匯率跌落，美元貶值 b.人民幣匯率升高，美元升值
c.美元匯率升高，人民幣貶值 d.美元匯率跌落，人民幣升值
�。╔X年）閱讀材料，回答問題。
低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗。低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是未來新的經(jīng)濟(jì)增長點。我國很多企業(yè)面對低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇摩拳擦掌，卻面臨資金、技術(shù)等困難。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅成本高，周期長、見效慢，而且少數(shù)發(fā)達(dá)國家還壟斷著低碳經(jīng)濟(jì)的核低碳經(jīng)濟(jì)不僅成本高、周期長、見效慢，而且少數(shù)發(fā)達(dá)國家還壟斷著低碳經(jīng)濟(jì)的核心技術(shù)，不愿意轉(zhuǎn)讓。為推動企業(yè)走低碳發(fā)展之路，國家強(qiáng)化政策支持，包括加大則政投入力度，落實研發(fā)投入低扣所得稅政策，完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，鼓勵國際合作等，從而堅定了企業(yè)發(fā)展的信心。
低碳商品上市初期，價格往往會高于同類非低碳商品，但最終其價格會下降。運用馬克思勞動價值論的有關(guān)知識，闡釋低碳商品價格下降的必然性。（9分）
2.（）（7分）表中材料反映了XX年大蒜價格變動的多方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系，概括材料中體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。
材 料 經(jīng)濟(jì)學(xué)道理
示例 XX年大蒜種植面積下降，直接導(dǎo)致了今年的大蒜產(chǎn)量急劇下降，在很大程度上推高了大蒜的價格。 供給影響價格
材料一 民眾普遍認(rèn)為大蒜能夠殺菌、提高身體免疫力，甚至能夠避免感染甲流，這對大蒜價格的上揚起到了推波助瀾的作用。 ①
————————
材料二 大蒜價格上漲，經(jīng)銷商們獲得暴利，不少外行人也眼熱起來，紛紛加入大蒜交易的行列。 ②
————————
材料三看到今年大蒜價格喜人，很多蒜農(nóng)已經(jīng)在擴(kuò)大大蒜的種植面積，僅金鄉(xiāng)一個縣的種植面積就將擴(kuò)大10％。 ③
————————
3.（XX屆福建省“四地六�！备呷蠈W(xué)期第三次聯(lián)考）（12分）最近，被網(wǎng)民稱為“娃娃村官”、“中國鄉(xiāng)村奧巴馬”的白一彤，以高票當(dāng)選清澗縣高杰鎮(zhèn)高杰村村委會主任而引起了同齡青年人的熱議，迅速成為輿論關(guān)注的焦點。
19歲的白一彤是安康學(xué)院二年級女學(xué)生，在選舉中，白一彤在選舉現(xiàn)場先是表演了古箏演奏，然后發(fā)表題為《打造黃河岸邊第一村》的競選演講。她表示在幾年內(nèi)帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親做好10件大事，其中包括建一個綜合服務(wù)大樓、一所新型合作醫(yī)療所、修建一條環(huán)山公路、打深井解決群眾吃水難問題。發(fā)展紅棗加工業(yè)，建設(shè)紅棗加工廠，解決棗農(nóng)秋季多雨形成爛棗受損的問題。發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，增加農(nóng)戶收入。辦農(nóng)民科技培訓(xùn)學(xué)校，建設(shè)新型農(nóng)村現(xiàn)代化的教育基地。
白一彤當(dāng)選后，組織了村里的農(nóng)民運動會，開始了環(huán)山公路的修建、村道上添置了果皮箱，路燈也亮了起來…村里的面貌得到了改善
現(xiàn)在請你探究：
�、艔慕�(jīng)濟(jì)生活的角度分析白一彤的想法是否正確？為什么？（6分）
�、瓢滓煌某晒蜆I(yè)事例給大學(xué)生就業(yè)有什么啟示？（6分）
1-5 ddcac 6-10 bbcbb 11-15 ccdbb 16-20dddad
【答案】○1價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。商品的價值量由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動 決定。價格以價值為基礎(chǔ)。
○2商品生產(chǎn)者通過改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理等手段降低個別勞動時間，客觀上促進(jìn)社會勞動生產(chǎn)率提高，縮短社會必要勞動時間，降低單位商品價值量，因而價格會下降。
○3受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動時價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)。低碳商品供給增加，使價格下降。
2.（7分）
�、傧M心理影響需求、需求影響價格。（3分）
�、谑袌稣{(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性。（2分）
�、蹆r格變動調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。（2分）
3.①因為商品是使用價值和價值的統(tǒng)一，商品只有實現(xiàn)交換才能實現(xiàn)其價值，白一彤組織村民修路解決紅棗難賣的難題，就說明了這個道理。（2分）
②價格由價值決定，發(fā)展紅棗加工業(yè)能提高紅棗的附加值，促進(jìn)農(nóng)民增收。白一彤提出的發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)、紅棗加工業(yè)、旅游業(yè)等思路體現(xiàn)了這一點，有利于當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂�。�?分）
③科技創(chuàng)新和科學(xué)管理以及經(jīng)營者、勞動者素質(zhì)的提高是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的成功經(jīng)營戰(zhàn)略，白一彤考慮到對村民的科技培訓(xùn)、辦好現(xiàn)代化的教育基地就是很好的經(jīng)營戰(zhàn)略，這是村民脫貧致富的根本途徑。（2分）
�。ㄈ鐚W(xué)生答到“建立新型合作醫(yī)療所”體現(xiàn)了正確解決效率與公平關(guān)系給2分）
�、茊⑹荆孩僖獦淞⒄_的就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。白一彤甘當(dāng)“村官”，下到農(nóng)村基層幫助我國農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村進(jìn)步，就體現(xiàn)了樹立正確的就業(yè)觀念。（2分）
�、谝岣咦陨淼乃仞B(yǎng)和職業(yè)技能。良好的政治思想素養(yǎng)、高尚的道德品質(zhì)、豐富的專業(yè)知識、綜合性知識和技能等，是白一彤成功就業(yè)的原因。因此大學(xué)生要就業(yè)必須提高自身的素養(yǎng)和職業(yè)技能。（2分）
�、垡e極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。白一彤的例子告訴我們要積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，學(xué)會作出適合自己的職業(yè)選擇�？梢钥紤]到農(nóng)村基層去幫助我國農(nóng)業(yè)發(fā)展；也可以考慮到西部去，幫助祖國的西部建設(shè)，為祖國早日實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量，也可以順利實現(xiàn)自己的人生價值。（2分）
文化與生活 篇5
《文化生活》第一單元 文化與生活
一：文化的含義、內(nèi)容、特點、形式和社會作用
1、文化的含義及內(nèi)容：
文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（意識形態(tài)文化往往具有鮮明的階級性；而非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性）
理解文化這一概念應(yīng)注意三點：
�。�1）我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。與“文明”概念相近，如考古學(xué)中所講的“文化”；狹義的“文化”是指即專指語言、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)知識和意識形態(tài)等精神性的東西，或指人們受教育的程度。
�。�2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。單純的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。
（3）“文化”是一種社會現(xiàn)象。“文化”是人類社會所特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。
2、文化的特點
（1）“文化”是一種社會現(xiàn)象�！拔幕笔侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，由人所創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化。
�。�2）“文化”是一種精神現(xiàn)象。它是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。單純的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象不屬于文化。
（3） “文化”是一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。
（4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
3、文化的形式
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
4、文化的社會作用。即文化的力量
�。�1）文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。其中，與一定的經(jīng)濟(jì)、政治相適應(yīng)的文化會促進(jìn)其發(fā)展，反之，則會阻礙其發(fā)展。
�。�2）文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對個人、民族以及國家歷史都會產(chǎn)生深刻的影響。
�、賹�人而言，先進(jìn)的、積極健康的文化是個人成長的催化劑，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；而反動的、腐朽沒落的文化則會將人的活動引入歧途。
�、趯γ褡宥裕镔|(zhì)上和精神上都不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。
�、蹖叶�，先進(jìn)的、積極健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；而反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。此外，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭競爭的重要因素。
二：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者在時代的發(fā)展進(jìn)程中相互交融。
�、傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融。表現(xiàn)在：第一，人才、教育和科技在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要；第二，圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起；第三，文化消費更加豐富；第四，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
�、谖幕c政治相互交融。表現(xiàn)在：從國內(nèi)看，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國際看，文化關(guān)系到國家安全。即奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治，使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
☆注意1：文化有其自身的傳承性和相對獨立性。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點是不正確的。
☆注意2：不能認(rèn)為所有的文化對經(jīng)濟(jì)、政治的社會發(fā)展都起促進(jìn)作用。文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分。不同性質(zhì)的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
三：文化與綜合國力的關(guān)系
1、文化在綜合國力競爭中的地位
當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
�。ㄑa充：綜合國力包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力。當(dāng)今世界綜合國力的競爭中，經(jīng)濟(jì)和科技的競爭是核心，科技的創(chuàng)新是綜合國力競爭的制高點，所以，文化的競爭成為綜合國力競爭突出的一個方面。它對于一個國家核心價值觀的形成和維持，對于一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力，對于一個國家國民的素質(zhì)及其能力，都起著十分重要的作用。）
2、提高文化競爭力，增強(qiáng)綜合國力（要求）
文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
四：文化對人的影響
1、文化對人影響的來源
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。
2、文化對人影響的表現(xiàn)
�、傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞�。人們在相互交往中的各種社會交往方式，都會帶有各自的文化印記，都會受到如價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等文化因素的影響，呈現(xiàn)出人與人、地區(qū)之間的差異。人們交往方式的差異，見諸于交往時使用的語言、器物、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止。
�、谖幕绊懭藗兊膶嵺`活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識素養(yǎng)和不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
3、文化對人影響的兩大特點
①潛移默化
【解 釋】指人的思想、性格、習(xí)慣因受各種因素的影響，在不知不覺中起了變化。近義詞有如耳濡目染、近朱者赤、潛移暗化。
【教 材】文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。
②深遠(yuǎn)持久
【解 釋】指一個事物或者一種東西對人和環(huán)境有很深的影響并且持續(xù)時間長。
【教 材】經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。
知識擴(kuò)展：文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么？
�。�1）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
�。�2）一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。
�。�3）世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
�。�4）正確的思想觀念有助于思維方式的科學(xué)化，錯誤的觀念一旦轉(zhuǎn)化為思維方式，就會成為人與社會發(fā)展的阻礙因素。所以人們要樹立正確的價值觀念，掌握科學(xué)的思維方法。
4、優(yōu)秀文化塑造人生
�。�1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。
�。�2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美化幸福的生活。
�。�3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
知識擴(kuò)展1：社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系如何？
社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展社會的物質(zhì)財富就會創(chuàng)造得越多，人們的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平和人的全面發(fā)展都是逐步提高、永無休止的過程。
知識擴(kuò)展2：我國當(dāng)前人民精神世界的主流是什么？
愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，是目前我國人民精神世界的主流。
文化與生活 篇6
第9課時 文化與生活
深化文化體制改革
1.總理在十一屆人大四次會議上所作的《政府工作報告》中指出：深化文化體制改革，積極推進(jìn)經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。大力開展全民健身活動，促進(jìn)群眾體育和競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)對外文化體育交流與合作，不斷擴(kuò)大中華文化國際影響力，讓博大精深的中華文化再展輝煌。
2.期間，沈陽市加快重點文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，積極發(fā)展出版印刷、娛樂演出、動漫制作、文化旅游等四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和影視傳媒、創(chuàng)意設(shè)計、廣告會展、數(shù)字內(nèi)容等四大新興產(chǎn)業(yè)。加大文化產(chǎn)業(yè)招商引資和對外開放力度，加快企業(yè)“走出去”步伐，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大規(guī)模、提高效益。培育龍頭企業(yè)，充分發(fā)掘沈陽市文化底蘊和資源優(yōu)勢，打造具有地域和民族特點的文化品牌，擴(kuò)大區(qū)域文化影響力和知名度。 [來源:第一范文網(wǎng)]
知識鏈接
1.從文化生活角度分析我國為什么要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作用越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。
(2)文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國的國際地位。
(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。
2.結(jié)合沈陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明應(yīng)如何推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
(1)在吸收和借鑒的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化創(chuàng)新，是增強(qiáng)文化競爭力的重要手段。因此，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。
(2)要堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚主旋律，依靠大眾傳媒，更好地發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。
(3)要發(fā)揮人民群眾在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的作用，充分利用文化資源優(yōu)勢，加強(qiáng)文化交流與合作。
針對訓(xùn)練
1.江蘇省期間將實現(xiàn)文化強(qiáng)省的跨越發(fā)展，其重要標(biāo)志之一是使文化產(chǎn)業(yè)盡快成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。“以文化人”是文化的最高境界。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須( )
a.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重
b.發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設(shè)人民的精神家園
c.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮
d.加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競爭力
解析：選b。題旨強(qiáng)調(diào)江蘇省在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，“以文化人”作為最高境界，b項符合題意。a項錯誤，排除。c、d兩項與題意無關(guān)。
2.“攔街�！笔菧刂萏赜械膫鹘y(tǒng)文化活動。今年的“攔街�！卑褌鹘y(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)“攔街�！毙碌臅r代內(nèi)涵。這表明( )
�、傥幕a(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素
②文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新
�、蹅鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
�、軅鹘y(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
解析：選d�？萍际堑谝簧a(chǎn)力，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用，①錯誤。③說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，但與題干中“賦予時代內(nèi)涵”不符�！皵r街福”這一傳統(tǒng)文化之所以能在今天流行，是因為其不斷創(chuàng)新，賦予了新的時代內(nèi)涵，故選d項。
高考展示
例1：(•天津•4)中國臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了
a.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 b.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展[來源:學(xué)§科§網(wǎng)z§x§x§k]
c.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 d.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相關(guān)知識，強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融。b項表述錯誤，應(yīng)是社會實踐決定文化創(chuàng)新；c項表述也錯誤，錯在“總能推動”，也有可能起阻礙作用；d項強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用，與題意無關(guān)；a正確表明了文化與經(jīng)濟(jì)的交融關(guān)系。故選a。
例2：(•浙江•31)“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明
a.各地的文化幾乎沒有共同性
b.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
c.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的
d.同一行為在不同的文化中會有不同的含義
【解析】本題考查文化對人的影響，具體而言，考查文化影響人的交往行為與交往方式，文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種各樣的文化活動。a項表述錯誤，錯在“幾乎沒有共同性”；b項表述錯誤，錯在“一種行為是否影響人們的交往”，應(yīng)是一種行為對交往有什么樣的影響；c項強(qiáng)調(diào)對行為的評價，與題意無關(guān)；d項正確表達(dá)了題意。故選d。
例3：(•全國新課標(biāo)卷•39)閱讀材料，回答下列問題。
媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)z#x#x#k]
每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、中國臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
XX年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。
(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。
【解析】第(1)問從媽祖文化切入考查文化的作用等有關(guān)知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力�；卮鸷迷搯�，首先要注意設(shè)問中的幾個限制條件：一是“結(jié)合材料”，二是“文化生活知識”，三是“說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用”。一定要圍繞“媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用”這一主旨作答。其次，分析任何一項文化活動的作用，要注意從三個層面作答：一是該文化活動對文化本身的作用，二是該文化活動對社會中的經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國力的作用，三是該文化活動對個人的作用。最后，要注意從材料中獲取和解讀有效信息。
【解析】第(2)問的答案具有開放性，體現(xiàn)了新的課改理念要求。如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用，可以結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識分析，也可以結(jié)合學(xué)生自己“知識庫”中的知識分析，只要言之有理即可。
答案：(1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認(rèn)識活動。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。
(2)挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化交流；擴(kuò)大媽祖文化的影響，擴(kuò)大中華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。