人教版七年級(jí)歷史教案模板范文（精選3篇）

人教版七年級(jí)歷史教案模板范文 篇1

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的'更替。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

　　能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。

　　【教學(xué)步驟】

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

　　一、談話導(dǎo)入新課

　　禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

　　導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎?

　　認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

　　從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

　　二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝

　　1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。

　　事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。

　　借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。

　　本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。

　　回答教師提出的問題。

　　2、夏朝的統(tǒng)治

　　①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?

　　學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。

　　三、商朝的建立與遷都

　　1、商朝的建立：過渡。

　　然后

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的

　　2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

　　進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。

　　認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)

　　為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊

　　四、商朝的盛衰

　　1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。

　　2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。

　　3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。

　　培養(yǎng)讀圖能力。

　　學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國家興亡與暴政的關(guān)系

　　五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。 培養(yǎng)綜合、概括的能力

　　【教學(xué)后記】

人教版七年級(jí)歷史教案模板范文 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

　　能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

　　【教學(xué)步驟】

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

　　一、導(dǎo)入新課

　　書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

　　學(xué)生閱讀課

　　積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

　　二、元謀人

　　要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

　　考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

　　教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。

　　學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

　　過渡到下一目。

　　三、北京人

　　要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

　　問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

　　比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

　　舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

　　怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

　　教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�

　　活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?

　　學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

　　然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

　　增加學(xué)生的自豪感。

　　四、山頂洞人

　　大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

　　引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

　　比較 北京人 山頂洞人

　　生活年代

　　體質(zhì)特征

　　工具制作

　　生活 用火

　　穿著

　　自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

　　學(xué)生閱讀教材，填表比較

　　著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

　　五、收獲與疑問

　　我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

　　還有哪些問題?

　　學(xué)生回答，作為小結(jié)。

　　拓展思路。

　　六、練習(xí)

　　書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

　　【教學(xué)后記】

人教版七年級(jí)歷史教案模板范文 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

　　能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

　　難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

　　【教學(xué)步驟】

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

　　(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)

　　利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

　　二、河姆渡遺址

　　該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?

　　除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

　　當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

　　這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

　　學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

　　理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

　　理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

　　知道最早種植水稻與粟

　　過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

　　三、半坡遺址

　　要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

　　觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

　　你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

　　帶著問題看書，有的放矢

　　大膽猜測(cè)、想象

　　學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

　　四、大汶口遺址

　　在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

　　學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

　　五、小結(jié)

　　我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

　　認(rèn)真聽，自豪感。

　　六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

　　當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

　　鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

　　【教學(xué)后記】