初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案（精選16篇）
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷。
教學(xué)難點(diǎn)
品讀詩(shī)歌，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
教學(xué)方法
誦讀法，點(diǎn)撥法，探究法、讀寫法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。）
天下文章出四川。青蓮詩(shī)，相如賦，東坡詞，此三者獨(dú)步天下。蜀道雖難，但蜀地的雄山奇水卻是孕育無(wú)數(shù)文化名人的靈秀沃土。武侯祠，杜甫草堂則在不斷變換的時(shí)光里見(jiàn)證著歲月的滄桑。今天就讓我們一起來(lái)鑒賞詩(shī)仙和詩(shī)圣為我們留下的著名詩(shī)篇——《蜀道難》和《蜀相》。這兩首詩(shī)同中有異，異中有同。本節(jié)課我們通過(guò)誦讀比較詩(shī)歌，側(cè)重異中求同，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。
二、初讀感知
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀，了解不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同）
“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣�！薄鴩�(guó)藩
1、生大聲朗讀詩(shī)歌，思考《蜀道難》與《蜀相》有何不同之處
2、學(xué)生分組合作探討，小組交流：《蜀道難》與《蜀相》的不同之處
3、小組代表發(fā)言交流，師點(diǎn)撥總結(jié)。
三、品讀感悟
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷）
生朗讀詩(shī)歌
（指名讀，齊讀）
《蜀道難》與《蜀相》有何相同之處
（溫馨提示：借助寫作背景和寫作目的）
PPT出示《蜀道難》與《蜀相》的寫作背景及寫作目的：知人論世
1、懷才不遇，壯志難酬（個(gè)人）
2、居安思危，憂國(guó)憂民（家國(guó)）
3、家國(guó)情懷滋養(yǎng)華夏魂：
范仲淹在岳陽(yáng)樓里表心志——“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�
辛棄疾沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”林則徐虎門銷煙，長(zhǎng)中國(guó)志氣——“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”
毛主席在橘子洲頭，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”
四、拓展延伸
（設(shè)計(jì)意圖：讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。）
家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。展開(kāi)中國(guó)古代詩(shī)書的浩瀚長(zhǎng)卷，我們讀到的滿是家與國(guó)的一體一元，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。不讀詩(shī)書，無(wú)以言志。家國(guó)情懷從古至今在作品中綿延不絕，對(duì)于“家國(guó)情懷”，你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)知？
請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人鑒賞經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)筆寫一寫200字左右即可。
1、限時(shí)寫作
2、生交流，師生點(diǎn)評(píng)
五、小結(jié)
青春寄語(yǔ)隱匿在詩(shī)詞歌賦中的是“家國(guó)”思戀；浸潤(rùn)在字里行間的是“家國(guó)”心緒；氤氳在淺唱低吟中的是“家國(guó)”情結(jié)。青春確可百態(tài)，時(shí)代給了我們舞臺(tái)。請(qǐng)牢記家國(guó)情懷，肩挑責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們不做時(shí)代的過(guò)客。奮進(jìn)在新時(shí)代，青年應(yīng)做好接力。一個(gè)偉大時(shí)代的青年，必是傳承中華文化之精粹，懷一份家國(guó)情懷，具有心懷天下的胸襟和寧折不彎的脊梁，才能為家為國(guó)擔(dān)當(dāng)履責(zé)。生于偉大的時(shí)代，必鑄就偉大的夢(mèng)想�！懊涝瘴疑倌曛袊�(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆�！�
六、課后作業(yè)
評(píng)測(cè)練習(xí)課后鞏固練習(xí)：
1、拓展閱讀比較《蜀道難》詩(shī)與《送友人入蜀》詩(shī)的異同點(diǎn)。
送友人入蜀：見(jiàn)說(shuō)蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，何必問(wèn)君平。
�。ň剑簼h代的隱士，后來(lái)在成都占卜算命為生）
2、小練筆：為李白或杜甫寫一段頒獎(jiǎng)詞實(shí)例：影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人——杜甫一生顛沛，半世流離。你在亂世中用平實(shí)的語(yǔ)言寫下了一句句膾炙人口的詩(shī)句。不似李白之浪漫灑脫，你更屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；不似李清照的婉約細(xì)膩，你用赤子之心愛(ài)國(guó)愛(ài)民。你的憎恨，你的熱愛(ài)，你的擔(dān)憂，無(wú)處不在。你憂國(guó)憂民憂天下，你將心系于普天之中�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是你心底渴望的夢(mèng)想。
2、觀看cctv—1綜合頻道周六晚上八點(diǎn)《經(jīng)典詠流傳》。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、鑒賞李白、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格
2、理解以李白、杜甫為代表的中國(guó)文人精神
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
李白杜甫所代表的的中國(guó)文人精神
三、教學(xué)過(guò)程
2、展示教學(xué)目標(biāo)：鑒賞李白、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格理解以李白、杜甫為代表的中國(guó)文人精神。
3、學(xué)習(xí)活動(dòng)一：
誦讀感受李白杜甫詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格請(qǐng)風(fēng)兮詩(shī)社的同學(xué)為我們展示兩首詩(shī)的朗誦要求：隨機(jī)找同學(xué)點(diǎn)評(píng),從對(duì)詩(shī)歌的理解與把握、句子輕重緩急的處理、停頓等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)預(yù)設(shè)：讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌的魅力，感受樂(lè)府詩(shī)與律詩(shī)的不同誦讀方法，學(xué)習(xí)朗誦的基本方法，停頓、句子的輕重緩急的處理、詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握，提高學(xué)生的審美能力，體會(huì)文字的魅力。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生分小組進(jìn)行朗誦比賽，每個(gè)小組選出最優(yōu)的一名與其他小組PK，每個(gè)同學(xué)都要參與進(jìn)來(lái)，要在活動(dòng)中有所收獲，在課堂上進(jìn)行展示活動(dòng)效果：理解不同的藝術(shù)風(fēng)格《蜀道難》想象奇特，夸張大膽，多用神話故事入詩(shī)，多種修辭手法引發(fā)我們對(duì)雄奇險(xiǎn)峻的蜀道的想象,讀來(lái)有豪放飄逸之感。《蜀相》以歷史人物入詩(shī)，引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，誦讀讓人感覺(jué)沉郁頓挫。
4、學(xué)習(xí)活動(dòng)二：
思考：這兩首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？要求有理有據(jù)，從原文中找出你覺(jué)得能表達(dá)作者情感的句子賞析：文中寫了表達(dá)了情感。
活動(dòng)預(yù)設(shè)：學(xué)生從詩(shī)中的重點(diǎn)句子的賞析，理解詩(shī)歌的情感。學(xué)生從詩(shī)歌找出能表達(dá)作者情感的句子進(jìn)行賞析。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：上節(jié)課已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生1分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，1分鐘后隨機(jī)點(diǎn)名學(xué)生進(jìn)行交流。要求學(xué)生要有理有據(jù)，不能脫離文本。
活動(dòng)效果：鍛煉學(xué)生的理解賞析能力
5、設(shè)計(jì)追問(wèn)：這兩首詩(shī)在情感上有沒(méi)有相同之處？
活動(dòng)預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生找出兩位詩(shī)人在情感上的相同之處追問(wèn)：壯志難酬，是什么樣的壯志？蜀道艱難，難在哪里？
展示：李白和杜甫這種自己身處困境依然愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，在其他作品也有體現(xiàn)何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
李白《子夜吳歌》
吳牛喘月時(shí)，拖船亦何苦。
李白《丁都護(hù)歌》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
李白《登鳳凰臺(tái)》
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
國(guó)破山河在，城春草木深。
杜甫《春望》
濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！
杜甫《歲暮》
相同的文人精神李白出蜀，為的是大濟(jì)蒼生的抱負(fù)。盡管經(jīng)歷磨難，深陷困境，卻改變不了他的一身傲骨，滿腔豪情，消磨不了他的濟(jì)世壯志，愛(ài)國(guó)熱忱。杜甫入蜀，為的是忠君愛(ài)國(guó)的理想。一路顛沛流離，幾番身陷囹圄，一生貧困潦倒，但仍改變不了他心系蒼生，胸懷國(guó)事的儒家情懷。
人們用“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”來(lái)稱呼李白、杜甫，除了是對(duì)他們文學(xué)成就的仰慕，又何嘗不是對(duì)他們始終將目光關(guān)注在苦難人民身上的一種贊頌。
6、學(xué)習(xí)活動(dòng)三：
微寫作：結(jié)合自己對(duì)李白、杜甫所體現(xiàn)的中國(guó)文人精神的理解，回顧歷史，為你喜歡的歷史名人寫一段文字。
教師下水文段：在我國(guó)歷史上，還有許多像李白、杜甫一樣無(wú)論在怎樣艱難的境遇下仍心懷家國(guó)天下的文人。孔子輾轉(zhuǎn)于各國(guó)，風(fēng)餐露宿。遭盡冷眼，難不難？難！可無(wú)助的人民，戰(zhàn)火狼藉的的國(guó)家讓他無(wú)法停下奔走的腳步蘇軾，一位志在輔國(guó)濟(jì)民的文人，卻在丑惡的官場(chǎng)傾軋中被一路貶到天之涯的海南，受盡屈辱，難不難？難！可他身上流淌的文人濟(jì)世報(bào)國(guó)的血液讓他忘記了自己的苦痛，只看到人民的苦難。庚子年初，一場(chǎng)大疫舉起了它收個(gè)生命的鐮刀，病毒未知，感染情況未知，逆行武漢，難不難？難！可驚慌失措的武漢人民，讓耄耋之年的鐘南山，在疫情最危急的關(guān)頭，毅然踏上逆行的列車，在死神的鐮刀下?lián)尵壬?/p>
7、布置作業(yè)：
（1）必做：修改完善今天所寫的文段
�。�2）選做：文化需要傳承，作為新一代的青年，你認(rèn)為應(yīng)該如何傳承這文人精神，寫一段文字，要求有文采有思想。
《蜀道難》《蜀相》練習(xí)
（1）必做：修改完善今天所寫的文段。
�。�2）選做：文化需要傳承，作為新一代的青年，你認(rèn)為應(yīng)該如何傳承這文人精神，寫一段文字，要求有文采有思想。
《蜀道難》《蜀相》課后反思本次課基本完成了預(yù)設(shè)的任務(wù)，學(xué)生思考認(rèn)真，發(fā)言積極，討論熱烈，多有靈感的火花顯現(xiàn)。主要存在下列問(wèn)題，希望能在以后的教學(xué)中避免。
�。�1）學(xué)生誦讀時(shí)間還是少，探討層次問(wèn)題時(shí)占用時(shí)間較多，可就學(xué)生的回答簡(jiǎn)單提示然后明確即可。
�。�2）研討文本時(shí)應(yīng)該提醒學(xué)生各組由一個(gè)同學(xué)主持，其他同學(xué)參與意見(jiàn)，避免七嘴八舌亂了章法。今后定當(dāng)再接再厲，多思考，多學(xué)習(xí)，在生本方面更進(jìn)一步。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇3
一、學(xué)情分析和教學(xué)設(shè)想
古詩(shī)鑒賞是高考的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，語(yǔ)文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑：在鑒賞古詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)課文把握透徹，領(lǐng)悟深刻；但是，單獨(dú)做題時(shí)，卻一籌莫展，無(wú)從下手。怎樣把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通、舉一反三的能力，是一個(gè)很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。
教授《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用“提問(wèn)法”來(lái)授課。為此，設(shè)計(jì)了讀、問(wèn)、背、練這幾個(gè)環(huán)節(jié)，力圖讓學(xué)生通過(guò)掌握作者和主人公的身世和所處的時(shí)代背景，迅速進(jìn)入詩(shī)歌中去，并能從詩(shī)歌中讀出個(gè)人的體會(huì)。
二、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
了解杜甫的生平，背誦全詩(shī)。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的思想感情。
2、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)而把握詩(shī)句意蘊(yùn)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
感受杜甫憂國(guó)憂民的偉大情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、詩(shī)中有關(guān)諸葛亮的典故；
2、詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
四、教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者感情。
五、教學(xué)方法
朗讀法，討論法，探究法。
六、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課
今天，讓我們共同走近杜甫。
韓愈在《調(diào)張籍》中說(shuō)，李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
杜甫，我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他有著積極的入世思想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；他有著心念蒼生的博大胸懷：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；他堅(jiān)持著這樣的生活信念：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
但是，杜甫的生活并不如意，他一生顛沛流離。在他人生的最后時(shí)期――“安史之亂”后的第五年――公元759年，詩(shī)人來(lái)到成都，開(kāi)始了他“飄泊西南天地間”的生活。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人飄泊成都期間所寫的作品――《蜀相》。
�。ǘ┚o扣文本，知人論世
1、詩(shī)歌的題目是“蜀相”，所指的是三國(guó)時(shí)期劉備蜀漢政權(quán)的丞相――諸葛亮。元代方回《瀛奎律髓》中說(shuō)：“子美（杜甫字）流落劍南，拳拳于武侯不忘�！蹦敲�，本首詩(shī)的哪個(gè)句詩(shī)，具體描述了諸葛亮的事跡？
明確：
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！�
“出師未捷身先死，……”
2、在這幾個(gè)詩(shī)句中，杜甫提及了哪些史實(shí)？它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇？
明確：
“三顧頻繁”、“兩朝開(kāi)濟(jì)”、“出師未捷”這三個(gè)“史實(shí)”。
詩(shī)句史實(shí)際遇
三顧頻煩天下計(jì)三顧茅廬
定計(jì)天下得到用武地
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心開(kāi)創(chuàng)蜀漢
濟(jì)助后主施展個(gè)人才華
出師未捷身先死出師未捷
身死前線壯志未酬
4、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，這兩句詩(shī)，包含了作者杜甫怎樣的思想情感？
明確：
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
小結(jié)1：
諸葛亮幫助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢事業(yè)，又輔佐劉禪支撐艱難局面，建立了豐功偉業(yè)，是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜宋铩ＶT葛亮死后，被封為武侯。后人建有武侯祠，用來(lái)紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻英年早逝，赍志而歿。這，就不能不使人為之嘆惋了。至此，詩(shī)人情不自禁地寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@句詩(shī)中的思想情感，又是怎樣的呢？“長(zhǎng)”字，能否改為“�！弊�？
明確：
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
長(zhǎng)：永遠(yuǎn)，永恒；毫無(wú)例外。常：常常，經(jīng)常；偶有例外。
6、作者說(shuō)，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。這里的“英雄”，指的是什么樣的人？那些“淚滿襟”的“英雄”群體之中，是否也應(yīng)該包括作者本人？
明確：
英雄，指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn)，卻一生坎坷，郁郁不得志。
7、既然“英雄”之中，包括杜甫自己，我們就來(lái)看看，杜甫為何會(huì)為諸葛亮而淚滿衣襟。請(qǐng)完成以下表格，比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。
諸葛亮杜甫
個(gè)人抱負(fù)北定中原，
興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳
生平經(jīng)歷三顧茅廬
白帝城托孤萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
遭遇原因得逢明主懷才不遇
命運(yùn)出師未捷
身先死壯志未酬身已老
小結(jié)2：
諸葛亮的抱負(fù)，是“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；杜甫的志向，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。由此可見(jiàn)，天下英雄，往往以天下為己任，抱負(fù)相同，使命類似！也正因此，才有這樣的說(shuō)法：“惺惺惜惺惺，英雄惜英雄。”
8、對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”，為何“英雄”們尤其感到痛心？
提示：歷史上“壯志未酬”的“英雄”，還有哪些？請(qǐng)以我們熟悉的詩(shī)人和詞人為例，說(shuō)說(shuō)其事跡和相關(guān)的詩(shī)句。
明確：
雖九死其猶未悔。
�。☉�(zhàn)國(guó)？屈原《離騷》）
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
（唐？陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
（北宋？蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》）
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
（南宋？陸游《書憤》）
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
�。纤�？辛棄疾《永遇樂(lè)？京口北固亭懷古》）
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
�。纤�？辛棄疾《破陣子》）
小結(jié)3：
世俗往往以成敗論英雄，“成者為王，敗者為寇�！比欢�，英雄的成功，既離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力，更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗，所不明白的地方。“未捷先死”之身，和諸葛亮的“定計(jì)天下”的雄才，所構(gòu)成的，是一種無(wú)法超越的客觀矛盾。這種矛盾，是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無(wú)法逾越的一種。諸葛亮得逢明主，擁有用武之地，尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時(shí)、懷才不遇的“英雄”，斷腸慟哭！
后世的英雄，與其說(shuō)，在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚，不如說(shuō)，也是在為自己的命運(yùn)和遭遇，而流淚！
�。ㄈ┵p析景物，品味詞句
教師過(guò)渡語(yǔ)：
這樣看來(lái)，詩(shī)歌好像只要后面的四句，就已經(jīng)說(shuō)夠了意思。那么，作者為何還要寫前面四句呢？讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)（齊讀前四句）。
9、前四句，緊緊扣住了哪一個(gè)字來(lái)寫景？這一個(gè)字，表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：
“尋”：特意去找，急切去找。
“尋”字，體現(xiàn)了作者的一種情感――崇敬、仰慕。
祠堂周圍都是高大茂盛的柏樹(shù)，渲染了什么氛圍？
明確：莊嚴(yán)肅穆
小結(jié)：松柏有萬(wàn)古長(zhǎng)青之意，暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神常在。
10、作者在丞相的祠堂，到底“尋”到了什么景？
明確：
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
11、這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者怎樣的情感？
試將這兩句詩(shī)改動(dòng)一下，大家對(duì)比分析，看原詩(shī)句用詞之妙處：映階碧草“盡”春色，隔葉黃鸝“皆”好音。
明確：
改動(dòng)之后，境界全變。
改動(dòng)后的詩(shī)句，用“盡”和“皆”寫出的，是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。這，顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。
而在原詩(shī)句中，我們似乎可以看到這樣的景象：滿院的碧草，映襯著臺(tái)階；黃鸝在濃陰密葉中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無(wú)限春色，卻空空蕩蕩，無(wú)人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍�，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)：碧草萋萋，無(wú)人欣賞；黃鸝婉啼，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)�，人們（也包括作者杜甫自己），景仰蜀相諸葛亮，其他一切，都已棄置一旁，無(wú)心問(wèn)津。襯托手法，樂(lè)景襯哀情，十分巧妙。
因此，原句用詞，情感極其莊重，手法極其高明。
�。ㄋ模┳呓�(shī)人，探究題旨
12、杜甫在《諸葛廟》一詩(shī)中這樣說(shuō)：“久游巴子國(guó)，屢入武侯祠�！焙茱@然“丞相祠堂”，是用不著反復(fù)尋找的。那么，作者“屢入”武侯祠，到底是要“尋”什么？
明確：
當(dāng)時(shí)的唐王朝，正處于風(fēng)雨飄搖之中。藩鎮(zhèn)割據(jù)，山河破碎；生靈涂炭，民不聊生……心系國(guó)家的詩(shī)人杜甫，是多么渴望能有一
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇4
學(xué)情分析：
有一定的詩(shī)歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。
內(nèi)容分析：
講解詩(shī)歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達(dá)情感的手法。
2.過(guò)程與方法：誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，正確把握詩(shī)歌情感。
3.情感與態(tài)度：通過(guò)知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)人的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌的“煉字”題型解析
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)、朗讀法、點(diǎn)撥法
知識(shí)點(diǎn)來(lái)源：
人民教育出版社出版的高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁(yè)。
教學(xué)類型：
講授法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。以一副對(duì)聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。PPT顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡(jiǎn)介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個(gè)字溝通了情與景的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無(wú)人光顧。空——黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)被人遺忘詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血無(wú)處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂(lè)景襯哀情，寓情于景，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績(jī)。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來(lái)的仁人志士，為國(guó)捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國(guó)的人，隱含了坐著的感時(shí)傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個(gè)字提煉出來(lái)，重點(diǎn)講解煉字題的做法，及考試時(shí)的應(yīng)用。
六、總結(jié)�？偨Y(jié)整首詩(shī)歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩(shī)歌。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)
古體詩(shī)：古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)
古典詩(shī)歌
絕句(四句)
近體詩(shī)(格律詩(shī))
律詩(shī)(八句)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
律詩(shī)形成于唐朝，分國(guó)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。在格律上比古體詩(shī)嚴(yán)格許多。
首先，從音韻的方面看：律詩(shī)首句可入韻，也可不入韻。偶句(二、四、六、八句)都押韻。
其次，從對(duì)仗方面看：首聯(lián)、尾聯(lián)可能不以對(duì)仗，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗
自主學(xué)習(xí)
一、看題目懷古(懷人)詩(shī)
二、看作者、寫作背景(知人論世)
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為詩(shī)史，而他則被稱為詩(shī)圣。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫的一首《蜀相》。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的理想更是完全破滅。安史之亂已經(jīng)亂了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，功蓋三分國(guó)。他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
三、看注釋(理解詩(shī)意)
(一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情。(思想情感)
1、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感傷、嘆惋感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首
明確：是三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
2、這四句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事(課后作業(yè))
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，聯(lián)吳抗曹，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
3、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢(思想感情)
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點(diǎn)撥：天下計(jì)寫出了諸葛亮的雄才大略，兩朝開(kāi)濟(jì)寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，老臣心寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。
4、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)槌鰩熚唇萆硐人�，才令人扼腕嘆息，才長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
(二)、分析首聯(lián)、頷聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法。(表現(xiàn)手法)
1、這里的英雄是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄(課后作業(yè))
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。(幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)就是吟誦這兩句詩(shī)，三呼渡河而逝。這說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。)
2、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢
明確：有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳(讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹�。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟這句詩(shī)，寄托了自己致君堯舜上的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
3、這種感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)
老師點(diǎn)撥、明確：
丞相：(能否改為蜀相為什么)丞相更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
尋：特意去找，尋訪武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
柏森森：營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
4、揣摩語(yǔ)言，分析自空(詩(shī)歌煉字)
自空二字與境界的關(guān)系最為密切。三、四兩句中，映階碧草隔葉黃鸝呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這盎然春意，作者卻有獨(dú)特的感受：祠廟寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷。這兩句景中含情，情景交融，而得力于自空二字的巧妙運(yùn)用。滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，自空二字互文見(jiàn)義，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
合作探究
1、詩(shī)題為蜀相而非諸葛祠有何深意
詩(shī)人寫這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因?yàn)樯w千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想，可以由祠寫到諸葛亮。寫祠是為了寫人，因此題為蜀相。
2、《蜀相》詩(shī)的主旨
借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。
拓展延伸
懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等。
抒發(fā)情感和表現(xiàn)手法：
�、俦磉_(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;或悲嘆年華消逝，壯志難酬。
�、谑惆l(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今;
�、蹜n國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門拜訪，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中(今襄樊市西)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅(jiān)持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個(gè)人要有才能、有本事，才能得到賞識(shí)。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會(huì)慕名去請(qǐng)他。所以呢，我們也是一樣，不管是學(xué)知識(shí)，還是學(xué)技能本領(lǐng)，都要腳踏實(shí)地的去學(xué)，必須有一技之長(zhǎng)，才能在這個(gè)社會(huì)上立足，不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩(shī)就和故事中的主人翁有關(guān)，請(qǐng)大家打開(kāi)書39頁(yè)。
師：之前大家學(xué)過(guò)李白的詩(shī)嗎?那李白的詩(shī)具有什么風(fēng)格呢?
生：浪漫主義風(fēng)格。
今天，我們將要學(xué)習(xí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫的七言律詩(shī)板書：《蜀相》杜甫
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，而他則被稱為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的幫助。
現(xiàn)在大家先聽(tīng)老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過(guò)，大家感受一下，作者在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、師：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷，還要注意到詩(shī)句中的停頓。(師示范)
3、那我們?cè)僬?qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀全詩(shī)。 (點(diǎn)評(píng))
剛才，我們誦讀了詩(shī)歌，并且了解了詩(shī)歌的基調(diào)，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情。
四、分析詩(shī)歌
1、這首詩(shī)的題目叫《蜀相》，指的是誰(shuí)? ——諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。
公元221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時(shí)期的人物呢?——三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。
3、有誰(shuí)了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的.兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫的是諸葛亮，是一個(gè)過(guò)世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)?
是山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)，還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)?——懷古詩(shī)
5、這首詩(shī)是懷古詩(shī)，既有寫景，又有敘事，哪部份是寫景?哪部份是敘事?
——前四句。詩(shī)的前兩聯(lián)主要寫祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩(shī)人無(wú)限心事;后兩聯(lián)主要寫諸葛丞相的偉績(jī)和后人對(duì)他的崇敬。
6、開(kāi)頭以自問(wèn)引起，丞相祠堂何處尋?“尋”是什么意思?難道是詩(shī)人不知道丞相祠堂在哪兒?jiǎn)?
特地去找，表明此行是有目的的專程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地路過(guò);又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?——錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種�！吧保切稳莅貥�(shù)的高大而茂密。柏樹(shù)襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征�！鞍厣比齻�(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹(shù)圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫鏡頭，由遠(yuǎn)寫到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景�！坝畴A”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上�！昂靡簟保瑦偠穆曇�，這里指鳥(niǎo)鳴。
9、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說(shuō)的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩(shī)勾畫了一個(gè)有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西20里)時(shí)，劉備三顧茅廬登門拜訪，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計(jì)”寫諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。
“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡(jiǎn)單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)：諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。
11、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，然而令人遺憾的是，諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，從哪里可以看出呢?
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈�，才令人為之嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
12、這里的“英雄”是指怎樣的英雄?是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄?
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹�。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。
2、讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。
4、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。“長(zhǎng)”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長(zhǎng)。
六、總結(jié)
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力;同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。
2、杜甫沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，一生都痛苦，所以大大的感嘆壯志未酬，面對(duì)困難、挫折，感嘆有用嗎?
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個(gè)人要生存，就要有技能，那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，千萬(wàn)不能浪費(fèi)時(shí)間，虛度光陰。只有這樣我們才會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)輝煌的昨天，才能沒(méi)有遺憾，才能不辜負(fù)自己，不辜負(fù)親人。
七、板書設(shè)計(jì)
蜀相杜甫
懷古詩(shī)
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
�、倮斫庠�(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨
②學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。
二、過(guò)程與方法
�、俳Y(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、偻ㄟ^(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受
�、隗w味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)眼題
【教學(xué)方法和手段】
多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)，點(diǎn)撥式教學(xué)
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、看對(duì)聯(lián)，猜名人
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧;
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
這個(gè)人就是諸葛亮，我們今天來(lái)學(xué)習(xí)杜甫懷念諸葛亮的著名詩(shī)篇《蜀相》
二、明確教學(xué)目標(biāo)：欣賞詩(shī)歌的意蘊(yùn)美
1.【初讀詩(shī)文，了解詩(shī)人】
讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫作背景
問(wèn)題：如果讓你用“一個(gè) 的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?
參考：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。
一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑懥嗽S多有名的詩(shī)作，被人們稱為詩(shī)圣
一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。
一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。
溫故知新
1.杜甫，字(子美 )，河南鞏縣人，自號(hào)( 少陵野老 )。因他做過(guò)工部侍郎，又稱( 杜工部 )。
2.杜甫的詩(shī)被稱為( 詩(shī)史 ) ，他被后人冠以( 詩(shī)圣 )的美稱。
3.評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句 “ ( 語(yǔ)不驚人死不休 ) ”
4.杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的( 現(xiàn)實(shí)主義 )詩(shī)人。
5.代表詩(shī)歌( “三吏 ” )、( “ 三別 ” )。
6.詩(shī)作風(fēng)格多樣，以( 沉郁頓挫 )為主
寫作背景：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
2、【誦讀感知，覓得詩(shī)心】
讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏 讀出感情、韻味
(1)揣摩感情基調(diào)——傷感、嘆惋——要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。(聽(tīng)朗誦，然后學(xué)生讀)
(2)如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?
尋，淚。在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的敬仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
3、【涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味】
首聯(lián)：丞相祠堂何處 尋 ?錦官城外柏森森
問(wèn)題1、：“尋”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?“柏森森”對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用?
明確：尋——有目的的專程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。
柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。
(首聯(lián)句意：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。)
頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
映階——映照著臺(tái)階 好音—悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴 特寫鏡頭，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景
(頷聯(lián)句意：碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。)
問(wèn)題2、王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧�！弧[’字而境界全出。”參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。(明確：自，空)
問(wèn)題3、比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”
“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義①春意盎然、賞心悅目的景色②欣喜愉悅的情感
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧;黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”雖是寫景，字里行間卻 寄寓著感物思人的情懷。手法：景語(yǔ)含情，情景交融
頸聯(lián)：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪。頻繁——多次。
天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。
兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危 。
老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才 老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱
雄才大略、生平業(yè)績(jī)和 忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格正是詩(shī)人之所以景仰諸葛武侯的緣由
尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿
出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。
(尾聯(lián)句意：可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!)
問(wèn)題4、“英雄”是失敗的英雄，還是成功的英雄?
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹��！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
4、【本詩(shī)的藝術(shù)技巧：】寓情于景 借古抒懷
5、【概括主旨】詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。
此詩(shī)很傷感，卻自有一種傷感的美。它的美，美在意蘊(yùn)!
6、【遷移訓(xùn)練】
1.對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：C
A.“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮�！板\官城”是成都的別稱�！鞍厣奔窗貥�(shù)茂盛的地方。
B.“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。
C.“頻煩”即頻繁，連續(xù)�！疤煜掠�(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室�！皟沙敝笘|漢和蜀漢�！伴_(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。
D.“出師”指諸葛亮出兵伐魏�！坝⑿邸敝钢T葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。
2.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：B
A.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開(kāi)門見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。
B.頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。
C.頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事。“天下計(jì)”見(jiàn)匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。
D.詩(shī)的前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂心憂國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。
7、【拓展一(煉字)——-分析詩(shī)眼意蘊(yùn)的題型】
(一)提問(wèn)方式
1、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神字是哪一個(gè)?為什么?
2、某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
3、此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字，你覺(jué)得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好?為什么?
(二)答題步驟
1，解釋這個(gè)字
2，解釋這句話。將關(guān)鍵字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。3，答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。
4，答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。
例題：”映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音“這兩句話，含義最深的是哪兩個(gè)字?試作簡(jiǎn)要分析。
詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。
找詩(shī)眼
�、� 山青花欲燃”
② “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
�、� “前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”
�、� “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”
�、� “流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！�
明確：① 山青花欲燃”，不僅突出了山花火紅的顏色，而且賦予了一種動(dòng)態(tài)美。------煉動(dòng)詞
�、� “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，給人一種堅(jiān)毅挺拔之美，渾圓之美。-------煉形容詞
�、� “前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，說(shuō)明梅花之少，暗中突出一個(gè)“早”字。------煉數(shù)量詞
④ “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，寫出了戍邊將士無(wú)一例外的思鄉(xiāng)之情-----煉虛詞
�、� “流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！保凹t”，“綠”在句中是形容詞，活用為動(dòng)詞，道出了作者感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝。----- 詞類活用
課堂總結(jié)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌一定要對(duì)詩(shī)人的思想、經(jīng)歷，詩(shī)歌的寫作背景有一定的了解，結(jié)合
多方面去理解詩(shī)歌，深入理解其內(nèi)涵，理解古人的情思，才能領(lǐng)會(huì)其意蘊(yùn)美。詩(shī)歌一定要多讀，仔細(xì)品味。
教后反思：一堂課下來(lái)感覺(jué)還是相當(dāng)成功的。當(dāng)然，學(xué)生們課前的預(yù)習(xí)必不可少，再加上課件盡量用一些直觀的圖片，提一些讓學(xué)生既感興趣又能解決的問(wèn)題，當(dāng)堂提問(wèn)效果也很不錯(cuò)，說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)很用心。整堂課內(nèi)容很多，只有學(xué)生積極思考，積極回答才能很順利地解決所有問(wèn)題。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇8
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)方法】
多媒體教學(xué)，誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
二、賞析示例：《書憤》
1、整體感知、融入體驗(yàn)
�。�1）（看題目，明大意。）
先賞詩(shī)題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意，弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
�。�3）(看詩(shī)眼，明感情。)
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗(yàn)，分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書：憤——空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié)，時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái)，找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn)，朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出，引出“知人論世”法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī)，品味感情。
讀得好，是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了“以意逆志，知人論世”法。
三、賞析指導(dǎo)
�。ㄒ唬┫攘私馐裁词恰耙砸饽嬷尽焙汀爸苏撌馈狈ǎ僦赋銎渥饔�
�。ǘ┬〗Y(jié)：“詩(shī)鑒五看五明”與“以意逆志，知人論世”的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》
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（二）自主賞析四問(wèn)——自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)？
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)？有沒(méi)有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī)，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來(lái)表達(dá)美。
五、總結(jié)
千秋詩(shī)圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī)，品其文，懷其人！
六、作業(yè)
�。ㄒ唬┱n余熟讀《書憤》，背誦《蜀相》。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
�。ㄈ┯谩耙砸饽嬷荆苏撌馈狈ㄙp析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見(jiàn)“鞏固練習(xí)”。）
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇9
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“尋”、“自”和“空”在詩(shī)中的情感
【教學(xué)方法】
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠(chéng)開(kāi)創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩(shī)人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠(chéng)也罷。都抵不過(guò)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，南陽(yáng)臥龍終成夢(mèng)，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？
認(rèn)真聆聽(tīng)，走入文本
引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩(shī)話的語(yǔ)言營(yíng)造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1
讀百遍，其義自見(jiàn)。對(duì)于詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩(shī)歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩(shī)歌
初次誦讀詩(shī)歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評(píng)價(jià)，使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語(yǔ)言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩(shī)歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問(wèn)題
培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵字詞體會(huì)詩(shī)歌情感的能力，通過(guò)討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2
如果詩(shī)歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是低沉的，語(yǔ)速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)再一次感受詩(shī)歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩(shī)歌。
進(jìn)一步通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌感傷之情。
議
詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)“尋”表達(dá)了杜甫拜謁諸葛武侯的迫切心情，請(qǐng)問(wèn)在《蜀相》中，杜甫分別找尋到了什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案在小組之內(nèi)討論
自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過(guò)對(duì)祠堂外部氛圍的營(yíng)造、內(nèi)部景象的描寫和對(duì)諸葛亮功績(jī)的追述，表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過(guò)合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂(lè)景寫哀情的表達(dá)方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言描述時(shí)，才說(shuō)明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過(guò)程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。
集體誦讀3
在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2
詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！庇⑿哿鳒I，請(qǐng)問(wèn)這里的英雄指的是誰(shuí)？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩(shī)人寫古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照，從而生發(fā)感慨。
議2
和同桌互相說(shuō)一說(shuō)，杜甫詩(shī)一個(gè)什么樣的詩(shī)人，并說(shuō)說(shuō)原因
知人論世
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評(píng)
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡(jiǎn)潔、一針見(jiàn)血、有推進(jìn)型的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)；或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。
學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的回答，并思考提出問(wèn)題。
合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問(wèn)題的思考，對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問(wèn)題的二次思考，不僅有利于建立競(jìng)爭(zhēng)模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測(cè)，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)。
【板書設(shè)計(jì)】
蜀相
杜甫
尋
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇10
教學(xué)目的
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用
教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯�！皯�(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然�！辈诲e(cuò)
詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦
四、作業(yè)
背誦這首詩(shī)
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇11
知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)《登高》了解詠懷詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《蜀相》了解詠史詩(shī)借古傷今的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)
通過(guò)參照對(duì)比，學(xué)會(huì)鑒賞作品，進(jìn)而體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
情意目標(biāo)
感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的情操和對(duì)理想境界追求的精神。
教學(xué)設(shè)想
1.通過(guò)比較、涵詠，賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)人的風(fēng)格特征。
2.點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。
3.擬采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩(shī)歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩(shī)詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。
4.教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)涵詠鑒賞詩(shī)歌，提高審美能力和審美品位。
2.難點(diǎn)：理解杜甫，真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人博大的胸襟、體會(huì)出詩(shī)中郁勃的情勢(shì)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
誦讀感知
覓得詩(shī)趣
【投影】課前投影杜甫肖像，配樂(lè)。
【提問(wèn)】知道他是誰(shuí)？熟悉他的詩(shī)嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)讀一句你最喜愛(ài)的杜甫寫的詩(shī)。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇12
知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
2、了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)：
1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2、了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
情感目標(biāo)：
感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？(緩解緊張情緒)想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了;我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng)，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>
大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開(kāi)明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？(或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？)
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌;是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽(tīng)誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。
4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。
三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)�！妒裣唷肥且皇灼哐月稍�(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。
2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。
5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。
四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。
(一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。
2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事？
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？(詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？)
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)
(或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。)
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊硕笸髧@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢？
明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。
7、個(gè)別讀，集體讀，聽(tīng)錄音讀，再讀。
(二)、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。(四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷;幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。)
2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的'詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”(讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹�。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？
3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？
老師點(diǎn)撥、明確：
“丞相”：(能否改為“蜀相”？為什么？) “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài);同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
“自”“空”：該怎么理解？
4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”
①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
�、�、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”(朱自清《荷塘月色》)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
�、邸ⅰ白浴薄翱铡倍值淖饔茫憾鸥τ谩翱铡薄白浴钡仍~的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出�！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀？
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情�！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
7、合上書聽(tīng)錄音，跟著背誦。
五、課堂總結(jié)(請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行)：朗讀古詩(shī)詞的技巧
1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容
2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境
3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音
聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。(聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》)
六、作業(yè)：背誦全詩(shī)
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇13
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1.探究詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。
2.通過(guò)對(duì)比閱讀探究有相同因素的詩(shī)歌的情感手法的不同。
【探究活動(dòng)】
律詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩(shī)的主旨和意境有關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合《書憤》起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。
【教師釋疑】
這是一道探究詩(shī)歌的的結(jié)構(gòu)章法的題目，律詩(shī)十分講究起承轉(zhuǎn)合，注意和意境主旨的聯(lián)系。
【討論明確】
《書憤》的起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這“憤”是貫穿全詩(shī)的意脈。結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人以《出師表》中諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)感情推向高潮。
要點(diǎn)二：探究詩(shī)歌的情感。
【探究活動(dòng)】
《臨安春雨初霽》（參見(jiàn)“相關(guān)鏈接”）與《書憤》作于同一年，詩(shī)中也有對(duì)“世事”的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩(shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。
【教師釋疑】
這是一道探究詩(shī)歌的異同的題目，所給的材料基本有相似的地方，或是題材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之處，答題時(shí)要抓住詩(shī)歌的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行分析。
【討論明確】
這兩首詩(shī)都寫于1186年，陸游在被罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)（代理）知嚴(yán)州（現(xiàn)在浙江建德）軍州事�！稌鴳崱愤@首詩(shī)的內(nèi)容，兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重感情。全詩(shī)以“憤”為意脈，沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉。《臨安春雨初霽》這首詩(shī)就是在這種心情支配下在臨安寫的。這首詩(shī)的首聯(lián)表示對(duì)仕途的厭倦與失望，并透露客居京華的懊悔；頷聯(lián)用明媚的春光作背景，表達(dá)自己的郁悶與惆悵；頸聯(lián)呈現(xiàn)一個(gè)極閑適的境界，卻在背后，藏著詩(shī)人壯志未酬的感慨與牢騷；尾聯(lián)是自我解嘲，悲憤之情見(jiàn)于言外�？梢�(jiàn)，在內(nèi)容上，這首詩(shī)借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷，在風(fēng)格上，如果說(shuō)《書憤》近似杜甫的話，這首詩(shī)更近似蘇軾的一些作品，寫得優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣。
【探究活動(dòng)】
聯(lián)系社會(huì)背景和作者身世，比較陸游此詩(shī)和杜甫《蜀相》，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诟柙佒T葛亮功績(jī)、抒發(fā)個(gè)人感情和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。
【教師釋疑】
這是一道探究詩(shī)歌的異同的題目，所給的材料基本有相似的地方，或是題材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之處，答題時(shí)要抓住詩(shī)歌的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行分析。
【討論明確】
《書憤》和《蜀相》有相似之處，要說(shuō)不同，在歌詠諸葛亮功績(jī)方面，《蜀相》著重諸葛亮的“功蓋三分國(guó)”，“天下計(jì)”和“老臣心”；《書憤》著重諸葛亮在《出師表》中表現(xiàn)出的精神品格，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在抒發(fā)個(gè)人感情方面，杜甫主要是表達(dá)對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；而陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國(guó)，建立功業(yè)。在表現(xiàn)手法上，《蜀相》先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩(shī)寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無(wú)間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。而《書憤》先回憶自己過(guò)去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩(shī)著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，筆力雄健。可見(jiàn)，兩詩(shī)風(fēng)格有相似之處，但也有一些區(qū)別。
【課堂提升】
閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。
含山店夢(mèng)覺(jué)作[唐]韋莊
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。
宿漁家[宋]郭震
幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。
燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家。
[注]①韋莊（約836—910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。
1.韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
【答案】韋莊在詩(shī)中用襯托的方法來(lái)表現(xiàn)自己的感情。詩(shī)人雖然到處漂泊，但好像對(duì)此并不在意，認(rèn)為這是“等閑”之事；而客中一覺(jué)夢(mèng)醒，死家鄉(xiāng)、念親人的惆悵之情不禁油然而生。
2.兩首詩(shī)都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？（6分）
【答案】雖然兩首詩(shī)都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達(dá)的詩(shī)人的感情是不同的。韋詩(shī)的“燈前”表現(xiàn)了詩(shī)人旅途漂泊的凄清、失神、悵惘之情。郭詩(shī)的“燈前笑說(shuō)”表現(xiàn)了詩(shī)人在漁家所感到的溫暖、愉悅之情。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、落實(shí)字詞
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》
2.學(xué)生介紹杜甫
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。 杜甫被稱為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”�？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩�，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書設(shè)計(jì)：
蜀相 [唐]杜甫
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇15
一、整體把握
全詩(shī)是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂憤之情的？
答案杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過(guò)的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。
二、細(xì)部探微
1.《蜀相》開(kāi)頭兩句對(duì)翠柏的描寫有什么作用？
答案作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
2.頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？試分析其表達(dá)作用。
答案頷聯(lián)的詩(shī)眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的'是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩(shī)人在內(nèi)，那種虔誠(chéng)肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來(lái)了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。
3.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
答案這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人。“長(zhǎng)使”一詞擴(kuò)充了詩(shī)歌感染的范圍，把普天之下、千百年來(lái)有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。
初中語(yǔ)文《蜀相》公開(kāi)課教案 篇16
一、中心主旨
這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩(shī)，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。
二、寫作特色
1.借古人抒發(fā)自己的懷抱。
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久又被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森�！边@是寫詩(shī)人去武侯祠途中的情況，他一邊走一邊問(wèn)路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著寫入祠后所見(jiàn)所聞“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這已經(jīng)包含著詩(shī)人的感嘆了，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？時(shí)間已過(guò)了五百年，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。由此自然地轉(zhuǎn)到寫諸葛亮的才智和功業(yè)上：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的.才智和抱負(fù)；下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他惋惜了。至此，詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
一千多年來(lái)，這個(gè)名句震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)志士仁人的心。宋朝抗金名將宗澤臨終前誦讀了這兩句詩(shī)，又大呼三聲“渡河”，才離開(kāi)了人世。
2.多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。
短短的八句詩(shī)當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
三、文白對(duì)照
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。定奪天下，先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。