七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案（精選17篇）
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇1
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標:知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲��；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感�！保~圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認為最要緊的是訓(xùn)練語感�！� 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果。”我們的學(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的土壤。
（一）精導(dǎo)妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
（在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學(xué)生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇2
安仁初中章菊芳
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。（認知目標、能力目標）
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入 （說舞蹈）
設(shè)計理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
二、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）
設(shè)計理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個生生互動的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
三、品讀課文，集體探究（讀雅句）
設(shè)計理念：扣住文中的重點語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動學(xué)生的生活體驗，有得提升審判品味。
四、合作交流，閱讀探究（解困惑）
設(shè)計理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨立分析和解決問題的能力。
五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）
設(shè)計理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
六、課堂小結(jié)，積累語言（談感受）
設(shè)計理念：新課標要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè) ：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。
在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學(xué)過程 中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：
一、合理運用教學(xué)媒體 ，巧妙地整合手段與內(nèi)容
現(xiàn)在上課都提倡運用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的�；诖�，在教學(xué)過程 中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動起來。再從語言的角度布置了活動任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進行比較，順勢引入語言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運用與目標的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對“跑題”，機智點撥引出妙語
作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計一份教案后，到了上課時，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計和理想相距甚遠，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動教學(xué)機智，智慧引導(dǎo)�！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼恚以O(shè)計了問題“概括出印度舞的特點”，學(xué)生在談 “印度舞之美”時，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細節(jié)性說法（與我的設(shè)計目標相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進行了巧妙地引導(dǎo)：“對！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個性表達，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計時沒有考慮到的）
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：
一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細品。
上課給的時間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動。雖然積累了美的語言，但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。
二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。
由于借班上課，學(xué)生對文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時，暴露出了對文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個問題）在“延伸拓展”時，問及中國的男舞蹈家時出現(xiàn)了“冷場”，這是我備課時沒有考慮到的。初中生對藝術(shù)缺少了解，對“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時沒有強化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠兮！
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇3
教學(xué)目標 ：
1. 讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2. 培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3. 鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準備：
教師、學(xué)生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)設(shè)計：
一. 導(dǎo)入 新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二. 朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三. 局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：
13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。
四. 小組交流，互問互答。
學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。
五. 集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六. 知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七. 結(jié)束語。
同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇4
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標:知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認為最要緊的是訓(xùn)練語感�！� 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛�！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果�！蔽覀兊膶W(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的土壤。
（一）精導(dǎo)妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
�。ㄔ趯W(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學(xué)生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇5
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好!我是……。今天我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標——教學(xué)的重點和難點——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評價——教學(xué)程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教學(xué)目標：
1、知識目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一;同時，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。
2、能力目標：根據(jù)新課標要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：(1)體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法;(2)感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標：新課標強調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。
二、說教學(xué)重、難點：
1、教學(xué)重點：新課標要求初中學(xué)生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學(xué)重點為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”
2、教學(xué)難點：同時，新課標強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”
三、說教法：
1、誦讀法：新課標要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法�！队^舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。
四、說學(xué)法：
在當(dāng)今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學(xué)生主要采用以下方法進行學(xué)習(xí)：
1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學(xué)生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準備。
2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班學(xué)生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學(xué)生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。
五、說教學(xué)手段：
1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學(xué)生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。
六、說教學(xué)評價：
1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一學(xué)生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在學(xué)生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
2、教師的語言評價：針對學(xué)生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你!”、 “像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解!”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎?”等。
七、說教學(xué)程序：
圍繞本課的教學(xué)目標，參照教學(xué)重、難點，我將主要以“情景導(dǎo)入——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。
1、情景導(dǎo)入——說舞蹈(3分鐘)：
以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強烈欲望，讓學(xué)生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學(xué)習(xí)。
2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句(13分鐘)：
放手讓學(xué)生大聲朗讀課文，由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。
學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。先小組交流再全班交流。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優(yōu)點”等。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。
在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的?”這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼怼?/p>
3、合作交流——解困惑(14分鐘)：
學(xué)生課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學(xué)生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：(1)“文中為什么有這么多‘假如’?”(2)“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”?(3)“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴?”(4)“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話?”
在師生的互動中，思維的碰撞中，學(xué)生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學(xué)生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學(xué)生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學(xué)生解決。以突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。
4、延伸提高——用妙語(7分鐘)：
學(xué)生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓知識成為學(xué)生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運用。
5、課堂小結(jié)——談感受(3分鐘)：
新課標要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)
最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)——就在你我身邊!
謝謝!
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇6
【背景】
舞臺藝術(shù)的美妙，往往是可觀而不可言，作者用高超的語言技巧傳神地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的精湛表演，使我們?nèi)缫娖淙�，如聞其聲。教學(xué)此文，在立足理解文章的語言之外，可進行擴展閱讀，打開學(xué)生的審美視野，豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的語言運用能力。
【課堂實錄】
1、片段一：
課前五分鐘，我已經(jīng)在黑板上寫下了一些詩句，“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗藪龍蛇動”“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。huo如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”一部分同學(xué)在我寫時就已經(jīng)在下面小聲念誦，于是，我讓大家大聲地誦讀一遍，同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板上的詩句�！澳銈冎肋@幾句詩寫了哪種藝術(shù)？”“舞蹈�！睂W(xué)生異口同聲地回答。鑒于《觀公孫大娘弟子舞劍器行》這首詩學(xué)生理解有一定難度，我稍加解釋。劍器舞是我國古代的一種勁舞，“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”是側(cè)面描寫，通過觀者和天地的反應(yīng)反襯出劍器舞的聲勢；“huo如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔”指舞者舞姿低垂時好象后羿射落了九個太陽,高揚時好象天帝駕著龍在天空翱翔；舞者出場時往往鑼鼓震天,待舞蹈正式開始,鑼鼓聲戛然而止,所以“來如雷霆收震怒”；舞蹈時，光艷四射，魅力無窮，氣勢宏偉，結(jié)束時，卻只見一素衣女子立場地中，所以“罷如江海凝清光”。給學(xué)生稍作講解，可以加深印象，利于積累。
2、片段二：
“現(xiàn)在，且看著名女作家冰心是如何描繪舞蹈的？讓我們隨著冰心優(yōu)美的語言去欣賞卡拉瑪姐妹所表演的印度古典舞蹈之一──婆羅多舞�！苯又�，要求學(xué)生自由地放聲地朗讀第11至18自然段，找出你最喜歡的語句或語段，并說說為什么。
學(xué)生甲：我認為第13段寫得好，非常生動形象。
師：能不能說得更具體點兒？
學(xué)生甲：比如，“深深地低頭合掌”“亮出秀麗的面龐”“能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這分明是眉目傳情。
該生一邊說一邊做了個低頭合掌的動作，引起一片笑聲。此時，課堂氣氛活躍起來，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。
“老師，我喜歡第17自然段。”話音剛落，引起了一片共鳴。確實，這一段用了一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。受第一位同學(xué)的啟發(fā)，我要求學(xué)生在欣賞此段時，要向全班摹擬舞者的神態(tài)動作。這下學(xué)生興奮不已，“雙眉顰蹙”“笑頰粲然”“低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞”“張目嗔視”“叱咤風(fēng)云的盛怒”“畫眼描眉”“蛇舞”等等，其中不少同學(xué)表演得惟妙惟肖。在活動中，在快樂中學(xué)習(xí)語文，樂趣無窮。任何時候，都不應(yīng)該輕視學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力。
3、片段三：
“對一篇課文，怎樣才算讀進去了呢？我們不僅要能欣賞，還要去研究，要提出問題，沒有讀進去的人，是提不出問題的。問題越多，恰恰證明你讀懂了。古人說‘盡信書不如無書’嘛！面對課文，面對作者，當(dāng)然也包括面對老師，沒有什么是不可以質(zhì)疑的！只要你有不理解的地方，就提出來吧，一個字一句話都可以，我看看哪位同學(xué)最善于思考�！�
稍微停頓后，一女生站了起來�！袄蠋�，‘如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿呀之外，他找不到合適的語言’這一句我不理解�！�
師：程蔚藍同學(xué)勇氣可嘉，這句話確實是個難點。（聽到表揚，她喜上眉梢）
師：“朝陽下耀眼的紅蓮”和“深林中旋舞的孔雀”是很美的，你看到了心情會怎樣？
生：又驚又喜。
師：為什么找不到合適的語言？
一位平時較調(diào)皮的男生高高舉起了手，“因為他是一個嬰兒，還不會說話，只會咿呀�！保ㄈ嘈α耍�
副班長站了起來，他平時想得挺深，總是很有見地。他侃侃而談：“我認為這里是比喻的說法，作者的意思是舞蹈實在太美了，美得無法用語言來表達。作者很謙虛。”
學(xué)生說得太好了，我高興地問程蔚藍：“這個回答你滿意了嗎？”她欣然點頭。接著，問題紛至沓來。
“‘在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己’這句話，本來跳舞者應(yīng)該心里時時有觀眾，怎么能夠忘懷觀眾，也忘懷自己呢？”
“開頭用的幾個排比句，意思大致相同，我覺得有點羅嗦�！�
“為什么要在臺中間的小桌上供奉一尊濕婆天的舞像？”……
4、片段四：
請一位學(xué)生上臺表演吹口琴《送別》(事先安排),全班同學(xué)寫寫聆聽時的感受,一、二百字。
【課后反思】
在接下來的課中，我們又閱讀了葉君健的《看戲》，以及高爾斯華綏的《觀舞》，視野向課外延伸。
執(zhí)教新課程一年來，我常想，新課程究竟應(yīng)該怎么上，思路時而模糊，時而清晰。在探索過程中走了不少彎路。我想，作為教師，應(yīng)該具備先進的教學(xué)理念，深厚的人文底蘊，獨立的人格和批判的精神，對語言的敏感以及對語文教學(xué)的一份執(zhí)著。
語文課堂是一個學(xué)生建構(gòu)自己思想與語言的動態(tài)的場，學(xué)習(xí)是一個學(xué)生內(nèi)部的通過外在關(guān)系消解他原有思維-語言模式進而建構(gòu)新的語言-思維模式的過程。課堂，讓學(xué)生沉入文本，精讀細節(jié)，感受語言，體味情感；讓學(xué)生獨立思考，合作交流，平等對話，發(fā)展思維。
上一篇：《觀舞記》學(xué)習(xí)要點
下一篇：《聽泉》教案4
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇7
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標 ——教學(xué)的重點和難點——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評價——教學(xué)程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教學(xué)目標 ：
1、知識目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一；同時，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。
2、能力目標：根據(jù)新課標要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標 和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標：新課標強調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。
二、說教學(xué)重、難點：
1、教學(xué)重點：新課標要求初中學(xué)生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學(xué)重點為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”
2、教學(xué)難點 ：同時，新課標強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點 確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀�！�
三、說教法：
1、誦讀法：新課標要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。
四、說學(xué)法：
在當(dāng)今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學(xué)生主要采用以下方法進行學(xué)習(xí)：
1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學(xué)生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準備。
2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班學(xué)生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學(xué)生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”。
五、說教學(xué)手段：
1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程 中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學(xué)生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。
六、說教學(xué)評價：
1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一學(xué)生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在學(xué)生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
2、教師的語言評價：針對學(xué)生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。
七、說教學(xué)程序：
圍繞本課的教學(xué)目標 ，參照教學(xué)重、難點，我將主要以“情景導(dǎo)入 ——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。
1、情景導(dǎo)入 ——說舞蹈（3分鐘）：
以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入 ，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強烈欲望，讓學(xué)生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學(xué)習(xí)。
2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句（13分鐘）：
放手讓學(xué)生大聲朗讀課文，由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。
學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。先小組交流再全班交流。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優(yōu)點”等。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。
在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼怼?/p>
3、合作交流——解困惑（14分鐘）：
學(xué)生課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學(xué)生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”
在師生的互動中，思維的碰撞中，學(xué)生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學(xué)生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學(xué)生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學(xué)生解決。以突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”。
4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：
學(xué)生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓知識成為學(xué)生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運用。
5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：
新課標要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè) ：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學(xué)過程 中得到充分的體現(xiàn)
最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)——就在你我身邊！
謝謝！
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇8
學(xué)習(xí)目標：
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)難點 ：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
設(shè)計思路：
新課標非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
教學(xué)設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入 。 (利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們? 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛�！� ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)
資料鏈接：
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇9
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標——教學(xué)的重點和難點——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評價——教學(xué)程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教學(xué)目標：
1、知識目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一；同時，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。
2、能力目標：根據(jù)新課標要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標：新課標強調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。
二、說教學(xué)重、難點：
1、教學(xué)重點：新課標要求初中學(xué)生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學(xué)重點為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句�！�
2、教學(xué)難點：同時，新課標強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”
三、說教法：
1、誦讀法：新課標要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。
四、說學(xué)法：
在當(dāng)今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學(xué)生主要采用以下方法進行學(xué)習(xí)：
1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學(xué)生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準備。
2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班學(xué)生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學(xué)生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。
五、說教學(xué)手段：
1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程（9000bbs.cn）中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學(xué)生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。
六、說教學(xué)評價：
1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一學(xué)生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在學(xué)生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
2、教師的語言評價：針對學(xué)生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。
七、說教學(xué)程序：
圍繞本課的教學(xué)目標，參照教學(xué)重、難點，我將主要以“情景導(dǎo)入——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。
1、情景導(dǎo)入——說舞蹈（3分鐘）：
以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強烈欲望，讓學(xué)生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學(xué)習(xí)。
2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句（13分鐘）：
放手讓學(xué)生大聲朗讀課文，由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補充。
學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。先小組交流再全班交流。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優(yōu)點”等。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。
在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼怼?/p>
3、合作交流——解困惑（14分鐘）：
學(xué)生課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學(xué)生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”
在師生的互動中，思維的碰撞中，學(xué)生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學(xué)生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學(xué)生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學(xué)生解決。以突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。
4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：
學(xué)生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓知識成為學(xué)生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運用。
5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：
新課標要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學(xué)過程（9000bbs.cn）中得到充分的體現(xiàn)
最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)——就在你我身邊！
謝謝！
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇10
《觀舞記》
【教學(xué)目標 】
知識目標
1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文；
3.了解印度舞蹈的特點。了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
能力目標
1.品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句，體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力，鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
情感目標
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外借鑒國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【重點難點】
1.欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫，得到雙重審美的藝術(shù)享受。
2.通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學(xué)設(shè)想】
1.重點把握本文對舞蹈藝術(shù)優(yōu)美生動的描寫。
2.積累古今詩文中有許多精彩的描寫歌舞的句子。
3.教學(xué)時數(shù)：1課時
【教學(xué)設(shè)計】
一、新課導(dǎo)入
1.多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，用心欣賞這段舞蹈，很快進入興奮狀態(tài)。 然后說感受。（自由發(fā)言）
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（參考：簡介印度舞蹈的特征）
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》。
3.冰心（1900－1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學(xué)運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風(fēng)格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
二、課文感知
1.詞語積累
咿�。▂ī）粲然（càn）顰蹙（pín cù） 惆悵（chóu chàng）靜穆（mù）嗔視（chēn）
叱咤（chì zhà） 花鬘斗藪（mán sǒu） 解數(shù)（xiè） 端凝（níng） 盡態(tài)極妍（yán）
2.文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？
婆羅多舞。婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
3.作者冰心對這些知識不了解。那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節(jié)。冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?－－飛動。
4.作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動的美”？
作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：
光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。
神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)“離合悲歡”。
4.這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
5.文章開頭問道：“我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？
她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。
6.文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經(jīng)過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。
7.在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節(jié)有什么用意？
暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。
6.為什么說卡拉瑪姐妹“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
9.文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解？
藝術(shù)沒有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，“卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化的內(nèi)涵，她們的舞蹈就不會這樣美妙動人。
10.作者運用了大量的比喻、排比來表現(xiàn)舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
三、拓展延伸
1.本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？
句式不同�！栋踩摹酚昧嗽S多短句，本文用了許多長句。
給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。
2.課文的最后（19-22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是印度的廣大人民、印度的文化傳統(tǒng)。
3.為什么要強調(diào)她們來自南印度嗎？
南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個世紀之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。
4.仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛�！� ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
5.同學(xué)們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學(xué)們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？
楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
★★欣賞一段舞蹈（《千手觀音》），要求學(xué)習(xí)冰心奶奶，用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和所想到的，一個詞、一句話、一段文字都行。
多媒體播放《千手觀音》。學(xué)生寫，展示、交流。
四、課堂小結(jié)
用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
【課后反思】
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇11
教學(xué)目標 ：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學(xué)重點難點：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
�。ū疚闹饕沁\用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行 離合悲歡 低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、 閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？
備案：
�、贋槭裁吹�17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
�、诘�19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
�。ɡ首x第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱�，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識遷移
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
六、作業(yè) ：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇12
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標 :知識目標、能力目標、情感目標。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲��；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感�！�，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認為最要緊的是訓(xùn)練語感�！� 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛�！钡鹊扔刑荻鹊恼Z言進行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果�！蔽覀兊膶W(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的土壤。
（一）精導(dǎo)妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
�。ㄔ趯W(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。
學(xué)生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇13
【教學(xué)設(shè)想】
新教材更注重語文素養(yǎng)的整體提高，能面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，“能用普通話正確、流利、有感情的朗讀”。因此在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟。
本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，透過生動優(yōu)美的語言發(fā)揮想像感受舞蹈美是上好本課的首要條件。因此，在課堂上，先通過情境設(shè)置、導(dǎo)語的設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；接著點撥引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在與文本交流中感受舞蹈美、體會語言美。再合作交流，探究思考，在情感升華中引導(dǎo)學(xué)生如何感受美，初步形成自己的審美觀，提升個人的語文素養(yǎng)。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入
師：上課！同學(xué)們好！
生：老師好！
師：（平和，親切地）：同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》）
師：（微笑）觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
�。ㄉ徽Z，師指名回答）
生：這段舞蹈有民族特色，舞步輕捷，服裝也有特色。
生：很精彩，不錯呀……（支吾著）
�。◣熚⑿�，示意生坐下）
師：同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受�？僧�(dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？（稍停）同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文──《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）
二、整體感知
師：請大家打開課本。（生打開課本）同學(xué)們不要急于閱讀課文。閱讀之前大家不妨先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？（師稍停，生思考）現(xiàn)在請大家?guī)е鴦偛诺囊蓡柨焖倌x全文，感知文章的內(nèi)容。
（生認真默讀課文）
師：好。同學(xué)們巳閱讀完全文，現(xiàn)在我提兩個問題檢查大家閱讀掌握的情況：作者寫此文送給誰呀？
生：印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。（齊聲回答）
師：作者為什么要寫此文送給她們呢？（有生舉手，師示意生回答）
生：因為卡拉瑪姐妹的舞藝很精妙，作者要贊美她們。
師：（點頭贊許）說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的詞語。
（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的詞語──“飛動”。）
三、研讀品析
師：對！作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動美”的？（師稍停，給生思考的空間）現(xiàn)在請大家輕聲朗讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）
�。ㄉ首x，思考問題）
（生舉手，教師示意生安靜，點名回答）
生：老師，我認為作者是從身體、服飾、神態(tài)、心靈四方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的。
師：好，請坐下。其他同學(xué)認同曉陽同學(xué)的看法嗎？
�。ㄓ猩c頭；一女生舉手，教師示意該生回答）
生：老師，我認為作者是從身體、服飾、神態(tài)三方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的。
師：哦──那么，你能為大家說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
生：行。第16自然段“用她細碎的舞步……旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，是從身體方面表現(xiàn)舞蹈美的；“用她髻上的花朵，腰間的褶裙”是從服飾方面表現(xiàn)舞蹈美的；第17自然段“我們看她忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”，這是從身體、神態(tài)方面表現(xiàn)舞蹈美的。
師：不錯！分析條理清楚。請坐下。其他同學(xué)有不同的見解嗎？
�。ㄓ猩e手，教師指名回答。）
生：老師，我認同曉陽同學(xué)的看法。第17自然段“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，卡拉瑪跳舞時很投入，說明她很熱愛舞蹈事業(yè)，這是從心靈方面來表現(xiàn)舞蹈美的。
生：老師，我也認為作者是從四個方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動美”的。我還有一點補充，第13自然段“她亮出她的秀麗的面龐……一對長眉，一雙眼睛�！边@也是從神態(tài)方面來表現(xiàn)舞蹈美的。
師：（用充滿贊許的語調(diào)說）很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導(dǎo)下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。
（配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
師：同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）
�。ㄉ杂衫首x；師巡視，提示生在文中勾畫標注。）
（鄰桌的同學(xué)討論，交流體會；有生舉手準備發(fā)言）
師：好，巳有同學(xué)迫不急待要發(fā)表自己的體會了……（示意舉手的學(xué)生回答）
生：我認為寫得最為精妙的是，17自然段的“我們看她忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”；作者運用排比的修辭手法，寫出卡拉瑪舞蹈時神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美，給人身臨其境的感覺。
生：我也認為17自然段的“我們看她忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”寫得很精妙；我們觀看精彩的表演時很震撼，但我們不能用自己的語言描述出來，冰心奶奶她做到了！我覺得，觀看舞蹈時不僅要認真地看，還要用心體會其中表現(xiàn)出來的美，用心靈去感受，拋開塵世間的煩惱去感受……
師：（笑）你鑒賞美的能力比我還高噢。
�。ㄉ�，鼓掌）……
生：我認為18自然段的“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人……一直傳到左手的指尖！”（深情地朗讀）寫得很精妙；冰心奶奶觀察細致，運用排比、比喻的修辭手法，再現(xiàn)了精彩的表演過程，讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺。
師：哦—你深受作者的語言所感染了？（生點頭）
師：（微笑）老師聽說你學(xué)過舞蹈，你能不能透過文字發(fā)揮想象，把作者認為表演得最“精彩”的蛇舞表演出來呢？
�。ㄉ患s而同注視著該生；該生臉紅，不敢表演）
師：（笑）看來我給你出了難題了。沒關(guān)系，請坐下。
師：剛才大家的表現(xiàn)很精彩！我也被作者極富表現(xiàn)力的語言所感染，文中優(yōu)美的語句俯拾皆是。我認為第1自然段寫得很精妙�！拔覒�(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”，作者似乎很為難，不知運用什么樣的語言來描繪卡拉瑪姐妹精彩的表演；這既從側(cè)面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞藝的精妙，同時也定了贊美的感情基調(diào)。
師：本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累，好嗎？
生：好�。R聲回答）
師：學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方？
�。ㄒ慌e手，師示意發(fā)言）
生：“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，卡拉瑪在舞蹈時為什么會忘了觀眾，忘了自己呢？
師：（佯裝思考）是啊，聽你這么一說，我也有點迷糊了。舞蹈時忘了觀眾還能理解，怎把自己也忘了？莫明其妙……
�。ㄉ`笑；有一男生舉手，師示意該生解疑）
生：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好象“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
師：（煥然大悟）真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。一語驚醒夢中人�。。ㄉ`笑）
師：還有其他問題嗎？（生不語）暫沒發(fā)現(xiàn)問題是吧？（生點頭）
師：好，如發(fā)現(xiàn)疑問課后再一起探究……
四、總結(jié)全文
師：現(xiàn)在請同學(xué)們回顧全文──
�。ㄆ聊怀鍪景鍟O(shè)計，師總結(jié)全文）
師：這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動”美。（稍停）用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
五、拓展延伸
師：（稍停）那么，對于這兩種美的享受，你認為是舞蹈更美，還是語美更美呢？
�。ㄉ伎迹`語）
師：（微笑）其實，舞蹈也好，寫作也好，都是從不同形式來表現(xiàn)藝術(shù)文化的。前不久，我們聆聽了貝多芬發(fā)自靈魂深處的音樂；這節(jié)課，我們欣賞了卡拉瑪姐妹的心靈之舞……像這么優(yōu)秀的藝術(shù)文化，不僅外國有，我們中國也有！下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》──
�。ɡ枚嗝襟w手段播放舞蹈《千手觀音》，生觀看投入）
�。ùシ乓话霑r，師操作停止播放）
師：（深情地）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家學(xué)學(xué)作者，拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
�。ㄉ械膭庸P寫作，有的思索著）
�。ㄒ宦犝n領(lǐng)導(dǎo)起身示意教師繼續(xù)播放《千手觀音》；生有的觀看，有靈感的忙于寫作）
�。úシ磐�，掌聲雷鳴；有個別學(xué)生巳完成寫作，相互交流學(xué)習(xí)）
師：（激昂，深情地）同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。（下課�。�
上完這節(jié)課后，本人感觸最深的有：
1、教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生走進文本，讓學(xué)生與文本進行最直接的情感交流很重要。課程標準指出：“教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供便利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見�！苯虒W(xué)時，創(chuàng)設(shè)情境，有利于過渡自然地引導(dǎo)學(xué)生走進文本。引導(dǎo)學(xué)生朗讀，有利于學(xué)生與文本進行最直接的情感交流；朗讀交流中，有利于學(xué)生品味揣摩到文字的美，有利于學(xué)生語文知識的積累及語感的遷移并形成一種共有的語言文化心理，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
2、教學(xué)中教師主導(dǎo)性似乎太強，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)并不十分充分，未能釋放出更大的空間，讓學(xué)生與老師一起，推進課堂教學(xué)。
3、教學(xué)時，應(yīng)因地制宜，適時調(diào)整教學(xué)思路，打破課堂常規(guī)教學(xué)的框框條條。
要上好一節(jié)成功的語文課很難，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
上一篇：《觀舞記》教學(xué)實錄2
下一篇：《觀舞記》教學(xué)反思1
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇14
[教學(xué)設(shè)計A]
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
1、 簡介作者。
2、 簡介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對比賞讀
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）
1、 選材（寫作對象）。
2、 語言風(fēng)格。
3、 主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學(xué)設(shè)計B]
創(chuàng)意說明：感悟、積累、模仿是本設(shè)計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文，閱讀難度不大，學(xué)生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學(xué)，定會有實實在在的收獲。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
二、誦讀全文
個人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優(yōu)美的語言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡要分析其妙處。
四、 妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來。
五、 模仿運用
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
[教學(xué)設(shè)計C]
創(chuàng)意說明：通過不同藝術(shù)形式的比較，感受語言文字的魅力是本設(shè)計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學(xué)生充分感受到語言文字的魅力。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入
二、熟讀課文
三、同題材藝術(shù)作品展示
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時候，分析它們的主要特點。
四、分析、比較
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點。學(xué)生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應(yīng)該相信學(xué)生會有一定的藝術(shù)直覺。通過比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術(shù)的魅力時，要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水（節(jié)選）
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇15
《觀舞記》
教學(xué)目標：
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點：
欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》
二、配樂朗讀，整體感知
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2學(xué)生自由讀課文，讀后談初讀體會(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?(由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。)
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的`感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進行小組研討，從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥;湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛�！薄�
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
六、布置作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
【板書設(shè)計】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動的美
心靈之舞 神態(tài)
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇16
觀 舞 記
教學(xué)目標 ：
1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準備：
教師、學(xué)生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學(xué)生預(yù)習(xí)課
文。
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入 新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三、局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會喜歡如下語段：
13段：因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。
四、小組交流，互問互答。
學(xué)生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問題設(shè)計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六、知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學(xué)們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七、結(jié)束語。
同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
七年級語文下冊第19課《觀舞記》教案 篇17
【學(xué)習(xí)目標】
1、通過自讀欣賞，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
2、體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法來表現(xiàn)事物。
3、引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【課前預(yù)習(xí)】
冰心（1900－1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學(xué)運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風(fēng)格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
“婆羅多”是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
1、請用自己喜歡的.閱讀方式，自由閱讀課文，將你認為重要的生字(音)生詞寫在下面。
2、請同學(xué)速讀課文,用一句話概括,這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
【合作探究】
1、找出文中你認為最精彩的語句或語段，大聲朗讀出來，并從修辭手法或表現(xiàn)方法等方面簡單地說說這些語句好在哪？
提示：①、生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。②、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?從文中找出兩個字概括。文章從哪些方面表現(xiàn)這種美的?
飛動 (16、17、18三個自然段) 形體、服裝、神態(tài)、心靈之美
合作探究：
3、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
品味語言：
4、作者運用了大量的比喻、排比來表現(xiàn)舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
5、仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
6、這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
課堂小結(jié)：
7、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？提出來與同學(xué)交流。
【課堂練習(xí)】
1、填空。
�、�、《觀舞記》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，詩集 、 。
�、�、《安塞腰鼓》也是寫舞的，同本文比較，在舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn) 之美，《觀舞記》主要表現(xiàn) 之美。（各填兩個字）
�、� 心 謝婉瑩 現(xiàn)代《再寄小讀者》《繁星》《春水》②陽剛；陰柔
2、閱讀15—18段(p136-137)的文字，回答問題。
�。�1）、說說作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美”’的?
作者從她們的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來表現(xiàn)印度舞蹈的“飛動的美”。
（2）、文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈的?請舉例說明。
主要運用比喻和排比等修辭手法，如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
�。�3）、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，你是怎樣理解這句話的?
藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都扎根于本民族的文化土壤之中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度悠久文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。