課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文（精選17篇）
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇1
【教學(xué)目的】
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
【教學(xué)重點、難點】
散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
【教學(xué)時數(shù)】
二課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加粗字注音：
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語：
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文 整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：
引出歌會地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容：
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1、誦讀三～五段：
師生點評誦讀情況。
2、討論第三段內(nèi)容：
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
3、討論第四段內(nèi)容：
�、� 本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
⑵ 本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
�、� 山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
�、� 趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
4、討論第五段：
�、� 段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
�、� 發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
1、下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
�、� 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、� 翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
2、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇2
一、教學(xué)目標
1.感受云南歌會的特點。
2.品味文章優(yōu)美的語句。
3.體會字里行間的情感。
二、課時安排
兩課時
三、教學(xué)準備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語”為立足點。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┒唐瑢�(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
�。▽W(xué)生自由回答，師相機總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標：
（1）感受云南歌會的特點；
（2）品味文章優(yōu)美的語句；
�。�3）體會字里行間的情感。
�。ǘ┰O(shè)疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）
1.設(shè)置問題
�。�1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問？
�。�2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥也在唱。
2.唱歌的地點：山野、山路、山寨。
�。ㄈ┓治鲋攸c句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
�。ㄋ模┩高^問題，深入探究。
1.提出問題：
（1）文中寫了三個場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個場景的描寫各有側(cè)重�！吧揭皩Ω琛眰�(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場面。
�。�2）第一，這是一種寫實。云南確實有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個動人的場景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會最大的特點就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時被刪掉的文字）
�。ㄋ模┪覀冊撊绾味�
四、步驟解說
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計一個完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計。
1.發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進入字里行間去品味其中的意味。
2.沒“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3.作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4.我們該如何而活：設(shè)計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進入文化的層面。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇3
一、教學(xué)目標：
1、知識和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點：
體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點：
理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個課時完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動腦、動口、動手，調(diào)動各種感官參與學(xué)習(xí)過程，從而領(lǐng)悟課文的.寫作手法，體驗學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時數(shù)：
二課時
六、教具準備：
錄音機、.課件
七、教學(xué)過程：
第一課時
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、給下列加點字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的`局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
（二）導(dǎo)入
我國有56個少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激發(fā)勞動熱情、或者表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采�！�
1、作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇4
教學(xué)目標
[知識與技能]
1、通過讀文，掌握文章大意。
2、了解云南的歌會，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會”的特色。
[過程與方法]
1.引導(dǎo)朗讀，用心品味。
2.分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3.延伸拓展，增進學(xué)生對民歌民謠的熱愛之情。
[情感、態(tài)度與價值觀]
了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點
“知識技能”中的1、2點。
教學(xué)難點
揣摩語言，品味文中景物描寫的精妙。
教學(xué)課時
2課時
(注：PPT已經(jīng)上傳，請查找)
教學(xué)過程
第1課時
課前播放《56個民族》。
一、出示課題《云南的歌會》。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西蹲踞(jù)酬和(hè)鳳噦(huì)箍(gū)桶
忌諱(huì)掠(lüè)地即物起興(xìng)
2、詞語釋義：
歌會：各族男女青年會聚一堂，以歌會友�；蚓墼谝黄鸪琛�
酬和：用詩詞應(yīng)答。
淳樸：誠實樸素。
即物起興：開頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。主要從事中國古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。
進入正課：
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
1、簡介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法？今天，讓我們一起走近《云南的歌會》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽邊想：
1、文中寫了誰在唱歌？
2、他們這些人在什么地方唱歌？請用“場地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個歌會場景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過電視或其他途徑聽(看)過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些特色？(出示視頻電影《阿詩瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)
出示幻燈片：(通過對比體會云南歌會的特點)
歌會
對比項
表演場地
演員
排練與否
云南的歌會
演唱會、音樂會
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們云南的歌會走向全國乃至全世界，請同學(xué)們運用自己的聰明才智為之寫一句廣告詞吧！
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細節(jié)和字句就像兩扇門窗，前不久，我跟一個QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會》，有個叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個看法，使我百思不得其解，今天來請教諸位，出示幻燈片。請同學(xué)們來幫忙解決？(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個問題的呢？
幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人�！驈奈摹断嫖髅缱宓乃囆g(shù)》
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇5
同是寫唱歌，但偏重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不由嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進歌會，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
�。ㄒ唬┰颇系母钑┖褡匀唬瑲鈩輭延^，請同學(xué)們說一說，自身讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點評。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢Ω璧男问较旅嫖覀兙x“山路漫歌”
1、我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？她們的.歌聲充溢一種什么樣的美？
2、既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。
3、現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。
在這個歌唱局面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，偏重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結(jié)。
云南確實有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充溢自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
4、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女小朋友中的一員，你會唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇6
教學(xué)目標
1、學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
2、朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3、探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點
1、在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2、學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
課前準備
1、學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2、教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
教學(xué)設(shè)計
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1、趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌？
（如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）
2、學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3、教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課
1、學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息， 大多數(shù)學(xué)生也不會例外。教師在組織學(xué)生交流時應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會形式的特點，并總結(jié)歸納：□教學(xué)設(shè)計
山野對歌——才智大比拼；
山路漫歌——即興自由歌唱；
金滿斗會——民歌傳承。
2、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
3、學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a、指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
b、比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵）
（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c、集體朗讀2~3段。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計
研讀品味4─5段
1、學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a、默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
b、討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c、齊讀第4段。
2、學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
a、老人常說“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里？
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前 人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b、齊讀第5段。
拓展探究
本文對云南歌會的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。而人們用歌來表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎？
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學(xué)生的語言表達能力和思維能力。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇7
一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要，它可以提升老師的教學(xué)水平。下面是關(guān)于《云南的歌會》教學(xué)反思范文，希望大家喜歡!
《云南的歌會》教學(xué)反思
《云南的歌會》通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。通過云南的歌會教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。一起來看下吧!
云南的歌會教學(xué)反思由查字典語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會》中學(xué)得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時，可以適當(dāng)擴展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。
“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會》時，開頭我這樣設(shè)計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設(shè)計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎(chǔ)。
在重點研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學(xué)生通過我的引導(dǎo)，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說說通過細節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。
語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學(xué)生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學(xué)生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的云南的歌會教學(xué)反思的全部內(nèi)容，希望可以幫助教師們做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇8
文本簡介：
《云南的歌會》是沈從文先生的描寫云南歌會風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場面的描寫，生動地表現(xiàn)了云南人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，讀來讓人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來既覺真實生動，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說我在報考志愿書上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系是沖著沈從文去的，我當(dāng)時有點恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是沈從文是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實習(xí)、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高徒�！�
沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。他教創(chuàng)作，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什么時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關(guān)。這樣有時會使人物疏遠。即作者的敘述語言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識分子的語言去寫農(nóng)民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現(xiàn)實主義的小說里，這是重要原則。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目的：
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
教學(xué)重點、難點：
1、散文特點、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、給下列字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱( ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
小結(jié)：
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬┱b讀三——五段
師生點評誦讀情況。
�。ǘ┯懻摰谌蝺�(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
�。ㄈ┯懻摰谒亩蝺�(nèi)容
1、本段屬于什么描寫？
（環(huán)境描寫、景物描寫。）
2、本段側(cè)重寫什么？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
（四）討論第五段。
1、段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2、發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
�。ㄒ唬┫旅鎯啥稳宋锩鑼懺趯懛ㄉ嫌惺裁床煌�？你喜歡哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。
�。鞔_：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意？
�。鞔_：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。）
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇9
教學(xué)目標
1.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
課前準備
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
教學(xué)設(shè)計
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌?
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會例外。教師在組織學(xué)生交流時應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會形式的特點，并總結(jié)歸納：□教學(xué)設(shè)計
山野對歌——才智大比拼;
山路漫歌——即興自由歌唱;
金滿斗會——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)
山野對歌(2～3)
分寫三種場合的歌會(2～5)山路漫歌(4)
金滿斗會(5)
3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵)
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫;語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的`喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計
研讀品味4~5段
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么?寫人們唱歌的有幾句話?寫環(huán)境的又有幾句話?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
b.討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
a.老人常說“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里?
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對云南歌會的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。而人們用歌來表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學(xué)生的語言表達能力和思維能力。
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課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇10
教學(xué)目標：
1、讀課文，感知文章內(nèi)容，了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，從而體會歌會的特色。
2、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過自主合作學(xué)習(xí)，欣賞品味精彩的語言片段，感受云南歌會的美。
3、體會作者對民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情。
教學(xué)重點、難點：
重點：
通過了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，感受歌會的特色。
難點：
理解我國民俗文化的深層內(nèi)涵，感悟作者想要表達的生命意蘊。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò)清晰，但是內(nèi)容繁多瑣細，對三個場景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進行把握，并以美為切入點，把對美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過程中�；诒疚牡奶攸c，我將借助多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時通過點撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時刻進行恰到好處的點撥，使學(xué)生展開想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中只是起引導(dǎo)作用，目的是打開學(xué)生思路、激活其思維，同時充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課——展示民俗文化
1、由單元特點——民俗入手，先讓學(xué)生說說我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng)造力和智慧的體現(xiàn)，然而在當(dāng)今青少年的成長過程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統(tǒng)文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調(diào)動起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對民俗問題的興趣。
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說了我們河南的民俗，接下來我們就開始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個環(huán)節(jié)中我將用多媒體向?qū)W生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現(xiàn)云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫作背景
作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節(jié)》一文。云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個領(lǐng)域。尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識�！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對云南民俗——云南的歌會的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時，并理解詞語的意思。）
四、速讀全文——理清結(jié)構(gòu)層次
本篇文章結(jié)構(gòu)非常清晰，描寫了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個部分？各個部分分別寫了什么？
找同學(xué)分別說出自己的答案，并請全班同學(xué)共同分析，看看那個同學(xué)分的最準確？
進而明確：
第一部分（1）總寫對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會場景
本文在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？都是怎樣描寫的？（引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極主動的發(fā)表自己的看法。）
教師點撥：比如在“山野對歌”中
小結(jié)：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時
1、關(guān)注民俗話題——走進美
2、初識文章特色——發(fā)現(xiàn)美
（由于本文的篇幅比較長，在課堂上讓學(xué)生反復(fù)的朗讀體會并不符合實際，因此，我設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)）
找特色：
速讀課文，歸納總結(jié)本篇文章都有哪些特色？
教師點撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現(xiàn)出來的特點，咱們可以從全文的結(jié)構(gòu)和文中的語言方面進行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結(jié)構(gòu)清晰
表現(xiàn)內(nèi)容豐富
語言自然生動
片段描寫精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著我會讓學(xué)生們在課文中找出哪些地方體現(xiàn)了這些特色？
比如，課文結(jié)構(gòu)清晰，可以分為“山野對歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個畫面；
片段描寫有：
景物描寫片斷：這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林、和幾個大半年開滿雜花的小山坡。
動物描寫片斷：有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣。
場面描寫片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。
人物描寫片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
學(xué)生們通過查找可能還會總結(jié)出還有情景描寫片斷、事物描寫片斷等等。
（接下來為了讓學(xué)生了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的`美，我將從以下兩大步驟來講清本課的教學(xué)重點。）
第一步：
3、展示歌會畫面——感受美
在這個環(huán)節(jié)我將通過四人小組討論的方式，通過比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，以及它們在特點和描寫內(nèi)容、描寫重點上都有什么不同？并通過表格的形式將其展現(xiàn)出來。
通過學(xué)生的討論、分析、加以教師的點撥進而總結(jié)出以下內(nèi)容：
歌會畫面描寫重點描寫內(nèi)容歌會特色
山野對歌人物外貌、動作、才智對抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥、人即興歌唱
快樂自由
無拘無束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂融融
(這樣學(xué)生對課文內(nèi)容就有了進一步的理解，并且用表格的形式加以展現(xiàn)，化繁為簡，直觀清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進行把握。)
第二步：
緊接著我會讓學(xué)生對“山路漫歌”這一自然段進行重點品析，因為本段對景物、動物的描寫都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會民俗風(fēng)情——品味美
接下來咱們來具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
①聽歌聲
本段生動地描寫了唱歌的場面，試著在文中找出都是誰在唱歌？
通過對文章的閱讀學(xué)生很容易就會找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥在唱歌：“郭公郭公”叫個不停······
趕馬女孩子在唱歌：唱著各種本地悅耳好聽的山歌，充滿一種淳樸本色美。
�。ㄗ寣W(xué)生通過品味體會作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應(yīng)和，給人一種自然樸實，和諧歡快的美感。）
�、谫p語言（本段語言非常優(yōu)美，我會找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著重標注的地方，從而讓學(xué)生體會把報春花的顏色和天空的藍色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會動詞運用的生動精彩，不僅表現(xiàn)出云雀的輕捷，更形象生動地寫出云雀扶搖盤旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
�、燮访傈c
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達欲望，我會先進行點撥：
“這段文字寫的多美呀！比如美在有動有靜：
動態(tài)的有關(guān)于云雀動作的描寫：最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫：這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍色的報春花······”
經(jīng)過點撥學(xué)生們可能會發(fā)現(xiàn)更多的美點，比如：美在有點有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
（好的老師要懂得有放有收，在學(xué)生們的思維被調(diào)動起來后，進而我會提出這樣的問題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫上，這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先，這是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。
�。ㄔO(shè)置這個問題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習(xí)完這篇課文試著比較一下，云南的歌會和馬街書會的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點：我們的馬街書會雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著后繼無人的尷尬局面，學(xué)習(xí)完這篇課文，在對待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點撥：
學(xué)生明確：
課堂小結(jié)：
作業(yè)設(shè)計：
1、收集我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題目，寫一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節(jié)》。
板書設(shè)計：
山野對歌：對抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場面美
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇11
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗的文化知識。
3.識記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點
理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時
預(yù)習(xí)作業(yè)
1.給下列加點字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開：另外開展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳 樸：誠實樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌？（教師播放兩個地方的民歌音樂，請同學(xué)們說說是哪個地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書：16 云南的歌會）
二、云南民歌的簡介
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡介：
本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對云南的歌會特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè) （課文早讀課已讀）
�。�1） 抽讀課后生字生詞。
�。�2） 解釋詞語
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
熹 微：形容陽光不強(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時間）
�。ㄖ饕懻撃娜N不同場合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場合的特點，還有三種場合在手法上主要寫什么，以及作者為什么要感興趣。）板書如下：
三個場合 方式 特 點 在手法上主要寫什么 感受
見景生情即物起興（藍花花）
山野對歌 提問（猜謎音樂） 才情智力比拼 唱歌人 對少數(shù)民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 “金滿斗會” 盛況空前
民歌課堂 氣勢壯觀 唱歌的場面
3、畫出自己喜愛的語句，細細賞析品味。
五、問題研究
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
�。ㄈⅰ俺亩嗍乔楦璩旰�，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？
“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準精當(dāng)，無可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個別開生面場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇12
教學(xué)目標：
知識與能力：積累詞語，閱讀課文，整體感知全文。
過程與方法：反復(fù)誦讀課文，賞析品味文中幾處精彩的語言片段。學(xué)習(xí)本文準確的語言，優(yōu)美生動的場面描寫及抓住重點表達主題的寫作手法。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對自然，對人，對藝術(shù)的品位與贊賞。激勵學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點：理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會內(nèi)容和寫法的上的差異。
教學(xué)難點：揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
教學(xué)方法：講讀法，合作討論。
教具：多媒體。
教時：一課時。
教學(xué)過程：
一.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.誰知道老師剛才放的歌曲是什么地方的歌曲？歌聲美不美？
2.其實，云南不僅歌美，風(fēng)景也很美，那里的姑娘就更美了，大家想不想到云南去看一看��？
3.今天我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家沈從文先生的散文《云南的歌會》，讓我們跟著作者一起去聽一聽云南的歌，去看一看云南的景和人。
二.檢查預(yù)習(xí)
三.作者簡介。
四.整體感知，理清脈絡(luò)
1.請一位同學(xué)朗讀課文，其余同學(xué)認真聽，邊聽邊思考本文寫了哪幾個場合的歌會？
2.下面我們就采用小標題的形式概括三個不同場合的歌會情景。請大家分別在橫線上填入一個字，誰來填？
五.深入探究，了解歌會。
本文寫了三個場合的歌會情景，著三個場合的歌會，可謂各有千秋，下面請大家有選擇地讀課文，你喜歡哪個場合的歌會就讀哪個部分，可以有感情地朗讀，也可以默讀，讀完后想一想，你喜歡的理由是什么？
六.品味語言，深入理解課文。
1.課文哪些語句的描述特別富有鄉(xiāng)村生活特有的氣息和情趣？
2.對比閱讀。
七.拓展延伸。
1.想一想，說一說。
云南歌會與你聽過的，看過的各種音樂會，演唱會相比較，你更喜歡哪一個？它們各自有什么特點？作者對它的情感又如何？
2.欣賞對歌，課堂即興對歌。
八.小結(jié)課文
九.作業(yè)
1、熟讀課文，摘出你喜歡的句子并加以點評。
2.課外調(diào)查我們家鄉(xiāng)的民俗（如信仰、婚嫁、壽誕、衣食住行等）寫一篇介紹民風(fēng)民俗的短文。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇13
【教材分析】
《云南的歌會》是八年級下冊第四單元的第一課。本文出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。
【教學(xué)目標】
1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會的三種形式和特點。
2、朗讀、揣摩、品味文章的語言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
3、領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
4、通過網(wǎng)絡(luò)查尋有關(guān)資料，擴大知識面，體現(xiàn)遠程教育模式三的教學(xué)特色。
【教學(xué)重難點】
揣摩、品味文章的語言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
【教學(xué)工具】
計算機、多媒體輔助教學(xué)。
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生微機室
【教學(xué)設(shè)想】
按照“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師引導(dǎo)為輔。激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生情趣，活躍課堂氛圍，整個課堂充滿歌聲。
【教學(xué)流程】
一、對歌欣賞，激趣引入
播放《蝴蝶泉邊》對歌片段。
二、通過網(wǎng)頁來了解一下云南的民歌
三、點擊網(wǎng)頁上的沈從文簡介，在網(wǎng)上了解作家沈從文
四、學(xué)習(xí)課文
1、整體感知：
請同學(xué)們以自己最喜歡的方式讀課文，同時注意思考：課文描繪了哪三種形式的歌會?
2、課文賞析：
同學(xué)們以跳讀的形式瀏覽課文，然后就近的幾個同學(xué)為一小組，以小組為單位自由交流：假如你作為一名游客來到了云南，根據(jù)課文的介紹，你最想?yún)⒓幽囊环N形式的歌會?理由是什么?
�、� 山野對歌：
�、� 談喜歡的理由。
�、� 人物片段賞析。
�、� 欣賞一段云南精彩的民歌對唱。
�、� 學(xué)生對歌比賽。
⑵ 山路漫歌：
�、� 談喜歡的理由。(結(jié)合學(xué)生的回答，可以由學(xué)生即興唱歌)
② 欣賞云南民歌《有一個美麗的地方》，在歌聲中進一步領(lǐng)略云南迷人的風(fēng)光。
�、� 語言賞析。學(xué)生勾畫，自由賞析。學(xué)生齊讀以下兩個句子，體會文章的語言妙用，注意加橫線的詞有什么特點“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”;“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！�
⑶ 村寨傳歌：
�、� 談喜歡的理由。
�、� 欣賞村寨傳歌的畫面，視聽結(jié)合感受場面的宏偉。
�、� 以就近四人為一小組，每組選定一首熟悉的歌，全班一起唱，感受村寨傳歌的氣勢壯觀。
總結(jié)：
1、學(xué)生談學(xué)了本文的感受。
2、賞讀完《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者一起進行了一次云南之旅：
在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這無不激起了我們熱愛民俗文化的情感，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好，同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!
四、拓展延伸
1、網(wǎng)絡(luò)了解與歌唱有關(guān)的我國的文化習(xí)俗，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好有側(cè)重的了解，并適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生表演。
2、唱響云南民歌，在歌聲中體會生活的美好。
【板書設(shè)計】
山野對歌 主要寫人 愛生活
云南的歌會 山路漫歌 力畫環(huán)境
村寨傳歌 重寫盛況 愛民俗
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇14
《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計
張笑天
一、課文說明：
八年級語文下冊第四單元所選的五篇課文中，有介紹我國各地的節(jié)日風(fēng)俗的，也有講民間藝人軼事的，也有描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生和民間文化，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的唱歌情景，對每一個場面的描寫都各有特色，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的云南民風(fēng)民俗，還能從中得到美的享受，感悟生命的真諦。
二、教學(xué)目標：
知識與能力：
1、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
2、品味文章精妙的文筆, 理解三種不同場合歌會的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
過程與方法：
通過反復(fù)誦讀理解散文的特點，品味文章極具特色的語言。
情感態(tài)度與價值觀：
體會作者對自然、對生命、對藝術(shù)的品味與贊賞之情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好生活，追求幸福人生的情感。
三、教學(xué)重點與難點
通過語句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會所蘊含的人情美和人性美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
四、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課，走進云南
親愛的同學(xué)們，我們先來欣賞一組圖片�？赐旰�，請大家談?wù)劯惺堋?/p>
這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，今天老師和同學(xué)們一起跟隨著沈從文先生的文字去云南看看。
�。ǘ┱w感知，走進歌會
沈從文，一個熱愛生活、熱愛民俗的作家來到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引。他說：“云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞�！毕旅孀屛覀円黄鹱哌M文章，分享一下作者的見聞。
請同學(xué)們速讀文章，說說作者有哪些見聞？
（三）探究文意，參與歌會
作者用微妙的筆觸描繪了三個不同場合中唱歌的情景。如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜埬銋⒓悠渲械囊环N歌會，你會參加哪一種？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劺碛伞?/p>
�。ㄋ模┢肺鋈宋�，回味歌會
沈從文先生說：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
請同學(xué)們思考“活人”的含義。
文章中，沈從文先生描摹出了許多鮮活的人物。假如你是一位攝影記者，請你為文章中的一個人物拍攝一張照片，你會選擇哪個人物？請你根據(jù)文章內(nèi)容，為他（她）的照片配上一段展示他（她）風(fēng)采的文字。
�。ㄎ澹┳叱龈钑�，認識作者：
沈從文筆下的人物各具風(fēng)采，他們健康美麗、質(zhì)樸純真、熱情無私……讓我們一起記住這位洗滌人的靈魂，為生命頌歌的作家吧！
沈從文，京派小說代表人物，出生于湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統(tǒng)。他給這個世界留下了很多傳奇：一個只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個永遠自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……
他常以“鄉(xiāng)下人”的視角審視世界，作品中處處流貫著一種燃燒的感情：對于人類純樸自然人性美的傾心以及對愚蠢自私的極端憎惡。
推薦閱讀：小說《邊城》
五、教學(xué)反思：
新課程改革不僅僅是文本的改革，更是教的方式，學(xué)的方式的改革。就教材而言，與舊的教材比較，最大的改變在于從知識性到人文性，從被動性到主動性，從微觀性到宏觀的改變。在于語文課程的性質(zhì)和基本點，最后認定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。就教的方式來說，在于要求教師確立“以人為本”的理念，在這個基礎(chǔ)上“創(chuàng)造性的理解和使用教材”。
《云南的歌會》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點：
一、在激情中導(dǎo)入課程內(nèi)容。
課堂教學(xué)一開始我就利用多媒體放展示云南風(fēng)采的圖片讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。
二、在朗讀中感知作品內(nèi)容。
“語感”，反映人對語言文字的感知，把握和運用能力，是一個人語文素養(yǎng)的核心因素。葉圣陶先生曾說過：“文學(xué)語言的訓(xùn)練，我認為最重要的是訓(xùn)練語感，就是對于語文的敏銳的感覺。”
朗讀作為一項重要的閱讀技能在閱讀課堂上占有重要的地位，教師的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對課文進行讀解的“催化劑”，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈博合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對面地傳遞給學(xué)生，使他們加深對作品內(nèi)涵的理解，進而感知作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及社會美。
三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。
將教學(xué)重點放在對本文語言的欣賞上，要求學(xué)生反復(fù)誦讀課文，通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為歌會的主角，以此去感悟文字的魅力，感受歌會的魅力。教師根據(jù)情況選出語言片段引導(dǎo)欣賞，以補足個體差異。從實際教學(xué)情況來看，這樣的設(shè)計成功地突破了教學(xué)的重、難點，又有力于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的能力。同時學(xué)生的精神領(lǐng)域受到了一次強烈的撞擊，充分張揚了教材的人文性。
四、在回味中感悟生命的真諦。
學(xué)生在歌會中體味到了詩意的生活，更被那些張揚生命本色的人們所感動，腦海中閃現(xiàn)著一個個鮮活的形象。為了讓學(xué)生再次加深對文本的理解，我設(shè)計了為人物拍攝照片配解說文字這一環(huán)節(jié)，希望學(xué)生將這些“活人”的形象在頭腦中定格，也為這些鮮活的生命頌歌一次。抒寫性情之中，方顯學(xué)生對生命真諦的感悟。
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課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇15
師：（出示文字：沈從文——“家園”何處？）這幾天我們看了沈從文先生的資料，著作，以及由他的著作改編的電影，我們應(yīng)該對沈先生有一定了解了。我們先不翻書，問大家一個問題：沈從文“家”在何處��？（點第一排第一個學(xué)生）
�。牐犐涸颇�。
�。牐爭煟河幸稽c對，但只有一點對。（點第二個）
�。牐犐汉稀�
�。牐爭煟哼�是只有一點對。誰能答一個全對的。
生：四海為家。
�。牐爭煟哼@個好一點了，但還是沒說到點子上。注意一下：問題上的“家園”兩個字是帶符號的）
�。牐犐荷驈奈募以谛闹�。
師：還記不記得去年我們學(xué)蘇東坡的時候，介紹過一句東坡名言。填空：————是我家。
生（齊答）：此心安處是我家！
�。牐爭煟耗敲瓷驈奈牡男陌灿诤翁幠�？現(xiàn)在我們打開書本。
�。牐牐▽W(xué)生打開書）
�。牐爭煟嚎纯醋⑨�1。大家一齊讀一下。我們就從第二行“沈從文”讀起。
生：沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。
�。牐爭煟ㄐΓ河袥]有找到“家”啊？
生（齊答）：作家，歷史文物研究家。
�。牐爭煟簩α�。這個說明沈從文家在哪里？
生：沈從文的家在他的作品里，在歷史文物研究里。
�。牐爭煟汉芎�，今天我們就是要從他的作品里看看沈從文的“家園”到底是怎么樣的。
�。牐爭煟罕疚倪x自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，有刪節(jié)，刪節(jié)部分在我給大家的資料第一頁�，F(xiàn)在我們快速閱讀一下《記憶中的云南跑馬節(jié)》。邊讀邊思考一個問題：昨天看的《邊城》與《記憶中的云南跑馬節(jié)》有何相似處？
�。牐牐�5分鐘后）
�。牐爭煟骸哆叧恰放c《記憶中的云南跑馬節(jié)》的相似處！來，每人說一個。
�。牐犐憾加忻窀�。
生：民歌中都是情歌為主。
師：還是民歌，有沒有別的。
�。牐犐号荞R和劃龍船情形相差不多。
�。牐爭煟汗�(jié)日差仿，是吧，《邊城》端午節(jié)的劃龍舟與云南跑馬節(jié)的賽馬差仿。
�。牐犐汉孟鬀]有了。
師：那好，我們再來看一篇文章：《湘西民族的藝術(shù)》，我們已經(jīng)粗粗讀過一遍了。現(xiàn)在再看一邊。還是思考一個問題：《湘西民族的藝術(shù)》與課文有什么相似處。
（5分鐘后）
�。牐犐哼�是民歌，還有就是民歌的種類與表達方式也很類似，
�。牐爭煟耗懿荒苷f幾個類似的詞語。
生：見景生情，即物起興，隨事押韻。
�。牐爭煟翰诲e。還有別的嗎？
�。牐犐号⒆由砩洗┑姆椧差愃�。
師：我們請兩個同學(xué)分別讀一下寫服飾的類似文字吧。
（一生讀課文中文字，一生讀《湘西民族的藝術(shù)》中有關(guān)服飾的文字）
師：很明顯的類似，是吧。那么，沈從文為什么會對服飾這樣感興趣？
生：他是文物學(xué)家，服飾研究家，喜歡這些傳統(tǒng)服飾。
師：前天我們看的有關(guān)沈從文文革遭遇的資料好象說他研究文物啊服飾啊什么的是迫于無奈么。《記憶中的云南跑馬節(jié)》中也有這么一句話：“研究老問題，不免近于賣呆”，大家找一下。（停頓）有吧（學(xué)生答：“有”。）這說明他不喜歡服飾么。
�。牐犐嚎赡苁浅鲇诼殬I(yè)習(xí)慣吧。
�。牐爭煟嚎赡馨�。但還有沒有更好的答案。
�。牐犐荷驈奈膼邸懊馈薄邸拔幕�，在他眼里，服飾反映了“美”與“文化”。這篇文章第三節(jié)最后一句說了：它反映的不僅是個人愛美的情操，還是這個民族一種深厚悠久的文化。
�。牐爭煟汉芎茫覀円黄饋戆堰@一節(jié)讀一下。注意里面有關(guān)“美”與“文化”的字詞要讀重音。
�。牐犐糊R讀。
�。牐爭煟何以賮硌a充一段文字，是前天我們看過的《從文自傳》中一節(jié)，我們看看年輕時的沈從文對文物是什么態(tài)度。（出示文字）來，你來讀一遍。
�。牐犐ㄗx）：我從這方面對于這個民族在一段長長的年分中，用一片顏色、一把線、一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術(shù)，皆得了一個初步普遍的認識，由于這點初步知識，使一個以鑒賞人類生活與自然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人，進而對于人類智慧光輝的領(lǐng)會，發(fā)生了極寬泛而深切的興味。這是個人的幸運。
師：非常清楚，沈從文文革中研究文物雖然是出于無奈，但他對文物其實是一直有感情的，因為這里有人類智慧的光輝，有我們的傳統(tǒng)文化。
�。牐爭煟汉茫P(guān)于服飾，關(guān)于沈從文研究文物我們就暫告一段落�，F(xiàn)在我們再回到老問題：還有類似點嗎？我們繼續(xù)尋找。
�。牐犐哼�有就是這兩篇文章的人物很相似：都是年輕女子與老人。
�。牐爭煟何覀儊砭唧w找一下，如何？
�。牐犐赫n文里面單獨描寫的有對歌的女子，趕馬的十四五歲的女孩，一個七十多的老漢�！断嫖髅褡宓乃囆g(shù)》也是兩個很年輕的女孩，一個七十歲的老漢，另一個也有五十多了。
�。牐爭煟何覀冊俾�(lián)系一下另一本書——《邊城》。
�。牐犐ɑ腥唬褐魅斯彩且焕蠞h一少女。
�。牐爭煟何疫�可以告訴大家，沈從文有很多小說主人公也是老人、少女�，F(xiàn)在我想問一下大家了：老人和少女對沈從文來說意味著什么，他要這樣可能是自己都沒意識到的反復(fù)的寫？（出示題目：說說以下這些事物的象征含義：節(jié)日；民歌；老人；少女。）給大家一分鐘時間思考，可以小組交流。
�。牐牐ㄒ环昼姾螅�
�。牐爭煟何覀儚淖詈唵蔚恼f起吧，民歌，怎么樣？
生：民歌里面有傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的象征。
�。牐犐好窀枋菒矍�，是反抗。
師：忘了告訴大家了：在《湘西民族的藝術(shù)》里有一句話寫民歌特點的話與課文中某句話幾乎一模一樣的，大家把它找出來，看誰動作最快！
�。牐犐涸诘谌�(jié)第三行：不論早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。
�。牐爭煟赫n文里在哪兒？
�。牐犐�129頁最后一行：本來早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。
師：我們用兩個字概括。
�。牐犐骸懊馈保扒椤�。
師：很好，那我們清楚了，民歌在沈從文心里意味著“傳統(tǒng)”，“美”，“情”，當(dāng)然，這個“情”包括了“愛情”。別的呢，誰來說？
�。牐犐哼@些“節(jié)日”都是中國傳統(tǒng)節(jié)日，所以“節(jié)日”也意味著“傳統(tǒng)”。
�。牐爭煟翰诲e，在這些節(jié)日里，我們可以觸摸到傳統(tǒng)。老人、少女呢？
�。牐犐豪先艘馕吨^去，也就是傳統(tǒng)；少女代表了未來。
�。牐犐荷倥恰懊馈钡南笳�。老人是“情”的象征。
�。牐爭煟荷倥�，這個不言自明。老人為什么是“情”呢？
�。牐犐赫n文132頁寫老人，反復(fù)用“熱情”一詞。第十行“充滿智慧和熱情”，倒數(shù)第四行“十分熱情整本整本地唱下去”。
�。牐爭煟悍浅：�，我想現(xiàn)在我們可以概括出沈從文“家園”的特點了：一個傳統(tǒng)的，充滿“美”與“情”的世界。我們這節(jié)課就先上到這里。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇16
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點、難點
散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1.本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2.本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1.研討與訓(xùn)練四。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。
課文《云南的歌會》教案設(shè)計范文 篇17
積累運用
1.根據(jù)拼音寫出漢字。
蹲jù( ) 酬hè( ) pì( )喻
xī( )微 忌huì( ) chún( )樸
2.給加點的字注音。
即物起興( ) 龍吟鳳噦( ) 柞木林( )
3.解釋下列詞語。
(1)即物起興：
(2)向例：
(3)面善：
(4)引經(jīng)據(jù)典：
4.用下列詞語造句。
悠游自在——
忌諱——
5.通讀全文，根據(jù)課文內(nèi)容填空。
內(nèi)容
特點
寫作重點
山野對歌
即興的自由歌唱，發(fā)
揮性情，自然成趣
唱歌的場面
▲閱讀理解
一、閱讀下面的選段，回答后面的問題。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1.你認為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫?
2.這里是一段人物的________ 描寫，寫了人物的面容、________ 、________ 。
3.你認為這段描寫好在哪里?
4.請你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）
二、閱讀課文第四自然段問答下面問題。
1.第四自然段的主要內(nèi)容是什么?
2.這一段用很多筆墨寫進城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
●遷移延伸
收集一首民歌或民謠寫在下面，仔細地讀一讀，看看它是屬于“見景生情，卸物起興”，或是“用提問題方法,等待對方答解”，還是“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”?
16云南的歌會
■憧建墜. 1.踞 和 譬熹諱 淳2.xìng huì zuò 3.略4.略5.略▲閱讀理解 一、1.工筆畫。2.肖像牙齒衣飾3.細膩真實，筆觸細致，如在眼前。 4.提示：注意從面容、衣飾等方面寫，注意寫細致。二、1.趕馬女孩子的歌唱。 2.作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬
的女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動人的田園交響曲。