政治上博大精深的中華文化教案范文合集（精選2篇）
政治上博大精深的中華文化教案范文合集 篇1
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對中華文化的意義；
理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色；
明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化；
理解中華文化特有的包容性。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力，這里主要是提高學(xué)生整合政治、歷史、地理等學(xué)科之間知識的綜合能力，加深對文化相關(guān)問題的.理解。
培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國情感，為將來投身于社會主義建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的博大精深
難點(diǎn)：中華文化的包容性
教學(xué)過程
�。ㄒ唬┑谝画h(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入新課
如果說第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長的中華文化》是從動態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力，激勵青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。
視頻展示：滿江《中華頌》，請學(xué)生認(rèn)真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化
�。ǘ┑诙h(huán)節(jié)：活動探究（三個活動，探究三目內(nèi)容）推進(jìn)新課
設(shè)置現(xiàn)場招聘會：招收國際高級旅游顧問若干名
條件——大學(xué)本科及以上文憑，身心健康，無不良嗜好，責(zé)任心上進(jìn)心強(qiáng)。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無上限。
過三關(guān)斬六將：第一關(guān)：眼力———鑒寶
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練（共50分）
第一關(guān)：眼力———鑒寶
活動要求：應(yīng)聘小組合作探究對應(yīng)號碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對此寶物名稱、特點(diǎn)和價值的了解情況。要求簡明扼要，發(fā)言時間不超過一分鐘。（總分40分）
《西游記》是中國古典四大名著之一，作者為明朝萬歷年間的吳承恩，成書于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事�！段饔斡洝纷詥柺酪詠碓谥袊酥潦澜绺鞯貜V為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑�！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱京戲，在中國臺灣又稱平劇、國劇，與豫劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲；京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔（梆子）四個地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成；早期流行（龍?zhí)祝┢咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工；京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇；黑臉代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇惡；金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內(nèi)容較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，被公認(rèn)為是我國的國粹。
中國早在11世紀(jì)北宋慶歷間（1041—1048）由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，為世界科學(xué)技術(shù)史寫上了光輝的一頁。曾對世界文明進(jìn)程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
《本草綱目》是明代李時珍著作的，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”，是我國醫(yī)藥寶庫，以論藥材為主，《本草綱目》也糾正了前人的許多錯誤之處、本書不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，實(shí)用性極強(qiáng)。該書還注重整體性，書中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。不愧是中國古代中醫(yī)科學(xué)方面的集大成者。
學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對世界的巨大貢獻(xiàn)，從而總結(jié)出我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著名學(xué)者的一些評價，激起學(xué)生的民族自豪感。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
在第二目“一方水土，一方文化”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因?yàn)閷W(xué)生的活動空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準(zhǔn)備，會導(dǎo)致該部分的教學(xué)出現(xiàn)空洞、抽象的問題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：
觀看兩組文化，展示視頻。回答以下兩個問題（每問5分，共10分）
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)
2、分析導(dǎo)致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點(diǎn)的原因
得出結(jié)論：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合；同時，受歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，保持著各自的特色。
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練（共50分）
假設(shè)現(xiàn)在有一批外國貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化、民族音樂舞蹈藝術(shù)以及特色民族節(jié)日習(xí)俗這四個方面的信息，請你為他們現(xiàn)場介紹。
要求：請各應(yīng)聘小組合作探究相應(yīng)主題，小組代表現(xiàn)場介紹，介紹時間不超過兩分鐘。
多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn)。
接下來，集體智慧，學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么當(dāng)然，該問題在此處未必可以得到完美解釋，讓學(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經(jīng)過前面的鋪墊，對“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學(xué)生可以嘗試展開深入探究，但為提高針對性和實(shí)效性，仍需教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥。過程如下：
1、學(xué)生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張；中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。
2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
3、在雙向互動中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，明確中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
�。ㄈ┑谌h(huán)節(jié)：板書設(shè)計(jì)（略）
多媒體顯示板書，板書設(shè)計(jì)力求簡約，突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化，令學(xué)生對書本結(jié)構(gòu)有整體認(rèn)知。最后，詩朗誦，在總結(jié)與升華中結(jié)束本課。
政治上博大精深的中華文化教案范文合集 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
�。�1）識記文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對中華文化的意義、區(qū)域文化的特點(diǎn)、各民族文化
�。�2）理解中華文化博大精深的涵義，區(qū)域文化的成因、關(guān)系及對中華文化的意義、各民族文化的特征、關(guān)系及對中華文化的意義。
�。�3）聯(lián)系我國各地的實(shí)際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵，聯(lián)系我國各民族實(shí)際，說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生辨證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想基礎(chǔ)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義；
2、各民族文化對中華文化的意義。
教學(xué)環(huán)境
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境
中華民族的地域文化
從地域文化的角度講，中華文化大致上是由三大地域文化組成的，即黃河流域文化、長江流域文化和草原地區(qū)文化。
黃河文化主要是指發(fā)生在黃河流域范圍內(nèi)的文化現(xiàn)象，它是中華民族傳統(tǒng)文化的主體部分。黃河文化的顯著特點(diǎn)主要有以下幾個方面。一是天人合一的哲學(xué)觀念。在黃河文化發(fā)展過程中，天道、地道和人道完美地結(jié)合在一起，并由此發(fā)展出天時、地利、人和的思想。二是源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。它有6 000多年的悠久歷史，而且從未中斷過，這是世界其他古老文明所沒有的。三是不斷進(jìn)取的文化精神。黃河文化是非常典型的大河文化，發(fā)展的總趨勢是從黃河的四級、三級支流逐漸向二級支流及干流上轉(zhuǎn)移，最終形成了咸陽（西安）—洛陽的文化軸心帶，并由此向外輻射，不斷擴(kuò)大它的影響。四是兼收并容，博采眾長。中華民族勇于吸收周邊各個民族和域外各國的文化成果，對外來文化如印度文化、伊斯蘭文化和__文化等，“愛其所同，敬其所異”，以開闊的胸懷加以接納、吸收、消化而為我所用，并積極地開展對外交流，互相促進(jìn)。
長江文化是中華民族的南方流域文化，其主要特點(diǎn)似可概括為“長、久、多、豐”四個字�！伴L”就是地理跨線長，“久”就是歷史悠久，“多”就是層次和方面多，“豐”就是豐富燦爛。
草原文化是指形成于我國北方草原這一特定歷史地理范圍內(nèi)的文化。草原文化的基本特點(diǎn)有三個方面：一是崇尚自然，二是向往自由，三是崇拜英雄。
教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、合作探究，在收集材料、整理材料的活動過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境，引領(lǐng)學(xué)生思考探究，推演思維的發(fā)生發(fā)展過程，達(dá)成本框題的三維目標(biāo)。
教學(xué)思路
充分利用教材中提供的圖片和背景材料，引領(lǐng)學(xué)生概括提煉其本質(zhì)內(nèi)涵，揭示深化主題知識。
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)1創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)感悟，激發(fā)初學(xué)興趣
目標(biāo)（一）知識與技能：
①使學(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；
②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持各自特色；
�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
�。ǘ┻^程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、綜合分析的能力
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀：
①幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心；
�、诒嫖鲋腥A文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；
③讓學(xué)生懂得自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。教學(xué)重點(diǎn)中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性教學(xué)難點(diǎn)如何理解中華文化的包容性教學(xué)方法情境探究法、活動探究法、合作討論歸納法教具多媒體
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動
設(shè)計(jì)意圖
教師主導(dǎo)活動學(xué)生主體活動
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課導(dǎo)入播放《北京奧運(yùn)會開幕式》片段視頻，導(dǎo)入新課觀看視頻，體驗(yàn)感悟未成曲調(diào)先有情，在導(dǎo)入新課時通過播放視頻，給學(xué)生帶來視覺上的沖擊力，使學(xué)生通過視頻感悟到中華文化的博大精深，從而導(dǎo)出新課。
二、合作探究、突破重難點(diǎn)
1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性
播放音樂《梁�！穬晌粚W(xué)生分別朗誦文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)部分以學(xué)生朗誦方式，體現(xiàn)學(xué)生主體性，來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感受到中華文化獨(dú)特的魅力
2、一方水土，一方文化——區(qū)域性
�。�1）展示反映吳越文化和滇黔文化的三組圖片，提問：兩者存在哪些差異，造成差異的原因是什么
�。�2）組織南音演奏，展示清真寺等圖片，提問：
�、倌隳苷f說泉州文化的特點(diǎn)嗎
�、谀阏J(rèn)為形成這種特點(diǎn)的原因是什么觀看圖片，表演、欣賞南音，討論交流通過3組圖片的對比，讓學(xué)生直觀的感受到兩種文化的差異，從而引導(dǎo)學(xué)生辨析兩種文化的特色，增強(qiáng)分析不同區(qū)域文化形成的原因，讓學(xué)生感悟出不同區(qū)域文化之間可以相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自特色，同時能夠提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更好的把握重點(diǎn)。以家鄉(xiāng)為背景讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)分析家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)及形成原因，鞏固所學(xué)知識，并升華對家鄉(xiāng)的理解和熱愛之情。 3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性
活動一：你猜、我猜、大家猜：見多識廣（展示民族圖片）
活動二：學(xué)生朗誦學(xué)生猜圖片上分別是哪個民族服裝，哪里石窟和哪個民族舞蹈，建筑物名稱：學(xué)生朗誦總結(jié)民族性調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在討論中升華，通過圖片感知中華各民族文化異彩紛呈，同時加強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、自尊心和自信心�；顒佣悍治鲋腥A文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的原因：包容性，并展示泉州中山路圖片，例證包容性的內(nèi)涵觀看圖片，感受包容性，全班齊讀。結(jié)合地方文化，貼近學(xué)生的生活，加強(qiáng)學(xué)生對本土文化的熱愛，讓學(xué)生在合作與分享這一過程中加深對中華文化包容性的認(rèn)識，從而突破本課的難點(diǎn)—中華文化的包容性。全班齊讀升華感情。三、課外拓展、升華踐行