《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì)（精選17篇）
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)準(zhǔn)備：課前查找有關(guān)《三顧茅廬》的資料；預(yù)習(xí)《三顧茅廬》。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)引題。
1、師：同學(xué)們，古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，作者——羅貫中。《三國(guó)演義》是四大名著之一，你知道另外三部嗎？
2、連一連：
《三顧茅廬》羅貫中
《紅樓夢(mèng)》施耐庵
《西游記》曹雪芹
《水滸》吳承恩
3、師：今天這節(jié)課，我們將要一起學(xué)習(xí)的課文就節(jié)選自《三國(guó)演義》，他就是——《三顧茅廬》。（師板書(shū)課題，故意將“茅”少寫(xiě)一筆“撇”，以加深學(xué)生對(duì)“茅”的正確印象。）
4、學(xué)生交流自己找到的資料，弄清時(shí)代背景。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、檢查生字預(yù)習(xí)情況：
完成練習(xí)：
（一）比一比，組詞。
怏慚
快漸
�。ǘ┻x擇正確的讀音讀一讀。
臥龍岡（ganggang）(manman)埋怨
只得(dedei)(shushu)數(shù)九寒天
草舍(sheshe)(yangyng)怏怏
2、檢查讀課文情況：
采用同桌互讀互聽(tīng)的方式進(jìn)行。
三、默讀課文：
1、理解“三顧茅廬”的意思，可用課文里的話(huà)解釋。
2、自己試著給課文分段。
四、交流，反饋。
1、“三顧茅廬”的意思：劉備三次到諸葛亮的草屋拜訪(fǎng)他，懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)。（隨機(jī)教學(xué)“復(fù)姓——諸葛”）
2、分段：按劉備三顧茅廬的順序分即可。
五、了解課文大意。
1、再次默讀課文，邊讀邊想課文里一共有幾個(gè)人物？他們分別有什么特點(diǎn)？你從哪里看出來(lái)？
2、交流：
劉備：對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意，尊敬諸葛亮，求賢若渴，禮賢下士……
張飛：做事沖動(dòng)，魯莽，心疼哥哥……[
諸葛亮：有才華，……
關(guān)羽：話(huà)不多，……
六、教師，布置作業(yè)。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。
2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)
理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
—、揭示課題
1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)
2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書(shū)課題)
學(xué)生齊讀課題
二、自讀課文
1、出示自讀要求。
(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫(xiě)方法。
(3)聯(lián)系上下文或理解詞語(yǔ)的意思。
(4)在不懂的地方做上記號(hào)。
2、按要求自讀課文。
教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
3、檢查自讀情況。
(1)指名分段讀課文。
教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
(2)檢查字形掌握情況。
茅：與“矛”比較。
統(tǒng)：與“流”比較。
宜：與“宣”比較。
(3)交流詞語(yǔ)的意思，
三顧茅廬 蜿蜒起伏
青翠欲滴 秀麗宜人
群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
(4)指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
1、放錄音范讀全文。
2、指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
3、劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來(lái)?
(讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”)
4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊!”這句話(huà)是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)
5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?
四、作業(yè)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫(xiě)下了這樣幾句話(huà)
1、出示《出師表》節(jié)選。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。(能聽(tīng)懂多少是多少，不要過(guò)高地要求)
2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)
二、細(xì)讀課文
1、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?
2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。(誠(chéng)心誠(chéng)意)
默讀課文二、三自然段，畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
3、組織交流：
(1)劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話(huà)，交流自己的體會(huì)。
(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話(huà)，交流自己的體會(huì)。
(4)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……
(與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�！边M(jìn)行對(duì)比)
交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么?
(思考：從這里你體會(huì)到了什么?)
4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門(mén)外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……看來(lái)，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
5、齊讀第五自然段
三、小練筆：
正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫(xiě)劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫(xiě)了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的.人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖�，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致。現(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇3
（多幕�。�
時(shí)間 在三國(guó)時(shí)期的一天
地點(diǎn) 劉備的府中、諸葛亮的茅屋中
人物 劉備：三國(guó)時(shí)期的蜀漢王
張飛：劉備的生死之交，結(jié)拜兄弟
關(guān)羽：劉備的生死之交，結(jié)拜兄弟
諸葛亮：無(wú)所不曉料事如神的曠世奇才，號(hào)稱(chēng)臥龍仙
童子：諸葛亮的弟子
[幕起，劉備、張飛、關(guān)羽三人站在府中的客廳里]
劉備 今日天氣尚好，何不再去孔明先生家拜訪(fǎng)一趟？
張飛 哼�。夂艉舻兀┐舜畏覆恢蟾缬H自去，他若不來(lái)，小弟只要用一根麻繩就能將他捆來(lái)�。〒]了揮拳頭）
劉備 小弟，你一點(diǎn)也不懂得尊重人才，（生氣地）依我看，這次出行你就不必去了！
張飛 大哥你莫生氣嘛！我這不是替你著急嗎!我不再無(wú)禮不就是了？
劉備 不行�。▓�(jiān)決地?fù)u頭）
張飛 大哥，小弟真的不會(huì)再犯了，不然我向天起誓，我張……（舉右手作發(fā)誓狀）
劉備、關(guān)羽 行了行了！小弟你去后定要注意禮節(jié)呀�。ú环判牡模�
劉備 是，（滿(mǎn)臉堆笑地）多謝大哥原諒！
張飛、關(guān)羽 好了，上路吧！
[第一幕落，第二幕起]
劉備 隆中景色真是秀麗宜人，你看那山巒蜿蜒起伏，似乎一條臥龍，真乃是美景之最也呀！
張飛、關(guān)羽 是，（點(diǎn)頭）是。
劉備 孔明先生家就在前方，我要下馬步行了！
張飛、關(guān)羽 您小心。（忙去牽韁繩）
[劉備輕輕敲門(mén)，童子上]
童子 你好，這位官爺，請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？
劉備 找諸葛孔明先生。
童子 我家大人正在草堂午睡，要我將他叫醒嗎？
劉備 不用了，讓先生好好睡，我在此等候吧！
[童子點(diǎn)頭，下場(chǎng)]
張飛、關(guān)羽 大哥，有什么吩咐？
劉備 沒(méi)什么，你們?cè)谶@兒休息吧！
[劉備恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。諸葛亮在床上睡覺(jué)，半晌功夫，他翻了一個(gè)身，又朝里睡去了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才醒來(lái)，劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面]
劉備 （鞠躬）諸葛先生，在下終于見(jiàn)到你了，久仰您的大名，請(qǐng)受在下叩見(jiàn)。
諸葛亮 不敢當(dāng)，（忙扶起劉備）不敢當(dāng)，草民只是一名老百姓，怎受得起皇親的叩拜？
劉備 （哈哈大笑）哪里哪里，在下今日來(lái)有一事相求，希望孔明先生為我排憂(yōu)先解難，并出山輔助我完成志愿。
諸葛亮 這……這……（難堪地）
劉備 大師，您一定要答應(yīng)，之前我已經(jīng)二次拜訪(fǎng)您，看在我一片誠(chéng)心，您就答應(yīng)我吧！而且，你一定也不想讓百姓受苦吧？
諸葛亮 好吧，我隨你出山！
劉備 ……（激動(dòng)地說(shuō)不出話(huà)來(lái)）多……多謝大……大人恩賜小人機(jī)會(huì)。
[幕落]
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇5
課文
備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門(mén)，里面走出一個(gè)書(shū)童，說(shuō)：“先生今天早晨出門(mén)了�！眲鋯�(wèn)：“上哪兒去了?”書(shū)童說(shuō)：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了�！眲溆謫�(wèn)：“什么時(shí)候回來(lái)?”書(shū)童說(shuō)：“那更說(shuō)不定了�；蛘呷迦�，或者十幾天，沒(méi)準(zhǔn)兒�！眲洹㈥P(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽(tīng)。過(guò)了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門(mén)，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門(mén)，開(kāi)門(mén)的還是上回那個(gè)書(shū)童。可是，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書(shū)，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過(guò)得好快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨。劉備打算三訪(fǎng)孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”張飛說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)。”張飛滿(mǎn)口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門(mén)前，剛一敲門(mén)，那書(shū)童又出來(lái)了。書(shū)童告訴劉備，先生正在睡午覺(jué)。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門(mén)外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)動(dòng)靜，便走進(jìn)門(mén)來(lái)。見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒(méi)放火。
又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到�！敝T葛亮忙答禮說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。
劉備聽(tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。
教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1.多媒體課件；
2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙；
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介
三、導(dǎo)讀
1.一讀——大聲朗讀。
導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤�、……正因�(yàn)椤圆拧�、……如果不是……就不�?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。
（誠(chéng)心誠(chéng)意）
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
（1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
�。�2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、*的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流*，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿(mǎn)足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
（1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；
�。�2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿(mǎn)足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
�。�1）輕叩柴門(mén)——真心；
�。�2）巧妙利用天氣——用心；
（3）不達(dá)目的不罷休——恒心；
�。�4）斥責(zé)張飛——齊心；
�。�5）下拜謁見(jiàn)——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
�。�1）利用書(shū)童作耳目——觀察；
�。�2）故意回避——試探；
�。�3）聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助？
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名
五、作業(yè)
主人公
劉備簡(jiǎn)介
劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，政治家，史家又稱(chēng)他為先主。
劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué)，而后參與*黃巾起義。與關(guān)羽、張飛先后救援過(guò)北�？兹�、徐州陶謙等。陶謙病亡后將徐州讓與劉備。劉備早期顛沛流離，投靠過(guò)多個(gè)諸侯，后于赤壁之戰(zhàn)與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢(shì)奪取荊州，而后進(jìn)取益州，建立蜀漢政權(quán)。陳壽評(píng)劉備機(jī)權(quán)干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備自己也曾說(shuō)過(guò)，自己做事“每與操反，事乃成爾”。公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武，史稱(chēng)蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年，劉備病逝于白帝城，終年63歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖（一說(shuō)太宗），葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。
諸葛亮簡(jiǎn)介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也稱(chēng)伏龍）。漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。建安二年（197年）諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)郡鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)隆中）“躬耕隴畝”[3]。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇6
近，中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)崔巒在談到“對(duì)語(yǔ)文新課改中一些問(wèn)題的思考”時(shí)指出，我們教師要正確處理用好教科書(shū)和引進(jìn)相關(guān)課程資源的關(guān)系，用好教科書(shū)可以落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本目標(biāo)，做到“下要保底”，可謂雪中送炭，這一步首先要做到；在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)必要的課程資源，讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)，學(xué)得更好一點(diǎn)，做到“上不封頂”，可謂錦上添花。那么我們廣大語(yǔ)文教師如何來(lái)貫徹這一新課改精神，讓我們學(xué)生在“保底”的基礎(chǔ)上“多學(xué)一點(diǎn)”呢？在11月份，我�！靶羌�(jí)教師優(yōu)質(zhì)課”評(píng)比中，筆者根據(jù)班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了一堂大膽的語(yǔ)文閱讀課。
以下是筆者《三顧茅廬》第二課時(shí)的教學(xué)實(shí)錄：
師：同學(xué)們，上課前我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下昨天學(xué)習(xí)的一篇宋詞，誰(shuí)來(lái)有感情的吟誦一遍？
指名一位學(xué)生站起來(lái)背誦辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，接著讓全班學(xué)生有感情地齊背。
�。ㄔ摪鄬W(xué)生從四年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)背誦的古詩(shī)詞，如今已學(xué)習(xí)背誦了一本《古代傳統(tǒng)韻語(yǔ)》、一百三十多首古詩(shī)，《菜根譚》二十余篇，這學(xué)期中又已學(xué)習(xí)宋詞十篇，班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)背誦古詩(shī)詞的興趣高，并且具備了一定地古詩(shī)詞閱讀能力。）
師：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”。三國(guó)時(shí)期英雄倍出，令后人嘆服不已，又如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》——大江東去，浪淘盡……（學(xué)生接著吟誦）周瑜是英雄，劉備、諸葛亮也是英雄。上堂課我們初學(xué)課文《三顧茅廬》后，已感受到了劉備邀請(qǐng)諸葛亮?xí)r的誠(chéng)心誠(chéng)意，那么劉備在三顧茅廬的過(guò)程中，其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需我們更深入地去細(xì)細(xì)體會(huì)。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)“一顧茅廬”，想想那些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？（指名一個(gè)小組讀）
生（1）：劉備非常仰慕諸葛亮的才干。“仰慕”的意思是敬仰思慕，劉備當(dāng)時(shí)是“皇叔”，諸葛亮還是一個(gè)“村夫”，可見(jiàn)劉備十分虛心。
生（2）：“劉備上前敲門(mén)”，古代像劉備這樣的身份，應(yīng)該叫關(guān)羽或張飛上前敲門(mén)的。
師：昨天黃老師還把網(wǎng)上下載的《三國(guó)演義》原著“三顧茅廬”這一章節(jié)復(fù)印給同學(xué)們，讓同學(xué)們昨晚分組共同自學(xué)。我們把原著改編得很簡(jiǎn)單，原著中還有哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)意嗎？（我校屬于寄宿制學(xué)校）
生：“張飛曰：‘既不見(jiàn)，自歸去罷了�！略唬骸掖瑫r(shí)�！眲涿髦T葛亮今天不會(huì)回來(lái)，但他還不死心，還要“待片時(shí)”。
師：同學(xué)們，你們自己默讀下面的劉備“二顧”、“三顧”茅廬，認(rèn)真思考，哪些詞句中能表現(xiàn)劉備能禮賢下士，對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意呢？并把這些語(yǔ)句讀好，還可以用原著來(lái)補(bǔ)充。
�。▽W(xué)生自學(xué)后，進(jìn)行小組討論，然后分小組向全班匯報(bào)）
小組（1）：（有感情朗讀）張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？……”劉備斥責(zé)他“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢�！睆膭渖鷼狻俺庳�(zé)”張飛可以看出他對(duì)諸葛亮的尊重，不辭辛勞。（全班分角色齊讀這兩句話(huà)）
小組（2）：（有感情朗讀）“當(dāng)時(shí)是數(shù)九寒天，雪花紛飛……”“劉備輕叩柴門(mén)”當(dāng)時(shí)天氣這樣寒冷，劉備都不在乎，說(shuō)明他十分誠(chéng)心，同時(shí)也想讓諸葛亮知道他的誠(chéng)意，還有“輕叩”，可以看出劉備的禮賢下士。
小組（3）：原著中對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣天氣的描寫(xiě)更具體�！皶r(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無(wú)數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝�！保ㄗx得很精彩，學(xué)生不由鼓掌）這里更可以看出劉備為表現(xiàn)自己的誠(chéng)心，不畏嚴(yán)寒。
師：“朔風(fēng)凜凜”是什么意思？
生：北風(fēng)很寒冷。
師：你是怎么知道的？
生：查字典的。
師：你真能干�！坝翊亍笔侵甘裁�？
生（1）：白玉做的筷子。
生（2）：古代玉做的一種頭飾，是插在頭發(fā)上的。
師：你是怎么知道的？
生：看課外書(shū)中學(xué)到的。
師：你課外讀的書(shū)肯定不少，真不錯(cuò)！
師：同學(xué)們，你們能讀好這句話(huà)嗎？讀出當(dāng)時(shí)白雪皚皚，天氣特別嚴(yán)寒嗎？（齊讀原著）
師：《三國(guó)演義》寫(xiě)作有一個(gè)特色，作者總是在小說(shuō)中插入一些詩(shī)歌來(lái)增加小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。原著中還有一首，它的重點(diǎn)也是突出劉備“二顧茅廬“時(shí)天氣十分惡劣的。
生：（朗讀）“一天風(fēng)雪訪(fǎng)賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(zhǎng)。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�！�
師：哪句是描寫(xiě)風(fēng)雪很猛的？
生：“當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。”
�。ㄓ懈星辇R讀后，并觀看電視劇《三國(guó)演義》中劉備兄弟三人冒著大雪二顧茅廬的片段）
小組（4）：（有感情讀）“……離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬不行�！约狠p輕走過(guò)去，恭恭敬敬的站在門(mén)階下等孔明醒來(lái)�！眲湓陔x茅廬半里外就下馬步行，他原本騎馬走這么多路就很累，還下馬步行。諸葛亮在睡覺(jué)，劉備“輕輕”走過(guò)去，“恭恭敬敬”地站著等他醒來(lái)，這些說(shuō)明劉備對(duì)待諸葛亮就像自己的長(zhǎng)輩、老師一樣，很像“程門(mén)立雪”中的學(xué)生。
師：現(xiàn)在我們來(lái)看一段《三國(guó)演義》的電視劇片段，考考你們會(huì)不會(huì)看電視。從這段影片中你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？（播放“三顧茅廬”時(shí)劉備下馬整衣到諸葛亮醒來(lái)這一電視劇片段）
生：劉備下馬后不僅自己整衣，還幫兩個(gè)兄弟整整衣。諸葛亮醒來(lái)時(shí)劉備又慌忙整衣。從這里可以看出劉備對(duì)諸葛亮的尊重。
師：你從前見(jiàn)誰(shuí)前，這樣整整衣著了？
生：去外公家拜年時(shí)。
師：從這一細(xì)節(jié)可見(jiàn)劉備注重禮節(jié)，對(duì)諸葛亮十分敬重。你真會(huì)觀察。
生（2）：剛才影片中，書(shū)童三次想去叫醒諸葛亮，劉備三次勸阻他不要打擾。表明劉備特別尊重諸葛亮。還有張飛都等不及，想“放火”了，說(shuō)明劉備十分有耐心。
師：這里張飛這一人物塑造得很好，同時(shí)又起到什么作用呢？課文有幾處寫(xiě)到張飛呀？
生：四次，寫(xiě)張飛的魯莽，沒(méi)耐心，對(duì)比出劉備的禮賢下士的誠(chéng)心和耐心。
師：那我們把張飛與劉備的對(duì)話(huà)讀一遍，讀出張飛的魯莽和劉備誠(chéng)心誠(chéng)意。（學(xué)生練讀課文）
小組（5）：……劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，……”這里的“趕緊下拜”可以看出劉備禮賢下士，誠(chéng)心到忘記了自己是“皇叔”。還有“謁見(jiàn)”，謁見(jiàn)是指見(jiàn)比自己地位高或自己的長(zhǎng)輩，從這里也可以看出劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。
小組（6）：課文中省略了一個(gè)重要的片段。原著中諸葛亮開(kāi)始沒(méi)有答應(yīng)出山，這時(shí)劉備就下跪，而且“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。
師：請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)重要片段齊讀一遍。（學(xué)生有感情的齊讀）
師：“如蒼生何！”“蒼生”是什么意思？
生：天下百姓。這句話(huà)是說(shuō)你不出山，那天下的百姓怎么辦？
師：你真聰明，平時(shí)你肯定讀了很多古代文章吧。
師：這時(shí)劉備的誠(chéng)心表現(xiàn)到了極點(diǎn)，諸葛亮被他的誠(chéng)心和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的品質(zhì)打動(dòng)了。
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師（總結(jié)）：劉備用他那至真至誠(chéng)的心，三顧茅廬，終于打動(dòng)了諸葛亮。正因?yàn)閯涞娜柿x愛(ài)才，所以后來(lái)諸葛亮為劉備，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，幫劉備成就了大業(yè)，他自己的滿(mǎn)腹經(jīng)綸也有了用武之地，自身價(jià)值得以體現(xiàn)。
師：學(xué)了“三顧茅廬”后，你們有什么收獲和啟發(fā)呢？
生（1）：我們對(duì)待別人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意。
生（2）：我們現(xiàn)在也要像劉備一樣尊重人才。
師（補(bǔ)充）：我們當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣。
生（3）：我要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
上述教學(xué)過(guò)程 中，教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，大膽引進(jìn)許多相關(guān)課程資源——宋詞、《三國(guó)演義》原著、《三國(guó)演義》電視劇，讓學(xué)生自主探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借，落實(shí)教材基本要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的新課改思想。整個(gè)教學(xué)過(guò)程 是讓學(xué)生積極主動(dòng)地探究，生動(dòng)活潑地發(fā)展。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著、電視劇，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
一、讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程 成為學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出，要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。這堂課，不論是課前小組學(xué)習(xí)原著，還是課堂中小組討論與全班分小組匯報(bào)中，師生始終圍繞一個(gè)中心問(wèn)題“在三顧茅廬的過(guò)程中，哪些地方可以說(shuō)明劉備禮賢下士，對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意”來(lái)共同探究學(xué)習(xí)的。這樣就讓學(xué)生成為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程 成為了學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，學(xué)生分析處理信息的能力和交流合作的能力也得到了培養(yǎng)。
二、突破了以往 “課本為中心”的做法，使相關(guān)教學(xué)資源得到有機(jī)整合
合理地開(kāi)發(fā)與利用語(yǔ)文課程資源是《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要思想。教科書(shū)、電視電影、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等等都是語(yǔ)文課程的資源。本節(jié)課中，教師根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，把宋詞、《三國(guó)演義》原著和電視劇片段引入到語(yǔ)文課堂，而且做到“下要保底”、“上不封頂”。這些教學(xué)資源都成為了學(xué)生研究的對(duì)象，都是為了幫助學(xué)生更好地解決課堂重點(diǎn)探究問(wèn)題服務(wù)的，使它們得到有機(jī)地整合。這樣，讓我們的語(yǔ)文課堂更具有開(kāi)放性，又拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、形和式渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，拓寬視野，豐富知識(shí)，砥礪能力。
三、課堂上激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣，又有力地指導(dǎo)了課外閱讀
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的課外閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面是我們語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要目標(biāo)，也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。要想激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，在教學(xué)過(guò)程 中教師就應(yīng)該鼓勵(lì)他們用課外閱讀中獲得的知識(shí)，來(lái)加深對(duì)課文的理解，創(chuàng)設(shè)一種使他們能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)他們課外閱讀的自信心，才能激發(fā)他們的閱讀主動(dòng)性�！度龂�(guó)演義》是學(xué)生們喜歡的古典名著之一，教師借學(xué)習(xí)課文《三顧茅廬》的這一契機(jī)，以探究性學(xué)習(xí)方式為依托，讓他們把課文與原著相互結(jié)合、相互滲透起來(lái)學(xué)習(xí)。課堂中，他們課外閱讀的知識(shí)得到運(yùn)用時(shí)，課外閱讀能力得到老師和同學(xué)肯定時(shí)，獲得了一種成功的喜悅，必然會(huì)增強(qiáng)他們閱讀原著的信心。同時(shí)教師也借此機(jī)會(huì)了解了班級(jí)學(xué)生課外閱讀的能力，又給他們課外閱讀做了及時(shí)、有力地指導(dǎo)。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇7
教材分析:
《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、揭題解題，介紹課文的時(shí)代背景。
2、初讀課文，以初步感知課文，了解課文大意。
3、理清文章脈絡(luò)，知道劉備是三次拜訪(fǎng)諸葛亮。
4、學(xué)習(xí)劉備第一次拜訪(fǎng)諸葛亮。
二、教學(xué)過(guò)程 ：
�。ㄒ唬┙翌}解題。
1、解釋“顧”、“茅廬”的意思。
2、簡(jiǎn)介課文時(shí)代背景。
�。ǘ┏踝x課文，了解大意。
1、要求：（1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。（2）課文主要寫(xiě)了一件什么事？（3）談?wù)勀銓?duì)劉備的初步印象。（小黑板出示）
2、交流。
�。ㄈ├砬逦恼旅}絡(luò)。
可以問(wèn)：你讀懂了什么？學(xué)生可能說(shuō)，我讀懂了劉備是三次拜訪(fǎng)諸葛亮，再問(wèn)：還有哪些同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)？誰(shuí)來(lái)告訴大家哪三次？以自然而然地理清文章脈絡(luò)。
（四）學(xué)習(xí)一顧。
1、指名讀第一段，其余同學(xué)劃出劉備言行的句子。
2、交流。
3、選擇自己喜歡的朗讀方式，再讀讀第一段。
4、談?wù)勀銓?duì)一顧中劉備的印象。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè) ：完成作業(yè) 本1、2、3題。
第二課時(shí)
一、教學(xué)理念：
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。
2、以語(yǔ)言材料為載體，以課文為“例子”，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。
二、教學(xué)目標(biāo) ：
1、認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3、情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4、發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
四、教學(xué)難點(diǎn) ：
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
五、教學(xué)過(guò)程 ：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入 ，披文入情。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，還深入地學(xué)習(xí)了“劉備一訪(fǎng)諸葛亮”。
2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎？研究什么？（略）要研究劉備，還涉及到他的弟弟張飛，那么，我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢？讓學(xué)生說(shuō)，通過(guò)閱讀，抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。
�。ǘ┳灾鬟x擇，合作探究。
1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，尋找自己的合作伙伴，研究自己感興趣的人物，深入學(xué)習(xí)課文，完成填表。（把表格發(fā)給學(xué)生。）
一顧二顧三顧怎樣一個(gè)人劉備（言、行、神態(tài)） 問(wèn)……又問(wèn)…… 失望而回
張飛（言、行、神態(tài)） 失望而回 （1）如果對(duì)張飛感興趣，找出描寫(xiě)張飛的言行的句子填入表格。
�。�2）如果對(duì)劉備感興趣，找出描寫(xiě)劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。
在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師巡回，了解學(xué)情。
2、研讀劉備、張飛的句子。（按學(xué)生回答的順序講）
�。�1）研究劉備的同學(xué)交流。
按學(xué)生交流的情況分別投影，重點(diǎn)落實(shí)字詞，這些句子要具體講，認(rèn)真讀，讀出感情。隨機(jī)板書(shū)：斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。
學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。
�。�2）研究張飛的同學(xué)交流。
用同樣的方法投影出示，讀讀議議，可以看出張飛是個(gè)怎樣的人？
（3）文章主要是寫(xiě)劉備，但同時(shí)也把張飛寫(xiě)進(jìn)去了，這是否多余？分小小組討論。
然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以點(diǎn)撥，這是一種反襯的寫(xiě)法，隨機(jī)板書(shū)：反襯
（4）對(duì)比朗讀，愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮，愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
�。ㄈ┱n外延伸，激發(fā)興趣。
引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》，尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié)，以更好地理解課文，把握人物的思想感情。
第三課時(shí)
一、分辨文章的詳略。
二、出示一篇例文，讓學(xué)生分辨詳略，鞏固所學(xué)的知識(shí)。
三、引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》。
四、總結(jié)全文。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)流程
為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)：
為了有序組織教學(xué)以及逐步深入學(xué)習(xí)，我擬定以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1.導(dǎo)入新課
上課伊始，用幻燈片出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.初讀課文
在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3.研讀感悟
�。�1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
a.劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
b.劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
c.劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。
�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話(huà)表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下《出師表》這樣一段話(huà)：（由于這段話(huà)是古文，學(xué)生難度大，所以利用多媒體展現(xiàn)出來(lái)，帶著學(xué)生邊讀邊感悟其意。）“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”
�。ㄈ⒄n后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：
1.同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話(huà)，廣為傳頌，學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢? 2.讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)我力求清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀----思---悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的，在課堂小結(jié)后，我利用多媒體展現(xiàn)給學(xué)生。既能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生質(zhì)疑解難，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)與理解。
8.三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
劉備 —————→ 諸葛亮
←—————
教材分析
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)“學(xué)習(xí)歷史故事,體會(huì)人物精神品質(zhì)”，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn).
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。
教法
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀----思---悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
學(xué) 法
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、 自我調(diào)控、 自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
學(xué)情
對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略，成了教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇9
徐 華 軍
設(shè)計(jì)理念：
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
課時(shí)安排：三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 緊扣“誠(chéng)意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、題質(zhì)疑，初知大意出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
�。ǹ赡芴釂�(wèn)：誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？）
利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問(wèn)題，而后用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。
“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？
（明確：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟
�。�1）自由朗讀全文，用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。
�。�2） 圍繞“誠(chéng)意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。
�。▽W(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
△ 可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究：
如稱(chēng)孔明為“大賢”，自稱(chēng)“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。
教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話(huà)。
△ 可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：
“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。
△ 可從環(huán)境描寫(xiě)方面加以探究：
“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。
△ 可從張飛的態(tài)度方面加以探究：
張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。
教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。
3、 賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言
�。�1） 自由組合，分角色朗讀對(duì)話(huà)部分，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
�。�2） 復(fù)述課文。
教師問(wèn)：如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事，可以怎么講？（引導(dǎo)學(xué)生討論，教師不作評(píng)論。）
今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講？
討論后，請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢(xún)問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要復(fù)述。
4、 總結(jié)課文，拓展延伸學(xué)了這篇課文，你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解？從這篇課文中，你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢？如果想進(jìn)一步了解其人其事，課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并記下你的新發(fā)現(xiàn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析，更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。）
二、 編寫(xiě)劇本，重組信息
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐�！薄皯�(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！北疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)，因此，適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
1、 學(xué)習(xí)范例，了解寫(xiě)法教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本劇（如《草船借箭》）發(fā)給每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí)，初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話(huà)外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。
2、 分工合作，編寫(xiě)劇本以大組為單位，以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放，先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”，而后舉一反三，重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”�？梢詫ⅰ度龂�(guó)演義》中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本，也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè)，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等；②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程，能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。）
三、 表演入境，求活求趣
我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō)：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力�！睘橛�(xùn)練語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前，教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論，讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理，以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰(shuí)演得真實(shí)，演得感人。演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅。（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：課本劇表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。）
�。ù宋陌l(fā)表于2002年第9期《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》雜志上）
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇10
班 級(jí) 四（1） 上課教師 談俊 教學(xué)時(shí)間 2011.03.08 教學(xué)課題 《三顧茅廬》 教學(xué)課時(shí) 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 1、初步了解經(jīng)典文學(xué)作品的改寫(xiě)方式，對(duì)比較閱讀初步感知； 2、讀懂文中關(guān)鍵人物劉備的品質(zhì)和用心； 3、激發(fā)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》原文的興趣。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：理解表現(xiàn)諸葛亮是人才的景色描寫(xiě)的手法； 難點(diǎn)：了解劉備不僅是尊重人才的好領(lǐng)導(dǎo)，還是關(guān)心兄弟的好大哥； 設(shè)計(jì)理念 合理且有分寸地利用《三國(guó)演義》對(duì)應(yīng)的原文，適當(dāng)還原《三國(guó)演義》中關(guān)于“三顧茅廬”幾位人物的刻畫(huà)。 教學(xué)準(zhǔn)備 ppt 教學(xué)流程 通用設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 一、齊讀課題。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三顧茅廬》。（打開(kāi)書(shū)43頁(yè)） 提示學(xué)生看43頁(yè)下的一行小字，指名讀：根據(jù)《三國(guó)演義》有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)。（你們注意這一行字了嗎？） 師：同學(xué)們，這一行字很多人忽略了。只要在課本上出現(xiàn)的文字，我們作為讀者都不應(yīng)該視而不見(jiàn)。這節(jié)課我們就從這行字開(kāi)始。（ppt出示） 《三國(guó)演義》（ppt出示書(shū)籍）我們大家還是比較熟悉的，第一課時(shí)的開(kāi)始我相信你們的老師一定和你們聊過(guò)了，我們不展開(kāi)了。 有關(guān)內(nèi)容是什么意思？有特別的三國(guó)迷知道嗎？我解釋一下：對(duì)照題目“三顧茅廬”（ppt出示圖畫(huà)）這篇課文在《三國(guó)演義》中的有關(guān)內(nèi)容基本是第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”（ppt出示），但對(duì)照課文內(nèi)容，這篇課文在《三國(guó)演義》中的有關(guān)內(nèi)容基本是第三十八回“定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”（ppt出示），為什么這么說(shuō)？我有依據(jù),(ppt出示) 第三十八回“定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”的第一句話(huà)就是“卻說(shuō)玄德訪(fǎng)孔明兩次不遇，欲再往訪(fǎng)之。”提問(wèn)：課文中哪一句話(huà)與《三國(guó)演義》中的這句話(huà)對(duì)應(yīng)？（打開(kāi)書(shū)）指名答。（ppt出示第一自然段） 這兩句話(huà)意思接近，但文字不同。這就是——（指著“根據(jù)《三國(guó)演義》有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)”。）改寫(xiě)。我們初步探討一個(gè)問(wèn)題：經(jīng)典作品的改寫(xiě)的問(wèn)題。 當(dāng)然，還有一個(gè)重要的問(wèn)題就是讀懂這個(gè)故事以及故事中的人物。 二、出示第二自然段。指名讀。 你們發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)的問(wèn)題了嗎？ 朗讀提示：冬去春來(lái)，劉備決定第三次到隆中去，可是他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛嚷道…… 指名回答。（沒(méi)有關(guān)羽的描寫(xiě)） 師：原文中是有的，此處也改寫(xiě)了。這是“減”。（板書(shū)：改寫(xiě) 減）至于關(guān)羽怎么不同意，說(shuō)的什么，我們尊重課文，先不講了。言如其人，我們看看張飛怎么說(shuō)的，（出示：“嚷”）說(shuō)了什么。（張飛的話(huà)放大） 誰(shuí)來(lái)讀讀張飛的話(huà)。指名讀。 提問(wèn)：張飛是個(gè)怎樣的人？最準(zhǔn)確的概括是他的結(jié)拜大哥劉備說(shuō)的。（不懂尊重人才）（尊重人才紅色標(biāo)出放大） 過(guò)渡：劉備尊重人才嗎？（板書(shū)：尊重人才）自讀第三自然段，用橫線(xiàn)畫(huà)出相關(guān)句子，用圓圈圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)。 三、出示第三自然段。指名讀。 哪些句子說(shuō)明劉備劉玄德尊重人才？ 離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。 到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)。 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。 哪些詞語(yǔ)是重點(diǎn)詞？點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們真會(huì)讀書(shū)。 師：應(yīng)該說(shuō)，這三處基本與原文意思接近。但還是有問(wèn)題的，細(xì)心的你發(fā)現(xiàn)了嗎：劉備劉玄德是“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候”，他的兄弟會(huì)乖乖地在門(mén)口休息？此處（指著板書(shū)“減”）“減”去了什么？ 指名答。（對(duì)，少了他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛的描寫(xiě)） 出示：關(guān)、張?jiān)谕饬⒕茫灰?jiàn)動(dòng)靜，入見(jiàn)玄德猶然侍立。張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見(jiàn)我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門(mén)外等候。 師：你們覺(jué)得這一段改寫(xiě)特別是“減”的做法好不好？ 學(xué)生交流。 師：確實(shí)，讓張飛的形象少了許多鮮活，更加沒(méi)有反襯出他們大哥一代英雄禮賢下士的氣度。 四、劉備尊重人才，你認(rèn)為在他看來(lái)他三顧茅廬請(qǐng)的諸葛亮是人才嗎？ 你能從文中找到相關(guān)的句子嗎？用波浪線(xiàn)畫(huà)出。 指名回答。 （ppt出示） 劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。 解釋“茅塞頓開(kāi)”、 “撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天”用一個(gè)成語(yǔ)概括是“撥云見(jiàn)日”
劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！” “像魚(yú)兒得到水一樣” 用一個(gè)成語(yǔ)概括是“如魚(yú)得水”。指導(dǎo)朗讀。 文中還有兩處，一處在第三自然段。（提示）大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有第三自然段，我們有一處沒(méi)有分析到，但這一處在文中似乎很重要，因?yàn)檎n后就有與之相關(guān)的習(xí)題。這一處很含蓄。 （ppt出示）那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。 指名讀。 能不能把別的地方的山岡也比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍？指名回答。 此處景色中有什么？“山” 、“松”、“水”、“竹”。這些暗指了諸葛亮的什么？ （提示）填空 孔子曰：仁者樂(lè)（ ），智者樂(lè)（ ）。 （ ），（ ），梅，被稱(chēng)之為“歲寒三友”。 梅、蘭、（竹）、菊被稱(chēng)之為“四君子” 師：現(xiàn)在，我們知道作者描寫(xiě)這些景物是有選擇的，是有特定象征意義的，暗指諸葛亮是才德兼?zhèn)涞娜�。如果，�?xiě)其他植物就沒(méi)有這個(gè)效果了。所以，這一段景色描寫(xiě)不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)景。 ppt出示課后習(xí)題： 如果，這樣套用這樣普通的句式寫(xiě)話(huà)，是沒(méi)有太大的意思的。但是，將寫(xiě)景與其他結(jié)合對(duì)我們同學(xué)來(lái)講用難的了。我的建議這條題目我們可以不做，留待以后思考。你們同意嗎？ 師：這段描寫(xiě)似乎很好，不然課后習(xí)題不會(huì)讓大家仿寫(xiě)。在第三十八回“定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”中有沒(méi)有這段景色描寫(xiě)呢？ 師：很遺憾，我通讀了幾遍。在第三十八回沒(méi)有任何與之有關(guān)的景色描寫(xiě)。這是改寫(xiě)的另一種形式是：加。你認(rèn)為這個(gè)加的改寫(xiě)怎樣？好嗎？ 出示這三句話(huà)，指名讀。 師：（ppt出示）這兩處突出諸葛是人才，其實(shí)是側(cè)面的，（ppt出示）這一處是含蓄的，之前我講了文中還有一處是正面的，真真正正、的的確確能反映出諸葛亮是個(gè)人才。你能找到嗎？ 找不到也不怪大家，經(jīng)過(guò)改寫(xiě)后，這一處還真很不好找。 （ppt出示） 諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。 師：此處改寫(xiě)用了30個(gè)字。而《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”中這一段描寫(xiě)用了多少字呢？1179個(gè)字。（ppt出示） 玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書(shū)賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂(yōu)民憂(yōu)國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)。”玄德曰：“司馬德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教。”孔明笑曰：“愿聞將軍之志。”玄德屏人促席而告曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。惟先生開(kāi)其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸！”孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。”言罷，命童子取出畫(huà)一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍。”玄德聞言，頓首拜謝。只這一席話(huà)，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！后人有詩(shī)贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。”玄德拜請(qǐng)孔明曰：“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨。”孔明曰：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕�？酌饕�(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金帛禮物�？酌鞴剔o不受。玄德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在莊中共宿一宵。 師：你認(rèn)為此處把1179個(gè)字改成30個(gè)字的改寫(xiě)好嗎？學(xué)生交流。 “三顧茅廬”這個(gè)故事在我們的課文中這么一改寫(xiě)只有一個(gè)主角：劉備。，但是，我們要知道，真正的三國(guó)中“三顧茅廬”有兩個(gè)主角：第一男主角劉備，最佳男主角諸葛。作者羅貫中在隆中對(duì)后是這么評(píng)價(jià)的：（ppt出示） 先生爾時(shí)年三九，收拾琴書(shū)離隴畝；先取荊州后取川，大展經(jīng)綸補(bǔ)天手； 縱橫舌上鼓風(fēng)雷，談笑胸中換星斗；龍?bào)J虎視安乾坤，萬(wàn)古千秋名不朽！” 但，我們改寫(xiě)后的課文“三顧茅廬”主角只有一個(gè)劉備，諸葛亮變成了男配角。這一“減”使諸葛智者的形象大受影響。當(dāng)然，改寫(xiě)者可能也顧慮四年級(jí)學(xué)生讀不懂這一段隆中對(duì)，但也不能這么該啊！我們?cè)谶@兒時(shí)間關(guān)系不細(xì)讀這一段最能表現(xiàn)諸葛智慧的文字了。建議大家讀原著吧！ 五、探討劉備對(duì)結(jié)拜兄弟的一番苦心。 師：從本文看，諸葛亮為什么出山輔助劉備呢？學(xué)生交流。（因?yàn)閯渥鹬厝瞬牛? 師：從本文看，諸葛亮知道劉備是一個(gè)尊重人才的好領(lǐng)導(dǎo)嗎？ （ppt出示之前說(shuō)明劉備尊重人才的句子） 離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。 到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)。 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。 師（逐一提問(wèn)）：諸葛亮知道劉備離他家還有半里多路，就下馬步行嗎？ 諸葛亮知道劉備敲門(mén)是輕輕的？ 諸葛亮知道劉備是輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候的？ 小結(jié)：那諸葛亮為什么出山輔助劉備不是因?yàn)橹绖渥鹬厝瞬呕虮粍渥鹬厝瞬诺呐e動(dòng)感動(dòng)了那么回事，那么簡(jiǎn)單了。這個(gè)問(wèn)題要弄明白，我的建議是（ppt出示書(shū)籍）閱讀《三國(guó)演義》。今天不做討論。 我們討論的是：既然諸葛亮看不到劉備這些尊重人才的動(dòng)作，聽(tīng)不到劉備這些尊重人才的語(yǔ)言，劉備還為什么這么做？或者說(shuō)劉備這么做是做給誰(shuí)看的？ 學(xué)生交流（只有他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛看到了） 為什么劉備把尊重人才的舉動(dòng)做給張飛、關(guān)羽看呢？學(xué)生交流 師：要成大事、做大英雄一定要有氣度、胸襟、雅量。劉備之所以從一個(gè)賣(mài)草鞋的成為三分天下的一代英雄，無(wú)疑是有氣度、有胸襟、有雅量的。而他的兩個(gè)結(jié)拜兄弟有許多的優(yōu)點(diǎn)，但是卻有性格、品質(zhì)上致命的缺陷：缺少氣度、胸襟狹窄、雅量不夠。他們的大哥劉備無(wú)疑是知道的并且希望他們能在自己的幫助下該過(guò)來(lái)。如果仔細(xì)讀過(guò)三國(guó)的人知道關(guān)羽、張飛之死，就更能明白大哥劉備的一番苦心了。劉備是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)：尊重人才。劉備也是一個(gè)好大哥：幫助兄弟。（板書(shū)）你們同意嗎？ 指名分自然段讀全文。 師：同學(xué)們，劉備是一個(gè)尊重人才的好領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)幫助兄弟的好大哥，三顧茅廬是一個(gè)好故事，《三國(guó)演義》是一本好書(shū)。出示作業(yè)1：閱讀《三國(guó)演義》，如果有關(guān)時(shí)間和閱讀能力的問(wèn)題，可以先讀第三十七回和第三十八回。 出示作業(yè)2，比較閱讀。本篇課文這樣一個(gè)加加減減的改寫(xiě)有一些不足，但也并非一無(wú)是處，比較閱讀是一件非常有好處的閱讀方式。建議大家以讀書(shū)小組或班級(jí)讀書(shū)會(huì)的形式讀下列作品：人民教育出版社的五年級(jí)下冊(cè)第五單元第十九課《草船借箭》也是根據(jù)《三國(guó)演義》有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的，五年級(jí)上冊(cè)第七單元第二十三課《林沖棒打洪教頭》、六年級(jí)下冊(cè)第三單元第八課《三打白骨精》找到，這篇課文都是根據(jù)名著有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的，不妨對(duì)比讀讀。你可以三選一，興趣濃的，能力強(qiáng)的都讀一讀。 本文的講解是離不開(kāi)《三國(guó)演義》 的，課文下的一行小字可以使我名正言順地引入《三國(guó)演義》。 改寫(xiě)對(duì)于本文是一種客觀存在的問(wèn)題，我們不能視而不見(jiàn)，再加上本文的改寫(xiě)還是問(wèn)題多多的，與《三國(guó)演義》有比較大的出入。老師有責(zé)任正確引導(dǎo)，不過(guò)注意分寸與選擇。 這一段原文的插入基于兩個(gè)原因：1、不難讀懂；2、反襯和強(qiáng)化了劉備的形象，也使課文中比較暗淡的張飛形象鮮亮了不少；3、這一段比較有趣，能激發(fā)學(xué)生對(duì)原文的興趣。 怎樣讓學(xué)生明白課文選景是有特定含義的？用選擇題而不是填空題降低了一些難度，這些題目本身也是一個(gè)暗示，特別我在小結(jié)中有意反問(wèn)：可不可以在隆中山岡那兒種牡丹花、油菜花？學(xué)生在笑聲中明白了，這不必講得太深。 對(duì)習(xí)題的否定本意也是促發(fā)學(xué)生思考，不惟書(shū)，讀死書(shū)，有一定懷疑精神。 這一段雖然出示了原文，但是沒(méi)有涉及內(nèi)容的學(xué)習(xí)，只是進(jìn)行一個(gè)數(shù)字上的對(duì)比，給學(xué)生一個(gè)直觀的感受：課文改寫(xiě)過(guò)大，以至于改變?cè)饬恕? 這一段話(huà)也是給課文留點(diǎn)面子，不能簡(jiǎn)單否定和徹底否定。學(xué)生對(duì)課文的質(zhì)疑還是要在老師的引導(dǎo)下有限度地進(jìn)行。 劉備還是一個(gè)好大哥，這不是學(xué)生理解上的一個(gè)難點(diǎn)，難的是教師對(duì)文本的研讀和對(duì)《三國(guó)演義》的研讀。 這兩項(xiàng)作業(yè)不是突然地，是在前面步步導(dǎo)入地基礎(chǔ)上自然而然的作業(yè)。我認(rèn)為每一項(xiàng)作業(yè)都應(yīng)該是這樣的，不能將文本研讀與作業(yè)訓(xùn)練割裂開(kāi)。 教后反思 《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫(xiě)，顯然這種文本的教學(xué)是有違《三國(guó)演義》的原意的。學(xué)生讀此文本是不能準(zhǔn)確解讀劉備、諸葛亮這兩個(gè)主要的任務(wù)的。我試圖還原“三顧茅廬”的真相，因而將《三國(guó)演義》與之有關(guān)的第三十七回、三十八回的部分內(nèi)容引入課堂，當(dāng)然這種引入我在預(yù)設(shè)階段就注意不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握一個(gè)分寸。從最后的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，效果是達(dá)到了。 相關(guān)類(lèi)似的課文學(xué)到結(jié)束一般會(huì)安排一個(gè)閱讀推薦，本文也不例外，但如何使推薦水到渠成、順其自然是我在預(yù)設(shè)階段著重考慮的問(wèn)題。不能在結(jié)尾處簡(jiǎn)單地出示，因而，在整個(gè)教學(xué)中步步滲透，結(jié)尾處濃墨渲染是我的想法。從最后學(xué)生的神情、動(dòng)作來(lái)看學(xué)生是有閱讀原文的欲望的。 當(dāng)然，從整個(gè)課堂來(lái)看，教師我過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，牽引過(guò)多，學(xué)生主體性凸顯得不夠，如何這樣的文本教學(xué)中師生教學(xué)相長(zhǎng)是我必須要注意的。 教學(xué)案例 及分析 師：從本文看，諸葛亮知道劉備是一個(gè)尊重人才的好領(lǐng)導(dǎo)嗎？ 師（逐一提問(wèn)）：諸葛亮知道劉備離他家還有半里多路，就下馬步行嗎？ 諸葛亮知道劉備敲門(mén)是輕輕的？ 諸葛亮知道劉備是輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候的？ 小結(jié)：那諸葛亮為什么出山輔助劉備不是因?yàn)橹绖渥鹬厝瞬呕虮粍渥鹬厝瞬诺呐e動(dòng)感動(dòng)了那么回事，那么簡(jiǎn)單了。這個(gè)問(wèn)題要弄明白，我的建議是（ppt出示書(shū)籍）閱讀《三國(guó)演義》。今天不做討論。 我們討論的是：既然諸葛亮看不到劉備這些尊重人才的動(dòng)作，聽(tīng)不到劉備這些尊重人才的語(yǔ)言，劉備還為什么這么做？或者說(shuō)劉備這么做是做給誰(shuí)看的？ 學(xué)生交流（只有他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛看到了） 為什么劉備把尊重人才的舉動(dòng)做給張飛、關(guān)羽看呢？學(xué)生交流 師：要成大事、做大英雄一定要有氣度、胸襟、雅量。劉備之所以從一個(gè)賣(mài)草鞋的成為三分天下的一代英雄，無(wú)疑是有氣度、有胸襟、有雅量的。而他的兩個(gè)結(jié)拜兄弟有許多的優(yōu)點(diǎn)，但是卻有性格、品質(zhì)上致命的缺陷：缺少氣度、胸襟狹窄、雅量不夠。他們的大哥劉備無(wú)疑是知道的并且希望他們能在自己的幫助下該過(guò)來(lái)。如果仔細(xì)讀過(guò)三國(guó)的人知道關(guān)羽、張飛之死，就更能明白大哥劉備的一番苦心了。劉備是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)：尊重人才。劉備也是一個(gè)好大哥：幫助兄弟。（板書(shū)）你們同意嗎？ 在此教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師我對(duì)文本的解讀是劉備既是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，也是一個(gè)好大哥。雖然，本文并不明顯，但是也有所反應(yīng)。從整本書(shū)來(lái)看，這樣的形象才是劉備完整的形象。當(dāng)然，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，具體到本文而言，還是要以生為本，尊重文本，適可而止，點(diǎn)到為止。 備 注 1、填寫(xiě)內(nèi)容字體均為宋體字，課題字號(hào)為小二號(hào)，其余為小四號(hào)，單倍行距�！ � 2、填寫(xiě)完畢請(qǐng)自行保存，打印輸出一份上交存檔，紙型a4。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇11
作者：向陽(yáng)小學(xué) 許梅芬 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：77
濃濃的語(yǔ)文味——評(píng)董建華老師執(zhí)教的《三顧茅廬》
向陽(yáng)小學(xué) 許梅芬
語(yǔ)文公開(kāi)課上成常態(tài)課；語(yǔ)文課應(yīng)該是簡(jiǎn)單的、扎實(shí)的、樸實(shí)的；語(yǔ)文首先是姓“語(yǔ)”。以上觀點(diǎn)都是對(duì)當(dāng)前新課程下的語(yǔ)文課的很實(shí)在的思索。今天我聽(tīng)了董老師執(zhí)教的《三顧茅廬》很好地體現(xiàn)了以上的觀點(diǎn)，是一堂具有濃濃語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。
一、 緊扣“求賢若渴”，自讀自悟
整堂課以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，引導(dǎo)閱讀，各個(gè)環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。學(xué)生圍繞劉備“求賢若渴”這一中心，自由找重點(diǎn)句，抓重點(diǎn)詞自讀自悟，層層深入�？此谱杂�，其實(shí)在課堂中卻能多次看到教師精彩的引領(lǐng)作用，如在學(xué)習(xí)劉備三顧茅廬時(shí)的動(dòng)作語(yǔ)言，讓學(xué)生感悟他的求賢若渴。學(xué)生在自讀感悟了3句句子后，教師適時(shí)地穿插了有關(guān)歷史資料說(shuō)明“等候的時(shí)間長(zhǎng)”，最后教師又通過(guò)師生合作反復(fù)朗讀的方式，突出劉備的“恭恭敬敬”。整堂課師生的合作很常態(tài)，語(yǔ)文味十足。
二、 走進(jìn)人物內(nèi)心，指導(dǎo)朗讀。]
學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”是真的。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的體會(huì)，從而走進(jìn)文中人物的內(nèi)心，感受他們當(dāng)時(shí)的想法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，祈禱了很好的效果，劉備的大聲斥責(zé)，張飛的鹵莽，學(xué)生通過(guò)繪聲繪色的朗讀表現(xiàn)得惟妙惟肖。指導(dǎo)朗讀時(shí)，教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。整堂課書(shū)聲朗朗，而且朗讀很有層次。
三、 注重課程資源整合，具有大語(yǔ)文觀。
本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，教師不時(shí)插入有關(guān)劉備和諸葛亮身份的資料，以及劉備等候諸葛亮?xí)r間的內(nèi)容更有助于對(duì)文本的理解。在課的最后又觀看了劉備和諸葛亮相見(jiàn)的場(chǎng)面，更深地感受到諸葛亮正是被劉備的求賢若渴精神所感動(dòng)才出山輔佐劉備。教師還通過(guò)小建議的形式引導(dǎo)學(xué)生收集《三國(guó)演義》中有關(guān)尊重人才的故事。整堂課形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，注重課程資源的整合，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論，教師具有大語(yǔ)文的閱讀教學(xué)觀。
四、 研討之處：
劉備在三顧茅廬中有一個(gè)不可缺少的人物——張飛，張飛的鹵莽更突出劉備的誠(chéng)心。教師在教學(xué)中不僅引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本所蘊(yùn)涵的人文思想的感悟，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作方法的理解，這就是語(yǔ)文的人文性與工具性的統(tǒng)一的體現(xiàn)。還有教師在引導(dǎo)學(xué)生理解劉備恭恭敬敬等候的時(shí)間之久時(shí)，拓展了一個(gè)資料，這對(duì)文本的理解很有好處，但所呈現(xiàn)的資料的古文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解一些表示時(shí)間的關(guān)鍵詞，如半晌、時(shí)辰等，這樣的拓展才更有效果。
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《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇12
小學(xué)語(yǔ)文“審美-品讀”式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵,注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合,注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美,注重教學(xué)過(guò)程中的美讀感悟多元解讀,通過(guò)讀去感悟語(yǔ)言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點(diǎn)放在對(duì)學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構(gòu)建上去
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話(huà)。”在師生對(duì)話(huà)課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗(yàn)中品讀
審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯處熞獜拿赖囊暯�，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇13
——對(duì)歷史性題材課文的一次探索
無(wú)錫市羊尖中心小學(xué) 席麗新
《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開(kāi)課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。
一、課前，了解情況，充分鋪墊。
教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開(kāi)學(xué)，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè) ：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
二、課中，以讀為本，多法并用。
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
1、上課伊始，在悠悠的古樂(lè)中，我抱著一本《三國(guó)演義》走出，并緩緩敘述：“《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。書(shū)中有許多性格鮮明的人物�！�
2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過(guò)實(shí)物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)單介紹。
3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個(gè)故事。”
�。ㄓ朴乒艠�(lè)把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國(guó)人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）
�。ǘ�、初讀釋題
“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過(guò)朗讀課文來(lái)解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。
生1：劉備三次到茅廬去。
生2：劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮。
生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪(fǎng)諸葛亮。
生4：桃園三結(jié)義三次拜訪(fǎng)諸葛亮。
�。ㄒ酝慕忸}，往往是直接讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)釋題。實(shí)踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）
（三）賽讀體會(huì)，學(xué)習(xí)第二自然段的對(duì)話(huà)
1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒(méi)有見(jiàn)著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫(xiě)了第三次拜訪(fǎng)的經(jīng)過(guò)。第二自然段寫(xiě)了去之前張飛和劉備的對(duì)話(huà)。
2、張飛叫嚷起來(lái)，他是怎么叫的，老師也來(lái)讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？
3、劉備聽(tīng)了很生氣，他怎么說(shuō)的，指名學(xué)生讀，請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？
4、師生合作讀對(duì)話(huà)，同桌合作讀，體會(huì)張飛、劉備不同的性格。
（多形式的評(píng)讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開(kāi)始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會(huì)到張飛這個(gè)人個(gè)性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）
�。ㄋ模┛础⒆h、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動(dòng)作
1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪(fǎng)諸葛亮的呢？請(qǐng)看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）
2、議一議：欣賞完畢，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報(bào)。
生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。
生2：劉備敲門(mén)很輕。
生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門(mén)外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階上等候。
生4：他們等了很長(zhǎng)時(shí)間。
生5：一聽(tīng)到諸葛亮醒來(lái)，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見(jiàn)。
3、讀一讀：再來(lái)讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。
4、悟一悟:此時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談你體會(huì)到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實(shí)他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠(chéng)。
�。ㄎ澹┐瘫扔�
課文里有三個(gè)比喻句：
1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。
2、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
3、我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣�。�
它們分布在課文的三個(gè)不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見(jiàn)到諸葛亮后，把這三個(gè)比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠(chéng)意終于打動(dòng)了諸葛亮。劉備如此虔誠(chéng)邀請(qǐng)的人肯定是個(gè)了不得的人物。”（教第1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時(shí)間，有前后貫通，融為一體。
三、課后，拓展延伸，開(kāi)闊視野。
課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個(gè)歷史故事嗎？答案是否定的，不。
我們不僅要知道這樣一個(gè)故事，知道劉備求賢若渴，待人誠(chéng)心誠(chéng)意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時(shí)站在門(mén)外等候諸葛亮的是你，你會(huì)怎么做？在日常生活中你待人真誠(chéng)嗎？
我們不僅要知道這樣一個(gè)三國(guó)故事，還要繼續(xù)閱讀《三國(guó)演義》，了解三國(guó)的其它故事，品位祖國(guó)的燦爛文化。我設(shè)計(jì)了以小隊(duì)為單位出一期“話(huà)三國(guó)”手抄報(bào)，舉行一次班級(jí)“講三國(guó)”故事比賽。
�。ǹ上驳氖墙掏赀@篇課文，班級(jí)里幾乎人人有了一本《三國(guó)演義》。連平時(shí)成績(jī)較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語(yǔ)”時(shí)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)成語(yǔ)（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨(dú)木難支回天無(wú)力）就是諸葛亮一生的寫(xiě)照，給我們構(gòu)建了一個(gè)鮮活的多維立體的諸葛亮形象。
教后反思：
1、“生活處處皆語(yǔ)文�！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類(lèi)歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)要求
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，按事情發(fā)展的順序有條理的復(fù)述課文。
2、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景物。
3、認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重點(diǎn)
按事情發(fā)展的順序有條理的復(fù)述課文，比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻之間的關(guān)系
教具準(zhǔn)備
投影片、小黑板
一、復(fù)習(xí)檢查
1、出示生字選擇正確的讀音
2、抽讀生字卡片
二、細(xì)讀課文
1、細(xì)讀第一自然段。
（1）自由輕聲讀課文。
思考：這段話(huà)告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪(fǎng)諸葛亮？
�。�2）填空：
劉備前往隆中諸葛亮，地他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
�。�3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪(fǎng)、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。
�。�4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。
2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話(huà)。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。
�。�1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
�。�2）討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？
要點(diǎn)：
①第二自然段。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話(huà)，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；
�、诘谌匀欢�。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
�、鄣谒淖匀欢巍ＭX(jué)、同桌吃飯等。
�。�3）重點(diǎn)句理解。
3、討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略？
�、倮斫饩渥樱簞渎�(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
�、诶斫饩渥樱何业玫降街T葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣��！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
三、作業(yè)
1、近義詞2、組詞
3、抄寫(xiě)比喻句。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇15
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬⒔滩姆治�
本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。
課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)，共5個(gè)自然段，可分為三段。
第一段（1）略寫(xiě)劉備前兩次去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。
第二段（2—4）具體寫(xiě)劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò)。
第三段（5）寫(xiě)劉備與諸葛亮的親密友情。
�。ǘ�、設(shè)計(jì)理念
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問(wèn)題——“在三顧茅廬的過(guò)程中，你從哪些地方體會(huì)到劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮”展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主合作，探究體悟。在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話(huà)，使整個(gè)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。
�。ㄈ�、我的教學(xué)特色：“以讀代講”和“以讀悟情”
�。ㄋ模�、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：①學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解新詞的意思，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能夠說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻事物之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……的句式寫(xiě)一處景物。
2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮，求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得只有尊重人才，才能干一番大事業(yè)。
�。ㄎ澹�、教學(xué)重、難點(diǎn)
抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，理解品味，體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情。
�。⒔叹邷�(zhǔn)備：掛圖
�。ㄆ撸�、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
二、說(shuō)學(xué)情：
教師讓學(xué)生在課前閱讀《三國(guó)演義》少年讀本，初步了解一些故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)本節(jié)課的能力。
三、說(shuō)教法：
1、以讀代講法：也就是以讀為主，通過(guò)范讀、引讀、自由讀、指名讀的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文，理解課文，使學(xué)生在讀中悟情。
2、由“因”導(dǎo)“果”法：教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)成語(yǔ)，懂得諸葛亮之所以愿意出山，是因?yàn)閯洹罢\(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、合作探究學(xué)習(xí)法。
2、自讀自悟?qū)W習(xí)法。
五、說(shuō)教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、課時(shí)目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，并理解生字新詞的意思。
2、能說(shuō)出文章主要內(nèi)容和寫(xiě)作思路。
3、初步感受劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱勗�(huà)導(dǎo)入，揭示課題。
哪一位同學(xué)知道中國(guó)四大古典名著分別是哪些？《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，書(shū)中有許多性格鮮明的英雄人物，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？這些人都是誰(shuí)的手下？（板書(shū)：劉備），這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢？看來(lái)劉備這個(gè)人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的一個(gè)歷史故事。（板書(shū)：《三顧茅廬》）
1、誰(shuí)能用自己的話(huà)來(lái)解釋一下“三顧茅廬”是什么意思？（板書(shū)：諸葛亮，并教學(xué)“諸葛”，我們也叫他孔明，不過(guò)他稱(chēng)自己為臥龍先生。誰(shuí)還能說(shuō)出其它的復(fù)姓嗎？）
2、由這個(gè)題目同學(xué)們你還想問(wèn)老師或自己什么問(wèn)題嗎？
�。ǘ┏踝x課文，感受“誠(chéng)意”。
1、學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀課文，要求要把課文讀正確，不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確，自己主動(dòng)想辦法識(shí)記，并想一想每一小節(jié)講的是什么？課文講了什么？
2、檢查朗讀，交流反饋
�、僦该首x課文第一自然段，教師隨即正音。
�、诮處熣勗�(huà)過(guò)渡：這一自然段講了劉備前兩次去拜訪(fǎng)諸葛亮，第一次，他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是個(gè)了不起的天才，于是在一個(gè)秋天，他和他的兩個(gè)兄弟張飛和關(guān)羽去拜訪(fǎng)諸葛亮，但是沒(méi)有見(jiàn)到，便給童子留個(gè)口信：“劉備來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)諸葛亮�！钡诙蔚搅寺《D月，劉備又決定去拜訪(fǎng)諸葛亮，他倆兄弟不愿意，說(shuō)：“這個(gè)諸葛亮有什么了不起的，充其量是一個(gè)村夫，還勞大哥親自去嗎？”劉備仍然親自前去，但仍沒(méi)見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。本課就寫(xiě)他第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò)。這次他拜訪(fǎng)到了沒(méi)有？誰(shuí)來(lái)讀第二自然段？
�、劾斫狻敖Y(jié)拜”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。它還有個(gè)什么故事？
�、苤该麑W(xué)生朗讀第三自然段前半“描寫(xiě)臥龍崗景色”這一部分，理解“蜿蜒起伏”、“青翠欲滴”和“秀麗宜人”這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思。
�、荽蠹引R讀“劉備是怎樣拜訪(fǎng)諸葛亮的呢？”這部分內(nèi)容。
⑥請(qǐng)大家齊讀第四自然段，理解“群雄紛爭(zhēng)”和“茅塞頓開(kāi)”這兩個(gè)成語(yǔ)的意思。
⑦請(qǐng)同學(xué)們齊讀第五自然段，抓住“如魚(yú)得水”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)力求通過(guò)學(xué)生自主讀書(shū)，達(dá)到讀通課文，掃清字詞障礙的目的，同時(shí)讓學(xué)生真正走入文本，潛心閱讀文本，學(xué)生為學(xué)習(xí)主體真正得以體現(xiàn)）
�。ㄈ┰僮x課文，探究“誠(chéng)意”。
1、像諸葛亮這樣有才華的人肯定有許多人去請(qǐng)過(guò)他，但他都婉言謝絕，為什么劉備請(qǐng)他，他就答應(yīng)了呢？你覺(jué)得劉備有什么過(guò)人之處嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，可以用一句話(huà)或一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
2、同桌交流、合作探究
3、教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意。劉備的三次拜訪(fǎng)一次比一次更顯誠(chéng)意。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)讀規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手；初步感知課文內(nèi)容，先對(duì)課文有個(gè)淺層次的感悟，從而為深層次的感悟打下基礎(chǔ)）
（四）指導(dǎo)寫(xiě)字，鞏固新詞。
1、完成課后練習(xí)2、用鋼筆描紅。
2、先說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)字的意思，再解釋詞語(yǔ)。
三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴
秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)全課，細(xì)細(xì)回味。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
8、三顧茅廬
劉備 諸葛亮 臥龍
結(jié)拜
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇16
《三顧茅廬》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對(duì)于其他段落，這一部分寫(xiě)得平平淡淡，波瀾不驚，沒(méi)有細(xì)膩的刻畫(huà)，沒(méi)有動(dòng)情的議論，只用了白描的手法寫(xiě)了劉備的幾個(gè)動(dòng)作：從離諸葛亮住處還有半里路就開(kāi)始“下馬步行”，到“輕輕敲門(mén)”、“輕輕走進(jìn)去站在臺(tái)階上等候”，再到等諸葛亮醒來(lái)后“快步走進(jìn)草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意就在這一段中表現(xiàn)得真實(shí)又真切。
如何讓學(xué)生通過(guò)劉備的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)，并把握關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用？這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
一讀：讀出動(dòng)作
1.默讀第三自然段，畫(huà)出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞句。
2.交流（下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）。
二讀：讀出“誠(chéng)心”
想一想：從這些動(dòng)作中你體會(huì)到什么？
交流預(yù)設(shè)：
�。�1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，渴求人才。）
�。�2）“輕輕敲門(mén)”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠(chéng)。）
（3）“輕輕地走進(jìn)去”。（怕吵醒諸葛亮，對(duì)諸葛亮尊重。）
（4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自?xún)?nèi)心地求賢求才。）
來(lái)，一起來(lái)寫(xiě)“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來(lái)的，表示“誠(chéng)心誠(chéng)意”�！肮ЧЬ淳吹卣尽笔且环N怎樣的“站”呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鲞@個(gè)動(dòng)作。劉備就這樣站在草堂的臺(tái)階下，這一等就等了半晌工夫再加一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。
（5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）
三讀：讀出形象
1.會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能夠透過(guò)文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們?cè)賮?lái)讀讀這些動(dòng)作。
�。�1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠(chéng)；
�。�2）“輕輕敲門(mén)”：敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂(yōu)了諸葛先生；
�。�3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺(jué)的諸葛先生；
�。�4）“恭敬等候”：對(duì)，就是這樣誠(chéng)心誠(chéng)意地等待；
（5）“快步走進(jìn)”：劉備心中是這般高興；希望自己動(dòng)作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。
2.把這些動(dòng)作送到這段話(huà)中讀一讀，你會(huì)感到這些詞句不再平平淡淡了，它們飽含著感情。再讀這段話(huà)，想一想，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的背后是什么？
3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門(mén)”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”�！白鹬亍�、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”
4.記住劉備這些動(dòng)作，就很容易把這段話(huà)背誦出來(lái)了。（師生合作背誦）
四讀：讀出寫(xiě)法
1.你們看，作者就是通過(guò)人物的這些動(dòng)作，把一個(gè)“尊重人才”的劉備寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度，文字的背后是劉備的誠(chéng)心，是對(duì)諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。
2.除了寫(xiě)劉備的.一系列動(dòng)作之外，其他段落還寫(xiě)了他的語(yǔ)言。當(dāng)張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)一（生讀）“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說(shuō)——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚(yú)兒得到水一樣��！”你們看，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫(xiě)活，動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)實(shí)在是功不可沒(méi)��！
3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對(duì)人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠(chéng)心誠(chéng)意“三顧茅廬”的千古佳話(huà)。
《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì) 篇17
課題
8. 三顧茅廬
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到-------只見(jiàn)----------”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
第一課時(shí)
—、揭示課題
談話(huà)：同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。（板書(shū)課題）
簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。
齊讀課題。
聯(lián)系舊知導(dǎo)出課文引發(fā)學(xué)生研讀興趣。
二、自讀課文
出示自讀要求：(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫(xiě)方法。
(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
(4)在不懂的地方做上記號(hào)。
教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
檢查自讀情況。
相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
檢查字形掌握情況。
按要求自讀課文。
分段讀課文。
茅：與“矛”比較。 統(tǒng)：與“流”比較。宜：與“宣”比較。
交流詞語(yǔ)的意思三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
明確提出自讀要求，使得學(xué)生學(xué)習(xí)有目的，思考有方向。
比較和交流中深化字詞的理解，為理解課文做鋪墊。
三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
放錄音范讀全文。
問(wèn)：劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎？從哪里可以看出來(lái)？
劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”這句話(huà)是什么意思？
聽(tīng)錄音，說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”
求賢若渴、禮賢下士、尊重人才、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)？
四、作業(yè)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫(xiě)下了這樣幾句話(huà) ：（出示《出師表》節(jié)選。）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。
根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)，這段似懂非懂的文字中，哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？
對(duì)學(xué)生要求不必過(guò)高，能聽(tīng)懂多少是多少，這樣能減少學(xué)生壓力使得學(xué)生能暢所欲言。
二、細(xì)讀課文
問(wèn)：諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢？
組織交流。
出示：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……”
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
出示：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
引導(dǎo)比較：
�。ǖ攘税肷喂Ψ�……又等了一個(gè)時(shí)辰……）和（“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。”）
小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門(mén)外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。（誠(chéng)心誠(chéng)意）
默讀課文二、三自然段，畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話(huà)，交流自己的體會(huì)。
討論：說(shuō)明什么？
感情朗讀這一句話(huà)，交流自己的體會(huì)。
討論：從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？
各自發(fā)表自己的見(jiàn)解。
齊讀第五自然段
比較和朗讀中分析人物性格特點(diǎn)，了解故事中的人物。
在朗讀中升華，進(jìn)一步感受和表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。
三、小練筆。
因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫(xiě)劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫(xiě)了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖�，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、說(shuō)理能力。
四、作業(yè)
課后繼續(xù)完成并在小組內(nèi)交流各自寫(xiě)的信，互相提意見(jiàn)修改。
板書(shū)：
三顧茅廬
兩次拜訪(fǎng)沒(méi)見(jiàn)到 諸葛亮：雄才大略
上路前 劉備：尊重人才
第三次拜訪(fǎng)的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后 劉備、諸葛亮的魚(yú)水情