《陋室銘》教案（通用16篇）

《陋室銘》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)】

　　【知識(shí)與技能】

　　1、理解托物言志的寫法。。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文。

　　【過程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　【課前準(zhǔn)備】

　　讀課文，掃除字詞障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):

　　銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生自由讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討

　　論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

　　6、讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

　　四、板書：陋室銘

　　劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨

　　對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對(duì)仗夸朋友——雅

　　實(shí)對(duì)比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

　　投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　　4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　六、集體背誦。

　　學(xué)生互相背誦師生競(jìng)賽學(xué)生齊背

　　七、布置作業(yè)：

　　A（學(xué)優(yōu)生）：默寫

　　B：（中等生）：朗讀并背誦

　　C：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦

　　反思：

《陋室銘》教案 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

　　2.品析詞句之美。

　　3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

　　二、課型

　　新授課

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 有感情地誦讀課文

　　2. 品析詞句之美

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

　　五、教學(xué)課時(shí)

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)方法

　　1.講授法

　　2.討論法

　　3.誦讀法

　　七、教學(xué)步驟

　　（一）導(dǎo)入

　　舊知回顧

　　體裁：銘

　　（哪一組師友介紹一下）

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　�。ǘ�）讀音韻之美

　　陋室銘

　　(唐)劉禹錫

　　山/不在高，有仙/則名。

　　水/不在深，有龍/則靈。

　　斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

　　談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

　　可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

　　無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

　　南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　孔子/云：何陋/之有？

　�。ㄒ�求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

　�。ㄈ�）品詞句之美

　　學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

　�。ㄋ模┪蛉诵灾�美

　　1、舊知回顧

　　本文運(yùn)用 的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

　　劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

　　2、讀劉禹錫的.詩(shī)，體會(huì)其豪情

　　秋詞

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。

　　同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩(shī)情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

　　劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

　　3、拓展

　　彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。

　　面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

　　楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

　　這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。

　　可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

　　4、悟人性之美

　　達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下

　　窮 則 獨(dú) 善 其 身

　　就是這個(gè)劉禹錫，留下詩(shī)文800多篇，被稱為中唐“詩(shī)豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得�！保�因?yàn)樗�深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

　　（五）板書設(shè)計(jì)

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　讀音韻之美

　　品詞句之美

　　悟人性之美

　�。�六）作業(yè)

　　走近劉禹錫

　�。▽懗鲎约旱恼J(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力�？刹殚嗁Y料，不少于300字)

《陋室銘》教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

　　了解托物言志的寫法。

　　認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　熟讀成頌。

　　理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

　　一、 以多種方式熟讀課文。

　　1、 齊讀（。課件2）

　　2、 聽錄音范讀

　　3、 引導(dǎo)斷句（。課件3）

　　4、 請(qǐng)同學(xué)讀

　　5、 再齊讀

　　6、 跟讀錄音

　　二、 解決生字詞，疏通大意。（。課件）

　　三、作者簡(jiǎn)介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）。課件

　　四、文體簡(jiǎn)介（。課件）

　　五、問題探究：

　　1、粗課文生，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（。課件11）

　　3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

　　4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的`呢？

　　明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

　　5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。（課件12）

　　6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）。課件13

　　“苔痕”兩句 ——清幽寧?kù)o，不染浮華。 環(huán)境之雅

　　到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　寫鴻儒是為了說明什么？

　　“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

　　朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種。寫作手法。

　　7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

　　9、 那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

　　10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

　　小 結(jié)

　　略。

　　第二課時(shí)

　　一、 檢查舊課

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。

　　以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）

　　二、 導(dǎo)入新課

　　全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（。課件15）”

　　此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、 品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　　四、文言知識(shí)歸納。

　　五、總結(jié)拓展

　　為你的家取個(gè)好聽的名字。

《陋室銘》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文

　　教字方法：

　　導(dǎo)讀法(通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文)

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導(dǎo)入

　　①師生問好;②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標(biāo);

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

　　①本文題目是什么意思?

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　�、趯W(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的)

　　④如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?

　　明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

　　(二讀品析詩(shī)句)

　�、佟吧讲辉诟摺�，“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?

　　明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞(字)概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅(幽)

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)?

　　明確鴻儒，無白丁(雅)

　�、茏髡呱砭勇�室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安)

　�、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆�室?

　　明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　　⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　�、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?

　　不能�！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

　　(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)

　　①“往來無白丁”含什么感情?

　　清高自賞(含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定)

　　②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么?

　　明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

　　③首尾句有何關(guān)系?

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　　⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　　⑥文章托物言志(借陋室以言志)，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

　　三、全班競(jìng)背(①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背)

《陋室銘》教案 篇5

　　總體分析：

　　《陋室銘》是七年級(jí)下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并理解性默寫課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　　(2)技能目標(biāo)：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；

　　(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，舉一反三。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。

　　（2）教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文章中心思想的分析理解。

　　教學(xué)過程：

　　一，出示復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1.熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文。

　　2.積累文言詞句。

　　3.理解課文內(nèi)容、主旨、手法。

　　4.反復(fù)練習(xí)，提升能力。

　　二，總體分析：

　�。�1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩(shī)人

　�。�2）文體復(fù)習(xí)：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　三，背誦默寫

　　出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫拓展訓(xùn)練。

　�。�1）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)作者：劉禹錫(唐)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　�。�2）秋詞·劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，

　　我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，

　　便引詩(shī)情到碧霄。

　　四，詞語復(fù)習(xí)

　�。�1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗(yàn)

　　（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚

　�。�3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到，入：映入

　　（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。白�。簺]有學(xué)問的人

　�。�5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng)

　�。�6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文

　　勞形：使身體勞累

　　中考鏈接：

　�。�1），加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（C ）。

　　A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州

　　C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調(diào)素琴、皆以美于徐公

　　【解析】A：判斷詞是/這。 B:助詞，的/到。C:就。 D：可以/以為

　�。�2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）

　　A:有仙則名/名之者誰? B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸

　　C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調(diào)素琴/吳廣素愛人

　　【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”

　　C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”

　　五，重點(diǎn)句譯注

　�。�1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡(jiǎn)陋了)

　�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。

　　（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)

　　(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。

　　六，中心分析：

　　(1)開頭以兩個(gè)類比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣題,“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動(dòng),生動(dòng)傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅

　　(3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。

　　(4)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形�！睂懭粘Ｉ�活。從正反兩面寫主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側(cè)面寫“陋室”不“陋”。

　　(5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負(fù)。

　　練習(xí)：中考默寫訓(xùn)練：

　　1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

　　2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青

　　3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

　　4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

　　5。作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭

　　七，全文中心小結(jié)：

　　本文通過簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用托物言志的手法,表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

　　八，中考真題分析：

　　(1)下列理解不正確的一項(xiàng)是（C)（20xx，湖南郴州）

　　A.結(jié)尾引用孔子的話來收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。

　　B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現(xiàn)陋室不陋。

　　C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對(duì)那些沉迷官場(chǎng)者的勸勉。

　　D.“何陋之有”巧妙回應(yīng)開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思。

　　【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。

　　(2)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( C)

　　A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。

　　B.“調(diào)素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活;后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。

　　C.本文以兩個(gè)知名歷史人物的名室來類比陋室,說明陋室不陋是因?yàn)橹魅似返赂呱?日后也能像諸葛亮一樣為國(guó)效力、建功立業(yè)

　　D.選文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

　　【解析】文章沒有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國(guó)效力、建功立業(yè)”的希望。

　　(3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( B )

　　A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點(diǎn),自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個(gè)核心。

　　B.本文通過對(duì)“陋室”內(nèi)外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

　　C.本文句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚(yáng)頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯(cuò)綜相結(jié)合的和諧美。

　　D.全文議論起筆,推出“陋室”一語統(tǒng)攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”。

　　（20xx，湖北隨州市）

　　【解析】應(yīng)是“德馨”一語統(tǒng)攝全篇。

　　九：作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁相關(guān)文段

　　十：結(jié)尾寄語：

　　九曲黃河萬里沙，

　　浪淘幾簸自天涯

　　千淘萬漉雖辛苦，

　　吹盡狂沙始到金。

　　---劉禹錫《浪淘沙》

《陋室銘》教案 篇6

　　教學(xué)目的:

　　1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　掌握字詞，了解托物言志的寫法，韻文的特點(diǎn)和作用。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解課文內(nèi)容，并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入課文，解釋題目，介紹寫作背景

　　1、導(dǎo)入課文:

　　師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣，不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)

　　大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？

　　就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的�！翱荚囥憽弊x起來很好笑，但沒有什么價(jià)值。現(xiàn)在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對(duì)比一下就會(huì)明白，不管是從節(jié)奏上，意境上，思想上，陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、

　　2、解釋題目:

　　大家齊讀一遍課文。

　　題目中"陋室"是什么意思?、簡(jiǎn)陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容，我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。

　　3、介紹作品背景:

　　大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:

　　貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸�？墒�，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下，劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友，當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

　　現(xiàn)在，一千多年過去了，沒有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官，但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

　　二、解釋字詞，理解課文內(nèi)容、

　　1、解釋字詞:

　　請(qǐng)同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。

　　回答同學(xué)們的提問，等同學(xué)們沒有問題后，有重點(diǎn)地解釋課文、

　　重點(diǎn)字詞:

　　詞類活用:

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。

　　無案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

　　賓語前置:

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

　　這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了�！�

　　2、理解課文內(nèi)容:

　　齊讀一遍課文，提問同學(xué)來翻譯課文，老師從旁提示、

　　(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人�？梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫�神。這間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的`草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡(jiǎn)陋的呢？)

　　給課文分層:

　　(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，是文章的點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明全文主旨、

　　(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境，交往人物，室中事三個(gè)角度來說明。

　　(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明陋室不陋、

　　課文是如何圍繞“德馨”來寫？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”——運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)�？芍�室主人高雅脫俗的情致。

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！薄�—運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　“孔子云：何陋之有？”——此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　再朗誦一遍課文，結(jié)合意思，在朗誦的過程中，試著把它背誦下來。

　　三、完成課后作業(yè)。

《陋室銘》教案 篇7

　　教學(xué)目的

　　1.體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。

　　2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。

　　2.朗讀、背誦。

　　教學(xué)過程

　　一、引入、解題

　　1.引入提問:我們?cè)��?jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方?歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”二者表達(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。

　　2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

　　3.作者:劉禹錫。請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

　　二、分析課文。

　　1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

　　3.討論、講析。

　　全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的.生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。

　　(1)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。提問:開頭三句用了什么修辭手法?歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨�文的核心,以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。

　　(2)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長(zhǎng)有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板�！罢勑τ续櫲�,往來無白丁”用互文寫法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。

　　(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

　　校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f:有什么簡(jiǎn)陋的呢?提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處?歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。

　　三、布置作業(yè):

　　1.反復(fù)朗讀,背誦。

　　2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案 篇8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

　　2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

　　3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

　　(三)生朗讀課文

　　(四)介紹作者及銘(見課文)

　　(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請(qǐng)同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

　　在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

　　斯(這) 惟(只) 德(品德)

　　馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

　　白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

　　之(取消句子獨(dú)立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

　　行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

　　倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

　　何陋之有——有何陋

　　(六)再次朗讀課文，并注意停頓

　　(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

　　(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請(qǐng)大家一起來討論，到底是否矛盾?

　　(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

　　1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語句

　　(談笑有鴻儒，往來不白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

　　2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

　　(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

　　(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋，但品德受人景仰)

　　(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

　　(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

　　3、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄�高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

　　4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

　　(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

　　(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

　　文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

《陋室銘》教案 篇9

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、關(guān)于寫秋的詩(shī)詞；2、走近作者；3、解題。（2分鐘）

　　2、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)并齊讀。（1分鐘）

　　二、圍繞目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)

　　自學(xué)指導(dǎo)一，（獨(dú)立完成）（2分鐘）

　　1、讀課文，比誰讀得正確、流利。

　　2、展示朗讀

　　3、掃清字詞障礙。

　　自學(xué)指導(dǎo)二（四人小組合作完成））（11分鐘）

　　1、聽音頻示范朗讀，注意重音和停頓。

　　2、四人小組確定本小組的朗讀方案，本小組內(nèi)試讀3遍。（5分）

　　3、小組展示（展示--小組評(píng)--老師指導(dǎo)示范---小組再讀）（6分）

　　在展示過程中還有老師指導(dǎo)，重點(diǎn)是——孔子云：何陋之有？

　　自學(xué)指導(dǎo)三------譯

　　1、自學(xué)5分鐘

　　2、展示3分鐘

　　自學(xué)指導(dǎo)四----翻譯全文

　　讀一句，解釋重點(diǎn)字詞，譯一句。

　　1、自學(xué)3分鐘

　　2、展示4分鐘

　　3、學(xué)生齊讀齊譯。3分鐘

　　3、練一練3分鐘

　　三、背誦課文。3分鐘

《陋室銘》教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理清作者行文的思路

　　2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語

　　師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　生：我選擇后者，因?yàn)椤��?/p>

　　師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！

　　還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

　　簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

　　二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

　　1.集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。

　　2.師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。

　　師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

　　生1：斯是陋室，唯吾德馨。

　　生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

　　師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？

　�。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。

　　生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的�！�…

　　師：陋室陋嗎？

　　生：不陋。

　　師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

　　生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

　　生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！边@里是寫陋室主人的情趣……

　　生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@里是寫陋室往來客人的不俗……

　　生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�…

　　師：大家的發(fā)言非常踴躍。

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？

　　生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……

　　生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……

　　生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。

　　師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）

　　生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。

　　生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。

　　生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

　　生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。

　　生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

　　生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……

　　師：這是一幅多么美妙的畫面��！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

　　師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？

　　生1：“素琴”、“金經(jīng)”……

　　生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

　　生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……

　　生4：還有《讀者》……

　　生5：……

　　3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

　　師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。

　　這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？

　　生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

　　生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……

　　生3：……

　　師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

　　生1：引以為戒……

　　生2：奮發(fā)向上……

　　生3：……

　　師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？

　　生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng)，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩(shī)意……

　　生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏�的港灣…�?/p>

　　生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……

　　生4：……

　　師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

　　生：會(huì)。

　　師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫�神的影響是可以超越時(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

　　個(gè)案點(diǎn)評(píng)

　　語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。

　　在語文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”，這是每一個(gè)語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

　　我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。

　　從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

　　當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問題：

　　如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處？

　　這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

《陋室銘》教案 篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

　　2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

　　3.體會(huì)本文托物言志的寫法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.疏通文意，分析文章內(nèi)容

　　2.理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗�本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗�的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的.主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　�。ǘ�）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ�）分組合作，疏通文意

　　過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

　　2.“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼懧�室環(huán)境清幽

　　3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅

　　4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睂懼魅饲槿じ哐牛�生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　�。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？

　　答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

　　答：托物言志

　�。≒PT展示）托物--陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

　�。�六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

　�。ㄆ撸┊�(dāng)堂背誦

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍┩卣寡由�

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　�。ň牛┌鍟�

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

《陋室銘》教案 篇12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、積累文言詞句。

　　2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計(jì)

　　一、解題

　　1.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

　　三、課文分析

　　1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2.提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

　　3.教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　4.提問：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

　　5.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　6.提問：苔痕相對(duì)?

　　7.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　8.教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)洌�表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

　　9.提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

　　提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�

　　提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳�！�

　　提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

　　10.教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的`是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也�?huì)如此么? 11.提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

　　12.教師講解前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮�？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　13.提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢? 14.教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學(xué)生教師共同完成板書

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí)對(duì)比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、總結(jié)全文

　　通過對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

　　(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

　　教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍�芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

　　教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校�名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

　　教后反思

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。

《陋室銘》教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。

　　2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

　　能力目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識(shí)銘這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法，從“陋”的反面“不陋”立意。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1. 領(lǐng)悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。

　　2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　教學(xué)方法

　　背景導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀興趣。

　　朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。

　　在合作中探究“陋室不陋”。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、 背景導(dǎo)入，引發(fā)興趣

　　劉禹錫是我國(guó)唐代著名的政治家、散文家、詩(shī)人，他因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯(cuò)，劉禹錫沒有計(jì)較，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》�？磥磉@篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

　　二、 了解作者

　　劉禹錫（772---842），字夢(mèng)得，河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩(shī)人，有中唐“詩(shī)豪”之稱。文學(xué)上，前期劉柳（宗元）相知、詩(shī)文互遞，時(shí)稱“劉柳”；后與白居易詩(shī)文唱和，時(shí)稱“劉白”。 其詩(shī)涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩(shī)，辛辣尖銳；所作懷古詩(shī)，沉郁蒼涼，語淺意深；所作仿民歌詩(shī)，清新爽朗，別開生面。

　　三、 文體介紹

　　銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的`。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。

　　座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

　　四、 朗讀美文，翻譯理解

　　朗讀美文

　　步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。

　　步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。

　　步驟三：師生齊讀，找出韻腳。

　　翻譯理解

　　步驟一：對(duì)照課下注解，掌握重點(diǎn)詞語的含義。

　　步驟二：兩人一組，互譯全文。

　　步驟三：掌握重點(diǎn)句子的含義。

　　①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。④何陋之有？

　　五、 合作探究，品味美文

　　問題引導(dǎo)

　　1. 本文題為“陋室銘”，但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么？

　　----“斯是陋室，惟吾德馨”一語點(diǎn)出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句，因?yàn)橹魅说钠返赂呱校�因而陋室不陋�?/p>

　　2. 請(qǐng)問“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？

　　----“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！鳖惐鹊姆椒�，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍�馨。（�?qǐng)同學(xué)們背誦這幾句）

　　3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內(nèi)合作探究）

　　----自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活，帶來的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無法比擬的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？

　　----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時(shí)有鴻儒來往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風(fēng)生。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無簡(jiǎn)陋可言。

　　----生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見其主人的高雅脫俗，陋室也就不顯得簡(jiǎn)陋了。

　�。ㄕ�(qǐng)同學(xué)們背誦這幾句）

　　4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好？

　　----采用擬人，對(duì)偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說什么；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。

　　5.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

　　----高潔傲岸，安貧樂道的人，即安于貧困，以守道為樂。

　　6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?

　　----以賢者自況，表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。

　　7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來？

　　----沒有直接表現(xiàn)出來，而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。

　　六、 課堂小結(jié)

　　《陋室銘》中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨�！白怨欧昵锉�寂寥，我言秋日勝春朝�！币环次娜吮�秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的勵(lì)志高歌。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！闭蔑@出少有的樂觀豁達(dá)�！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！钡辣M了歷史的蒼涼，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴�！笔顾�變得更加樂觀，更加瀟灑。

　　想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁，時(shí)刻自勉，請(qǐng)問你們的座右銘是什么？請(qǐng)大聲宣讀，讓大家共勉！

　　七、 作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1思考：作者懷瑾握瑜，身處陋室而不認(rèn)為陋，聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足？

　　2背誦默寫全文。

　　八、 板書設(shè)計(jì)

《陋室銘》教案 篇14

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀文章，把握文章內(nèi)容，背誦文章。

　　2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、積累重點(diǎn)詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　2、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　誦讀法合作探究法

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、預(yù)習(xí)交流

　　【活動(dòng)一】讀寫字詞

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　陋室銘惟吾德馨苔痕

　　談笑有鴻儒案牘之勞形諸葛廬

　　2、參照注釋，解釋字詞。

　　有仙則名有龍則靈斯是陋室惟吾德馨往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形何陋之有

　　談笑有鴻儒

　　3、重點(diǎn)句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　【活動(dòng)二】預(yù)習(xí)材料交流。

　　1、作者簡(jiǎn)介。

　　劉禹錫（772——842）唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字，有之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。本篇是他被貶后寫的。

　　2、了解“銘”這種文體的特點(diǎn)。

　　“銘”原來是古代刻在文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文體、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒。

　　4、預(yù)習(xí)心得交流

　　二、合作學(xué)習(xí)

　　【活動(dòng)一】引導(dǎo)學(xué)生閱讀

　　步驟1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、斷句、語氣。

　　步驟2、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指出問題。全班齊讀。

　　步驟3、在朗讀的.過程中體會(huì)句式的特點(diǎn)。這種句式叫駢句。

　　【活動(dòng)二】整體感知

　　步驟1、結(jié)合注釋，小組合作探究，翻譯文章。

　　注意重點(diǎn)句式、詞匯。教師巡視指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁�？鬃釉疲骸昂温�之有�！�

　　步驟2、圈點(diǎn)勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

《陋室銘》教案 篇15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語，規(guī)范翻譯。

　　2、體會(huì)作者高尚的情操。

　　3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

　　二、介紹作者、寫作背景、文體知識(shí)：

　　劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

　　劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！�

　　知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

　　知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！泵鎸�(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

　　銘”的文體特點(diǎn)：

　　銘，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻、簡(jiǎn)約、開闊、優(yōu)美。

　　三、讀課文

　　自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。

　　學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏，齊讀。

　　四、課文字詞：

　　德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）

　　案牘（ ）西蜀（ ）

　　山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。

　　水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

　　斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。

　　談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的.人。

　　可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。

　　閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。

　　無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻�而受到人們的敬仰�?/p>

　　孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義�！昂温�”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　五、翻譯課文。

　　六、質(zhì)疑探究：

　　1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

　　斯是陋室,惟吾德馨。

　　2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）

　　居室環(huán)境：清幽雅致

　　交往人物：博學(xué)高雅

　　日常生活：閑適恬靜

　　3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

　　引用孔子的話，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。

　　七、寫作手法：

　　1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？

　　用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍�不陋，從而點(diǎn)明短文主旨。

　　2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣？

　　用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍�不陋，從而點(diǎn)明短文主旨。

　　八、仿寫：

　　多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

　　學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。

《陋室銘》教案 篇16

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)

　　（1）了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。

　�。�2）積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。

　　2、過程與方法目標(biāo)

　　誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

　　重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。

　　難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　二、教學(xué)過程：

　　（一）課前交談

　　話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無角菱，南湖真是太神奇了。

　　“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。

　　遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩(shī)與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

　　我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的`人，才能寫出如此富有詩(shī)情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

　�。ǘ�）初讀課文，感受音樂美

　　1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀

　　2、請(qǐng)同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。

　�。ㄈ�）走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

　　1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)。

　　2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。

　　劉禹錫說：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注。

　�、佟疤�痕上階綠，草色入簾青�！保ōh(huán)境幽雅）

　　②“談笑有鴻儒，往來無白丁�！保ń挥讶逖牛�

　�、邸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！彼�給人一種閑適的感覺。（生活高雅）（板書：貧樂調(diào)素琴閱金經(jīng)）

　　4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——

　　示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說不陋?劉：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是多么幽雅，怎么能說陋呢?

　　問：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?答：……

　　問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?答：……

　　5、由此可見，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）

　　板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

　　6、請(qǐng)大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�…勞形”。

　�。ㄋ模┳呓�作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

　　師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請(qǐng)看資料。（出示資料）

　　“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽�！堵�室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作。（請(qǐng)同學(xué)朗讀）

　　問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會(huì)有怎樣的心理?（悲傷、郁悶……）

　　劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?

　　“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：

　　百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。

　　種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

　　附小序：……因再題二十八字，以俟后游。

　　師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。

　　劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（學(xué)生讀）問：詩(shī)中透著一股什么氣?（豪氣）

　　師：難怪白居易說：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。板書：寫“豪”

　　1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結(jié)尾幾句去讀讀。）

　　★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”。

　　2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”�！爸T葛廬、子云亭”的典故。說說作者為什么要寫這兩個(gè)典故。

　　（板書：思諸葛比子云）

　�、偈菫榱苏f明自己的陋室不陋。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。

　　3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?（豪邁）

　　板書：思諸葛比子云豪邁

　　4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎?所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有?加橫批：陋室不陋

　　5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。

　　其實(shí)，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個(gè)故事。（憤然寫作）

　　據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他。半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。

　　師（小結(jié)）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。

　　同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強(qiáng)。會(huì)背的最好背出來。

　　（五）結(jié)束語

　　劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。

　　但是……

　　一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

　　我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

　�。�六）作業(yè)：

　　1、背誦全文。

　　2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)。

　　教學(xué)反思

　　1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

　　2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語?”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

　　4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵�室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。