《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選13篇）

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)建議　　一、主旨概述　　建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心�！　《�、結(jié)構(gòu)內(nèi)容　　本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國(guó)的大計(jì)，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪才20歲，又昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。正因?yàn)槿绱�，諸葛亮在這個(gè)部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理，而且薦舉人才來(lái)管理“宮中之事”和“營(yíng)中之事”。消除了這個(gè)后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。這種說(shuō)明不同于奏議，不是反復(fù)陳說(shuō)出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說(shuō)到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說(shuō)到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點(diǎn)，將出師伐魏視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。這樣來(lái)說(shuō)明出師的決策既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見(jiàn)，本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。 　　三、議論中融以敘事和抒情　　由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服�！　∮捎谥T葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之任，此文全篇為他的“報(bào)先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛(ài)諫后主（7次提及陛下），他對(duì)劉彈的反復(fù)幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽�！　〗y(tǒng)觀全文，開(kāi)篇論及形勢(shì)以警其（劉禪）心，繼之以進(jìn)諫舉賢以正其治，轉(zhuǎn)而自述平生以動(dòng)其情，結(jié)尾點(diǎn)明興漢之主旨以勵(lì)其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動(dòng)之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強(qiáng)的感染力，從而成為千古“至文”，歷來(lái)為忠良義上推崇和傳誦�！　∷�、質(zhì)樸、懇切而精練的語(yǔ)言　　全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，請(qǐng)之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)感，處處不失臣子的身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻�！　”疚恼Z(yǔ)言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對(duì)偶句式，如‘特衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時(shí)代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為富有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等�！　∥濉⒆x講議結(jié)合的教學(xué)方法建議　　讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里只補(bǔ)充一點(diǎn)：講，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。議，就是討論文章的理路和主旨�！　∫陨先�者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進(jìn)行，再輔之以簡(jiǎn)明的板書(shū)，必能收到很好的效果�！　×�、幫助學(xué)生理解文章內(nèi)涵的教學(xué)方法建議　　由于課文內(nèi)涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)上，更不能過(guò)多的涉及語(yǔ)法，把本來(lái)簡(jiǎn)單的內(nèi)容變得復(fù)雜起來(lái)，而要講講作者說(shuō)話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。　　較難處理的是說(shuō)話的背景。講背景不宜過(guò)細(xì)，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂(lè)不思蜀”的故事確實(shí)說(shuō)明劉禪說(shuō)話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點(diǎn)一下，例如講到“親小人”時(shí)就應(yīng)指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學(xué)生的理解，也可用簡(jiǎn)要的史實(shí)作補(bǔ)充說(shuō)明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權(quán)還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明“不效則治臣之罪”決非虛語(yǔ)。 教學(xué)設(shè)計(jì)示例第一課時(shí)　　一、介紹背景　　認(rèn)真閱讀“閱讀提示”的內(nèi)容，了解本文寫(xiě)作的背景，目的和全文主旨�！　�劉備死后，劉禪繼位，國(guó)事無(wú)論巨細(xì)，莫不取決于諸葛亮�！　」�元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺(jué)得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國(guó)事以及臨行依戀的心情�！　《�、閱讀分析　　1.自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個(gè)問(wèn)題：　�。�1）“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用�！　　氨怼钡囊话銉�(nèi)容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望�！　。�2）本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的？　　本文寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。　�。�3）諸葛亮寫(xiě)本文的目的是什么？　　希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)�！　。�4）全文的主旨是什么？　　使后主劉樣認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室的大業(yè)”�！　�2.熟悉課文　�。╨）教師范讀�！　∫�求：認(rèn)真聽(tīng)讀，注意字的讀音�！　。�2）學(xué)生各自放聲讀兩遍課文�！　∫�求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。　�。�3）請(qǐng)8位學(xué)生每人讀一段課文（第8位學(xué)生讀最后兩段）�！　〗處熾S時(shí)糾正學(xué)生的讀音錯(cuò)誤。　�。�4）讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子�！　∽x讀，議議——請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話大意�！　。�5）齊讀課文。　　要求：讀準(zhǔn)字音和句中停頓，盡量讀得流利�！　∪�、總結(jié)、擴(kuò)展　　本節(jié)課著重介紹寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的，同時(shí)能朗讀課文，消滅生字詞，讀好長(zhǎng)句，為加深認(rèn)識(shí)做書(shū)后練習(xí)一。　　在能讀熟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)找出課文中成語(yǔ)并把它寫(xiě)在讀書(shū)筆記上，語(yǔ)文重在積累，想一想由這些成語(yǔ)還能想到有關(guān)的一些成語(yǔ)。第二課時(shí)　　一、疏通文意　　方法：二人小組，對(duì)照注釋逐句弄懂課文大意，將二人都不明白的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，待集體解疑。集體解疑，教師適當(dāng)講解，重在指導(dǎo)學(xué)生自己讀懂語(yǔ)句的意思。最后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生每人講一段課文大意；教師在學(xué)生擇課文時(shí)，提出語(yǔ)句里的重點(diǎn)詞語(yǔ)�！　《�、朗讀課文　　要求：讀出語(yǔ)氣，思考：諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出了幾條建議？他反復(fù)陳說(shuō)的是哪一條？　　請(qǐng)班里一位朗讀水平較高的學(xué)生朗讀�！　∪�、理解課文基本內(nèi)容　�。╨）討論剛才提出的思考題�！　√崾緦W(xué)生再讀“閱讀提示”�！　。�2）諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出了幾條建議？　　共3條：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”�！　。�3）他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？　　是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”�！　。�4）參看“閱讀指導(dǎo)”劃分全文結(jié)構(gòu)，明確每一部分的意思�！　∷�、完成練習(xí)　　當(dāng)堂完成書(shū)后練習(xí)二先二人小組討論后，后全班討論答案�！　∥�、總結(jié)、擴(kuò)展　　諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：廣言路－－開(kāi)張圣聽(tīng)；嚴(yán)明賞罰——陟罰臧否，不宜異同；親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。這三條建議在內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)。諸葛亮在這里以老臣的身份，諄諄告誡，表現(xiàn)了一片忠誠(chéng)化國(guó)的心情。同時(shí)也說(shuō)明了出師遠(yuǎn)征之前，對(duì)宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細(xì)�！　≈T葛亮的文章寫(xiě)得周密暢達(dá)，他的散文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒己見(jiàn)，感情真摯，質(zhì)樸清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1、了解奏表的特點(diǎn)。

　　2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。

　　3、掌握本篇的詞語(yǔ)。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。此表用散體寫(xiě)成（唐宋以后寫(xiě)表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

　　“表”即奏表，是臣下給君王的上書(shū)。臣下上書(shū)奏事，陳述己見(jiàn)，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時(shí)，以深懷托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂慮國(guó)事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭自有其特點(diǎn)。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍•章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。

　　疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。

　　本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

　　加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。

　　用三個(gè)課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】第一課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、介紹文章的背景。

　　2、正音、誦讀課文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、導(dǎo)入新課

　　教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

　　“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

　　二、教師范讀課文

　　三、正音

　　殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達(dá)（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu）涕（tì）

　　四、朗讀

　　可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。

　　五、默讀

　　讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

　　六、布置作業(yè)

　　1、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。

　　2、初步理解并概括各段內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

　　2、練習(xí)誦讀。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　講解文章第1～5段：

　　一、第1段

　　1、全班齊讀。

　　讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。

　　2、詞句：

　　“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�

　　“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。

　　“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。

　　“而”：卻。

　　“中道”：中途，半路。

　　“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂�！叭�分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)。

　　“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。

　　“疲弊”：困苦窮乏。

　　“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。

　　“之”：的。

　　“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。

　　“然”：但是。

　　“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。

　　“于”：在。

　　“內(nèi)”：指朝廷中。

　　“忠志之士”：忠誠(chéng)有志的將士。

　　“身”：自身，自己。

　　“者”：表語(yǔ)中停頓。

　　“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。

　　“追”：追念。

　　“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。

　　“報(bào)”：報(bào)答。

　　“之”：代先帝的殊遇。

　　“于”：及于，給。

　　“陛下”：對(duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階。

　　“宜”：應(yīng)當(dāng)。

　　“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。

　　“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞；“圣”，對(duì)皇帝的尊稱。

　　“以”：而。“光”：光大。

　　“遺德”：遺留下的美德。

　　“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。

　　“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

　　“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。

　　“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。

　　“以”：因而。

　　“塞”：堵，阻隔。

　　“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。

　　3、內(nèi)容

　　提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？

　　講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

　　提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？

　　講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。

　　二、第2段

　　1、叫一名同學(xué)朗讀。

　　讀畢、酌情講評(píng)。

　　2、詞句：

　　“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員�！案�中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。

　　“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。

　　“陟”：升進(jìn)。

　　“臧”：善。

　　“否”（pǐ）：惡。

　　“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。

　　“奸”：邪惡不正。

　　“科”：法令。

　　“為”：做，行。

　　“有司”：專管其事的官員。

　　“論””評(píng)判。

　　“刑”：處罰。

　　“以”：用來(lái)。

　　“昭”：顯示，表明。

　　“平明”：公正明察。

　　“理”：治理。

　　“偏私”：出于私情，偏袒一方。

　　“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。

　　3、內(nèi)容：

　　提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

　　講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

　　三、第3、4段

　　1、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。

　　讀畢，酌情講評(píng)。

　　2、詞句：

　　“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益�！�

　　“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。

　　“侍郎”：或稱黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。

　　“良”：賢能。

　　“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。

　　“志慮”：志向心思。

　　“是以”：因此。

　　“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。

　　“以”：用，把。

　　“遺”：交付，給予。

　　“愚”：自稱的謙詞。

　　“以”：認(rèn)為。

　　“為”：是。

　　“無(wú)”：不論。

　　“悉”：全，都。

　　“以”：拿，把。

　　“咨”：征詢，商量。

　　“必”：一定。

　　“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。

　　“闕”：同“缺”，欠缺，不足。

　　“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。

　　“將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所�！�

　　“性行”：品性行為。

　　“淑”：善良。

　　“均”：公平，公正。

　　“曉暢”：明了通達(dá)，精通。

　　“試用”：在正式任用前先行試用。

　　“于”：在。

　　“稱”：稱贊。

　　“舉”：推薦。

　　“為”：作，擔(dān)任。

　　“督”：謂大將。

　　“營(yíng)”：軍營(yíng)。

　　“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。

　　“所”：處所。

　　3、內(nèi)容：

　　提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）

　　講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

　　三、第5段

　　1、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評(píng)。

　　2、詞句：

　　“親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。”

　　“親”：接近。

　　“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。

　　“小人”：奸邪無(wú)德之人。

　　“所以”：……的原因。

　　“興隆”：昌盛。

　　“傾頹”：衰敗。

　　“論”：議論。

　　“未嘗”：未曾。

　　“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。

　　“于”：對(duì)。

　　“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。

　　“侍中”：指郭攸之、費(fèi)祎、“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。

　　“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。

　　“悉”：全。

　　“貞”：正直。

　　“良”：賢能�！八拦�(jié)”：守節(jié)義而死。

　　“愿”：希望。

　　“信”：信任。

　　“隆”：勢(shì)盛。

　　“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。

　　3、內(nèi)容：

　　提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？

　　講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦第1～5段。

　　2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

　　3、思考第6～9段的內(nèi)容。

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

　　2、練習(xí)誦讀。

　　3、總結(jié)詞語(yǔ)。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、第6段

　　1、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評(píng)。

　　2、詞句：

　　“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣�！�

　　“布衣”：平民的代稱。

　　“躬”：親自。

　　“于”：在。

　　“茍全”：姑且保存。

　　“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。

　　“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”，顯貴。

　　“以”：因?yàn)椤?/p>

　　“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋。

　　“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。

　　“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。

　　“屈”：委屈。

　　“顧”：拜訪。

　　“于”：到。

　　“咨”：征詢。

　　“以”：拿。

　　“感激”：感動(dòng)。

　　“遂”：于是。

　　“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。

　　“以”：用，拿。

　　“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。

　　“值”：遭逢。

　　“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。

　　“際”：時(shí)期。

　　“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。

　　“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。

　　“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。

　　“矣”：表示已然。

　　3、內(nèi)容：

　　提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？

　　講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

　　二、第7段

　　1、叫一名同學(xué)朗讀。

　　讀畢，酌情講評(píng)。

　　2、詞句。

　　“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”

　　“故”：因此，所以。

　　“寄”：委托。

　　“以”：把。

　　“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。

　　“以”：這里表時(shí)間界限。

　　“夙”：早。

　　“恐”：擔(dān)心。

　　“不”：無(wú)，沒(méi)有。

　　“效”：效果。

　　“以”：而，因而。

　　“明”：明見(jiàn)。

　　“瀘”：水名，今金沙江。

　　“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。

　　“兵甲”：武器軍備。

　　“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。

　　“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北。

　　“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。

　　“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。

　　“竭”：盡。

　　“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。

　　“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。

　　“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。

　　“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。

　　“報(bào)”：報(bào)答。

　　“而”：表并列。

　　“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。

　　“斟酌”：考慮。

　　“損益”：減少增加，指興利除弊。

　　“進(jìn)：”：奉上。

　　“盡”：完全。

　　3、內(nèi)容：

　　提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

　　講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

　　三、第8段

　　1、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評(píng)。

　　2、詞句：

　　“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激�！�

　　“愿”：希望。

　　“以”：把。

　　“效”：成效。

　　“治”：懲處。

　　“以”：用，拿。

　　“告”：上報(bào)。

　　“靈”：英靈。

　　“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。

　　“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。

　　“慢”；輕忽。

　　“彰”：顯明，表明。

　　“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。

　　“謀”：謀劃。

　　“以”：連詞。

　　“諏”：詢問(wèn)。

　　“善道”：好辦法。

　　“察”：明察。

　　“納”：采納。

　　“雅言”：正確之言；“雅”，正確。

　　“深”：深切。

　　“追”：追念。

　　“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。

　　“不勝”；不盡。

　　3、內(nèi)容：

　　提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

　　講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。

　　四、第9段

　　串講：

　　“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！�

　　“臨表”：面對(duì)奏表。

　　“涕”：淚。

　　“零”：落。

　　“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

　　實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）：

　　道：

　　1、道路�！爸械辣篱恪薄�

　　2、辦法�！白烧屔频馈薄�

　　遺：

　　1、遺留�！耙怨庀鹊圻z德”。

　　2、（wèi）給予�！跋鹊酆�(jiǎn)拔以遺陛下”。

　　為：

　　1、是�！熬銥橐惑w”。

　　2、做，行�！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺薄�

　　3、做，擔(dān)任�！氨娮h舉寵為督”。

　　論：

　　1、評(píng)判�！耙烁队兴菊撈湫藤p”。

　　2、議論�！懊颗c臣論此事”。

　　無(wú)：

　　1、沒(méi)有�！叭魺o(wú)興德之言”。

　　2、不論�！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。

　　行：

　　1、實(shí)行�！叭缓笫┬小�。

　　2、行為�！靶孕惺缇�”。

　　3（háng）行列。“必能使行陣和睦”。

　　益：

　　1、益處。“有所廣益”。

　　2、增加�！爸劣谡遄脫p益”。

　　虛詞總結(jié)：

　　而：

　　1、卻�！跋鹊蹌�(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。

　　2、連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)�！翱捎�(jì)日而待也”。

　　于：

　　1、在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

　　2、及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。

　　3、對(duì)�！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。

　　4、到�！斑�于舊都”。

　　以：

　　1、用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。

　　2、而。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。

　　3、因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！�

　　4、表時(shí)間、地域等界限�！笆苊�以來(lái)，夙夜憂嘆”。

　　5、認(rèn)為�！坝抟詾閷m中之事”。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、作課后練習(xí)。

　　〖譯文〗

　　先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦窮乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。

　　宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

　　侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。

　　將軍向?qū)�，品性良善，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。

　　君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非�？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。

　　我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀�，學(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。

　　先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。

　　希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。

　　現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　出師表

　　教學(xué)目的

　　一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

　　二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

　　三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

　　二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

　　三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。

　　課時(shí)安排：四課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  新課。

　　諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身�！叭�顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴恚�鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）

　　二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

　　三、解題。

　　1  什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

　　明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！保ā段男牡颀垺罚┐送�，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”�！氨怼钡幕�本特征是“動(dòng)之以情”�！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

　　2  諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？

　　明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

　　四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

　　關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。

　　明確：可將本文分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

　　第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

　　第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

　　五、講讀第1段。

　　1  學(xué)生對(duì)照注釋，自讀第1段。教師補(bǔ)充注釋。

　　疲弊：疲弱困乏。         誠(chéng)：的確、確實(shí)。

　　危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。     宜：應(yīng)該。

　　不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

　　忠志之士：忠心的將士。志，士心。       忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。  追：追念。  報(bào)：報(bào)答。

　　圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱。      恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。

　　妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。        諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。

　　2  學(xué)生講述大意。

　　3  討論問(wèn)題：

　　(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？

　　明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱�；②天下三分；③益州疲弊�?/p>

　　諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇（xiāo）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。

　　(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？

　　明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”�！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。

　　4  分析本段的層次。

　　板書(shū)：

　　六、布置作業(yè) 。

　　1  熟讀、背誦第1段。

　　2      預(yù)習(xí)2—5段。

　　課后記：

　　第二課時(shí)

　　一、檢查第1段背誦情況。

　　二、講讀第2段。

　　1  指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：

　　宮中：借指皇帝宮廷里的官員。     府中：借代丞相府的官員。

　　陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。      異同：偏義詞，意即“不一致”。

　　昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。

　　2  分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　三、講讀第3—5段。

　　1  齊讀后指名學(xué)生講述大意。

　　2  教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：

　　此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。     以遺陛下：以之遺陛下，省略句。     

　　裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。    有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。     

　　悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。

　　3  分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　四、討論問(wèn)題。

　　諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？

　　明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1、熟讀2—5段。

　　2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

　　課后記

　　第三課時(shí)

　　一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。

　　二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。

　　1  選擇題。

　　(1)“卑鄙”的意思是（    ）

　　A  （語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。

　　B  見(jiàn)識(shí)淺陋。

　　C  地位低下。

　　D  低微而鄙俗。

　　(2)“爾來(lái)”的意思是（    ）

　　A  從那時(shí)以來(lái)  B  你來(lái)  C  算來(lái)  D  從來(lái)

　　(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（    ）

　　A  三顧臣于草廬之中

　　B  顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中

　　C  將軍宜往駕顧之

　　D  人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

　　(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（    ）

　　A  先帝不以臣卑鄙

　　B  一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也

　　C  寡人欲以五百里之地易安陵

　　D  今以蔣氏觀之

　　E  吾必盡吾力以拯吾村

　　F  不以物喜，不以己悲

　　(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（    ）

　　A  不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情

　　B  不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名

　　C  不謀求讓人知道我到諸侯那里去了

　　D  不想與諸侯商量大事

　　(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（    ）

　　A  自己很有才能，因而先得先帝看重

　　B  追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因

　　C  先帝恩寵備至，自己感恩戴德

　　D  贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己

　　2  “二十有一年”中的“有”同            。

　　3  將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。

　　合成詞：          成語(yǔ)：     

　　4  翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。 

　　參考答案：

　　1  (1)D  (2)A  (3)A、C  (4)A、F  (5)B  (6)B  2  又  3  咨詢  三顧茅廬  4  （略）

　　三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：

　　以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

　　庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

　　四、討論問(wèn)題。

　　1  北伐中原的條件是什么？

　　明確：南方已定，兵甲已足。

　　2  “受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

　　明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。

　　五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　六、布置作業(yè) 。

　　背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

　　課后記：

　　第四課時(shí)

　　一、檢查背誦情況。

　　二、講讀8、9段。

　　1  學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。

　　2  教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。

　　3  分析結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　三、歸納中心思想。

　　明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。

　　四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　1  以議論為主，兼用抒情和記敘。

　　第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。

　　(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。

　　(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。

　　(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。

　　由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。

　　2  語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌。

　　形成這一特點(diǎn)的原因是：

　　(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。

　　(2)寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。

　　陸游云：“凜然出師表，一字不可刪�！�

　　五、布置作業(yè) 。

　　1      歸納《出師表》的合成詞。 

　　參考答案：

　　同義合成詞：

　　志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲�。ㄓ尚稳菰~組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）

　　反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡

　　2  找出偏義詞。（異同，即“不同”）

　　3  填表（括號(hào)中為答案）

　　4  背誦全文。

　　課后記：

　　附：《出師表》難句例解

　　此誠(chéng)危急存亡之秋也

　　劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”�！按嫱觥备�“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也�！保ā逗鬂h書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的�！扒铩�，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也�！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也�！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也�！�

　　譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）

　　引喻失義

　　“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列�！耙�”的本義是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明�！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。

　　譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。

　　性行淑均

　　“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為“所作所為”�！渡叹龝�(shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)�！靶孕惺缇�”是“性淑行均”。

　　譯文：性情善良，行為公正。

　　茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

　　“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！庇郑�《廣雅·釋詁》同。三說(shuō)可以共解本句�！奥劇保�本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也�！睂�(shí)在也是“被聞”的意思�！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)�！�”

　　譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

　　先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

　　“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律�！扳�”，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也�！瘎e義�！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳�以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法�；蛘f(shuō)：“猥，頓也�！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。

　　譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。

　　深入不毛

　　“毛“就是“苗”�！懊�”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也�！薄吨芏Y·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無(wú)毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開(kāi)我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

　　譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。

　　不效則治臣之罪

　　有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥�！靶А碑�(dāng)是“盡力”，《漢書(shū)·韓信傳》：“顧效愚忠�！薄俄n非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫�！薄安恍А�，不盡力，上文有“恐托付不效”。

　　譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

　　察納雅言

　　一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也�！倍斡癫米ⅲ骸耙�申之義為大也�！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏�！庇伞爸袊�(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也�！薄盾髯印と逍А贰熬酉亩�夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”�！把叛浴本褪恰按螅�可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴�。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國(guó)安�！薄把湃濉本褪恰罢�派的的儒生”。

　　譯文：審察并且采納正確的言論。

　　庶竭弩鈍

　　“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確�！督�(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也�！眳遣�瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也�！薄坝J”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“�！�、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“�！薄⒆鳌靶摇敝v？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀jū，“書(shū)”讀xū，“儲(chǔ)”讀qǔ�！笆�”在“書(shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“�！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”�！棒~(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)�！蓖�、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。

　　譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　教學(xué)目的

　　一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

　　二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

　　三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

　　二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

　　三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。

　　課時(shí)安排：四課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）

　　二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

　　三、解題。

　　1  什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

　　明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類�！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！保ā段男牡颀垺罚┐送�，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”�！氨怼钡幕�本特征是“動(dòng)之以情”�！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

　　2  諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？

　　明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

　　四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

　　關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。

　　明確：可將本文分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

　　第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

　　第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

　　五、講讀第1段。

　　1  學(xué)生對(duì)照注釋，自讀第1段。教師補(bǔ)充注釋。

　　疲弊：疲弱困乏。         誠(chéng)：的確、確實(shí)。

　　危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。     宜：應(yīng)該。

　　不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

　　忠志之士：忠心的將士。志，士心。       忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。  追：追念。  報(bào)：報(bào)答。

　　圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱。      恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。

　　妄自菲�。哼^(guò)分看輕自己。        諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。

　　2  學(xué)生講述大意。

　　3  討論問(wèn)題：

　　(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？

　　明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱�；②天下三分；③益州疲弊�?/p>

　　諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇（xiāo）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。

　　(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？

　　明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”�！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。

　　4  分析本段的層次。

　　板書(shū)：

　　六、布置作業(yè)。

　　1  熟讀、背誦第1段。

　　2      預(yù)習(xí)2—5段。

　　課后記：

　　第二課時(shí)

　　一、檢查第1段背誦情況。

　　二、講讀第2段。

　　1  指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：

　　宮中：借指皇帝宮廷里的官員。     府中：借代丞相府的官員。

　　陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。      異同：偏義詞，意即“不一致”。

　　昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。

　　2  分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　三、講讀第3—5段。

　　1  齊讀后指名學(xué)生講述大意。

　　2  教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：

　　此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。     以遺陛下：以之遺陛下，省略句。     

　　裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。    有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。     

　　悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因�。∷�以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。

　　3  分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　四、討論問(wèn)題。

　　諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？

　　明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、熟讀2—5段。

　　2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

　　課后記

　　第三課時(shí)

　　一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。

　　二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。

　　1  選擇題。

　　(1)“卑鄙”的意思是（    ）

　　A  （語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。

　　B  見(jiàn)識(shí)淺陋。

　　C  地位低下。

　　D  低微而鄙俗。

　　(2)“爾來(lái)”的意思是（    ）

　　A  從那時(shí)以來(lái)  B  你來(lái)  C  算來(lái)  D  從來(lái)

　　(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（    ）

　　A  三顧臣于草廬之中

　　B  顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中

　　C  將軍宜往駕顧之

　　D  人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

　　(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（    ）

　　A  先帝不以臣卑鄙

　　B  一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也

　　C  寡人欲以五百里之地易安陵

　　D  今以蔣氏觀之

　　E  吾必盡吾力以拯吾村

　　F  不以物喜，不以己悲

　　(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（    ）

　　A  不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情

　　B  不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名

　　C  不謀求讓人知道我到諸侯那里去了

　　D  不想與諸侯商量大事

　　(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（    ）

　　A  自己很有才能，因而先得先帝看重

　　B  追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因

　　C  先帝恩寵備至，自己感恩戴德

　　D  贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己

　　2  “二十有一年”中的“有”同            。

　　3  將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。

　　合成詞：          成語(yǔ)：     

　　4  翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。 

　　參考答案：

　　1  (1)D  (2)A  (3)A、C  (4)A、F  (5)B  (6)B  2  又  3  咨詢  三顧茅廬  4  （略）

　　三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：

　　以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

　　庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

　　四、討論問(wèn)題。

　　1  北伐中原的條件是什么？

　　明確：南方已定，兵甲已足。

　　2  “受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

　　明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。

　　五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　六、布置作業(yè)。

　　背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

　　課后記：

　　第四課時(shí)

　　一、檢查背誦情況。

　　二、講讀8、9段。

　　1  學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。

　　2  教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。

　　3  分析結(jié)構(gòu)層次。

　　板書(shū)：

　　三、歸納中心思想。

　　明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。

　　四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　1  以議論為主，兼用抒情和記敘。

　　第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。

　　(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。

　　(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。

　　(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。

　　由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。

　　2  語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌。

　　形成這一特點(diǎn)的原因是：

　　(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。

　　(2)寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。

　　陸游云：“凜然出師表，一字不可刪�！�

　　五、布置作業(yè)。

　　1      歸納《出師表》的合成詞。 

　　參考答案：

　　同義合成詞：

　　志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲薄（由形容詞組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）

　　反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡

　　2  找出偏義詞。（異同，即“不同”）

　　3  填表（括號(hào)中為答案）

　　4  背誦全文。

　　課后記： 

　　附：《出師表》難句例解

　　此誠(chéng)危急存亡之秋也

　　劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”�！按嫱觥备�“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐�！保ā肚�原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也�！保ā逗鬂h書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的�！扒铩�，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也�！惫糯�一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也�！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也�！�

　　譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）

　　引喻失義

　　“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列�！耙�”的本義是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。

　　譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。

　　性行淑均

　　“性”是性情，“行”是“行為”�！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”�！渡叹龝�(shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)�！靶孕惺缇�”是“性淑行均”。

　　譯文：性情善良，行為公正。

　　茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

　　“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也�！被蜃鳌爸弧敝v，揚(yáng)雄《法言》：“非茍知之�！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！庇�，《廣雅·釋詁》同。三說(shuō)可以共解本句�！奥劇�，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思�！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞�！�子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。’”

　　譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

　　先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

　　“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞�，F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律�！扳�”，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮�！薄扳�”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”�！扳�自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”�！扳�自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō)：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也�！瘪R融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。

　　譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。

　　深入不毛

　　“毛“就是“苗”�！懊�”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也�！薄吨芏Y·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布�！编嵭�注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者�！薄督�(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也�！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開(kāi)我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

　　譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。

　　不效則治臣之罪

　　有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥�！靶А碑�(dāng)是“盡力”，《漢書(shū)·韓信傳》：“顧效愚忠�！薄俄n非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫�！薄安恍А保�不盡力，上文有“恐托付不效”。

　　譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

　　察納雅言

　　一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字�！跋摹保�《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也�！倍斡癫米ⅲ骸耙�申之義為大也�！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思�！把拧痹凇耙伞奔~“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也�！薄盾髯印と逍А贰熬酉亩�夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”�！把叛浴本褪恰按螅�可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴�。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國(guó)安�！薄把湃濉本褪恰罢�派的的儒生”。

　　譯文：審察并且采納正確的言論。

　　庶竭弩鈍

　　“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確�！督�(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也�！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也�！眳遣�瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也。”“覬”音義同“�！蓖�“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲�！薄跋！�、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“�！薄⒆鳌靶摇敝v？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀jū，“書(shū)”讀xū，“儲(chǔ)”讀qǔ�！笆�”在“書(shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“�！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”�！棒~(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。

　　譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　作者：張孝純    

　　1.預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　　激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)興趣：教師吟誦并解釋南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊美諸葛亮及《出師表》的詩(shī)句，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書(shū)憤》)“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(lè)(樂(lè)毅)蓋有余�！�(《武侯書(shū)堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看�！�(《病起書(shū)懷》)

　　提供預(yù)習(xí)參考資料：

　�、佟冻鰩煴怼返臅r(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)；然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

　�、陉P(guān)于“三顧茅廬”及其后二十一年的形勢(shì)發(fā)展：諸葛亮本來(lái)隱居湖北襄陽(yáng)城西二十里的隆中。公元207年，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山。他在茅廬中向劉備分析國(guó)家形勢(shì)，提出了一整套富有遠(yuǎn)見(jiàn)性的戰(zhàn)略方針，即“聯(lián)吳抗曹，跨有荊、益，西和諸戎，南撫夷越，內(nèi)修政理，北伐中原，統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室”。形勢(shì)的發(fā)展一再證實(shí)諸葛亮的預(yù)見(jiàn)的正確性。公元208年，劉備雖然在湖北中部當(dāng)陽(yáng)一帶被曹操的優(yōu)勢(shì)兵力戰(zhàn)敗，但同年諸葛亮出使東吳，說(shuō)服孫權(quán)實(shí)行聯(lián)合抗曹，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹兵，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面，劉備占據(jù)荊州。公元214年，劉備、諸葛亮進(jìn)兵益州，益州牧劉璋投降；219年又向北攻占漢中，實(shí)現(xiàn)了諸葛亮的“跨有荊、益”的戰(zhàn)略計(jì)劃。形勢(shì)的發(fā)展對(duì)劉備十分有利。但是，由于公元219年孫權(quán)發(fā)兵攻荊州，而荊州守將關(guān)羽不善于應(yīng)付，荊州失守，關(guān)羽被殺，吳蜀聯(lián)盟破裂。223年劉備率兵攻吳，又遭慘敗，死于白帝城。諸葛亮的戰(zhàn)略部署遭到嚴(yán)重破壞，蜀國(guó)陷于困境。

　�、坳P(guān)于劉備托孤：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春，先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！�亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!’”(也可語(yǔ)譯。)

　�、荜P(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)能的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無(wú)能的人的代稱。

　　⑤古今異義的詞：開(kāi)張(今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交，本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大)。

　　痛恨(今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾)。

　　卑鄙(今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋)。

　　感激(今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng))。

　　謹(jǐn)慎(今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重)。

　　單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、慢、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。

　　“不宜異同”里的“異同”是“復(fù)詞偏義”，就是把兩個(gè)含義不同而又有關(guān)聯(lián)的詞用在一起，但只取其中一個(gè)詞的含義，這里只取“異”義�，F(xiàn)代漢語(yǔ)也有類似情況，如：國(guó)家、妻子，但那是偏義復(fù)合詞，而在文言中不是復(fù)合詞。

　　(以上材料，可采用多種方式提供。)

　　針對(duì)本文特點(diǎn)進(jìn)行預(yù)習(xí)�？梢龑�(dǎo)學(xué)生思考本文中出現(xiàn)的一些特殊現(xiàn)象，如：

　　甲、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題?為什么?(清人林云銘曾提出這一重要問(wèn)題。)

　　學(xué)生思考這一問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合課文后“思考”中第一題。

　　乙、從表面看，諸葛亮的建議都不是從北伐的角度提出的。試分析一下他提出了哪些建議?其中哪條是關(guān)鍵性的?你根據(jù)什么這樣認(rèn)為?他提出這些建議的目的是什么?

　　學(xué)生思考這一問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合課文后“練習(xí)”中的第一題。

　　丙、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?

　　學(xué)生思考這一問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合課文后“練習(xí)”中第二題的第2小題。

　　丁、三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng)�、劉備托孤和五月渡瀘都是已經(jīng)過(guò)去的事，諸葛亮在出師北伐時(shí)卻又重新提起，這是為什么?

　　學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題，可以結(jié)合課文后“思考”中第二題、“練習(xí)”中第二題第3小題。

　　以上預(yù)習(xí)活動(dòng)可占用一課時(shí)。教師隨時(shí)予以指導(dǎo)。

　　2.教與學(xué)設(shè)計(jì)

　　可采用誦讀、問(wèn)答、討論、評(píng)點(diǎn)相結(jié)合的方法進(jìn)行課文研讀。

　　研讀第一段：

　　(1)問(wèn)答、討論(示例)：

　�、俳忉尲狱c(diǎn)的詞：先帝、崩殂、疲弊、誠(chéng)、秋、蓋、報(bào)之于陛下、妄自菲薄。

　�、谖恼乱婚_(kāi)頭就提出“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，用意何在?第一句提出個(gè)什么問(wèn)題?

　　③“侍衛(wèi)之臣”、“忠志之士”各指哪些人?第二句又說(shuō)明了什么問(wèn)題?

　　④第三句的作用是什么?與上兩句有何關(guān)系?從“宜”與“不宜”兩方面提出有什么好處?

　　(2)分段評(píng)注：

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，先：尊稱死去的人，用于長(zhǎng)輩和功高德重者。

　　業(yè)：統(tǒng)一中國(guó)、復(fù)興漢室的大業(yè)。崩殂：天子死曰崩，是避免“死”字而用山崩代替；殂字從“歹”(殘骨)，從歹的字都與死傷有關(guān)。�∫詿o(wú)限痛惋、追念之情從先帝創(chuàng)業(yè)未成起

　　筆，意在喚起劉禪完成其父未竟事業(yè)之志。

　　今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

　　疲：人力  疲憊。弊：通敝，指物力困乏。誠(chéng)：實(shí)在、的確。秋：原是以季代年(部分代全體)，這里是“時(shí)數(shù)”。指出客觀形勢(shì)危急，以激其發(fā)憤圖存之志。

　　然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，侍衛(wèi)之臣：指內(nèi)廷和朝廷的官員。內(nèi)：宮內(nèi)和朝內(nèi)。

　　忠志之士忘身于外者，忠志之士：指地方和邊疆的將吏，主要指將士。外：指地方、邊疆。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋：原來(lái)，大概，這里兼有表委婉判斷和對(duì)原因的解釋作用。第二個(gè)“之”代“殊遇”。指出主觀條件有利及其原因，以促其勵(lì)精圖治之行。

　　誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，先從正面建議，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。再?gòu)姆疵娓嬲]。此句以前兩句為基礎(chǔ)，提出第一條建議：廣開(kāi)言路。從正反兩面提出“宜”與“不宜”，懇切、有力。

　　第一自然段：在分析主客觀形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出廣開(kāi)言路的建議。

　　研讀第二段：?jiǎn)柎�、討論的具體內(nèi)容，略。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。陟：從阜，從步(正反二止)，本義是向高處走，引申為提升(官職)。異同：復(fù)詞偏義。��

　　提出第二條建議：賞罰公平。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，昭：顯示。平明：公正、嚴(yán)明。��從正面闡明。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。偏私：不公正，指偏向袒護(hù)一方。內(nèi)：指宮中，外：指府中。��從反面闡明。又一次提出“宜”與“不宜”，具體闡明“陟罰臧否”的做法。用意在于提醒不可偏私宮中。

　　第二自然段：提出第二條建議──嚴(yán)明法紀(jì)、賞罰公平。

　　研讀第三段：?jiǎn)柎�、討論的具體內(nèi)容，略。

　　侍中侍郎郭攸之、費(fèi)��、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。推薦可靠文臣。愚以為宮中之事，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。裨：這里讀bì，本義是做衣服時(shí)把短布料接長(zhǎng)，引申為補(bǔ)益。闕：通“缺”。愚：謙稱，代第一人稱，這里是作者自稱。�≌Z(yǔ)氣肯定，出言負(fù)責(zé)。

　　第三自然段：從思想品德著眼，力薦執(zhí)法賢臣，是實(shí)現(xiàn)“開(kāi)張圣聽(tīng)”的重要保證之一。

　　研讀第四段：?jiǎn)柎�、討論具體內(nèi)容，略。

　　將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。向?qū)櫍涸瓰閯�備的牙門(mén)將，公元222年，劉備被吳軍戰(zhàn)敗時(shí)，只有向?qū)欆婈?duì)完好無(wú)損。�⊥扑]可靠武將。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。行：音háng，行列。

　　和睦：這里指協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)友愛(ài)�！皟�(yōu)劣得所”照應(yīng)上文賞罰公平。�⊥瑯诱Z(yǔ)氣肯定，出言負(fù)責(zé)。

　　第四自然段：從人品才略著眼，力薦治軍良將，是實(shí)現(xiàn)“開(kāi)張圣聽(tīng)”的又一重要保證。

　　研讀第五段：?jiǎn)柎稹⒂懻摼唧w內(nèi)容，略。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親、遠(yuǎn)：均為形容詞用作動(dòng)詞。先漢：前漢，也稱西漢。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。后漢：即東漢。小人：這里主要指宦官。東漢自光武帝以來(lái)多次因信任宦官造成禍害。�〈司鋸恼�反兩方面引證本朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有力地證明：興衰的關(guān)鍵在于君主是否任人惟賢，從而提出第三條建議：親賢遠(yuǎn)佞。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：感到痛心和遺憾。于：對(duì)，介詞。桓帝寵信外戚梁翼，后又寵信宦官單超等；靈帝重用宦官曹節(jié)、張讓等。他們都捕殺正直人士，動(dòng)輒株連千百人，政治嚴(yán)重腐敗，導(dǎo)致黃巾起義，終至使?jié)h朝滅亡。再稱先帝，動(dòng)之以情。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。�。号d盛。計(jì)日可待：能預(yù)算日期，安心等待，指為期不遠(yuǎn)，也說(shuō)“指日可待”。�∵M(jìn)一步推薦賢能，并強(qiáng)調(diào)“親賢臣”的積極效果。

　　第五自然段：上承三、四兩段，引用本朝歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍，提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。

　　以上五段為第一部分：分析形勢(shì)，提出建議。

　　研讀第六段：?jiǎn)柎�、討論的具體內(nèi)容，略。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。躬：親身。茍全：姑且保全。聞：出名；達(dá)：做官。諸侯：指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的各軍閥。�￠_(kāi)始追述自身經(jīng)歷。先寫(xiě)出山前的情況：身份、職業(yè)、志趣及隱居原因。先帝不以臣卑鄙，以：因。猥自枉屈，枉屈：委屈、屈就、俯就。枉本義是彎曲，引申表示受屈。三顧臣于草廬之中，顧：看望，探訪。咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，由是：因此。感激：感動(dòng)而奮發(fā)起來(lái)。遂許先帝以驅(qū)馳。許：答應(yīng)。以：介詞，把、將、拿。此句與“咨臣以當(dāng)世事”句之法相同。�≡賹�(xiě)出山原因：感三顧之恩。后值傾覆，傾覆：倒塌、覆滅，這里指大敗。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，指公元208年劉備在長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗后，接受諸葛亮的建議，派諸葛出使東吳，說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹一事。爾來(lái)二十有一年矣。爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。爾，指示是指207年劉備三顧茅廬的時(shí)間。�∮謱�(xiě)出山后與先帝患難與共，一經(jīng)以身相許，歷久不改初衷。

　　第六自然段：緊承上文“親賢臣”，回顧先帝三顧之恩，表明自己受恩感激，忠貞不渝。

　　研讀第七段：?jiǎn)柎�、討論具體內(nèi)容，略。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，謹(jǐn)：認(rèn)真；慎：慎重。

　　“諸葛一生惟謹(jǐn)慎。”故臨崩寄臣以大事也。大事：指統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。(不是指一般的國(guó)家大事。)劉備臨終對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事……”這兩處“大事”是一致的。�∮缮衔恼�?shì)o佐先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，進(jìn)而談接受托孤重任──輔佐劉禪，興復(fù)漢室，為后文請(qǐng)命北伐張本。由上文提出勸諫到轉(zhuǎn)入請(qǐng)命北伐，從此句開(kāi)始。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，效：有成效，有實(shí)際效果。以傷先帝之明，傷：損害。明：知人善任之明。故五月渡瀘，深入不毛。指公元225年，平定孟獲等南方叛亂，以穩(wěn)定蜀國(guó)后方，免除北伐的后顧之憂。這是諸葛亮“南抗蠻越”的戰(zhàn)略思想的具體實(shí)踐。��寫(xiě)受命以來(lái)念念不忘先帝托付的大事，時(shí)時(shí)擔(dān)心不能完成先帝交付的重任，以及為完成大事和重任所采取的一項(xiàng)戰(zhàn)略行動(dòng)──平定南方。此句實(shí)際是寫(xiě)為北伐做準(zhǔn)備。今南方已定，兵甲已足，兵甲：軍從和軍事裝備�！度龂�(guó)志》本傳載：諸葛亮平定南方后，“軍資所出，國(guó)以富強(qiáng)”，在兩年中“乃治戎講武，以侯大舉”。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)勵(lì)、率領(lǐng)；三軍：軍隊(duì)的統(tǒng)稱。北定中原，中原：指曹魏占據(jù)的黃河中下游廣大地區(qū)。庶竭駑鈍，庶：音shù，是表示希望或可能的副詞。竭：用盡。攘除奸兇，奸：奸邪，指不忠于國(guó)家或君主。兇：兇惡。這里“奸兇”是奸邪兇惡的敵人的意思，指曹魏方面。興復(fù)漢室，還于舊都。舊都：指西漢曾分別建都的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。“還于舊都”的主語(yǔ)是朝廷。根據(jù)北伐的主客觀條件已經(jīng)成熟，正式提出北伐中原、興復(fù)漢室的申請(qǐng)。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：用來(lái)(介賓倒置)。職分：職責(zé)、本分。��歸結(jié)上文，申述出兵伐魏是先帝托孤時(shí)交付的重任，責(zé)無(wú)旁貸，也理應(yīng)準(zhǔn)允。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，進(jìn)、盡：都是動(dòng)詞，前者表示知無(wú)不言，后者表示言無(wú)不盡。則攸之、��、允之任也。此句上應(yīng)第三自然段“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之”，下啟下段“若無(wú)興德之言……”。出征、留守，兩面都照顧到。安排周密。

　　第七自然段：從實(shí)現(xiàn)先帝托付的重任的高度，根據(jù)主客觀業(yè)已成熟的條件，提出北伐之請(qǐng)。

　　研讀第八段：?jiǎn)柎�、討論具體內(nèi)容，略。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。兩“效”：前者是效果，可譯成任務(wù)；后者是見(jiàn)效果、取得效果。�√岢鱿Ｍ�一。措辭委婉，態(tài)度堅(jiān)決。若無(wú)興德之言，興德：使先主的圣德得到發(fā)揚(yáng)、更加盛大。則責(zé)攸之、�恕⒃实戎�慢，以彰其咎：提出希望二。照應(yīng)上文亦宜自謀，自謀：為自身設(shè)想。以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。指出希望三。與上文“開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”、“親賢臣”、“悉以咨之”相應(yīng)。劉備給劉禪的遺詔中有“勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！钡日Z(yǔ)。臣不勝受恩感激。表明期望之深之切。

　　第八自然段：分三層提出愿望，收束全篇議論。

　　研讀第九段：?jiǎn)柎稹⒂懻摼唧w內(nèi)容，略。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，臨：面對(duì)著。涕：淚。零：落。不知所言。

　　第九自然段：本是寫(xiě)奏章的套語(yǔ)，但由于全文情真意切，寥寥十二字表達(dá)出臨行前百感交集、無(wú)限戀念之情。

　　以上四段為第二部分：回顧經(jīng)歷，表明對(duì)蜀漢的忠貞和請(qǐng)命北伐、興復(fù)漢室的決心。

　　(3)總評(píng)：

　�、儆懻摗邦A(yù)習(xí)指導(dǎo)”

　　題甲參考答案：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。

　　題乙參考答案：諸葛亮在表中提出三條建議：廣開(kāi)言路；賞罰公平；親賢遠(yuǎn)佞。其中第三條是關(guān)鍵性的。因?yàn)槿绻�做到了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，那么廣開(kāi)言路、賞罰公平也就容易做到；反之，則前兩條建議也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這是諸葛亮從歷史中總結(jié)出來(lái)的維護(hù)封建政權(quán)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。正因如此，諸葛亮對(duì)第三條建議在第三、四、五、六、七、八各段中不僅結(jié)合正反兩方面的歷史實(shí)例和本人經(jīng)歷加以說(shuō)明，而且推薦賢臣良將并明確職分，反復(fù)陳述，不厭其煩。全文也以“開(kāi)張圣聽(tīng)”起，以“咨諏善道，察納雅言”收。從表面看來(lái)，這些建議確實(shí)都不是從出師北伐的角度提出的，與北伐沒(méi)有直接關(guān)系；但是，“內(nèi)修政理”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套總戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的正在于為北伐創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。

　　題丙參考答案：表中十三次提到先帝，大體可分為四種情況：

　　論天下形勢(shì)，則強(qiáng)調(diào)先帝中道崩殂(不利)

　　追先帝之殊遇(有利)

　　論親賢遠(yuǎn)佞，則強(qiáng)調(diào)先帝簡(jiǎn)拔

　　先帝稱“能”

　　先帝嘆息痛恨

　　表本人心志，則強(qiáng)調(diào)先帝之顧

　　許先帝以驅(qū)馳

　　先帝之托

　　先帝之明

　　報(bào)先帝

　　告先帝之靈

　　對(duì)劉禪告誡，則強(qiáng)調(diào)光先帝遺德

　　深追先帝遺詔

　　不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳(即所謂“直而不肆”)，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但“暗提陛下”尚有五處(即：“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前、“宣付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責(zé)攸之”之前)，實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了�？傊�，“受恩感激”“報(bào)先帝”“忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。

　　題丁參考答案：諸葛亮在表中重提三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng)�、臨崩托孤、五月渡瀘等往事，并非一般的憶舊。諸葛亮在這里追述自己追隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)、忘身憂國(guó)不避辛勞的歷史，固然有以自己的一片忠貞激勵(lì)劉禪的用意，但主要的還是為北伐中原請(qǐng)命，因?yàn)檫@樣寫(xiě)能夠更親切感人地表明：北伐中原是先帝托付的大事，也是諸葛亮本人“追先帝之殊遇，而欲報(bào)之于陛下”(或“報(bào)先帝而忠陛下”)的決心和行動(dòng)。這一點(diǎn)很容易被忽視；而忽視了這一點(diǎn)，就看不出文章后半部主要是請(qǐng)命北伐，而誤以為只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，此表也就不大像“出師”表了。

　�、诳傆^全文，作者以托孤老臣的身份，規(guī)勸劉禪廣開(kāi)言路、執(zhí)法公平、親賢遠(yuǎn)佞，向他力薦賢臣良將以修明政治，并在此基礎(chǔ)上以“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”的一片忠誠(chéng)，從完成先帝臨崩托付重任的高度，提出北定中原、興復(fù)漢室的懇切要求。這就是《出師表》的主題思想。但作者表達(dá)這一主題思想時(shí)，既曉以理(主要在前半)，又動(dòng)以情(主要在后半)，情深詞切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，句句從肺腑中流出。

　　但應(yīng)當(dāng)指出，諸葛亮忠于劉備父子的思想，是他的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn)。這就是本文局限性所在。但這是具體歷史條件使然，我們不應(yīng)苛求于古人。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

　　2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

　　3、了解課文中的幾種判斷句式。

　　4、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

　　5、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【教學(xué)步驟】第一課時(shí)（新授課）

　　〖教學(xué)目的及要求〗

　　1、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。

　　2、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。

　　3、熟讀課文。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。

　　2、熟讀課文。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、導(dǎo)入

　　唐朝著名詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是杜甫的哪首詩(shī)？對(duì)，是《蜀相》。寫(xiě)的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。

　　二、題解

　　1、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。

　　2、文體：表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。

　　3、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：

　　諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父�！焙髣⒍U稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。

　　諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。

　　劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

　　諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：⑴與吳國(guó)通好；⑵加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；⑶平定南方叛亂。

　　三、生字、重點(diǎn)詞

　　1、給生字注音：

　　殂（cú）弘（hóng）菲（fěi）陟（zhì）否（pǐ）裨（bì）闕（quē）茍（gǒu）猥（wěi）夙（sù）駑（nǔ）攘（rǎng）咎（jiù）諏（zōu）祎（yī）咨（zī）頹（tuí）先帝遺德（yí）以遺陛下（wèi）長(zhǎng)史（zhǒng）行陣和睦（hóng）性行淑均勻（xíng）以塞忠諫之路（sè）2、解釋重點(diǎn)詞：

　　危急存亡之秋：緊要時(shí)刻以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大不宜異同：不同

　　引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。

　　是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：選拔；給予。

　　嘆息痛恨：痛心遺憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，這里有降低身份的意思。 由是感激：感動(dòng)、激動(dòng)。遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞。深入不毛：苗。庶竭駑鈍：比喻才能平庸。攘除奸兇：排除、鏟除。以彰其咎：表明、顯揚(yáng)；過(guò)失。以咨諏善道：詢問(wèn)。

　　四、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓

　　五、學(xué)生自讀課文

　　第二課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗

　　在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、第1段

　　1、朗讀。

　　2、檢查重點(diǎn)詞。

　　3、學(xué)生串譯。

　　4、提問(wèn)檢查：

　�、女�(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）

　�、飘�(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）

　�、潜径翁岢鍪裁唇ㄗh？“開(kāi)張圣聽(tīng)”

　�、忍岢鲞@一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”

　�、蓪�(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

　　5、小結(jié)：

　　分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開(kāi)言路”的建議。

　　二、第2段

　　1、朗讀。

　　2、檢查重點(diǎn)詞。

　　3、學(xué)生串譯。

　　4、提問(wèn)檢查：

　�、抛髡咴诒径翁岢龅慕ㄗh是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰。

　�、迫绾尉唧w執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。

　�、翘岢鲈鯓拥膭裾]？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”。

　�、取皟�(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中。

　　5、小結(jié)：

　　提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。

　　三、第3、4段

　　1、朗讀。

　　2、檢查重點(diǎn)詞。

　　3、學(xué)生串譯。

　　4、提問(wèn)檢查：

　�、艦槭裁匆�舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”

　�、铺岢鲇H賢的具體作法是？“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”

　�、怯H賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”

　　⑷概括第3段的內(nèi)容？述說(shuō)文臣的安排──舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。

　�、蔀楹闻e薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇�，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之曰能”

　�、示唧w如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”

　�、撕锰�？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”

　�、谈爬ǖ�4段的內(nèi)容？述說(shuō)武將的安排──舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?

　　5、小結(jié)：

　　述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。

　　四、第5段

　　1、朗讀

　　2、檢查重點(diǎn)詞

　　3、學(xué)生串譯

　　4、提問(wèn)檢查：

　�、疟径蔚闹行木洌康�1句

　�、啤懊颗c臣論此事”中“此”指？第1句

　�、恰皾h室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”

　　5、小結(jié)：

　　總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。

　　第三課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗

　　在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后4段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、第6段

　　1、朗讀。

　　2、檢查重點(diǎn)詞。

　　3、學(xué)生串譯。

　　4、提問(wèn)檢查：

　�、疟砻髯髡叱錾淼木渥樱ㄔ~語(yǔ)）？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”

　�、飘�(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

　　⑶“感激”的原因？

　　“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”

　�、俏闹械摹氨氨伞笔鞘裁匆馑�？具體指什么？

　　低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

　�、饶木湓捀爬�了與先帝患難與共的歷史？

　　“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣�！�

　　5、小結(jié)：

　　本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。

　　二、第7段

　　1、朗讀。

　　2、檢查重點(diǎn)詞。

　　3、學(xué)生串譯。

　　4、提問(wèn)檢查：

　�、抛髡哔硪箲n嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”

　�、啤拔逶露蔀o，深入不毛”的原因？

　　“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”

　�、潜砻鞣ノ簳r(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”

　　⑷表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也�！�

　　5、小結(jié)：

　　本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。

　　三、第8段

　　1、朗讀。

　　2、檢查重點(diǎn)詞。

　　3、學(xué)生串譯。

　　4、提問(wèn)檢查：

　　⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”

　�、频诙�句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”

　�、堑诙�句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開(kāi)張圣聽(tīng)”

　　5、小結(jié)：

　　本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。

　　四、第9段

　　表達(dá)依依惜別之情。

　　第四課時(shí)（總結(jié)復(fù)習(xí)課）〖教學(xué)目的及要求〗

　　1、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。

　　2、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。

　　3、完成課后練習(xí)。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。

　　2、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。

　　3、完成課后練習(xí)。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、總結(jié)全文

　　板書(shū)：

　　出師表

　�。ㄊ瘢┲T葛亮

　　第一部分：曉之以理。

　　第一層（1）：分析形勢(shì)，提出第一條建議──“開(kāi)張圣聽(tīng)”

　　第二層（2）：提出第二條建議──“賞罰嚴(yán)明”

　　第三層（3～5）：推薦文臣武將，提出第三條建議──“親賢遠(yuǎn)小”。

　　第二部分：動(dòng)之以情

　�。�6）述身世，講經(jīng)歷。

　�。�7）敘述受命之后的心情與措施，表忠心。

　�。�8）總提期望與要求。

　�。�9）結(jié)束語(yǔ)：報(bào)先帝、忠陛下

　　二、總結(jié)本文寫(xiě)作特色

　　1、議論中融以敘事和抒情：

　　由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪──他的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

　　由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛(ài)諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。

　　2、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練：

　　全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下” 之情全篇，處處為劉禪 著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。

　　本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。

　　三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞

　　四、完成課后練習(xí)

　　課后小結(jié)。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　【教學(xué)目的】

　　1、朗讀背誦文言課文。

　　2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。

　　3、理解作者的政治主張和政治愿望。

　　4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　　⑴朗讀背誦文言課文。

　�、品e累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

　　2、難點(diǎn)：

　�、爬斫庾髡叩恼�治主張和政治愿望。

　�、评斫獠�學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　二課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲�。╢ěibó）恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補(bǔ)闕漏（bìquē）陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）費(fèi)祎（yī）長(zhǎng)史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）咨諏（zōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēn zhuó）

　　2、查字典，參照課文注釋，翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、作家作品簡(jiǎn)介：

　　本文選自（三國(guó)志•蜀志，諸葛亮傳）

　　作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。

　　2、關(guān)于“表”：

　　表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

　　三、正課

　　1、朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　中道：中途

　　崩殂：死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。

　　疲弊：人力疲勞，物力缺乏。

　　誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。

　　秋：這里是“時(shí)”的意思。

　　蓋：發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。

　　殊遇：特別厚待。

　　遺德：遺留的美德。

　　妄自菲�。哼^(guò)分地看輕自己。

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段：

　　一體：指國(guó)家的官員。

　　為忠善者：盡忠做好事的人。

　　昭：顯示，表明。

　　平明之理：公平嚴(yán)明的治理。

　　4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段：

　　良實(shí)：善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。

　　是以：以是，因此。

　　愚：古時(shí)自稱，我。

　　廣益：更多的益處、成效。

　　5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段：

　　曉暢：通曉，精通。

　　行陣：隊(duì)伍，指軍隊(duì)。

　　優(yōu)劣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。

　　6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段：

　　親：親近。形容詞用作動(dòng)詞。

　　遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。

　　所以：表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。

　　興�。号d旺發(fā)達(dá)。

　　傾頹：傾覆衰敗。

　　未嘗：沒(méi)有一次。

　　痛恨：痛心遺憾。

　　計(jì)日而待：計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。

　　7、請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。

　　躬：親自。

　　茍全：茍且保全。

　　聞達(dá)：聞名作官。

　　由是：因此。

　　感激：感動(dòng)、激動(dòng)。

　　驅(qū)馳：快跑，喻奔走效勞。

　　有：通“又”，表余數(shù)。

　　8、請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。

　　托付不效：托付的事情未能辦到。

　　三軍：指全軍。

　　庶：差不多。

　　職分：職責(zé)。

　　9、請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。

　　效：重任。

　　不效：不能實(shí)現(xiàn)。

　　興德：發(fā)揚(yáng)美德。

　　察納：觀察采納。

　　不勝：不盡。

　　涕零：流下眼了。

　　10、朗讀課文，要求朗朗上口。

　　四、小結(jié)

　　1、古今詞義：

　　痛恨：

　　古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

　　今義：非常恨。

　　布衣：

　　古義：貧民百姓。臣本布衣。

　　今義：布的衣服。

　　卑鄙：

　　古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。

　　今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。

　　感激：

　　古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。

　　今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭�而�?duì)他產(chǎn)生好感。

　　2、一詞多義：

　　效：

　　重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。

　　實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。

　　感激：

　　感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。

　　感謝。臣不勝受恩感激。

　　3、詞性活用：

　　光：名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。

　　恢弘：形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。

　　良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。

　　優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。

　　親：形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。

　　遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。

　　奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。

　　慢：形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。

　　4、通假字：

　　闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。

　　有通又，表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。

　　5、虛詞：

　　以：

　　介詞，把故臨崩寄臣以大事也。

　　介詞，因先帝不以臣卑鄙。

　　連詞，表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。

　　連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。

　　連詞，表時(shí)間以受命以來(lái)。

　　五、作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)一。

　　2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：

　　一、給下列多音多義字注音或組詞

　　1、薄:

　　（妄自菲�。�

　　2、塞：

　　（以塞忠諫之路）

　　3、行：

　�。ㄐ嘘嚕�（性行淑均）

　　4、否：

　　（陟罰臧否）

　　5、遺：

　　（以遺陛下）

　　二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)

　　1、益州疲弊。2、蓋追先帝之殊遇。

　　3、恢弘志士之氣。

　　4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

　　5、先帝不以臣卑鄙。

　　6、由是感激。

　　三、翻譯下列文言句子

　　1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。

　　2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　3、今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、朗誦課文，熟讀成誦。

　　2、思考課后練習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特色質(zhì)疑。

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究課文主要內(nèi)容和主要寫(xiě)作特色。

　　三、正課

　　1、朗誦課文，盡量背誦。

　　2、提問(wèn)：文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？

　　討論并歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢

　　室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。

　　3、提問(wèn)：

　　第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？

　　討論并歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的

　　關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思�！�。

　　4、提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？

　　討論并歸納：這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成

　　的�？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。

　　5、提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？

　　討論并歸納：提出了三條建議。

　�、艔V開(kāi)言路�！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”；

　　⑵嚴(yán)明賞罰�！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；

　�、怯H賢遠(yuǎn)佞�！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。

　　6、提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么？

　　討論并歸納：

　�、畔Ｍ�后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引

　　喻失義，以塞忠諫之路也

　�、葡Ｍ�后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”

　　⑶希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家

　　“興隆”

　　總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大

　　穩(wěn)定的后方。

　　7、提問(wèn)：第六段作者自述身世的目的何在？

　　討論并歸納：

　　作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。

　　作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中

　　原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。

　　8、提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？

　　討論并歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他

　　“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。

　　9、提問(wèn)；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

　　討論并歸納；“五月渡滬，深入不毛�！薄捌咔苊汐@”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。

　　10、提問(wèn)：出師的目的是什么？

　　討論并歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢

　　室，還于舊都”。

　　11、提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？

　　討論并歸納：

　　⑴宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。

　�、茽I(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?/p>

　�、瞧渌�：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。

　　12、提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心？

　　討論并歸納：

　�、乓猿鰩煘榧喝��！按顺紙�(bào)先帝面忠陛下之職分也”；

　�、贫ㄏ萝娒麪��！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非虛語(yǔ)）

　　13、提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？

　　討論并歸納：

　�、艑�(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。

　�、茣�(shū)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺

　　詔”。

　　14、提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？

　　討論并歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，（可聯(lián)系“樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

　　15、提問(wèn)：本文在寫(xiě)作方面有什么特色？

　　討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色

　　彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。

　　四、小結(jié)

　　這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

　　五、作業(yè)

　　1、完成課后作業(yè)。

　　2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：

　　閱讀下面文言語(yǔ)段，完成文后的問(wèn)題。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣與草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月波滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。

　　此臣報(bào)先帝而忘陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。神九之任也。

　　1、選出于“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項(xiàng)

　　a、桓侯故使人問(wèn)之

　　b、而兩狼之并趨如故

　　c、既克，公問(wèn)其故

　　d、彼竭我盈，故克之

　　2、選出加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項(xiàng)。

　　a、先帝不以臣卑鄙

　　臨崩寄臣以大事也

　　c、遂許先帝以驅(qū)馳

　　是以眾議舉寵為督

　　3、上文中‘由是感激”的“是”是指代是什么？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這句話。

　　答：<u></u>。

　　4、第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是

　　a、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

　　b、故五月渡滬，深入不毛。

　　c、北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。

　　d、此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

　　【附譯文】

　　先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了�，F(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊�？墒�，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將土們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯�，想要在陛下身上�?lái)報(bào)答。

　�。ū菹拢�實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑�，以致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。

　　宮廷和相府的人，都是國(guó)家的官員，提升＼懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事j犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，都善良誠(chéng)實(shí)，志向和心思都忠貞純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用人我以為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。

　　將軍向?qū)�，性情善良，做事公正，�?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。

　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)間，每逢跟我談?wù)撨@些，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍這些人都是正直、有才干而且能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。

　　我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感激，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。

　　先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)滬水，深入到寸草不生的地方�，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的基業(yè)，回到舊日的都城。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。至于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無(wú)保留的向您提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下責(zé)成我實(shí)現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢朝的大業(yè)，如果不能實(shí)現(xiàn)就冶我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、費(fèi)襪、董允等人的怠慢，指明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮，（向他們）詢問(wèn)治國(guó)的正確道理，認(rèn)識(shí)、采納正確的意拗深切的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了�，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我涕淚交流，不知說(shuō)了些

　　什么。

　　【參考答案】

　　一、給下列多音多義字注音或組詞

　　1、bóbáo（薄紙）

　　2、sèsāi（堵塞）

　　3、hángxíng

　　4、pǐfǒu（是否）

　　5、wèiyì（遺失）

　　二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)

　　1、貧困衰弱。

　　2、特殊待遇。

　　3，發(fā)揚(yáng)光大。

　　4、痛心遺憾。

　　5、地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

　　6、感動(dòng)激動(dòng)。

　　三、翻譯下列文言句子

　　1、希望竭盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。

　　2、在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。

　　3、現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：

　　1、d、

　　2、d

　　3、先帝不因?yàn)槲业匚坏臀ⅲ��?jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)今的大事。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　《出師表》 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)并積累文言詞句。

　　2.把握文章的主要內(nèi)容，明確諸葛亮的三條建議，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

　　3.體會(huì)文章以議論為主，兼用敘事、抒情的方法。

　　4.反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1.明確諸葛亮的三條建議，分析三條建議之間的關(guān)系。

　　2.體會(huì)諸葛亮向后主劉禪提出三條建議的良苦用心，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

　　3.背誦課文。

　　學(xué)習(xí)方式：運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　學(xué)習(xí)課時(shí)：三到四課時(shí)

　　學(xué)習(xí)步驟

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1.文常：作者：諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。本文選自《                          》。

　　2.文體：表是                                            的一種文體。

　　3.你了解的諸葛亮：

　　二、預(yù)習(xí)課文：

　　(一）整體感知：

　　1、讀熟課文，讀準(zhǔn)字音。

　　崩殂（   ） 恢弘（   ） 妄自菲�。�   ） 陟罰臧否（   ）（   ）（   ） 郭攸之（   ） 費(fèi)祎（   ） 以遺陛下（   ） 裨補(bǔ)闕漏（   ）（   ） 猥自枉屈（   ） 夙夜憂嘆（   ） 庶竭駑鈍（   ）（   ） 以彰其咎（   ）（   ）咨諏善道（   ）（   ）  桓（   ） 攘除（   ） 以塞（   ）忠諫（   ）

　　答案：略

　　2、寫(xiě)作背景：

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年， 諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪愚昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。   

　　三、疏通文意：

　　第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)：崩殂：       殂：      疲弊：          誠(chéng)：       秋：      懈：       殊遇：   

　　誠(chéng)宜：       開(kāi)張圣聽(tīng)：                                      光：              遺德： 

　　恢弘：                                引喻：               義：                塞：

　　參考答案：（見(jiàn)課文注釋）

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，            今天下三分，益州疲弊，                          此誠(chéng)危急存亡之

　　先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分

　　秋也。                  然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，                    忠志之士忘身于外者，

　　危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈��；疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，

　　蓋追先帝之殊遇，            欲報(bào)之于陛下也。  誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，                   以光先帝遺德，

　　這都是追念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，

　　恢弘志士之氣，          不宜妄自菲薄，     引喻失義，     以塞忠諫之路也。

　　振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。

　　理解默寫(xiě)：當(dāng)前形勢(shì)（不利條件）：

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

　　有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

　　提出的第一條建議：開(kāi)張圣聽(tīng)——廣開(kāi)言路

　　第二段重點(diǎn)詞語(yǔ)：宮中：    府中：     陟：   罰：      臧否：           付：             論：           

　　刑：            昭：              理：

　　參考答案：（見(jiàn)文下注釋）

　　宮中府中，                           俱為一體，        陟罰臧否，不宜異同。

　　宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

　　若有作奸犯科及為忠善者，         宜付有司論其刑賞，               以昭陛下平明之理，

　　如有做奸邪事情，犯科條法令的，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，  以顯示陛下在治理方面公允明察，

　　不宜偏私，     使內(nèi)外異法也。

　　不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。

　　提出的建議二：陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰

　　第三段重點(diǎn)詞語(yǔ)：簡(jiǎn)拔：        遺：             咨：               悉： 

　　答案見(jiàn)課文注釋

　　侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，  志慮忠純，                     是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，   這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，，因而先帝才選留下來(lái)輔佐陛下。

　　愚以為宮中之事，    事無(wú)大小，  悉以咨之，        然后施行，   必能裨補(bǔ)闕漏，               有所廣益。

　　我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后再去施行。這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，增益實(shí)效。

　　第四段重點(diǎn)詞語(yǔ)：性行：        淑：        均：     

　　答案見(jiàn)課文注釋

　　將軍向?qū)櫍?性行淑均，      曉暢軍事， 試用于昔日，先帝稱之曰能，           是以眾議舉寵為督。

　　將軍向?qū)櫍?性情品德善良平正，了解通曉軍事，當(dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說(shuō)他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。

　　愚以為營(yíng)中之事，    悉以咨之，                     必能使行陣和睦，     優(yōu)劣得所。

　　我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。

　　第五段重點(diǎn)詞語(yǔ)：親：      遠(yuǎn)：       所以：             愿：

　　答案見(jiàn)課文注釋

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，    此先漢所以興隆也；             親小人，  遠(yuǎn)賢臣，   此后漢所以傾頹也。

　　近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。

　　先帝在時(shí)，          每與臣論此事，          未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

　　先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒(méi)有不哀嘆和憾恨的。

　　侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，                             此悉貞良死節(jié)之臣，                    愿陛下

　　侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，誠(chéng)愿陛下親近親之信之，            則漢室之隆，  可計(jì)日而待也。

　　他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。

　　提出的第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞（親賢遠(yuǎn)小）

　　先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

　　第六段重點(diǎn)詞語(yǔ)：布衣：     躬：      茍全：      猥：      驅(qū)馳：     

　　卑鄙：                   值；     許：        爾來(lái)：

　　答案見(jiàn)課文注釋

　　臣本布衣，   躬耕于南陽(yáng)，       茍全性命于亂世， 不求聞達(dá)于諸侯。          先帝不以臣卑鄙，

　　我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的身份低微、見(jiàn)識(shí)短淺，

　　猥自枉屈，         三顧臣于草廬之中，      咨臣以當(dāng)世之事，      由是感激，  遂許先帝以驅(qū)馳。

　　委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。

　　后值傾覆，         受任于敗軍之際，              奉命于危難之間，     爾來(lái)二十有一年矣。

　　后來(lái)遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

　　諸葛亮淡泊名利（無(wú)意于功名利祿的句子）：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　寫(xiě)作者臨危受命（寫(xiě)盡一生遭際的名句）：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　自述身世的目的：感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情；指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室。

　　第七段重點(diǎn)詞語(yǔ)：效：    傷：      明；         率：       駑鈍：         駑：      鈍：

　　攘除；        損：        益：        

　　答案見(jiàn)課文注釋

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，      故臨崩寄臣以大事也。               受命以來(lái)，  夙夜憂嘆，      恐托付不效，

　　先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，早晚憂愁嘆息，只恐怕托付給我的

　　以傷先帝之明，        故五月渡瀘，          深入不毛。   今南方已定，兵甲已足，

　　大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，

　　當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，           北定中原，       庶竭駑鈍，           攘除奸兇，   興復(fù)漢室，   還于舊都。

　　應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，  北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。

　　此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。          至于斟酌損益，          進(jìn)盡忠言，     則攸之、祎、允之任也。

　　這是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于（處理事情）斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)、董允的責(zé)任了。

　　北伐的物質(zhì)準(zhǔn)備：南方已定，兵甲已足

　　政治愿望：北定中原， 庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

　　第八段重點(diǎn)詞語(yǔ)：慢：         彰：          諏：         雅言：    咎：

　　答案見(jiàn)課文注釋

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，           不效則治臣之罪，                      以告先帝之靈。

　　希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)上告先帝的神靈。

　　若無(wú)興德之言，           則責(zé)攸之、祎、允等之慢，             以彰其咎；       陛下亦宜自謀，

　　如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，

　　以咨諏善道，             察納雅言，            深追先帝遺詔。        臣不勝受恩感激。

　　詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。

　　第九段重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，          臨表涕零，           不知所言。

　　如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話。

　　四、問(wèn)題探究：

　　1.內(nèi)容和主旨：在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

　　作者寫(xiě)此表用意何在？

　　主要用意：希望后主劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞，繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

　　2. 理清作者思路：

　　第一部分（1～5段）從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

　　第二部分（6、7兩段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

　　第三部分（第8段）明確歸納各方面的責(zé)任。

　　第四部分（第9段）表文的結(jié)束語(yǔ)。

　　3.你認(rèn)為課文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？其中哪一條是主要的？為什么？

　　廣開(kāi)言路——開(kāi)張圣聽(tīng)(1段)    嚴(yán)明賞罰——陟罰臧否，不宜異同(2段)   親賢遠(yuǎn)小——親賢臣，遠(yuǎn)小人(3－5段)

　　其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。

　　4.作者圍繞“出師”二字，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

　　閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20 歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事；如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂，可以專力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)內(nèi)部也有不同意見(jiàn)，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下”，反對(duì)立即出兵。在這篇表文里，沒(méi)有重提這種爭(zhēng)論，只是對(duì)出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。這種說(shuō)明沒(méi)有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原” 看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次北伐的決心，其間五次提到 “先帝”，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。

　　3.文章第六段和第七段作者回顧了哪兩件大事？全文最能概括諸葛亮感情的六個(gè)字是什么？

　　一是三顧茅廬；二是白帝城托孤�！皥�(bào)先帝忠陛下”。

　　5.寫(xiě)作特點(diǎn)：

　�。�1）全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。

　　具體地說(shuō)，第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開(kāi)始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。

　　第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命已來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。

　　第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。

　�。�2）質(zhì)樸、懇切而精練的語(yǔ)言。

　　全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，請(qǐng)之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)感，處處不失臣子的身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。

　　本文語(yǔ)言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時(shí)代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為富有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

　　6.評(píng)價(jià)：諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也�！标懹卧凇稌�(shū)憤》中寫(xiě)道：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈。”感人之深，于此可�?jiàn)。

　　7.出自本文的成語(yǔ)：三顧茅廬 ：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。   茍全性命：茍且保全性命。

　　計(jì)日而待 ：可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。   指日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。

　　妄自菲薄 ：過(guò)分地看輕自己。     作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令

　　不知所云：不知道說(shuō)得是些什么。形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解。   引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。

　　不毛之地 ：形容荒涼、貧瘠。   感激涕零：因感激而流淚。形容極度

　　危急存亡 ：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。   危急存亡之秋：危險(xiǎn)至極的緊急關(guān)頭。

　　臨危受命 ：形容在緊急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。   親賢遠(yuǎn)佞:親近賢臣.疏遠(yuǎn)奸邪小人。    

　　斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革

　　五、延伸拓展：

　　1.《三國(guó)演義》中與諸葛亮相關(guān)的重要情節(jié)

　　三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒 草船借箭 借東風(fēng)

　　三氣周瑜七擒孟獲 空城計(jì) 揮淚斬馬謖

　　2.從網(wǎng)絡(luò)和其它資料中收集有關(guān)諸葛亮的資料，以“我看諸葛亮”為題目寫(xiě)一篇文章。要求中心明確，語(yǔ)句流暢，不少于500字。   

　　3、附錄：先主敕后主遺詔全文

　　（1）陳壽《三國(guó)志•諸葛亮傳》傳末評(píng)語(yǔ)：

　　諸葛亮之為相國(guó)也，扶百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟!

　�。�2）裴松之《三國(guó)志注》引《袁子》曰：

　　……及其受六尺之孤，攝一國(guó)之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮，行君事而國(guó)人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。

　　以上兩點(diǎn)說(shuō)明了什么？

　　朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君（人名）到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之�？勺x《漢書(shū)》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書(shū)》，益人意智。聞丞相為寫(xiě)《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　課題：《出師表》

　　高釀中學(xué)教師:楊勝乾

　　一、教學(xué)設(shè)想

　　本文以議論為主，教學(xué)時(shí)應(yīng)著重分析本文的議論內(nèi)容和表達(dá)上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，流露出他忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情，教學(xué)時(shí)應(yīng)就說(shuō)明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　二、教學(xué)過(guò)程 

　　一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入  新課

　　1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

　　2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余�！�(《武侯書(shū)堂》)

　　3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看�！�(《病起書(shū)懷》)

　　二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)

　　1.諸葛亮的政治主張。

　　2.劉備和諸葛亮的關(guān)系。

　　三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

　　1.表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。

　　2.《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

　　本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。

　　四、教師范讀課文要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

　　1.正音： 

　　疲弊(bì )          陛下(bì)           恢弘(hóng)       駑鈍(núdùn)

　　裨補(bǔ)闕(bìquē )     行陣和睦(háng)     夙夜憂嘆(sù)     崩殂(cú)

　　妄自菲薄(fěi)      陟罰臧否（zhì  pǐ）  以彰其咎（jiù)

　　2.古今異義詞：

　　(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

　　(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

　　(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

　　(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

　　(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

　　單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。

　　五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

　　全文可分兩部分：

　　第一部分(1—5段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

　　第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。-

　　六、師生共同研讀課文第一部分

　　1.第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。

　　(1)指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。

　　文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。

　　(2)指出其有利條件。

　　內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。

　　(3)提出具體建議。

　�、佟耙碎_(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣�！�

　�、凇安灰送�自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路�！�

　　(4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

　　明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

　　2.第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。

　　(1)指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。

　　(2)指出要法紀(jì)嚴(yán)明。

　　3.第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。

　　(1)第3段，宮中(內(nèi))：

　　人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。

　　特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。

　　作用：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。

　　預(yù)計(jì)效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　(2)第4段，府中(外)：

　　人物：將軍向?qū)櫋?/p>

　　特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。

　　作用：營(yíng)中之事，悉以咨之。

　　預(yù)計(jì)效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　4.第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。

　　(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

　　(2)后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

　　(3)劉備對(duì)此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。

　　(4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。

　　5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

　　以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。

　　七、布置作業(yè) 熟讀全文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、繼續(xù)研讀課文第二部分

　　1.第6段，自敘生平，表達(dá)感恩圖報(bào)之情。

　　思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?你看出來(lái)了嗎?

　　明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

　　2.第7段表明“受命”以來(lái)的耿耿忠心，提出要北定中原，興復(fù)漢室。

　　這一段是向劉禪表明報(bào)國(guó)的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)答劉備的具體行動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無(wú)人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵(lì)劉禪，要他依靠賢臣。

　　3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。

　　(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈�！北憩F(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。

　　(2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將“遠(yuǎn)離”之際，仍不放心，于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心長(zhǎng)。

　　(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內(nèi)政，北定中原。

　　4.第9段：結(jié)束語(yǔ)。

　　短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

　　以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題

　　1.討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?

　　明確：

　　(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。

　　諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。

　　他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見(jiàn)。

　　(2)《出師表》中的深厚感情。

　　正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說(shuō)，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。

　　(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮

　　歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。

　　傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。

　　(4)小結(jié)。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗�是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

　　三、重讀《出師表》與《隆中對(duì)》，試比較兩文的異同點(diǎn)

　　四、布置作業(yè) 

　　1.背誦全文。

　　2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。

　　三、教學(xué)反思

　　如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”、“譯”、“賞”、“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，  “盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。設(shè)計(jì)中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識(shí)論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計(jì)，  目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和了解，結(jié)合自己的人生觀，對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，其實(shí)也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

　　教學(xué)過(guò)程 中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。

　　成功之處，自己在授課的過(guò)程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。

　　2005年11月16日星期三

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　【教學(xué)目的】

　　1、朗讀背誦文言課文。

　　2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。

　　3、理解作者的政治主張和政治愿望。

　　4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　�、拧±首x背誦文言課文。

　�、啤》e累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

　　2、難點(diǎn)：

　�、拧±斫庾髡叩恼�治主張和政治愿望。

　�、啤±斫獠�學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　崩殂（cuí） 疲弊（bì） 陛下（bì） 妄自菲�。╢ěibó）

　　恢弘（hóng） 以塞（sè） 駑鈍（nú） 裨補(bǔ)闕漏（bìquē）

　　陟罰（zhì） 臧否（zāngpǐ） 郭攸之（yōu） 行陣和睦（háng）

　　費(fèi)祎（yī） 長(zhǎng)史（zhāng） 猥自（wěi） 夙夜憂嘆（sù）

　　咨諏（zōu） 以遺陛下（wèi） 以彰其咎（jiū） 斟酌（zhēn zhuó）

　　2、查字典，參照課文注釋，翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、作家作品簡(jiǎn)介：

　　本文選自（三國(guó)志•蜀志，諸葛亮傳）

　　作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。

　　2、關(guān)于“表”：

　　表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

　　三、正課

　　1、朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段：

　　4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段：

　　5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段：

　　6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段：

　　7、請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。

　　8、請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。

　　9、請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。

　　10、朗讀課文，要求朗朗上口。

　　四、小結(jié)

　　1、古今詞義：

　　痛恨：

　　古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

　　今義：非常恨。

　　布衣：

　　古義：貧民百姓。臣本布衣。

　　今義：布的衣服。

　　卑鄙：

　　古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。

　　今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。

　　感激：

　　古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。

　　今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭�而�?duì)他產(chǎn)生好感。

　　2、一詞多義：

　　效：

　　重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。

　　實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。

　　感激：

　　感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。

　　感謝。臣不勝受恩感激。

　　3、詞性活用：

　　光：名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。

　　恢弘：形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。

　　良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。

　　優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。

　　親：形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。

　　遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。

　　奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。

　　慢：形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。

　　4、通假字：

　　闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。

　　有通又，表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。

　　5、虛詞：

　　以：

　　介詞，把故臨崩寄臣以大事也。

　　介詞，因先帝不以臣卑鄙。

　　連詞，表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。

　　連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。

　　連詞，表時(shí)間以受命以來(lái)。

　　五、作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)一。

　　2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：

　　一、給下列多音多義字注音或組詞

　　1、薄:

　�。ㄍ�自菲�。�（　�。�

　　2、塞：

　�。ㄒ匀�忠諫之路）（�。�

　　3、行：

　�。ㄐ嘘嚕�（性行淑均）

　　4、否：

　　（陟罰臧否）（　）

　　5、遺：

　　（以遺陛下）（�。�

　　二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)

　　1、益州疲弊。

　　2、蓋追先帝之殊遇。

　　3、恢弘志士之氣。

　　4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

　　5、先帝不以臣卑鄙。

　　6、由是感激。

　　三、翻譯下列文言句子

　　1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。

　　2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　3、今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　出師表

　　教學(xué)目的

　　一、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

　　二、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。

　　三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

　　四、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、古文忠君與愛(ài)國(guó)是一致的，故對(duì)諸葛亮忠于劉氏政權(quán)并為之鞠躬盡瘁的思想行為不求全責(zé)備。

　　二、學(xué)習(xí)本文，難點(diǎn)不在講解而在背誦。老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、解題、作者、背景、出師表。

　　二、老師指導(dǎo)閱讀、分段。

　　三、研讀1、2段。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、解題，導(dǎo)入  新課。

　　二、老師指導(dǎo)閱讀課文（要求讀得富于感情，有層次感），同時(shí)畫(huà)出生字新詞。

　　三、聽(tīng)寫(xiě)生字新詞，給生字注音。

　　崩殂 恢弘 妄自菲薄 陟罰臧否 郭攸之費(fèi)祎 以遺陛下 裨補(bǔ)闕漏 猥自枉屈 夙夜憂嘆 庶竭駑鈍以彰其咎 咨諏善道

　　四、指導(dǎo)分段。

　　1 圍繞“出師”思考以下幾點(diǎn)：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提了哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由？第三，在說(shuō)明出師理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師伐魏的決心？

　　2 討論后分段，寫(xiě)段意。

　　明確：第一部分（1—5段）指明危機(jī)，提出建議。

　　第二部分（6、7段）追憶往事，陳述理由。

　　第三部分（8、9段）分清責(zé)任，表明決心。

　　五、研讀第1、2段。

　　1 結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋：

　　疲弊：比喻國(guó)家衰弱貧窮。

　　秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻。

　　蓋：語(yǔ)首助詞，可譯為“原來(lái)”。

　　妄自菲薄：指過(guò)分看輕自己。

　　忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀jiàn，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見(jiàn)。 昭：讀zhào，詔示，顯示。

　　刑：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰。

　　光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。

　　臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表?yè)P(yáng)批評(píng)。

　　恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)。

　　2 指導(dǎo)分析第1段。弄清第1段中三句話的意思。

　　(1)提問(wèn)：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？（讀第1句）值此存亡危急之秋，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？（讀第2句）內(nèi)外大臣這樣表現(xiàn)的原因？（讀“蓋追”句）內(nèi)外大臣能如此，作國(guó)君的又當(dāng)如何？（讀第3句）諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？

　　板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）

　　(2)指導(dǎo)背誦：這三句話語(yǔ)意連貫，互為因果，要順著思路默想、記憶，背誦。

　　(3)指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。

　�、俳Y(jié)合上下文，辨析詞義，完成下表。

　�。ā扒铩钡囊�申義學(xué)生回答可能有困難，教師可提示：民以食為天，秋天是收獲的季節(jié)。）

　　②復(fù)習(xí)“以”的介詞用法——當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法�！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來(lái)”。

　　妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。

　　“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。

　　(4)指導(dǎo)朗讀。

　　3 指導(dǎo)分析第2段。

　　(1)作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？

　　板書(shū)：陟罰臧否，不宜異同——賞罰分明

　　(2)提示背誦：宮中……若有……宜付……以昭……不宜……異法也。

　　六、布置作業(yè) 。

　　1 默寫(xiě)1、2段

　　2 預(yù)習(xí)3—7段：⑴對(duì)照注釋力求會(huì)翻譯。⑵思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　課文

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中侍郎郭彼之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、韋、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、韋、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　教案

　　教學(xué)設(shè)想

　　本文以議論為主，教學(xué)時(shí)應(yīng)著重分析本文的議論內(nèi)容和表達(dá)上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，流露出他忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情，教學(xué)時(shí)應(yīng)就說(shuō)明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

　　前面已學(xué)過(guò)《隆中對(duì)》，學(xué)生對(duì)三國(guó)形勢(shì)和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用這些舊知識(shí)。把《隆中對(duì)》和《出師表》聯(lián)系起來(lái)讀，既可以從舊

　　課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來(lái)加深對(duì)已經(jīng)讀過(guò)的舊課文的理解。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課

　　1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

　　2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余�！�(《武侯書(shū)堂》)

　　3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看�！�(《病起書(shū)懷》)

　　二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)

　　1.三國(guó)形成前的概況。

　　2.諸葛亮的政治主張。

　　3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。

　　三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

　　1.表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。

　　《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

　　3.關(guān)于劉備托孤：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó),終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事。之如父!”’

　　4.關(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷最的庸碌無(wú)張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無(wú)能的人的代稱。

　　本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn)，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。

　　四、教師范讀課文

　　要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

　　1.正音：

　　疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)

　　裨補(bǔ)闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)

　　妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

　　2.古今異義詞：

　　(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

　　(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

　　(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

　　(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

　　(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

　　單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。

　　五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

　　全文可分兩部分：

　　第一部分(1—5段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

　　第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。-

　　六、師生共同研讀課文第一部分

　　1.第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。

　　(1)指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。

　　文章起始并不先說(shuō)出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。

　　(2)指出其有利條件。

　　內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。

　　(3)提出具體建議。

　�、佟耙碎_(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣�！�

　�、凇安灰送�自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路�！�

　　(4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

　　明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

　　2.第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。

　　(1)指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。

　　(2)指出要法紀(jì)嚴(yán)明。

　　3.第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。

　　(1)第3段，宮中(內(nèi))：

　　人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。

　　特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。

　　作用：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。

　　預(yù)計(jì)效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　(2)第4段，府中(外)：

　　人物：將軍向?qū)櫋?/p>

　　特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。

　　作用：營(yíng)中之事，悉以咨之。

　　預(yù)計(jì)效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　4.第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所

　　在。

　　(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

　　(2)后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

　　(3)劉備對(duì)此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。

　　(4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。

　　(5)小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

　　以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。

　　七、布置作業(yè)

　　熟讀全文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、繼續(xù)研讀課文第二部分

　　1.第6段，自敘生平，表達(dá)感恩圖報(bào)之情。

　　思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?你看出來(lái)了嗎?

　　明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

　　2.第7段表明“受命”以來(lái)的耿耿忠心，提出要北定中原，興復(fù)漢室。

　　這一段是向劉禪表明報(bào)國(guó)的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)答劉備的具體行動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無(wú)人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵(lì)劉禪，要他依靠賢臣。

　　3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。

　　(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。

　　(2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將“遠(yuǎn)離”之際，仍不放心，于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后

　　主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心長(zhǎng)。

　　(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內(nèi)政，北定中原。

　　4.第9段：結(jié)束語(yǔ)。

　　短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

　　以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題

　　1.討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?

　　明確：

　　(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。

　　諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。

　　他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見(jiàn)。

　　(2)《出師表》中的深厚感情。

　　正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說(shuō)，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思�！冻鰩煴怼分�所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。

　　(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。

　　歷的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。

　　傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。

　　(4)小結(jié)。

　　封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗�是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

　　三、重讀《出師表》與《隆中對(duì)》，試比較兩文的異同點(diǎn)

　　四、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。

　　反思

　　關(guān)于《出師表》教學(xué)反思，很多人的見(jiàn)解都不同，因?yàn)檫@樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個(gè)人品味它的方式和感覺(jué)都會(huì)不一樣。

　　如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受�！熬瞎�盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

　　設(shè)計(jì)中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識(shí)論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計(jì)，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和了解，結(jié)合自己的人生觀，對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，其實(shí)也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

　　教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。

　　成功之處，自己在授課的過(guò)程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。

　　文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的�，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭(zhēng)優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效�？梢哉f(shuō)，從語(yǔ)感的培養(yǎng)規(guī)律來(lái)說(shuō)，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。

　　文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題，小學(xué)初年級(jí)采取集中識(shí)字的方法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的�！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個(gè)概念。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　九年級(jí)上冊(cè)第六單元第24課《出師表》（學(xué)案）

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。

　　2.了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

　　3.積累名句，背誦全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

　　2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

　　德育目標(biāo)

　　深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】 

　　1. 背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。

　　2. 掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

　　3. 引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

　　【語(yǔ)言積累】

　　1.生字：

　　殂(cú)     弘(hóng)     菲(fěi)薄    攸(yōu)         諫(jiàn)     諏(zōu)

　　猥(wěi)    枉(wǎng)     庶(shù)     弩鈍(nú dùn)    攘(rǎng)除

　　2.重點(diǎn)實(shí)詞。

　　臣本布衣：平民 。 躬耕：親自。 以驅(qū)馳：奔走效勞 。 傾覆：兵敗。

　　光：發(fā)揚(yáng)光大。 恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 失義：適當(dāng)恰當(dāng)。 宮中：皇宮中。

　　府中：朝廷中。 陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。 刑賞：罰。

　　以遺：給予。 夙夜：早晚。 駑鈍：比喻才能平庸。攘除排除、鏟除。

　　以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨諏（詢問(wèn)）善道， 雅言（正言） 之理：治。

　　3.通假字：

　　闕（通“缺”當(dāng)“缺點(diǎn)、疏漏”講）漏。 簡(jiǎn)（通“檢”選拔）拔

　　4.古今異義字：

　　卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品質(zhì)低劣、下流。

　　由是感激：感動(dòng)振奮。今意指激動(dòng)感謝。 痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。

　　開(kāi)張：擴(kuò)大。今指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。

　　5.一字多義：

　　是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。（給予）

　　深追先帝遺（yí）詔（指死去的人留下的）

　　恐托付不效。（成效）。 不效（效果）則治臣之罪

　　5.成語(yǔ)及名句：

　　妄自菲薄。 三顧茅廬。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　【文體感悟】

　　1.諸葛亮與劉備的關(guān)系：

　　諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他初輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。

　　他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見(jiàn)。

　　2.區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。

　　歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。

　　傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。

　　本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。

　　【語(yǔ)篇研讀】

　　1.諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的?它們之間有什么聯(lián)系?本文陳述的重點(diǎn)是什么?

　　這些建議可概括為兩大方面：國(guó)內(nèi)政事，北伐之舉。

　　從寫(xiě)作背景上看，“修明政治”是早就提出的治國(guó)策略，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的條件，使北伐無(wú)后顧之憂。諸葛亮此次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到影響，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師北伐。本文陳述的重點(diǎn)是對(duì)國(guó)內(nèi)政事的安排。

　　2.就國(guó)內(nèi)政事的安排，諸葛亮提出了三條建議，這三條建議中哪一條是最主要的?為什么?

　　就國(guó)內(nèi)政事的安排，諸葛亮提出了三條建議：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議的核心是親賢遠(yuǎn)佞。

　　表文主要是向后主進(jìn)言的，首揭“開(kāi)張圣聽(tīng)”，以打開(kāi)進(jìn)言之路。在打開(kāi)忠諫之路的前提下，談執(zhí)法“平明”，先總提后分述，扣緊“開(kāi)張圣聽(tīng)”的精神。宮中之事，向郭攸之、費(fèi)幃、董允這些志慮忠純之士請(qǐng)教；府中之事，向向?qū)櫿?qǐng)教。最后提出親賢遠(yuǎn)佞。三項(xiàng)建議，既獨(dú)立成項(xiàng)，又相互關(guān)聯(lián)，廣開(kāi)言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。能否做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞，親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。

　　3.文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起?既然益州“疲弊”，又為何要出師伐魏?

　　表文開(kāi)篇點(diǎn)明天下形勢(shì)，“今天下三分”，尚不知鹿死誰(shuí)手，復(fù)直言“益州疲弊”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒，進(jìn)而大聲疾呼：“此誠(chéng)危急存亡之秋也”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣”“忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出三項(xiàng)治國(guó)主張。表文將是否廣開(kāi)言路、執(zhí)法嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來(lái)談，從關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)說(shuō)，使人聞之驚心，思之動(dòng)心。因此可以說(shuō)，從蜀國(guó)形勢(shì)談起，這樣的切入角度無(wú)疑是最佳的。

　　4.文章第5段為什么插入對(duì)往事的回憶，去掉這一段文字，好嗎?

　　表文為了說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實(shí)，作為前車之鑒，并以先帝嘆息、痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主親信賢臣，并以“漢室興隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，由近及遠(yuǎn)，借古鑒今，成敗并舉，經(jīng)緯成文，思路開(kāi)闊。

　　5.課文第6段敘寫(xiě)自己的生平(21年的經(jīng)歷)，好象是多余的，對(duì)此你怎么看，

　　諸葛亮的這段自敘經(jīng)歷的文字，是為了進(jìn)一步打動(dòng)劉禪，使他樂(lè)于接受自己的諫言，寫(xiě)得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。這一段文字與上下文貌分神合，明疏實(shí)密，別開(kāi)生面，造成文勢(shì)的波瀾起伏，實(shí)不能刪去。

　　【達(dá)標(biāo)測(cè)試】

　　一、積累與運(yùn)用

　　1.給加點(diǎn)字注音。

　　崩殂（    ）以塞（    ）忠諫之路   陟罰臧否（                ）  以遺（    ）陛下     裨補(bǔ)闕漏（       ）桓靈（   ） 猥自枉屈（     ）夙(   )夜憂嘆   庶竭駑(     )鈍

　　攘（     ）除奸兇  攸之（    ） 祎（   ） 咨諏（       ）善道   以彰其咎（     ） 

　　1. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　中道崩殂（      ）            危急存亡之秋（     ）         先帝之殊遇（         ）

　　以光先帝遺德（         ）恢弘志士之氣（         ）      引喻失義（             ）陟罰臧否（          ）     論其刑賞（        ） 以昭（    ）陛下平明之理（     ）此皆良實(shí)（          ）        性行淑均（        ）       猥自枉屈（            ）

　　爾來(lái)（        ）    夙夜憂嘆（                  ）      深入不毛（             ）

　　攘除奸兇（          ）斟酌損益（           ）    則攸之、祎、允等之慢（        ）

　　以彰其咎（          ）咨諏善道（           ）    察納雅言 （       ）

　　3.辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義。

　�。�1）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也           古義：          今義：

　�。�2）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也     古義：          今義：

　　（3）先帝不以臣卑鄙                     古義：          今義：

　�。�4）由是感激                           古義：          今義：

　　（5）開(kāi)張圣聽(tīng)                           古義：          今義：

　　4.解釋下列詞語(yǔ)在句中的意思。

　�。�1）道     中道崩殂：                   咨諏善道：

　　（2）遺     以光先帝遺德：               先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：

　�。�3）論     宜付有司論其刑賞：           每與臣論此事：   

　　（4）無(wú)     若無(wú)興德之言：               事無(wú)大小，悉以咨之：

　�。�5）為     俱為一體：     若有作奸犯科及為忠善者：       眾議舉寵為督：

　　（6）行     然后施行：      性行淑均：          必能使行陣和睦：

　　5.用“/”給下面兩個(gè)句子劃分節(jié)奏。

　�。�1）然 侍 衛(wèi) 之 臣 不 懈 于 內(nèi)。

　　（2）咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事。

　　6.填空。

　　本文作者       ，是      時(shí)劉備的丞相，字       。本文文體是       ，它是古代                      的一種文體。

　　7.用課文原句回答。

　　（1）《出師表》中揭示漢代興衰的句子是                                           。    

　�。�2）寫(xiě)出諸葛亮無(wú)意于功名的兩句話是                                      。

　�。�3）陳述作者臨危受命的千古名句是                                  。

　　8.在我們常用的歇后語(yǔ)當(dāng)中，有許多和諸葛亮有關(guān)，比如：“三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮”、“諸葛亮吊孝——裝模作樣”等，請(qǐng)你也寫(xiě)出兩條來(lái)。

　　二、課內(nèi)文段閱讀

　�、傧鹊蹌�(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　�、趯m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　�、凼讨小⑹汤晒�攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　�、軐④娤�?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，適用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣的所。

　�、萦H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每于臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、侍郎、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　�、蕹急静家�,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

　　9.（用文中原句回答）第①段中，諸葛亮分析了當(dāng)前形勢(shì)。他認(rèn)為客觀形勢(shì)是               ，主觀形勢(shì)是                          。第②段中，諸葛亮認(rèn)為該“刑”的是          人，該“賞”的是           人。“內(nèi)”是指        ，“外”指的是         。

　　10.第⑤段諸葛亮希望后主對(duì)這些賢臣能“親之信之”，那么“親之信之”的具體做法是什么？

　�。�1）

　　（2）

　　11.前五段諸葛亮從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出了            、        

　　、             三條建議。

　　12.諸葛亮在第①段中說(shuō)自己受到“先帝之殊遇”，請(qǐng)你用文中原句說(shuō)說(shuō)“殊遇”具體指什么？

　　13.翻譯文中劃線句子。

　�。�1）茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯

　�。�2）受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

　　14.下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出三項(xiàng)，寫(xiě)出具體所指。

　　收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

　　取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　�。凼纠�］三顧：三顧茅廬

　　六出：                東和：                 收二川：

　　七擒：                北拒：                 排八陣：

　　24 出師表

　　一、1.cú sè zhì zāng pǐ wèi bì què huán wěi sù nú rǎng yōu yīzī zōu jiù 2.死亡 時(shí) 優(yōu)待、厚遇 發(fā)揚(yáng)光大 發(fā)揚(yáng)光大 說(shuō)話不恰當(dāng) 獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞 罰 顯示 治 善良、誠(chéng)實(shí)的人 善良、平正  辱，降低身份 那時(shí)以來(lái) 早晚憂愁嘆息 不長(zhǎng)草的地方 排除、鏟除 有所興革 怠慢，疏忽 表明、顯揚(yáng) 詢問(wèn) 正言 3.（1）痛心遺憾；十分憎恨（2）用來(lái)；關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，表因果關(guān)系（3）身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；品質(zhì)低劣，下流（4）感動(dòng)、激動(dòng)；感謝（5）擴(kuò)大；商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交4.（1）道路；辦法（2）遺留；（wèi）給予（3）評(píng)判；議論（4）沒(méi)有；不論（5）是；做，行；擔(dān)任（6）實(shí)行；行為；（háng）行列5.（1）然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)。（2）咨臣/以當(dāng)世之事6.諸葛亮 三國(guó)  孔明  表  向帝王上書(shū)陳情言事7.（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間8.“諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法”、“諸葛亮借箭——有借無(wú)還”、“諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)”。

　　二、9.此誠(chéng)危急存亡之秋也  侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外  作奸犯科 為忠善者  宮中 府中10.（1）宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行（2）營(yíng)中之事，悉以咨之11.廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞12.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事13.（1）在亂世中只求保全性命，不希求知道我而獲得顯貴。（2）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受任命，在危急患難期間我受到委任，至今已有二十一年了14.六出祁山、    東和孫吳、收取東川西川、七擒孟獲、北拒曹魏、擺設(shè)八陣圖