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《山地回憶》教案

發(fā)布時(shí)間:2018-05-07

《山地回憶》教案

教案設(shè)計(jì)
[教學(xué)目的]
一、認(rèn)真誦讀作品,把握人物形象。
二、體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。
四、進(jìn)行小說(shuō)閱讀的比較總結(jié),開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
[教學(xué)設(shè)想][來(lái)源:高&考%資(源#網(wǎng)]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長(zhǎng),可以花不多的時(shí)間,通過(guò)誦讀,領(lǐng)會(huì)作品。
二、關(guān)于背景,可以在誦讀作品后由學(xué)生提煉總結(jié),借以培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。學(xué)生在閱讀或誦讀作品后,只須概括出,故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,而且是抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期即可,因?yàn)檫@兩點(diǎn)是這篇小說(shuō)人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。
三、布置學(xué)生閱讀孫犁的一些短篇小說(shuō)和同時(shí)期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品,以“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)”和“抗戰(zhàn)小說(shuō)”為話題,進(jìn)行比較鑒賞,從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色,也加深對(duì)本文的理解。
四、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。
二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、導(dǎo)入新課
今天我們要學(xué)習(xí)的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)——《山地回憶》。料想大家經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)后,會(huì)對(duì)這一定性表示驚奇,為什么呢?我想大家可能會(huì)覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)題材似乎不是這樣寫(xiě)的。請(qǐng)大家一起來(lái)回憶,我們讀過(guò)哪些戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,這種題材的作品有什么特點(diǎn)。
(可能的答案有小說(shuō),電視,電影等等。特點(diǎn)無(wú)非是場(chǎng)面宏闊,炮火硝煙,殘酷凄慘之類(lèi)。)
在眾多的作家中,孫犁描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)有他獨(dú)到的視角,下面我們就先來(lái)了解一下這個(gè)作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹(shù)勛,河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教,他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活,在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累,白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬,他參加黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動(dòng),在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年,孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城,在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導(dǎo)工作。1944年,孫犁到延安,在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后,到天津日?qǐng)?bào)社工作。從1939年起,先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說(shuō),后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長(zhǎng)、中篇小說(shuō)。
關(guān)于孫犁作品!拔逅摹币詠(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家,他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評(píng)述過(guò)文學(xué)研究會(huì)的一些青年小說(shuō)家的作品,之后有更多人寫(xiě)出這類(lèi)小說(shuō)。他們主要寫(xiě)的是農(nóng)村生活,具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫(xiě)浙江,沈從文之寫(xiě)湘西,蕭紅蕭軍等人之寫(xiě)東北,以及蹇先艾之寫(xiě)貴州,廢名之寫(xiě)湖北等等,留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個(gè)意義上看,趙樹(shù)理之寫(xiě)山西,孫犁之寫(xiě)河北,各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情,繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn),進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家,當(dāng)他們寫(xiě)作時(shí),都已離開(kāi)故鄉(xiāng),寓居各地,魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對(duì)故土的離愁別緒,懷念中還時(shí)感失落,魯迅先生曾評(píng)述到蹇先艾“心曲的哀愁”,許欽文“無(wú)可奈何的悲憤”,還評(píng)述到蕭軍“和失去的天空土地,受難的人民”“攪成一團(tuán),鮮紅的在讀者面前展開(kāi)”的“作者的心理”。趙樹(shù)理、孫犁等人就不同了,他們都身處故鄉(xiāng),生于斯、長(zhǎng)于斯、生活戰(zhàn)斗于斯,作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物,他們的寫(xiě)作風(fēng)格,對(duì)后來(lái)寫(xiě)作農(nóng)村題材的作家,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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