觀舞記(人教版七年級(jí)必修)
3.學(xué)生自由誦讀,批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。學(xué)生批注的精彩句段有:
第7段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;
第7段從衣飾方面寫出舞蹈的美,如“細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”;
第8段運(yùn)用一組排比句,寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變,舞姿的優(yōu)美,舞藝的精妙;
第9段從形體方面的美來寫舞蹈的特點(diǎn)。如“蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”。
4.學(xué)生大聲朗讀摘錄的精彩句段,思考:課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
學(xué)生踴躍回答,教師明確:卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的:
⑴光艷:秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉,一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官,更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
⑵曼舞:長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”
⑶神韻:卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡,讓人心靈相通。
三、合作探究,深透領(lǐng)悟
1.學(xué)生研讀課文,質(zhì)疑提問,師生交流,探究釋疑。
學(xué)生的疑問可能有:
教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)札記
⑴課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
⑵課文第2~5段四個(gè)“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運(yùn)用有什么表達(dá)效果?
⑶文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
⑷為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?
⑸文中說:“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,怎樣理解這句話?
學(xué)生交流后回答,教師提示:
⑴統(tǒng)領(lǐng)全篇,定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題,開宗明義。
⑵四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影。
⑶引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
⑷卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動(dòng)”起來,但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。
⑸藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)!睕]有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
2.遷移延伸:
教師導(dǎo)學(xué):如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話,那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈,那么你觀看過的中國(guó)舞蹈,哪些能冠此美譽(yù)呢?
學(xué)生回答,楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么,為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?
教師明確:他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美,而且讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量,使人領(lǐng)會(huì)中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
四、課堂小結(jié)
冰心《觀舞記》的引領(lǐng),使我們從印度到中國(guó),從現(xiàn)代到古典,從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍,身心一次次沐浴在飛動(dòng)的藝術(shù)熏陶中,充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長(zhǎng)葆芳馨,因?yàn)樯钍秦S富多彩的。