《風(fēng)景談》教學(xué)材料
六幅畫中，第一幅泛指人類的活動，其余各幅描寫的地點都是解放區(qū)，描寫的對象是解放區(qū)的人民和戰(zhàn)士，不僅寫他們的生產(chǎn)勞動、武裝斗爭，而且還寫他們崇高的精神世界�？梢娮髡呙x上是談風(fēng)景，實際上是寫人，而寫人當(dāng)中又突出解放區(qū)軍民，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力量，含蓄地說明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的身上寄托著我們民族解放的希望。
課文以細(xì)致優(yōu)雅的筆觸描繪了六個逼真如畫的風(fēng)景片斷，構(gòu)成六幅色調(diào)鮮 麗的畫面。這六幅畫面是：沙漠駝鈴、高原耕晚、河畔夕陽，石洞避雨、桃林休憩和北國晨號。六幅畫面，用層層遞進(jìn)的方式表達(dá)了下列的思想：自然是偉大的，人類更偉大，充滿崇高精神的人類活動尤其偉大；體現(xiàn)了嚴(yán)肅、堅決、勇敢和高度警覺的民族精神的延安軍民最偉大。
一、“沙漠駝鈴”作者以和讀者促膝談心的親切語調(diào)，從“前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片”一句引出對猩猩峽外沙漠的回憶，款款入題。先介紹沙漠風(fēng)光時先總寫它的廣闊無邊。又繪聲繪色地說明漸行漸近的駱駝隊使得沙漠風(fēng)景發(fā)生了變化以至完全改觀──有了色彩，有了音響和生命力，和前面沙漠的死寂單調(diào)形成鮮明的對照。這段末尾，用簡要的評論點明描寫駱駝隊的用意：“這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，……自然是偉大的，然而人類更偉大。”
二、“高原耕晚”的景色描寫：一是寫景物和晚歸的種地人用的是正襯筆法，二是畫面中除點染了自然風(fēng)光──禿頂?shù)纳胶退{(lán)天明月外，還特意描繪了人類勞力戰(zhàn)勝大自然的成果──將“禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭”的層層梯田，“惹人憐愛的”等待檢閱的隊伍似的”“在晚風(fēng)中搖曳”的高稈植物以及“叢密挺立”，因其在山頂，“宛如人頭上的怒發(fā)”的谷子。這樣的描寫隱藏著贊美人類勞力改造和美化大自然的含義。突出在自然和人類二者中間，充滿崇高精神的人類活動更偉大。
三、“河畔夕歸”，通過描寫“魯藝”師生從“生產(chǎn)”歸來的場景，展現(xiàn)延安知識分子堅毅樂觀、艱苦奮斗，獻(xiàn)身于民族解放事業(yè)的高貴品格。
四、“石洞避雨”捕捉住偶然的場景，來透視延安人在日常生活中表現(xiàn)出來的純潔健康、樸實高尚的情操。
五、“桃林休憩”則別具一格。用物質(zhì)生活的簡樸突出精神生活的豐富。茶社的簡陋粗樸是顯而易見的：“這里的風(fēng)景之所以值得留戀”，不應(yīng)該單從風(fēng)景的角度去看，而應(yīng)當(dāng)從“另一方面”去看，這就是“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色”──延安所特有的“革命氛圍”造成解放區(qū)特有的美，“人創(chuàng)造了第二自然”！
六、“北國晨號”作者選取解放區(qū)隨處可見的最平凡最普通然而又是最本質(zhì)的場景，晨風(fēng)中拂動的火紅綢子，霞光中閃著寒光的剌刀，額角異常發(fā)亮的小號兵和猶如雕像般的戰(zhàn)士，顯示了解放區(qū)軍民隨時準(zhǔn)備和敵人浴血奮戰(zhàn)、決不后退、決不屈服的鋼鐵意志和驅(qū)逐日寇、解放國土、決戰(zhàn)決勝的英雄氣概。在他們身上寄托著人民的希望和祖國的未來。所以作者說“我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個”。而在抗日戰(zhàn)爭時期，驅(qū)逐日寇、解放祖國是歷史賦予中國人民的最高民族使命，因此作者寄托深沉的贊頌道：“如果你也當(dāng)它是風(fēng)景，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！”這個結(jié)尾剛勁有力，余味豐厚而雋永，對突出中心起了畫龍點睛的作用。