《唐詩(shī)五首》教案
教學(xué)要求：1、了解我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史，特別是近體詩(shī)的發(fā)展情況及體例。
2、掌握詩(shī)人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解每首詩(shī)創(chuàng)造的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)作者的思想感情。
2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
透過(guò)字面，把握作者含蓄隱晦的情感。
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，理解王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的創(chuàng)作風(fēng)格
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)都。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰。詩(shī)人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來(lái)欣賞幾首有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。
二、背景知識(shí)了解
1、近體詩(shī)
近體詩(shī)（又叫今體詩(shī)）是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)出現(xiàn)在唐代，因此唐人把新出現(xiàn)的詩(shī)體，稱為近體，把唐以前的各種詩(shī)體稱為古體，用以區(qū)別兩種詩(shī)體的不同。
近體詩(shī)與古體詩(shī)的主要區(qū)別是：古體詩(shī)沒有固定句數(shù)的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。近體詩(shī)則與之相反，有十分嚴(yán)格的格律。
近體詩(shī)分為律詩(shī)、絕句和排律，從字?jǐn)?shù)上有五言和七言兩種。
2、王維與《山居秋暝》
王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱，“萬(wàn)事不關(guān)心”的生活�！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。
王維的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱為山水田園詩(shī)人。王維不僅能詩(shī)，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成。《東坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”這句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩(shī)最突出的藝術(shù)特色。
三、聽錄音朗讀課文（略）
四、同學(xué)們自由朗讀課文
注意讀準(zhǔn)節(jié)奏：近體詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每以節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本是一致的。本詩(shī)節(jié)奏如下：空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋；竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
五、整體把握課文內(nèi)容
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)；頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的心情；末聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在。
六、品位鑒賞
1、學(xué)生思考：詩(shī)人寫了那些山居之景、山居之人？在景物的描寫中體現(xiàn)詩(shī)人什么樣的理想境界？（可適度展開）
明確：詩(shī)人為讀者描寫了一個(gè)秋天夜晚山中的情景。
山居之景:明月、松林、清泉、巖石以物芳而明志潔歸
山居之人：浣女、漁人以人和而望政通隱
2、學(xué)生思考：詩(shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”
明確：正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。這二字既表現(xiàn)了雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛，這是作者著意渲染出的一種意境。