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《人是能思想的葦草》教案

發(fā)布時(shí)間:2019-12-02

《人是能思想的葦草》教案

[教學(xué)目的]
1、了解作者。
2、文中重要語(yǔ)句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而偉大”的深刻內(nèi)涵。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、帕斯卡爾
(1623—1662),法國(guó)17世紀(jì)最具天才的成果卓著的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家,同時(shí)又是一位哲學(xué)家、散文大師和宗教圣徒似的人物。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形,物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī),制作了水銀氣壓計(jì)。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立從之一。
他一生體弱多病,只活了39歲,但在身后卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑,他的主要著作是《給外省人》和《思想錄》,前者常常被看做是法國(guó)古典主義散文的奠基之作,后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉,成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。
帕斯卡爾有言:“我們?nèi)祟?lèi)的全部尊嚴(yán)就在于思想!迸了箍栔敢说牧α吭谟谒男撵`。
讀《帕斯卡爾思想錄》,是一次走進(jìn)大師的心靈之旅,能幫助人從精神的噩夢(mèng)中蘇醒。
二、關(guān)于《思想錄》
《思想錄》集中了帕斯卡爾對(duì)于人生和宗教等問(wèn)題的沉思與感悟,以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經(jīng)成為思想文化史上的古典著作。本文節(jié)選自《思想錄》的第六編“哲學(xué)家”,側(cè)重于對(duì)思想之價(jià)值的體認(rèn)。
世界上最偉大的隨筆經(jīng)典,暢銷(xiāo)四百年,被譯成幾乎所有文字。帕斯卡爾以其揭示矛盾的方法,反復(fù)闡述了人在無(wú)限大與無(wú)限小兩個(gè)極限之間的對(duì)立悖反,論證了人既崇高偉大又十分軟弱無(wú)力這一悖論,天才地揭示了人因思想而偉大這一動(dòng)人主題。
三、課文理解
1、閱讀課文,先談?wù)勀銓?duì)題目的理解。
這是一個(gè)比喻句,把人比作是葦草。所不同的是人能夠思想。
2、理解第1節(jié)“思想形成人的偉大”。(帕斯卡爾的一個(gè)核心觀點(diǎn))
說(shuō)明人的偉大源于他擁有思想。
3、讀第2、3節(jié),作者為什么把人比作是葦草呢?
帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背只能在風(fēng)中無(wú)力搖晃的葦草作喻,形象寫(xiě)出人本身的脆弱、渺小,在大自然中是不堪一擊的,這是人悲劇性的一面。
“然而…… 一無(wú)所知”是什么關(guān)系的復(fù)句,主要表達(dá)什么意思?因果復(fù)句
人是高貴的,因?yàn)樗兴枷搿?br>4、第2節(jié)理解
作者更看到人脆弱表象背后的東西,那就是人又是高貴的,比能毀滅他的宇宙高貴得多,因?yàn)樗兴枷。宇宙的闊大,能毀滅脆弱渺小的人;人卻因?yàn)樗枷耄梢阅依ㄓ钪妗_@就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
這里,作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的主要標(biāo)志。人是高于自然的,在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),他的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上,在于他的思想上,思想可以超越自然超越物質(zhì),可以通向無(wú)限,這使得人在自然中有了尊嚴(yán),有了主宰世界的能力。
5、閱讀第3節(jié),文中的“它”指代什么?“我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間”又該怎樣理解?“它”指代人的思想。
首先從空間上看,人相對(duì)于整個(gè)宇宙是渺小的,其次,從時(shí)間看,人的生命是非常短暫的。
“無(wú)法填充”是指這種空間上的渺小和時(shí)間上的短暫都是人無(wú)法改變的命運(yùn)。
6、為什么說(shuō)“這就是道德的原則”?
也正因?yàn)榭臻g上人相對(duì)于整個(gè)宇宙是渺小的,其次,從時(shí)間看,人的生命是非常短暫的,我們“必須提高自己”,要“努力好好地想想”,這就是我們存在于世界的意義,人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面,換言之,人若不能努力思考,人就不是一個(gè)有道德的人,即失卻了人成為人的起碼的條件。

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