《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用19篇)
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)作者善于從日,嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
。ǘw會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
介紹歸有光,明代散文家,字熙甫,號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文,以同邑人魏校為師,通經(jīng)史,善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年,八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上,讀書講學(xué),生徒常達(dá)數(shù)十百人,被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士,授長(zhǎng)興知縣。
在文學(xué)上,他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為,歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物,他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng),開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古,提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是:以《史記》為代表的秦漢文章雖好,但唐宋間文章未必不佳,所以他主張“變秦漢為歐曾”,屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然,他反對(duì)擬古,多從形式著眼,并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是:①即事抒情,真切感人。②注重細(xì)節(jié),刻畫生動(dòng)。③篇幅短小,言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧,波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。
項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴,作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋,有追念祖先的意思。一說,言其窄小,如頸背之間,故名。軒,這里指小屋,即書齋。
(一) 解題。
板書課題:項(xiàng)脊軒志歸有光(有著重號(hào)的要板書,下同)
要求學(xué)生看注解①,教師補(bǔ)充:《項(xiàng)脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項(xiàng)脊軒,書齋名,是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個(gè)名字呢?據(jù)說有雙重意思:一是說它窄小,如在頸脊之間;一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過,有紀(jì)念意義。
歸有光于嘉靖十九年(154)考中舉人。以后參加八次會(huì)試,都沒有考中。后來在嘉定(今上海市嘉定縣)的安亭江邊,教書授徒達(dá)二十余年之久。到了嘉靖四十四年(156)才考中進(jìn)土,任長(zhǎng)興(今浙江省長(zhǎng)興縣)知縣。隆慶四年(1570)任南京太仆寺丞,著有《震川文集》。他善于用疏淡的筆墨,描寫生活中常常接觸的事物,以及家人、親友之間的一些瑣碎事情,隨筆點(diǎn)染都富于深情,感染力很強(qiáng)。這篇《項(xiàng)脊軒志》,就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
。ǘ┳詫W(xué)課文。
要求學(xué)生參看注釋精讀課文(可以默讀,也可以出聲讀;可以與前后同學(xué)交頭接耳,也可以拿著課本向教師請(qǐng)教;更歡迎把不能解釋的詞語和疑難問題寫到黑板上去)。
。ㄈ┙處煼蹲x。
。ㄋ模┲v讀課文第一部分。
課文共四段,分為兩部分。第1段是第一部分,第2、3、4段是第二部分。
指名學(xué)生朗讀課文第1段。
讀后提問:文章開頭,作者是怎樣具體地寫他的書齋項(xiàng)脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的?
要求明確:①寫項(xiàng)脊軒的。号f稱“閣子”,“室僅方丈,可容一人居”,容,容納;②接著寫舊:直接點(diǎn)明是。百年老屋";③寫破漏:“塵泥滲確,雨澤下注”,以至于“每移案,顧視無可置者”則又見其小;④寫陰暗;“北向,不能得日,日過午已昏”。
教師點(diǎn)撥:這樣寫,形象而具體,能給人以很深的印象。特別是“每移案,顧視無可置者”一句,尤為生動(dòng)。屋頂上東也漏,西也漏,每次搬動(dòng)書桌,看來看去沒有可以安放的地方,顯得有點(diǎn)狼狽。
又問:作者對(duì)這樣的書齋,是懷著怎樣的感情來寫的呢?
明確:作者并沒有嫌棄它,鄙薄它,相反,對(duì)它卻懷有深摯的眷戀之情。
教師點(diǎn)撥:開頭這樣寫,還有一個(gè)作用,就是跟下面寫修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照,使人感到他的小小書齋,頗有情趣,十分可愛,確是個(gè)讀書的好地方,以便進(jìn)一步表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛。
提問:經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒變得怎樣了?
明確:變得不漏、不暗了。辟,開。垣墻周庭,在院子周圍筑起了墻。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木,原有的欄桅,“亦遂增勝”,也就此增添了光彩。
提問:在這樣的環(huán)境里讀書,你覺得如何?(問題提出后并不要求學(xué)生回答,而是讓大家反復(fù)朗讀下面幾句來加深體會(huì)。這幾句是:“借書滿架,僵仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲。而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛!弊x后由教師講解。)
“借書滿架”,足見軒中人的好學(xué),書未必真的都是借來的!百妊鰢[歌”,見課文注釋、,這是就字面意思解釋。其實(shí)這是極寫讀書之樂,只有當(dāng)讀書有所得的時(shí)候,才會(huì)高興得這個(gè)樣子。至于作者為什么一會(huì)兒又“靜靜地獨(dú)自端坐著”呢?顯然又是在進(jìn)一步考慮書中的問題,冀有更大的收獲。
提問:“萬籟有聲”是自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到;[,孔穴里發(fā)出的聲音,也泛指聲音。
再問:是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂?明確:寫幽靜。
進(jìn)一步問:“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個(gè)更幽靜? “萬籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲,這與“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍詩句)一樣,以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”,而不是一片“死寂”,真可謂“此時(shí)有聲勝無聲”啊。
下文寫白天書齋的幽靜,用小鳥啄食來點(diǎn)染:到了夜晚,書齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫明月,用“半墻”來烘托;寫桂樹,以“斑駁”的倩影來描摹;接著,由靜而動(dòng),寫清風(fēng)徐徐吹拂,用“影動(dòng)”來襯托,又以“珊珊”(課文注為“美好的樣子”,有的書上解作“形容樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈、舒緩的樣子”)之語來渲染,既描繪出桂樹的搖曳多姿,又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫面。ㄖv讀至此,讓學(xué)生掩卷而思,并自由地朗讀課文第1段,直到能背出為止。最后集體背誦一遍。)
小結(jié):這一段是課文的第一部分,寫可喜事,記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物,著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。作者對(duì)項(xiàng)脊軒這種深摯的眷戀之情,是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情,恰與下文寫可悲的事相映照。
。ㄎ澹┲v讀課文第二部分。
指名學(xué)生朗讀課文第2段。
提問:“然余居于此,多可喜,亦多可悲!边@一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用?
明確:由喜而悲,轉(zhuǎn)為懷舊。這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說,承上啟下。教師講解:以下分三層,第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫項(xiàng)脊軒外的變化,是可悲事之一。項(xiàng)脊軒外的院子本來南北相通,是一個(gè)院子,等到伯父叔父?jìng)兎旨,各起爐灶之后,這院子就走不通了。諸父,伯父、叔父?jìng)!皟?nèi)外多置小門,墻往往而是!崩锢锿馔庠O(shè)置了許多小門,墻也到處都是。
提問:作者抓住了哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié),寫大家庭的四分五裂之狀的?
明確:寫了“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”這三件典型性的事情。
繼續(xù)講解:寫三件典型性的事情,總共也不過用了13個(gè)字,寥寥幾筆,就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。凡,總共;再變,變了兩次。
第二層從“家有老姬……”到“……語未畢,余泣,姬亦泣!崩^寫軒內(nèi),回憶母親遺事,是可悲事之二。作者幼年喪母,有些兒時(shí)往事不甚了了,所以借老奶媽之口道出,自然而真實(shí),親切而感人。特別是寫到母親關(guān)懷兒女,叩門問寒問暖,“兒寒乎?欲食乎?”情意纏綿,感人至深。雖僅一言半語,卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動(dòng)人的生活畫面啊!
第三層從“余自束發(fā)讀書軒中……”到這一段末,仍寫軒內(nèi),回憶祖母遺事,是可悲事之三。束發(fā),指童子尚未成年之時(shí)。古人在兒童時(shí)代把頭發(fā)束起來,盤在頭頂上。吾兒,我的孩子。若影,你的影子。竟日,整天,即一天到晚。作者寫這個(gè)細(xì)節(jié),巧妙地寫了三個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面。先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話,語氣親切而風(fēng)趣,既表愛憐,又隱含著夸譽(yù),表現(xiàn)了慈愛的長(zhǎng)者對(duì)小輩的疼愛。次寫祖母關(guān)門而去,哺哺自語,話中有些許憂慮,但更多的是相信,對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當(dāng)著孫子的面講,更見其期望殷切,情意真誠(chéng)。接著寫祖母“持一象笏至”,進(jìn)一步表露了她對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)。平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面,平平常常的幾句說話,平平常常的幾個(gè)個(gè)動(dòng)作,就把老祖母對(duì)孫兒極其疼愛、關(guān)懷的感情,寫得淋漓盡致。足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”,既是對(duì)回憶祖母遺事而言,也是對(duì)上一層回憶母親遺事而說,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),感情真摯。
指名學(xué)生朗讀課文第3段。
簡(jiǎn)述:這一段記述一些瑣事,寫作者為項(xiàng)脊軒能長(zhǎng)時(shí)期維持原狀而感到欣慰。
指名學(xué)生朗讀課文第4段(即最后兩節(jié))。
讀后講解:十幾年后作者又補(bǔ)記了這一段,懷念死去的妻子,是可悲事之四。
提問:在寫法上與上文有什么相同的地方?
明確:因?yàn)槎际菓雅f,所以情調(diào)和諧。懷念亡妻,同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。例如,“吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書!薄拔崞逇w寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”。
接著問:請(qǐng)?jiān)傧胍幌耄瑢懛ㄉ线有什么相同的地方?
明確:可寫之事很多,但只寫與項(xiàng)脊軒有關(guān)的事情,可見選材之嚴(yán),取材之精!拔崞逇w寧,述諸小妹語……”更是生動(dòng),一種天真無邪的情態(tài),躍然紙上。
繼續(xù)講解:文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼,而伉麗深情自見。這種寫法,是以當(dāng)年小夫妻在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。補(bǔ)寫的這一段,就文意看,寫到“自后余多在外,不常居”,也可以收束全篇了,不意下文又起波瀾,轉(zhuǎn)而寫庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹,使文章的余韻悠然不盡。亭亭,高高聳立的樣子。蓋,傘。
提問:寫感情,可以明寫,也可以暗寫。試聯(lián)系上文舉例說明。
明確:明寫,如第一段里的“珊珊可愛”,第2段末的“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”等;暗寫,如第2段里的“某所,而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫的好處是含而不露,耐人尋味。
繼續(xù)講解:這個(gè)結(jié)尾,是畫龍點(diǎn)睛之筆,睹物思人,抒發(fā)了物在人亡的感慨,使讀者回味不盡,對(duì)項(xiàng)脊軒的印象也就更加深刻了。
集體朗讀課文第2、3、4段。
小結(jié):以上3段是第二部分,寫可悲事,著重回憶母親、祖母和妻子的遺事,繪形繪聲,頗能打動(dòng)讀者之心。
(六)課文總結(jié)。
在這篇抒情散文中,作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述,寫出了對(duì)于它的親切感情,也寫出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情,看來似乎信手拈來,散漫無章,但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散,這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。或喜或悲之情,作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié),曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人,尤其善于用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語,盡傳人物的神情、儀態(tài)。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、解讀文章抒什么情
2、研習(xí)文章怎么抒情
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、分析作者選取生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的音容笑貌、寄托深情的表達(dá)技巧,體會(huì)文章語言質(zhì)樸而動(dòng)人的特色。
2、探究結(jié)尾處作者若干年后補(bǔ)寫的這兩段的作用。
【課時(shí)】1
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
李商隱說:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”!扒楦小蓖且黄恼赂腥说镊攘λ。今天,我們一起來學(xué)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,一起來走進(jìn)歸有光的情感世界。
二、研習(xí)
1、齊讀課文
2、研習(xí)情感
。1)問——作者在文中抒發(fā)了什么情?請(qǐng)用文中的原句來回答。
。2)問——請(qǐng)說說這句話的作用?
(3)過渡語設(shè)計(jì)——下面讓我們沿著這條線索來具體研究一下文中的情感:喜與悲。
①研習(xí)“喜”
請(qǐng)一男生朗讀第一段,然后問——作者因?yàn)槭裁炊X得可喜?
②重點(diǎn)研習(xí)“悲”
學(xué)生默讀第二段至文末,然后問——作者因?yàn)槭裁炊X得可悲?
明確:
(a)是叔父、伯父分家,大家庭分崩離析,零落衰敗。
師:“諸父異爨”這句話什么意思?
師:誰能根據(jù)課文的內(nèi)容來描述一下歸有光為我們展現(xiàn)的家族敗落圖?
師:教師范讀大家庭分崩離析的相關(guān)語句!皷|犬西吠”該如何理解?
師:這個(gè)細(xì)節(jié)僅僅只是東家的狗對(duì)著西家叫西家的狗對(duì)著東家叫嗎?狗叫有什么奇怪的?這里有更深的意味嗎?
。▽W(xué)生一時(shí)回答不上來,師點(diǎn)撥:這里作者寫的狗吠是狗之間互相叫還是狗向人叫?)
師:為什么對(duì)人叫?
師:再請(qǐng)同學(xué)想象一下分家前與分家后狗的表現(xiàn)有什么不同。
此處的設(shè)計(jì),目的是要讓學(xué)生領(lǐng)悟到在細(xì)微處見深情。
(b)是乳母的深情回憶和指點(diǎn),引發(fā)了對(duì)亡母的懷念。
師:作者在寫母親時(shí)抓住了哪些細(xì)微之處?
師:從母親的這個(gè)動(dòng)作,從母親的這句話中,你讀到了些什么?
師:這一扣一問,固然寫出了母親生前對(duì)兒女的關(guān)懷、疼愛,但母親去看女兒,到了門外,聽到女兒哭泣,為什么不“進(jìn)門”安慰?“進(jìn)門”安慰豈不更能表現(xiàn)母親對(duì)兒女的關(guān)懷、疼愛?是“母親”家務(wù)繁忙,無暇照顧女兒?是“母親”怕女兒撒嬌,見到自己鬧得更厲害?是“重男輕女”的封建思想在作怪?
師:作者通過老嫗的回憶和指點(diǎn),來寫母親生前對(duì)兒女的關(guān)懷、疼愛,這跟“悲”有何關(guān)聯(lián)?
(c)是祖母生前對(duì)自己的愛撫、教誨和期望,歷歷在目。
師:作者又是如何來寫祖母的呢?
師:請(qǐng)一女生來朗讀寫祖母的文字。
師:作者寫祖母跟“悲”有何關(guān)聯(lián)?
(d)是婚后生活的回憶,睹物思人悼念亡妻。
師:齊讀課文末兩段!俄(xiàng)脊軒志》中“余既為此志”以下部分是作者若干年后補(bǔ)寫的。在這個(gè)部分中作者補(bǔ)寫了些什么呢?作者為什么選這些來補(bǔ)敘?
師:回憶母親和祖母時(shí),無論是泣還是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”,作者都流下了熱淚。為什么在寫亡妻時(shí),卻不見一滴眼淚呢?
師:作者補(bǔ)寫的這兩段有什么作用?
作者若干年后重讀舊文,想起妻子嫁給自己,給自己帶來的撫慰,以及現(xiàn)在妻死室壞給自己的傷痛,于是作者補(bǔ)寫了項(xiàng)脊軒在妻死前后的變化,進(jìn)一步抒發(fā)物是人非的滄桑之悲和難以排遣的精神苦悶,表達(dá)對(duì)死去親人的思念,寄托寂寥的身世之感。
。4)問——在前面分析喜與悲的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)來說說本文在表達(dá)情感的方式上的特點(diǎn)?
。5)小結(jié)
課文后幾節(jié)極力渲染悲情,第一段卻極力描寫喜情,這是否矛盾,是否會(huì)沖淡悲情?
三、布置作業(yè)
1.課外閱讀歸有光的另外兩篇散文:《先妣事略》《寒花葬志》。
2.有人認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》一文的補(bǔ)記是作者31歲時(shí)所寫,有人認(rèn)為是35歲時(shí)所寫。請(qǐng)搜集有關(guān)資料,根據(jù)文章談?wù)勀愕目捶ā?
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目的:
1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式;
2.學(xué)習(xí)作者的寫作技巧;
3.學(xué)習(xí)本文的寫景及抒情
4.感受親情
5.理清思路
二.課時(shí)安排:
3課時(shí)
第一課時(shí):
完成目標(biāo):
1.誦讀全文,理清思路(局部思路 全文思路)
2.背誦第一 二自然段
3.掌握并積累幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞和特殊句式.
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入 新課
請(qǐng)同學(xué)們看下面的成語,并以這個(gè)成語為謎面,猜一明代作家名。
謎面:衣錦還鄉(xiāng)。
謎底:歸 有 光
下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。
(二)解題:
1.作者簡(jiǎn)介:
明代:
字: 號(hào):
文學(xué)主張:獨(dú)出于胸臆
有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。
強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情
被譽(yù)為:“明文第一” ﹑ “今之歐陽修”
2.作品簡(jiǎn)介:
項(xiàng)脊軒 :注解①
志:注解①
其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》
(三)品讀
全班學(xué)生朗讀全文:
自讀全文:
提出不能解釋的詞語和疑難問題(抄寫在一張紙上)
朗讀第一二段:
朗讀第三四五段:
(四) 集體朗讀第一段,協(xié)作完成下列問題
1. 你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語調(diào)朗讀?應(yīng)讀出什么效果?
平緩 親切
2. 修葺前的項(xiàng)脊軒有何特點(diǎn)?作者嫌棄它嗎?
特點(diǎn): 小 舊 破 漏 暗
感情: 喜愛
3. 經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒變得如何了?
不漏
不暗 ( 亮 )
幽雅(美 )
靜
在這樣的環(huán)境里讀書,你覺得如何?試用一個(gè)詞概括作者的感受.
樂
4.思考并討論:
“萬籟有聲”是什么意思?是寫幽靜還是寫喧囂?
體會(huì)“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”一句.
(五) 理清思路,背誦第一段.
思路:
(六) 背誦練習(xí):
理解記憶:根據(jù)寫作思路練習(xí)
(七) 練習(xí)
1.課本108頁第一題的1和2小題。
2.課本第二、三題。
3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。
第一,此軒牽系著歸家的幾代人,而且都是作者最思念的人。
第二,小軒牽系著自己和家族的許多事,小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。
第三,小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。
此文處處寫小屋,實(shí)際上是處處在寫自己的感情,小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié),成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
各位評(píng)委老師,你們好!
我說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》。
一、 說教材
《項(xiàng)脊軒志》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第六單元第四篇課文,屬于自主賞析篇目。
選修教材《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》包括三個(gè)單元古代詩歌欣賞,共30首詩歌;三個(gè)單元古代散文欣賞,共18篇散文。所以,這冊(cè)選修教材的學(xué)習(xí)有利于夯實(shí)高中生古代詩文的積累,提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及審美能力。本冊(cè)書每個(gè)單元課文都分為三部分:賞析示例、自主賞析和推薦作品。本單元為古代散文欣賞單元,單元教學(xué)賞析指導(dǎo)的題目---文無定格,貴在鮮活。即本單元課文形式自由靈活,內(nèi)容更加貼近日常生活,富于情趣!俄(xiàng)脊軒志》這篇文言文比較淺易,適合學(xué)生自主合作探究,積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。課文選材著眼于家庭瑣事,表現(xiàn)母子、夫妻之間的深情,文筆清淡樸素,細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神,是進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫教學(xué)的好范例。
二、 說教學(xué)目標(biāo)
關(guān)于文言文閱讀,《大綱》的要求為:1、“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。2、了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。3、誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。”
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求:1、學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法,提倡個(gè)性化體驗(yàn)。2、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,我確定本課的教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1、積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式;
2、歸有光其人其作;
能力目標(biāo):
1、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫中情感的能力;
2、提高學(xué)生的合作探究能力;
3、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫寫作的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
1、激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣;
2、引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗。
考慮到大綱對(duì)古代散文教學(xué)的要求及教材特點(diǎn),我確定教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式;
2、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫中情感的能力
確定教學(xué)難點(diǎn):
1、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫寫作的能力。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、說教法
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓他們更多地。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
課題
項(xiàng)脊軒志
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握課文內(nèi)容,體味作者情感。2.掌握文中的文言知識(shí)點(diǎn)。3.學(xué)會(huì)選取典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物,抒發(fā)情感。
預(yù)習(xí)作業(yè)1. 了解作者與相關(guān)情況。
讀課文注釋①。
歸有光天資聰穎,9歲能文。但他仕途不利,35歲才中舉人,連續(xù)8次考進(jìn)士不第,直到60歲才中進(jìn)士,做了個(gè)小小的縣令。嘉靖21年移居嘉定安亭江上,讀書講學(xué),生徒常達(dá)數(shù)十百人,被稱為震川先生。
歸有光善于抒情、記事,能把瑣屑的事委曲寫出,不事雕琢而風(fēng)味超然。如《項(xiàng)脊軒志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等等。王錫爵在《歸公墓志銘》中稱他的這類散文“無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言表”。黃宗羲則尤其贊賞他懷念祖母、母親和妻子的一些散文。“一往深情,每以一二細(xì)事見之,使人欲涕。蓋古今來事無巨細(xì),唯此可歌可泣之精神,長(zhǎng)留天壤”(《張節(jié)母葉孺人墓志銘》)。2. 朗讀課文,給畫線的字注音。
滲漉 修葺 垣墻 欄楯 偃仰 萬籟
異爨 呱呱而泣 闔門 象笏 長(zhǎng)號(hào) 3. 認(rèn)真識(shí)記課文注釋,積累文言知識(shí)。(把重點(diǎn)注釋搬到課文中)4. 熟讀課文,參考下列問題理解課文內(nèi)容。
。1)“項(xiàng)脊軒”在文中起到什么作用?
(2)作者在文中抒發(fā)了怎樣的情感?(抓住過渡段)
。3)作者寫到了哪些人,哪些事情?寄托了作者怎樣的情感?
學(xué)習(xí)課文一. 學(xué)習(xí)課文第一段
1.朗讀第一段,積累下列知識(shí)點(diǎn)
每: 顧: 置:
稍: 垣墻: 周:
2.翻譯句子
每移案,顧視無可置者。
前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。
又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。
3.作者對(duì)項(xiàng)脊軒懷有怎樣的情感?
二. 學(xué)習(xí)課文第二、三、四段
1.積累知識(shí)點(diǎn)
迨: 置: 始:
凡: 乳: 相:
過: 竟: 比:
得: 殆:
2.翻譯句子
迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。
東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。
庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。
3.作者在第三段中寫了哪些瑣事?表現(xiàn)了人物對(duì)作者怎樣的情感?
三. 學(xué)習(xí)第五、六段
1.積累知識(shí)點(diǎn)
既: 來歸: 歸寧:
制: 稍:
2.翻譯句子
余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。
其制稍異于前。
3.這兩段寫了哪些瑣事?表現(xiàn)了作者對(duì)妻子怎樣的感情?
小結(jié):課文寫了哪些內(nèi)容?
教師提示:一個(gè)書齋,兩種情感,三世變遷,四個(gè)女人。
課堂小結(jié)你在本課學(xué)到了哪些知識(shí)?分類歸納本課知識(shí)點(diǎn)。
課時(shí)作業(yè)見作業(yè)紙。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
難點(diǎn)重點(diǎn)
。ㄒ唬┱n文第一自然段里,寫了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象,字里行間,透露出作者對(duì)小屋的眷戀之情。說說作者這種深摯的感情是怎樣表現(xiàn)出來的。
分析:明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說,歸有光的散文“無意于感人,而歡愉慘怛(“慘怛”,憂傷,痛苦!扳颉弊xdá)之思溢于言語之外”。究其原因,歸有光善于將感情融注在敘事和描寫之中,因此,讀他的文章,往往能感受到一種濃重的抒情氣氛。
課文第一自然段,寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象,略前而詳后。項(xiàng)脊軒原是陳年舊屋,又小,又破,又漏,又暗,簡(jiǎn)直不堪人居。但作者對(duì)它卻很有感情。首先,修葺之時(shí),不但“使不上漏”,而且“雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝”,著意對(duì)書齋周圍的環(huán)境加以美化。其次,修葺之后,作者“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲”。滿架的書都是“借”來的,說明作者當(dāng)時(shí)處境之清寒,但他寒窗苦讀,似有無窮樂趣。正因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴,所以他能夠從樸素的環(huán)境中看到無窮詩意。白天,“庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜,多么迷人!如是“三五之夜”,則“明月半墻,桂影斑駁。風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛”。正是詩一樣的語言,畫一樣的意境。皓月當(dāng)空,月色如水,桂枝的倩影投落在粉墻上,錯(cuò)落有致,別具情味。微風(fēng)過處,頓見光影搖動(dòng),但聞?dòng)南汴囮,更覺心曠神怡。這里作者寫的是景,但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛”之景,讀后可以感受到作者對(duì)項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情。
(二)課文第二自然段記敘了母親哪幾件往事?這些事情是怎樣串連起來的?回憶起這些瑣事,為什么會(huì)“語末畢,余泣,嫗亦泣”呢?
分析:這一段里一共記敘了母親兩件瑣事:一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中,二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭,母親聞聲趕來問饑問寒的情景。這兩件往事是通過老嫗的回憶串連起來的。作者八歲喪母,很早就失去了母親的愛撫和關(guān)懷,但正因?yàn)槿绱耍髡邔?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情,F(xiàn)在,曾侍候過母親的老嫗來到軒中,常常指指點(diǎn)點(diǎn),“某所,而母立于茲”;有時(shí),還繪形繪聲地描寫母親當(dāng)年對(duì)兒女如何關(guān)懷。母親早已逝去,然而母親的遺蹤如今仍處處可見,母親親切的話語還響在耳邊,這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢?因此,話語未畢,作者不禁潸然淚下。至于老嫗,一則因?yàn)椤跋燃嶂鹾瘛,二則也有感于母親一片慈愛之心,所以也隨之哭泣。這一筆明寫老姬,實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。
。ㄈ┑谌匀欢卫飻⑹隽俗髡呤l(fā)讀書軒中,祖母前來探望的一件佚事。說說祖母的言語舉止表露了她怎樣的心情?
分析:這件事情是作者親身經(jīng)歷的。一次,作者在軒中讀書,祖母前來探望。一見面,祖母就說:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”話語中既含疼寵之情,又有贊許之意!氨热,以手闔門,自語曰:‘吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎?’”這一段描寫,細(xì)致入微地寫出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候,輕輕闔門,生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書。一個(gè)小小的動(dòng)作,表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí),看到孫兒如此發(fā)奮,想見將來必有成就,喜悅之情不能自已,因此喃喃自語,又想到自己年歲大了,怕等不到孫兒獲取功名那一天,激動(dòng)之中,又稍帶有幾分傷感!绊曋,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!’”希望孫兒取得功名,榮宗耀祖,這無疑有其庸俗的一面,但通過一個(gè)細(xì)節(jié),幾句話語,就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫得十分真切,在寫作上也還有借鑒的價(jià)值。
(四)課文第五自然段通過哪幾個(gè)生活片斷來抒寫作者當(dāng)年與其妻的親密感情的?
分析:作者撰寫《項(xiàng)脊軒志》一文之后,又有其妻來歸一段情事。項(xiàng)脊軒中原是作者一人獨(dú)居,或“嘯歌”,或“兀坐”,以詩書自娛!昂笪迥,吾妻來歸”,這時(shí)的項(xiàng)脊軒中完全是另一番景象:其妻“時(shí)至軒中從余問古事,或憑幾學(xué)書”。有問即有答,有學(xué)即有教。從字里行間,我們似可以聽得見項(xiàng)脊軒中傳出來的歡聲笑語。再說,作者安貧樂道,他的妻子問的是大事,學(xué)的是書法,志趣既然相近,伉儷間感情之融洽自可想見。這一層從正面寫。接著,作者又指出一件瑣事,“吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”表面看來,這一句話突然冒出,似與上文全不相關(guān),然而細(xì)細(xì)體味,文脈似斷而實(shí)連!拔崞蕖鞭D(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢?無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢?上面“時(shí)至軒中……”那一句話就是答案?梢韵胍姡拔崞蕖苯(jīng)常在諸小妹面前提起的,不光是“閣子”,而且還有閣子中的人,他們?cè)陂w子中柔蜜無間的生活。這一層從側(cè)面寫,對(duì)前一層既是補(bǔ)充,又是深化!捌浜罅辍浜蠖辍边@一層,交待了妻子亡故之后的一些事情。句句記實(shí),字字含情。第一句,說“其后六年,吾妻死,室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小,又破舊,作者“稍加修葺”,再作美化,獨(dú)居陋室,自有無窮樂趣。現(xiàn)在呢?因?yàn)椤拔崞匏馈,室壞也不想修了。作者沒有說妻子亡故以后自己如何悲痛,如何懷念。但讀者從前后的對(duì)比中自能體會(huì)到作者對(duì)妻子那種真摯的感情和深切的懷念。其后寫兩年以后重修項(xiàng)脊軒等事。妻子亡故,已有時(shí)日,但復(fù)葺舊室,全然不見當(dāng)年的熱情。這一段記敘,語言平實(shí),而無限傷感溢于言外。
。ㄎ澹┻@篇課文以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié)。這樣的寫法有什么好處?
分析:文章結(jié)尾,貴有余味。這篇課文的結(jié)尾,可說是“言有盡而意無窮”!巴ビ信褬,吾妻死之年所手植也!笨吹綐洌退坪蹩吹狡拮拥囊羧菪γ,就似乎聽到妻子的歡聲笑語!镑鋈讳N魂者,唯別而已矣!”何況這一番是永別呢!枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹,自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人,可現(xiàn)在物雖在而人已去,占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話,托物寓情;同時(shí)又點(diǎn)到“庭”,與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡(jiǎn)意豐情深,耐人尋味。
。┳髡邔懕疚臅r(shí),原是不分段的。而現(xiàn)在的各種選本里,都給它劃分了段落,但劃分的方法卻不盡相同。如“然予居于此,多可喜,亦多可悲”一句,有的劃在第二自然段里,有的則放在第一自然段末尾。這句話在全文中起什么作用?哪一種劃分的方法比較合理,為什么?
分析:按照林紓的說法,這篇課文“有‘軒’字為主人翁,則人事變遷,家道坎凜,皆歸入此軒,作睹物懷人寫法”。(《春覺齋論文》)它記的是物,寫的是情。如果說項(xiàng)脊軒是謀篇布局的一根明線的話,那么作者對(duì)項(xiàng)脊軒生活的懷念,特別是對(duì)自己親人深摯的感情,像一根伏線貫穿全文。文章前半篇主要寫作者在軒中讀書之樂趣;后半篇轉(zhuǎn)為懷舊,主要寫“可悲”之事。因此,“然予居于此,多可喜,亦多可悲”一句,承上啟下,以“然”字作轉(zhuǎn)折。
這句話放在第一自然段末尾不妥。因?yàn)榧纫延谩叭弧弊肿鬓D(zhuǎn)折,那么這句話的重心在開啟下文。換句話說,這句話跟下文的關(guān)系比跟上文的關(guān)系更為密切。
順便說一下,有的選本以“嫗亦泣”為界,將“可悲”的事再分為兩段:這樣,上述那句話就應(yīng)該獨(dú)立成為一段,因?yàn)樗艿姆秶辽僖健傲钊碎L(zhǎng)號(hào)不自禁”為止。
。ㄆ撸┱n文中用了不少疊字,試把它們找出來,并說說它們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩?/p>
分析:短短一篇課文,六用疊字來摹聲、繪景、狀物,以增加形象性和音樂美。
如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜,用“往往”來渲染門墻之雜亂,用“呱呱”來描摹小兒的哭聲,用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳,用“珊珊”;寫枇杷樹高高聳立,用“亭亭”。用雙疊字,摹聲更為真切,狀物更為細(xì)致,寫景更為生動(dòng);而且誦讀起來,音節(jié)和諧,更富美感。還值得注意的是,作者往往不是純客觀地狀物繪景,而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”,“與心而徘徊”《文心雕龍•物色》。既寫物貌,兼寫心情,達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞,既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是,話語中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞,既寫出樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子,同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無比深摯的感情。再如“亭亭”一詞,既使人想到樹木高高聳立,又使人想到人之亭亭玉立,這一筆中間,寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵,讀來富有余味,黑格爾說:“在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了”(《美學(xué)》第一卷)。課文中的不少描寫也正說明了這一點(diǎn)。
。ò耍┍疚牡木索是什么?
分析:本文有兩條線索,一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷,一條是作者的思想感情變化。先寫項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗,既而寫經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧靜和恬適,表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然予居于此,多可喜,亦多可悲”一句,在文中起承上啟下的作用,引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶,而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān),都表現(xiàn)了作者的悲哀之情:一是寫了大家庭的分崩離析和破落,表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛;二是寫母親對(duì)子女的無微不至的關(guān)懷,表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念;三是寫了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼,含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無限沉痛的心情;四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化,表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來,盡管這些材料看來互不關(guān)聯(lián),可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒,作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等等,有序地貫穿起來,用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來,經(jīng)過濾,使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系,在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
。ň牛┍疚脑谶x材上有什么特點(diǎn)?
分析:作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事,用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面,寥寥數(shù)筆,給人以深刻的印象,使人在情感上易于與之共鳴。在文章中作者借項(xiàng)脊軒來寫事,這些瑣事、瑣談雖是一鱗半爪,但它們是人生活之樹上采擷的最有光彩的枝葉,是生命長(zhǎng)河中最動(dòng)人的浪花;是作者用心靈感受過的且感受最深的、歷久不忘的,所以這些我們平常熟視但只有感覺而不怎么認(rèn)識(shí)的事,一經(jīng)作者真切再現(xiàn),便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力,便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。例如寫對(duì)母親的懷念一事,作者早年喪母對(duì)母親的慈愛不可能有太深的記憶,于是由老嫗說出,極為自然。作者沒有讓老嫗說出有關(guān)母親的什么動(dòng)人的大事,只寫“娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎’”可謂平淡之極,但對(duì)于一個(gè)幼年喪母的人來說,是多么的親切,多么的溫暖,又多么讓人懷念!所以,“語未畢,余泣,嫗亦泣”,讀者讀之“亦泣”,正如王錫爵所說的“無意于感人,而歡愉慘側(cè)之思溢于言語之外”。
本文在表現(xiàn)手法上有何特色?
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法,不著任何色彩,這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別!栋⒎繉m賦》多用排比、夸張、比喻,對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事,用詞華美艷麗;而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來,“不事雕飾”,用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中,作者無意于雕琢,只是依次將事情如實(shí)道來,卻十分真實(shí)感人。一見面,老祖母說:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”語氣親切而又恢諧,貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去,“以手闔門,自語曰:‘吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎?’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作,幾句自言自語,細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之,“持一象笏至”,曰:“他日汝當(dāng)用之!绷攘葞坠P,平淡之至,但感人至深,“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”;同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)要求和目標(biāo)
一、 學(xué)習(xí)作者善于從日,嵤轮羞x取富有特征生活細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧
二、 體會(huì)課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
三、 準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過、競(jìng)、此、殆”等九個(gè)實(shí)詞在課文中的意義和用法
四、 了解作者相關(guān)知識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
一:理解作者對(duì)家道衰落的傷感,對(duì)故居親人的眷戀
二:把握課文“多可喜,亦多可悲”的內(nèi)涵
教學(xué)方法
誦讀法 自讀法 讀寫結(jié)合法
教具
投影、投影膠片、電影《媽媽再愛我一次》。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入:(播放《媽媽再愛我一次》畫面)
文貴情真,真摯的情感,是朱自清先生筆下的父親為自己買橘子過鐵路時(shí)艱難的攀援,是晚自修過后媽媽遞過來的那一杯熱牛奶,是遇到困難時(shí)爸爸那熱情的鼓勵(lì),是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情,今天,我們來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》,看作者是如何通過記敘日常瑣事,抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。
二、 解題:
板書課題
項(xiàng)脊軒志(居中)
歸有光 (居左)明代散文家(居左)
請(qǐng)同學(xué)們看課文注釋①,明確:1、作者有關(guān)知識(shí) 2、課題有關(guān)知識(shí)
明確作者:歸有光,字熙甫,號(hào)震川,明代著名散文家,善于記敘日常生活瑣事,抒發(fā)真摯生活感受,著有《震川文集》
明確課題:“項(xiàng)脊軒“,書齋名,雙重含義,一言其小,二是紀(jì)念遠(yuǎn)祖歸道。ㄔ陧(xiàng)脊軒居住過)。志——古代一種文體
三、 整體感知(出示教學(xué)目標(biāo)一、三)
1、 結(jié)合注釋,速讀課文,完成p108,練習(xí)一的1、2、3題
明確:貫穿全文的感情線索是什么?
體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句?(投影)
2、 正音正字(投影)
欄楯(shǔn) 修葺(qì) 棲息(qī)扃牖(jiōng)
先妣(bǐ) 老嫗(yù) 闔門(hé) 象笏(hù)
滲漉(shòn)冥然(míng) 異爨(cuàn)長(zhǎng)號(hào)(háo)
偃仰嘯歌(yǎn xiào) 萬籟有聲(lài)
呱呱而泣(gū) 婢女(bì)
教師指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀生字詞,并一一在課文中標(biāo)出。
3、 明確貫穿全文的感情:亦“喜”亦“悲”。體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句:然余居于此,多可喜,亦多可悲(板書)
四、 研習(xí)課文重點(diǎn)段落,明確重點(diǎn)字詞,體會(huì)“多可喜,亦多可悲”的感情。
1、 提學(xué)生朗讀第一部分,思考?
① 項(xiàng)脊軒原貌如何?②作者在項(xiàng)脊軒中感受到哪些喜悅?
明確問題①:
項(xiàng)脊軒,原為小閣子,可概括為小、舊、漏、暗。對(duì)這樣的書齋,作者傾注了眷戀之情。經(jīng)維修改造,不漏、不暗,成了作者讀書休息的好地方。
明確以下字詞:(投影)
方丈 —— 一丈見方
當(dāng) —— 擋
垣墻——名詞作動(dòng)詞,砌上垣墻
洞 —— 明亮(洞若觀火)
勝 —— 美
顧視——回頭看
明確問題②:
作者在這里得到的是讀書樂(板書),感受到的是環(huán)境美(板書)。小小書齋,給作者帶來無限樂趣,借書滿架,可見作者是好學(xué)之人,作者自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)三史,用五種顏色筆圈點(diǎn)《史記》。作者在項(xiàng)脊軒中冥然兀坐,靜靜地思考,“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,希望在學(xué)業(yè)上有新的收獲。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,作者所記敘的讀書畫面,體現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,哪個(gè)詞語體現(xiàn)了這種靜:“萬籟有聲”指的是“自然界的一切聲響”,與“萬籟俱寂”相比,這是以動(dòng)寫靜,進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考,詩詞中哪些詩句體現(xiàn)了這種手法:
明確:(投影)
“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”
“美麗的夜色多沉靜,草原上只留下我的琴聲”
“房間靜靜的,連一根針掉在地上都能聽見”
“房間里靜極了,只有墻上的時(shí)鐘在滴滴滴地走著”
作者在這里以動(dòng)寫靜,收到此時(shí)無聲勝有聲之效,白天小鳥啄食、靜,夜晚、“明月”“半墻”烘托!肮饦洹薄鞍囫g”描繪,表現(xiàn)作者心境的恬靜,閑適。
五、 小結(jié):
第一部分,作者著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景,幽靜的環(huán)境,快樂的讀書生活,給作者帶來無限的樂趣。這種可喜與下文的可悲之事,形成鮮明的對(duì)比。
六、 作業(yè):背誦課文1、2節(jié)
第二課時(shí)
一、 檢查背誦
二、 研習(xí)課文三、四、五、六節(jié)
三、 指導(dǎo)自瀆課文、思考作者記敘了幾件事?
明確:
憶分家
。ㄍ队埃 多可悲 憶母親
憶祖母
憶妻子
1、 研習(xí)可悲之事之一
投影:
庭中通南北為一 —— 院中南北相通是一個(gè)整體
墻往往而是——墻到處都是
東犬西吠——東西犬吠
凡再變矣——共變了三次
而母立于茲——這里
明確:作者抓住哪幾個(gè)富有特征的細(xì)節(jié),寫了舊式大家庭的四分五裂?
“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”
分家、加院墻、開小門、給大家庭帶來混亂,帶來衰落,這是一悲。
2、 可悲之事二
明確以下字詞:(投影)
乳二世——名詞用作動(dòng)詞
室西連于中閨——室在西邊與內(nèi)室相連
吾從板門外相為應(yīng)答——相互一一應(yīng)答
思考:哪句話最感人?
明確:“兒寒乎,欲食乎?” 作者幼年喪母,兒時(shí)往事已經(jīng)記不清楚,借老奶媽之口,回憶母親,真切感人。六個(gè)字,催人淚下,慈母口中語,句句見真情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和借鑒。
3、 可悲之事三
明確以下字詞(投影):
大母過余——到來
何竟日默默在此——整日
比去——等到離開的時(shí)候
明確:作者回憶祖母,仍以細(xì)節(jié)為主,寫了三個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面,先是一句話,既風(fēng)趣,又愛憐,更隱含著夸獎(jiǎng);次寫關(guān)門而去,喃喃自語,有憂慮,但更含希望,對(duì)孫子功名充滿信心,自語沒當(dāng)孫子面講,更見期望殷切,情真意切;接著寫祖母持“象笏至”進(jìn)一步顯示了對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì),平平常常的場(chǎng)面,平平常常的話語,平平常常的動(dòng)作,就把祖母對(duì)孫子的疼愛、關(guān)心、期望和信心寫得淋漓盡致。
4、 可悲之事四
齊讀4、5、6節(jié)
明確以下字詞:
扃牖——關(guān)閉窗戶
凡——共
來歸——出嫁
歸寧——出嫁女子回娘家省親
明確:本部分主要是回憶妻子,同樣是抓富于特征的日常生活瑣事來寫,寫感情,可明寫,也可暗寫,如“珊珊可愛”“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”,是明寫,暗寫如“某所,而母立于茲”,“亭亭如蓋矣”,暗寫耐人尋味,含而不露。
四、 小結(jié)課文:
本文通過項(xiàng)脊軒前后變化的記述,寫出了對(duì)它的親切感情,也寫出了對(duì)親人的深切懷戀,作者善于通過富有特征的生活細(xì)節(jié),曲盡其妙,用家常語敘家常事,表真感情,寫得情真意切,感人至深。在日常習(xí)作訓(xùn)練中,我們要注意學(xué)習(xí)作者駕馭寫作材料的技巧,寫小事,寫真事,抒真情,表真意。
五、 完成課后練習(xí)二、三
六、 作業(yè):
完成作文題:
一言一語總關(guān)情 ——談《項(xiàng)脊軒志》的選材
點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情 ——談《項(xiàng)脊軒志》的感情線索
板書設(shè)計(jì)
項(xiàng)脊軒志
歸有光 讀書樂
明代散文家 多可喜
記日常瑣事 環(huán)境美
抒真摯情感
憶分家
多可悲 憶母親
憶祖母
憶妻子
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
所表現(xiàn)出來的應(yīng)該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前,因?yàn)楹玫拈_始是成功的一半。
二、師生互動(dòng) 如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話,那么后半堂,憑借著我對(duì)課文的熟練程度,為了按計(jì)劃進(jìn)行,我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系,導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩,而學(xué)生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評(píng)課中,雖然趙校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng),認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的,同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,教師的知識(shí)底蘊(yùn)是自然流露出來的,教師的語言和思想本身就是知識(shí)和智慧的體現(xiàn),絕非是為了完成計(jì)劃而過多地參與課堂。
三、課堂駕馭 在鑒賞課文的過程中,我給學(xué)生提供了鑒賞的方法,并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中,積極鑒賞。剛剛?cè)刖常抡n鈴響了,我預(yù)先想要進(jìn)行的討論,即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華,這一教學(xué)設(shè)想還未實(shí)現(xiàn),但我倉(cāng)促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活,說明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠,對(duì)時(shí)間也沒有很好的把握,使得一節(jié)完整地可略有殘缺。
四、經(jīng)驗(yàn)不足 在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,也有不合理的地方。一是,最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去,因?yàn)檫@是第二課時(shí),不是起始課,如果刪去這一環(huán)節(jié),把省下來的時(shí)間用到后面的鑒賞上,無疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是, 如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體,會(huì)不會(huì)更好呢?質(zhì)疑的過程難道不是在鑒賞么?鑒賞也可能包含質(zhì)疑。
總之,這節(jié)展示課暴露出了很多問題,主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過各位領(lǐng)導(dǎo)、老師中肯的評(píng)課
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
項(xiàng) 脊 軒 志 作者:歸有光
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項(xiàng)脊軒,就是原來的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見方,可容一人居住。由于是一間百年老屋,灰塵和泥土常從屋頂上漏下來,(尤其是)下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子,環(huán)顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開,不能得到陽光照射,太陽一過中午,屋里就暗了下來。我稍微加以修補(bǔ),使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶,院子四周砌上圍墻,用來擋住南邊射來的陽光,經(jīng)日光反射,屋子里才明亮起來。(在庭前)又種上蘭花、桂樹、竹子等,舊時(shí)的欄桿,也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架,我在這里生活悠然自得,有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱,有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著,自然界的聲響都能清晰地聽到;庭前階下異常寂靜,小鳥不時(shí)飛下來啄食,人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五的晚上,明亮的月光照在墻上,月光下桂樹的影子疏疏密密,微風(fēng)吹來,花影搖動(dòng),煞是可愛。
項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以前南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項(xiàng) 脊 軒 志 作者:歸有光
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可是我在這里居住,喜悅的感受多,悲愴的感受也多。在這以前,院子南北相通,是一個(gè)整體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨乙院,院?nèi)外小門多了,隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開始用籬笆隔開,后來又用墻隔開,變動(dòng)過好幾次了。家里有一個(gè)老媽媽,曾經(jīng)在這里住過。這位老媽媽,是伺候我死去的祖母的仆人,在我家做過兩代人的乳母,母親在世時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連,母親曾經(jīng)到軒中來。老媽媽時(shí)常對(duì)我說:“這地方,是你母親曾經(jīng)站過的!崩蠇寢屵說:“你姐姐小時(shí)候,我抱在懷中,(她)呱呱地哭著;你母親聽見了就用手指敲著房門說:‘孩子冷嗎?想吃東西嗎?’我從門外一一向你母親回答!保ɡ蠇寢專┰捨凑f完,我(感動(dòng)地)哭了,老媽媽也流下了(激動(dòng)的)眼淚。我從童年起就在軒中讀書,有一天,祖母來看我,她說:“我的孩子,好長(zhǎng)時(shí)間沒見你的影子,怎么整天默默地在這里?真象個(gè)女孩子呀?”臨走時(shí),她用手輕輕地掩上軒門,自言自語地說:“我家的讀書人長(zhǎng)期以來沒有得到功名,這孩子有指望,就可以等待(他)了!辈灰粫(huì)兒,拿了一個(gè)象牙做的手板來,說:“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時(shí)用的,日后你應(yīng)當(dāng)用它!”回憶往日的這些事,好象昨天剛發(fā)生的,真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲!眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答!闭Z未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項(xiàng) 脊 軒 志 作者:歸有光
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軒的東邊以前曾做過廚房,人們到廚房去,必然從軒前經(jīng)過,我關(guān)著窗門住在里邊,時(shí)間長(zhǎng)了,能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒共遭過四次火災(zāi),竟然沒有焚毀,大概是有神靈保護(hù)的緣故吧!
軒東故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者!
我已經(jīng)作了上面這篇志,又過了五年,我的妻子嫁到我家來,她時(shí)常到軒中,向我問到一些古往的事,有時(shí)靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家去省親,(回來后)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說:“聽說姐姐家里有閣子,那么什么叫閣子呢?”從那以后又過了六年,我的妻子去世,項(xiàng)脊軒逐漸破敗,也不修理。此后又過了兩年,我臥病在床,在閑暇無聊的時(shí)候,才派人又修理了南閣子,那形式和以前稍有不同。然而此后我長(zhǎng)期羈留在外,不;丶业杰幹芯幼
余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。
院中有一棵枇杷樹,是我妻子去世的那一年親手栽種的,今天已經(jīng)是干直葉茂,象把打開的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
常州技師學(xué)院語文教研室 陳順華
各位評(píng)委、各位老師:
大家好!我說課的內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》第二課時(shí)(出示課件),下面我將從四個(gè)方面談一談我對(duì)這篇文章的理解。
一、教材與學(xué)情分析:
《項(xiàng)脊軒志》是《語文》教材第六單元的第三篇文言文!督虒W(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn),閱讀困難較大,所以大多技校學(xué)生對(duì)文言文不感興趣,甚至產(chǎn)生反感。作為一名語文教師,我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文,就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”,必須面向?qū)W生實(shí)際。
我在日常教學(xué)中比較重視語文的工具性和人文性,注重以語言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴!俄(xiàng)脊軒志》是淺易文言文,抒發(fā)的是親情,容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā),我想通過本文的教學(xué),嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施“感恩教育”,以教材為例子,激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激,喚醒學(xué)生的感恩意識(shí),同時(shí)使他們克服對(duì)文言文的陌生感,愿意學(xué)習(xí)文言文。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述分析,在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,我把本文的教學(xué)目標(biāo) 確定為:
1.能力目標(biāo):使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法,能根據(jù)要求篩選歸納信息;
2.德育目標(biāo):解讀歸有光難言的傷痛,培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。
教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法,完成能力目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn) :調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,完成德育目標(biāo)。
三、教法與學(xué)法
為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn) ,我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法,充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢(shì),通過討論、課堂劇演出等手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,從而來完成教學(xué)目標(biāo) 。
四.教學(xué)過程
我將教學(xué)過程 設(shè)計(jì)為以下5個(gè)步驟:
。ㄒ唬⑿抡n導(dǎo)入
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心,我先出示一個(gè)謎語:以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面,猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下積極思考作答。謎底:歸 有 光。通過新課導(dǎo)入 融洽課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生求知欲,使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來。
。ǘ、新課講解
1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法,訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力,使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣,第一步要整體把握文意。這便啟示我們:閱讀文言語段,要把它當(dāng)作文章來讀,而不能把它當(dāng)作古漢語材料來閱讀。按照這個(gè)閱讀理念閱讀古文選段,首先不要死扣字、詞、句,要先整體理清思路,特別要注重把握其人、事、理(情)。所謂人,是指語段中寫了幾個(gè)人物,主要人物是誰,人物間的關(guān)系怎樣。所謂事,是指語段中寫了幾件事,它們之間的關(guān)系是什么。所謂情,是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。
。1)指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確:本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子;其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。
。2)指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確:本文所記敘的事情主要是家庭瑣事,依次有修繕項(xiàng)脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。
(3)指導(dǎo)學(xué)生透過這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確:
修繕項(xiàng)脊軒——喜
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲
項(xiàng)脊軒遭火未焚——悲喜交加
懷念亡妻——悲
通過以上3個(gè)步驟的訓(xùn)練,把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力,使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念,完成教學(xué)重點(diǎn),并為話題討論做好鋪墊。
2.教師出示話題:難言的傷痛,不老的親情。
。1)幼年歸有光的傷痛
。2)少年歸有光的形象
(3)少年歸有光的內(nèi)心世界
。4)成年歸有光的內(nèi)心世界
把全班分為4個(gè)組進(jìn)行討論比賽,每組討論解決一個(gè)話題;每組由學(xué)生推選1名組長(zhǎng)來搜集組員討論的信息,然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方,教師指導(dǎo),學(xué)生補(bǔ)充,最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書如下:
幼年的傷痛:想像和懷念母親
難言的傷痛 少年形象:好靜、勤奮
不老的親情 少年內(nèi)心世界:悲涼
成年內(nèi)心世界:人亡物在,無限傷心
通過本話題討論,突破教學(xué)難點(diǎn) 。
。ㄈ、拓展訓(xùn)練:指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出,每組選出2名演員,要求3男5女。
角色分工: 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母
學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹
通過情景模擬和角色扮演來消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感,培養(yǎng)他們探究問題的能力,領(lǐng)悟文章中流露出的真情,喚醒學(xué)生對(duì)親人的感激意識(shí)。
(四)歸納總結(jié)(5`)
一間百年老屋,又小又漏又暗,似乎沒有什么可寫的,但老屋卻見證了作者家境的變遷,也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思,讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生,大多為獨(dú)生子女,很多人一切以自我為中心,對(duì)別人的辛勤付出,缺乏感激之情,缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜,失去時(shí)才知道可貴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,愛家庭、愛父母是愛祖國(guó)、愛人民的起點(diǎn),我們通過本文的學(xué)習(xí),希望同學(xué)們珍惜親情,從感恩開始,孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子,時(shí)刻照見同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈!
。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
學(xué)習(xí)本文借老屋寫親情的寫作技巧,想想母親對(duì)自己的關(guān)愛,請(qǐng)同學(xué)們作文《感受母愛》。
。┌鍟O(shè)計(jì)
文言文閱讀方法:整體把握人、事、情(理)
幼年的傷痛:想像和懷念母親
難言的傷痛 少年 形象:好靜、勤奮
不老的親情 內(nèi)心世界:悲涼
成年的內(nèi)心世界:人亡物在,無限傷心
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《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo): 1.積累文言知識(shí)。 2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面,來表情達(dá)意的方法。 能力目標(biāo): 訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書閱讀淺近文言文的能力。 情感態(tài)度和價(jià)值觀: 體會(huì)圍繞身邊的至愛親情,感受親情的可貴與美好。 二、文題背景 1.題目解說 本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆到曾在太倉(cāng)(現(xiàn)在的江蘇太倉(cāng))項(xiàng)脊涇居住,作者自號(hào)項(xiàng)脊生,有把自己的書齋題名為“項(xiàng)脊軒”,含有懷宗追遠(yuǎn)之意。 “志”就是“記”的意思,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。 2.作者簡(jiǎn)介 歸有光(1506——1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,加《三國(guó)志》稱“四史”),但考試不利,35歲才中舉,后8次考進(jìn)士落第,于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。 歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,是明代接觸的散文家。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢,詩必盛唐”的擬古主義主張,自稱“好古文辭,然不與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”,強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng),發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,而他的成就最高。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,被譽(yù)為“明文第一”,當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。 三、知識(shí)積累 誦讀課文完成下列題目: (一)注音 1.先大母婢也( ) 2.迨諸父異爨( ) 3.先妣( ) 4.呱呱而泣( ) 5.象笏( ) 6.長(zhǎng)號(hào)不自禁( )( ) 7.扃牖( ) (二)通假字 1.以手闔門 2.而母立于茲 (三)解釋加點(diǎn)字 凡再變矣先妣嘗一至殆有神護(hù)者吾妻來歸吾妻歸寧迨諸父異爨已為墻凡再變矣先大母婢也比去,以手闔門時(shí)至軒中余自束發(fā)余扃牖而居大母過余曰久不見若影而母立于茲 (四)詞類活用 1.雨澤下注( )2.使不上漏( )3.前辟四窗( )4.垣墻周庭( )5.東犬西吠( )6.乳二世( )7.吾妻死之年所手植也( ) (五)古今異義 1.室僅方丈2.墻往往而是 (六)特殊句式 1.項(xiàng)脊軒,舊南閣子也2.嫗,先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲于廳5.其制稍異于前 (七)翻譯句子 1.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。 2.吾兒,就不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也。 3.吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎! 4.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之! 5.瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。 6.軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。 四、文本鑒賞 1.概括本文主要內(nèi)容。(用三個(gè)數(shù)字概括) 2.思考:修葺前后的項(xiàng)脊軒有何變化? 修葺前: 修葺后: 3.誦讀第三段,思考:本段可分為幾個(gè)層次? 五、歸納本文的寫作方法(略) 六、拓展閱讀 《寒花葬志》 婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死,葬虛丘。事我而不卒,命也夫! 婢初媵時(shí),年十歲,垂雙鬟,曳深綠布裳。一日,天寒,爇火煮荸薺熟,婢削之盈甌;余入自外,取食之;婢持去,不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯,即飯,目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。 回思是時(shí),奄忽便已十年。吁,可悲也已! [注釋] 1.媵:(yìng) 2.爇:(ruò) 3.甌:(ōu) 4.荸:(bí) 5.薺:(jì) [評(píng)析] 歸有光反對(duì)擬古,多從形式著眼,并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新!逗ㄔ嶂尽窞榈磕钬矚懶℃径鳎墓112字,但以兩個(gè)細(xì)節(jié)勾勒婢女形象,寫出庭闈人情,極為凝煉。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
師:同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,這篇課文寫了什么呢?我給大家三個(gè)數(shù)字,“一、二、三”,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字,就是這篇文章的基本內(nèi)容。
生1:一間書房,兩種情感,三位親人。
師:哪兩種情感?哪三位親人?
生1:兩種情感,一喜一悲;三位親人,先妣、先大母、妻子。
師:“妣”是誰?“大母”又指誰?
生2:“妣”是指已故的母親。
師:那已故的父親叫什么?
生2:考。有個(gè)成語叫做“如喪考妣”!按竽浮本褪亲婺。師:為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字?
生2:對(duì)死者的尊稱。
師:寫作本文時(shí),歸有光的妻子去世了沒有?
生2:去世了。
師:那能否在妻前面加上“先”字,稱之為“先妻”?
生2:不行。“先”是對(duì)死去的長(zhǎng)輩的尊稱,妻子是平輩,應(yīng)稱“亡妻”。
師:嗯,是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣,先竽負(fù)屯銎蕖n惱碌幕灸諶莞爬ㄈ寺穡?br> 生3:還有,一個(gè)男人。(眾生笑)
師:哪一個(gè)男人?
生3:作者歸有光。
師:你為什么不說“一位作者”,而要說成是“一個(gè)男人”?
。ㄉ3一時(shí)語塞,眾生紛紛說歸有光本來就是個(gè)男的。)
師:這個(gè)問題很有價(jià)值,我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書房”部分,思考這是一間怎樣的書房。
生4:狹小。
師:從哪里看出它很狹小?
生4:室僅方丈,可容一人居。
師:何謂方丈?
生5:就是一丈見方的意思,說明它面積小。
師:“方丈”還有一個(gè)意思,那就是佛寺的最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢?因?yàn)樗霓k公室和寢室面積不過一丈見方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書房命名為項(xiàng)脊軒了嗎?不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。
生6:“項(xiàng)脊”說明房子窄小。
生7:“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分,以此命名,說明歸有光有人生大志。
師:“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名,以此為名,評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說它窄小,如在頸脊之間;一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過,有紀(jì)念意義,含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí),“項(xiàng)脊”二字,含有脊梁的意思,作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”,也可理解為歸有光要博取功名,光宗耀祖,成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。
師:這間書房除了狹小之外,還有別的什么特點(diǎn)嗎?
生8:還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。
師:這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書房,作者嫌棄它嗎?
生9:不嫌棄。
師:從何處看出來?
生9:作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。
師:你上來把“修葺”兩個(gè)字寫一下。
師:修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化?
生10:(室)不上漏,洞然,顯得很清幽,很有情調(diào)。
師:你最喜歡第一段中的哪幾句話?
生10:我很喜歡“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬簌有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛”幾句,寫得很美。
師:我也很喜歡這幾句話。(師背)動(dòng)靜結(jié)合,特別清雅。我們把它背起來。
師:“萬籟有聲”是什么意思?
生11(翻詞典):指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。
師:這里是寫環(huán)境幽靜還是喧囂呢?
生11:當(dāng)然是寫環(huán)境幽靜。
師:哪能否換成“萬籟俱寂”?
生12:“萬籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。這是以聲襯靜的寫法,與“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力,有靈氣的,而不是一片“死寂”。
師:好,好!叭f籟有聲”是幽靜而有靈氣,“萬籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時(shí)有聲勝無聲”。
師:“斯是陋室,惟吾德馨”,我們能否用幾個(gè)詞語來概括作者潛心讀書時(shí)的心情?
生13:閑適。
生14:輕松自在。
生15:怡然自樂。
生16:一個(gè)字,喜。
師:在這樣的一間書房里潛心讀書,是可喜的,但是一個(gè)人獨(dú)坐書房,想起陰陽兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當(dāng)中,母親是最早離我而去的。請(qǐng)你把寫先妣也就是寫母親的片段讀一下。
(生17讀課文)
師:讀得不錯(cuò),投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”,哪可不是小孩子的哭聲,而是青蛙的叫聲!袄蠇灐痹谖壹沂歉墒裁吹?
生18:是奶媽。文中說:“嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚!逼渲械摹叭椤北闶俏鼓痰囊馑肌@蠇炇钱(dāng)過歸家兩代人的奶媽。
師:先妣是怎樣的一個(gè)人?請(qǐng)根據(jù)具體語句加以分析。
生19:先妣首先是一位慈母,她半夜還要起床問孩子冷嗎,餓嗎;其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個(gè)奶媽,先妣卻“撫之甚厚”,還有,“室西連于中閨,先妣嘗一至,嫗每謂余曰:‘某所,而母立于茲!币痪,非常感人,一個(gè)下人居然能記住主子立過的地方,而且還每每提及,可見先妣在其心中的地位,可見她是如何感激先妣對(duì)她的恩德。
師:說的很好。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?
生20:通過寫老嫗來側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語未畢,余泣,嫗也泣”一處,“我”泣不成聲可以理解,“嫗也泣”實(shí)屬難得,歸有光的母親實(shí)在是太好了。
生21:我想提一個(gè)問題,歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢?她是不是有重男輕女的思想?(眾笑)
師:哦,你是對(duì)這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料,說的是歸有光的母親一生有八個(gè)孩子,是一位非常辛苦的母親。她可能實(shí)在照顧不了這個(gè)女兒,但是她對(duì)沒在身邊的孩子仍牽腸掛肚,怕她凍壞了,餓著了,半夜三更還起來問寒問暖,“兒寒乎?欲食乎?”雖僅一言半語,卻純是慈母心腸啊。
師:下面這個(gè)問題,我們已經(jīng)解決了一部分,我們繼續(xù)探討,歸有光為什么不直接去寫他母親的音容笑貌,而要通過老嫗之口呢?
生22:作者幼年喪母,有些兒時(shí)往事無法記清了,所以借老奶媽之口道出,自然而真實(shí),親切而感人。
師:還有就是同學(xué)們已經(jīng)說到了的。既讓我們知道這是一位慈愛的母親,更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌,但母親在他心中永遠(yuǎn)是最美麗的。清人林紓說,“震川之述老嫗語,至瑣細(xì),至無關(guān)緊要,然自少失母之兒讀之,匪不流涕矣!弊屛覀儙е袆(dòng)的心情,把這一片段齊讀一遍。
師:先妣是一位慈愛的母親,那么先大母呢,又是怎樣的一個(gè)人?找出最感動(dòng)你的地方,用現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述一遍,說說你為何深受感動(dòng)?
生23:我找的是“大母過余曰:‘吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?’”。這句話的意思就是,祖母有一天來看我,對(duì)我說:“我的兒啊,很久都沒看到你的身影,為什么整天默默地呆在這房間里,太像一個(gè)女孩子了!弊婺傅脑捈扔袑(duì)孫子的疼愛,又帶著對(duì)孫子的表揚(yáng),語氣親切自然,表現(xiàn)了慈愛的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛。
生24:我找的是“比去,以手闔門,自語曰:‘吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!’”。這句話是說,祖母關(guān)門而去,喃喃自語:“我們家讀書長(zhǎng)久沒有人考取功名了,這孩子長(zhǎng)大,就可以有指望了!崩夏棠虒(duì)孫子的功成名就充滿著希望。
師:真的很感人。請(qǐng)問能否把“闔”字改成“關(guān)”字?還有這話為什么不當(dāng)著孫子的面講?
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
(這條文章已經(jīng)被閱讀了 106 次) 時(shí)間:2004/11/28 11:01am 來源:東方雪
第一課時(shí)
師:前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文:《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生:《淚珠和珍珠》。
師:如果允許我們自作主張,可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話,那么,我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文,那么《故都的秋》叫什么?
生1:抒情散文。
生2:寫景散文。
生3:寫景抒情散文。(眾笑)
師:不要笑,寫景也是為了抒情,這三種書法都是一回事,都沒問題。那么,《道士塔》呢?
生4:文化散文。
生5:歷史散文。
師:這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說法比較妥帖?
生4:當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確,因?yàn)檫@篇文章不是寫中國(guó)歷史,也不是,就是說,寫了中國(guó)歷史只是為了關(guān)注中國(guó)文化的。而且,歷史是文化的構(gòu)成因素,文化包容歷史。
師:說得不錯(cuò)。如果要說這是歷史散文的話,恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名——文化散文。(眾人表示贊同)那最后一篇——
生6:哲理散文。因?yàn)樗菍懭松形虻摹?/p>
師:但是我覺得它與周國(guó)平的哲理散文不一樣,它更多是從生活的層面感悟的,哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文,好嗎?
生6:這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí),有了看法的散文,應(yīng)該是哲理散文,盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個(gè)人情感,是有觀點(diǎn)的!
師:恩,有道理,我被你說服了。那就聽你的!
師:好。中國(guó)的散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以說,在古代詩歌誕生之時(shí),散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道:散文為什么叫“散文”?
生7:因?yàn)閮?nèi)容比較多,比較雜,什么都可以寫。
生8:寫得隨意。
師:你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。
生9:有時(shí)我讀散文就覺得它往往會(huì)離題,但是好文章是不離題的,這也大概是“散”吧。
師:你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散——
生:神不散。
師:我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”?否定的描述是不準(zhǔn)確的,以前我們做的習(xí)題中,概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說,才可以給人清晰的印象!靶紊⑸窬邸,這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是:詩歌講究壓韻,而散文則不壓韻,聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番,并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——
。ㄉ鷦(dòng)手準(zhǔn)備)
師:一、先秦散文主要分兩大類:一是諸子散文,如《孟子》《莊子》,大家說還有什么?
生:《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師:算不算《論語》。
生10:算。也算是記錄孔子言行的著作了。
師:好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國(guó)語》。大家說《戰(zhàn)國(guó)策》算不算?
生11:當(dāng)然算。
師:它反映的是戰(zhàn)國(guó)的歷史,但是成書于西漢,籠統(tǒng)的說,可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文,就是秦相李斯的《諫逐客書》,是寫給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國(guó)的人才驅(qū)逐出境,發(fā)表了廣攬賢才為秦國(guó)服務(wù)的主張,非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章,唯李斯《諫逐客書》一篇而已!钡沁@封信是秦王朝建立前寫的,我們也可以將它歸到先秦散文一類。
師:二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式,有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》,被稱為“前四史”。政論散文呢,我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文,叫賦,賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制,洋洋灑灑,但內(nèi)容上大都記述皇家生活,“勸百而諷一”,贊美一百處,最后提一條建議:園林固然美麗,皇帝您老人家出游,也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過當(dāng)時(shí)寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡,前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學(xué)家,也是文學(xué)家,他的小賦篇幅雖小,但是有現(xiàn)實(shí)意義,針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外,才高八斗的曹植寫過《洛神賦》,其中有“凌波微步,羅襪生塵”,寫出洛神步履輕盈,身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”,也就是江淹,在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話:“黯然銷魂者,惟別而已矣!”可惜生花的妙筆一旦失去,再也寫不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù),他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里,曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信,跟他的好朋友山濤絕交,叫《與山巨源絕交書》,很有趣,自己不跟他來往了,卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。
師:說得比較累了。還要不要講下去了?
生:要!
師:隋王朝與秦朝一樣短命,文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國(guó)散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時(shí),大概有個(gè)印象,內(nèi)容是有的,形式上還是比較華麗,這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來,極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng),與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),聲若洪鐘,振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”,其實(shí)是自己的創(chuàng)造,自由而實(shí)在,韓愈的《師說》多有現(xiàn)實(shí)意義啊,柳宗元的《種樹郭橐駝傳》,還有“永州八記”《黔之驢》等,清新,現(xiàn)實(shí),暗含譏刺,卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也!杜牧這人比較有才華,《阿房宮賦》說是寫歷史,何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。
師:第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng),他做進(jìn)士考試的主考時(shí),就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話,使“西昆派”無處遁形。實(shí)際上,歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣,取法范圍也很大,他們對(duì)駢文并不那么深惡痛絕,相反還頗有喜好,所以他們的散文兼收駢文之長(zhǎng)。在語言風(fēng)格上,他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”,雖也關(guān)心修辭,講究章法、節(jié)奏,但都要符合“達(dá)意”的要求。不過相較于韓柳的散文,可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起,在程朱看來,無論韓柳還是歐蘇,盡管他們標(biāo)榜儒道,卻還是文人氣過重,他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛,宋代散文也不得不走向衰落。
師:最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響,明清散文基本上規(guī)唐仿宋,但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似,走過了一個(gè)類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛,代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等,《明史》本傳稱宋濂為“開國(guó)文臣之首”,他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路,在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候,腳已經(jīng)失去知覺,別人用溫水澆灌,才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢?老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了,他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義,直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外,敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年,明代散文步入低潮。直至明代中葉,文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”,繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮,為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”,提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主張,提倡“獨(dú)抒性靈,不拘一格”,文章清新灑麗,但也過于俚俗膚淺,之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”,企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國(guó)之音。不管如何,晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外,還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期:先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文,接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文,后期以龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊、康有為、譚嗣同為代表,提倡“新文體”,為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國(guó)藩的家書,看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師:累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
。鄞虬螺d] [引用該文] [發(fā)表評(píng)論] [轉(zhuǎn)寄該文] [關(guān)閉窗口]
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szw6998 發(fā)表于: 2004/11/28 11:45am
文學(xué)史嗎?
頂部
董隆 發(fā)表于: 2004/11/28 03:03pm
下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發(fā)表的內(nèi)容:
第一課時(shí)
……
師:累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
導(dǎo)入 課文需要這么長(zhǎng)時(shí)間。|方兄,是不是講散文史呀。
頂部
東方雪 發(fā)表于: 2004/11/28 03:39pm
第二課時(shí)
師:上一節(jié)課我們談了中國(guó)古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的,曾有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法,對(duì)我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題,“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋,兩種情感,三個(gè)女人’來概括,說說自己的理解!爆F(xiàn)在來檢查一下——
生1:一間破屋就是指項(xiàng)脊軒,兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”,三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè):祖母、母親和妻子。
師:好,沒什么異議吧?
生2:我覺得題目不好,懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人,還有一個(gè)“老嫗”。
師:那是不是還有叔叔伯伯一些人呢?我想站在思念的角度上,懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧?
師:好了,這篇文章我們就學(xué)到這里了,好吧?
生:啊?不行!
師:為什么?
生:太簡(jiǎn)單了,內(nèi)容太少了,考試過不了關(guān)的。
師:同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要善解其中味,才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢?還是從內(nèi)容開始——
師:一間破屋,是怎樣的一間破屋?
生3:是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來的破屋。
師:是狹窄還是狹?
生3:狹小。
師:怎么看出它狹?
生3:“方丈”,就是一丈見方,相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方,只能一個(gè)人住。所以很小。
師:下雨漏下的是雨水,不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪,狼狽不堪。一個(gè)讀書人的書齋簡(jiǎn)陋如此。你們家里像這樣嗎?
生:不!
師:珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒,也不是哭窮。這么一寫,不僅寫出小屋特點(diǎn),讀來也很有情趣。
師:除了小、漏,兩個(gè)特點(diǎn),還有沒有小屋修葺前其他特點(diǎn)了?
生4:老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T朝北開,光線不充足,中午后就昏暗了。
師:好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的?
生5:?jiǎn)栴}解決了。不漏了,通過放一堵墻來反射日光,也亮了……
師:打斷一下,什么樣的墻?
生5:院子四周的墻,墻上應(yīng)該刷白石灰的。
師:就叫“粉墻”了。好,關(guān)鍵問題解決了,但是小、老沒法解決,還是給人陰森、陳舊的感覺。
生6:不是。他在小屋前種上一些樹,美化了環(huán)境。所以,小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服,愜意,晚上,特別是月圓的晚上,景色也很美。
師:說的好。寫三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合,別有清雅。來讀一下。“三五”——
。ㄉR讀)
師:老師一直想啊,老師自己的房子也小,但是精神生活豐富,這物質(zhì)上簡(jiǎn)陋也就蕩然無存了,正是應(yīng)了那句“斯是陋室,惟吾德馨”啊。
(學(xué)生呈鄙視狀)
師:這一段大概就是寫第二段的“喜”了,那作為過渡段的第二節(jié),又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方?
生7:失去親人。
生8:還有分家。
師:說到分家,我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年,我們弟兄三人分家,姐姐嘛,按農(nóng)村的規(guī)矩,已經(jīng)是人家的人,就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上,我爸爸召集我們開一個(gè)家庭會(huì)議,我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重,說:“你們都成家了,不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下!蔽覇枺骸鞍,在一起不是很好嗎?”爸爸說:“傻孩子,樹大分杈,人大分家嘛。說是分家,實(shí)際上家里也沒啥分的,兩間樓房,老大、老二每人一間,你呢,在外地,就不需要了。田地呢,都是老大和老二的,每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢,老大是五千,老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來分?jǐn)?”大哥說好。大嫂跳出來,說:“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千,他們的自己來。”二嫂立即回應(yīng):“我們結(jié)婚的時(shí)候錢都不值錢了。再講,你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢嗎?”二哥拉過二嫂的胳膊,讓他不要說。我當(dāng)時(shí)真想跳出來說,所有的債務(wù)都?xì)w我,但是我確實(shí)沒有那么多錢,現(xiàn)在購(gòu)房貸款還沒多少呢。父親說:“好了,這樣吧,所有債務(wù)除以三,分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢,也沒得什么。就這樣吧!贝蠹叶疾蛔雎。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具,修建廚房。父母也搬出了樓房,住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè),我都不想回家去探親了。
生9:那說明你不孝!
師:為什么?
生9:你應(yīng)該把父母接到你這里來住!
師:他們來住過一段時(shí)間,說很不習(xí)慣,比如進(jìn)家后換拖鞋,再比如有時(shí)我們吃快餐,他們就說這一盒居然要十塊,你這敗家子!后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛,家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊,獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師:我是因這篇文章而感動(dòng)啊,不知道,你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了?
生10:我覺得最后寫枇杷樹,睹物思人,懷念妻子,我覺得很凄慘。我那次到外婆家,外公已經(jīng)不在世,看著他的遺像,我都要哭的,F(xiàn)在文章這么寫,樹越是有生命,越是茂盛,作者就越想念啊。
生11:祖母來說的幾話,對(duì)發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想,我媽媽天天跟我說學(xué)生,我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。
師:能有這樣的感悟、喚醒,很好。
生12:我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢?而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢?
師:大家怎么看?
生13:大概她身邊還有孩子的。
師:這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說歸母一共生了八個(gè)孩子,有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年,歸有光才八歲啊。母親隔門相問,老嫗作答,一方面看出老嫗心有壞恩,另一方面歸有光聽到這里,也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊,但是我想在歸有光心里一定是最美麗的!
。▽W(xué)生鼓掌)
生14:我覺得祖母拿象笏來,是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。
生15:我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。
師:那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒有抱怨,相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)?
。ㄏ抡n)
師:該說還有很多,但是我說一句這篇文章對(duì)我們寫散文的啟示:運(yùn)用以小見大的手法,小事可以打動(dòng)別人,關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。
頂部
東方雪 發(fā)表于: 2004/11/28 03:41pm
第三課時(shí)的內(nèi)容就是書后習(xí)題,主要是詞語。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。
這節(jié)課上完后我感覺有以下不足:
一是學(xué)生文章讀得還不熟。
二是字詞解釋還不到位。
三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。
頂部
東方雪 發(fā)表于: 2004/11/28 03:45pm
關(guān)于第一課時(shí),基本上沒有涉及到課文,但是我覺得應(yīng)該把散文的沿革說清楚了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語等課程的必要的概述,學(xué)生所學(xué)知識(shí)很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個(gè)問題。
頂部
毓君 發(fā)表于: 2004/11/28 06:37pm
設(shè)計(jì)精巧,點(diǎn)撥自然,好課啊!嘆服。
頂部
開開心心 發(fā)表于: 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發(fā)表的內(nèi)容:
設(shè)計(jì)精巧,點(diǎn)撥自然,好課!嘆服。
頂部
szw6998 發(fā)表于: 2004/11/28 07:17pm
看來東方老師上課也在變啊,不是一味的狂灌
頂部
邊城 發(fā)表于: 2004/11/28 07:25pm
第二課時(shí)開始分析文章結(jié)構(gòu),同時(shí)有學(xué)生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受,接著反問學(xué)生的感受,由此展開討論,這課堂的流程是比較順暢的。
東方的這堂課給我啟發(fā)很大。
頂部
邊城 發(fā)表于: 2004/11/28 08:23pm
望東方再多傳幾個(gè)。
頂部
東方雪 發(fā)表于: 2004/11/28 08:23pm
謝謝樓上幾位.老實(shí)說,上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案,沒有什么適合自己的.于是就在心里盤算,自己上.到現(xiàn)在我的教案都沒寫好,也不想寫了.
我恪守:文本是師生交流的媒介.
只要能在文本里找到老師,找到學(xué)生,找到對(duì)方,這就夠了.
小師妹說,你這樣上,基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)被忽略.這話很有道理,所以得上第三課時(shí).第一課時(shí)實(shí)際上是整個(gè)第六單元明清散文的導(dǎo)語 .不是這課專門搞的東西,本想半節(jié)課說掉的,誰知道搞了一節(jié)課.就算第一課時(shí)了.
我現(xiàn)在對(duì)課時(shí)沒了感覺,至多是對(duì)一篇課文.
斑竹說罐,我是這樣處理的,如果學(xué)生確實(shí)不知道,那只能罐,是不是,你能啟發(fā)什么呢?學(xué)生可能知道的,讓他說,自己再補(bǔ)充.比如說小屋是什么樣的小屋,學(xué)生說不全的,只能自己補(bǔ)出來,不一定要再找人說了,浪費(fèi)時(shí)間.老師一說,學(xué)生思路也清楚的.我在想,現(xiàn)在我們教學(xué)生課堂對(duì)話,他們到大學(xué)是不是很不適應(yīng)呢,郁悶.
邊城與毓君都高抬了.這篇文章的細(xì)節(jié)還沒有深入下去,比如想象,就根本沒有.三五之夜可以說上一段想象作文的.但實(shí)在沒時(shí)間了.有的遺憾只能到其他文章分析里了.
頂部
邊城 發(fā)表于: 2004/11/28 08:39pm
我說的是實(shí)話,就是你對(duì)文本的處理很好,有值得我學(xué)習(xí)的地方。比如對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握,結(jié)構(gòu)的把握。
我現(xiàn)在上課有時(shí)候是沒有讓學(xué)生分析結(jié)構(gòu)的,這到底好不好,我還在思考。
但就你的這堂課看,對(duì)某些細(xì)節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學(xué)生的。
確實(shí),你和我都沒注意字詞的分析,其實(shí)對(duì)學(xué)生來說,文言字詞還是很重要的。
頂部
東方雪 發(fā)表于: 2004/11/28 08:44pm
一有時(shí)間我就整理,如果高二老師每人弄一課,也就差不多了,呵呵,有點(diǎn)偷懶的意思了。
結(jié)構(gòu)上,我倒沒有什么新奇的地方,就是按照課文順序一路下來,至多心里知道了課文分那兩部分。連文學(xué)常識(shí)都沒講,現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化,這才是我擔(dān)心的事情。
頂部
邊城 發(fā)表于: 2004/11/29 08:41pm
“現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化,這才是我擔(dān)心的事情!
這也是我擔(dān)心的。
頂部
邊城 發(fā)表于: 2004/11/29 08:42pm
希望更多老師參與探討。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
[教學(xué)目標(biāo)]〈一〉知識(shí)教學(xué)1、了解明代散文概況,唐宋派及歸有光。2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文脈貫通的特點(diǎn)。文章以項(xiàng)脊軒為線索,借家庭瑣事,表達(dá)人亡物在,三世變遷的感慨!炊的芰τ(xùn)練1、學(xué)習(xí)作者善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)來表達(dá)深摯的感情。2、積累文言實(shí)詞,分析常見的詞類活用和文言句式。〈三〉德育滲透感受親情美,培養(yǎng)積極健康的情商。[重點(diǎn)難點(diǎn)]1、重點(diǎn)是掌握文言字、詞、句。2、難點(diǎn)是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。[學(xué)法引導(dǎo)]1、有感情地誦讀,疏通文意。2、分析細(xì)節(jié)描寫,感受事細(xì)而情深。[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)〈一〉1、介紹作者及唐宋派。2、檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)字音, 疏通文意!炊1、導(dǎo)入新課打一謎語,謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”,請(qǐng)問謎底是什么?歸有光。 歸有光,明代著名的古文家,明朝“唐宋派”中成就最高者,被譽(yù)為“明文第一”,時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。他命運(yùn)多舛,8歲喪母,仕途不順,35歲中舉人,八考進(jìn)士不第,60歲才中進(jìn)士。他的散文多寫日常生活和家庭瑣事,感情真摯自然,語言樸素流暢,細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)!安皇碌褡炼杂酗L(fēng)味”。姚鼎認(rèn)為,歸有光直承唐宋八大家,元明兩代除歸氏別無他人,并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
2、 唐宋派
唐宋派是明代的一個(gè)主要的文學(xué)流派,以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對(duì)前、后七子的擬古文主義文風(fēng),極力推崇和提倡唐宋八大家的散文,被稱為“唐宋派”。
唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位,又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展,提倡學(xué)習(xí)唐宋文,易詰屈聱牙為文從字順,同時(shí)針對(duì)復(fù)古派的摹擬剽竊,提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張,重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。他們的主張和創(chuàng)作對(duì)清代的桐城派影響很大。
3、教師范讀
4、讀準(zhǔn)字音
滲漉(shèn lù) 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 偃仰(yǎn)
啄食(zhuó) 異爨(cuàn) 老嫗(yù) 迨(dài)
呱呱而泣(gū) 象笏(hù) 長(zhǎng)號(hào)(háo) 妣(bǐ)
扃牖(jiōng yǒu) 垣墻(yuán) 棲息(qī) 闔門(hé)
5.串講翻譯
這個(gè)過程應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主,老師規(guī)范答案。
雨澤下注 下:向下,名詞作狀語。
垣墻周庭 垣墻:院子四周砌上圍墻,名詞活用作動(dòng)詞。
迨諸父異爨 迨:及、等到。爨:灶。
東犬西吠 西:對(duì)著西邊,名詞作狀語。
凡再變矣 再:兩次。
先大母婢也 先:已經(jīng)死去的。
而母立于茲 而:你。
大母過余曰 過:探望。
久不見若影 若:你。
比去,以手闔門 比:等到。闔:關(guān)門。
軒凡四遭火 凡:共。
吾妻來歸 歸:舊指女子出嫁。
吾妻死之年所手植也 手:親自,名詞作狀語。
6、練習(xí)
完成課后作業(yè)題二。
第二課時(shí)
〈一〉 明確目標(biāo)
1. 分析結(jié)構(gòu)。
2. 分析細(xì)節(jié)描寫。
〈二〉 難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1. 文中第2段是過渡段,承上啟下,點(diǎn)明前文“多可喜”,“亦多可悲”引起下文。請(qǐng)大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。
喜:小軒之變,小軒之趣。
悲:諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。
2. 有人認(rèn)為,這篇文章“事細(xì)而情深“,請(qǐng)對(duì)修繕后的項(xiàng)脊軒作鑒賞分析。
一間本來破陋不堪的老屋,經(jīng)過修葺,呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、可喜可愛的景象,確實(shí)像一幅富有詩意的圖畫。在這幅畫面上,有竹有蘭,月白風(fēng)清,桂影珊珊。然而,給予人最突出的印象,還是幽靜。它突出“靜”的境界,但又不是死一般的沉寂,依然富有生機(jī),常常從動(dòng)態(tài)中顯示靜境。如:“萬籟有聲,而庭階寂寂!币馑际钦f,遠(yuǎn)處自然界的一切音響都清晰可聞,可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩人王籍有“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的名句,這是兩句頗含哲理意味的詩,蟬與鳥的音響非但不顯噪雜,反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬籟的有聲,同樣會(huì)更顯得庭階的無聲;由于庭階的無聲,才得以顯現(xiàn)萬籟的有聲。這里的有聲與無聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如:“小鳥時(shí)來啄食,人至不去!毙▲B來啄食的行為,本是動(dòng)態(tài),但“人至不去”,則從動(dòng)態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細(xì)小的生活現(xiàn)象,把“靜”具體化、形象化了,進(jìn)一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?“余扃牖而居,久之,能以足音辯人!标P(guān)上窗戶,刻苦攻讀,久而久之,能憑著腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上!澳芤宰阋艮q人”,是由長(zhǎng)期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的,這既寫了人,又寫了環(huán)境。這里,環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一,而高度的和諧就是美!
3. 請(qǐng)對(duì)文中回憶母親、祖母等細(xì)節(jié)作鑒賞分析。
寫到“可悲”的物境,總是容易勾起對(duì)“可悲”人事的聯(lián)想、回憶,這就很自然地過渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫這種思親之情的時(shí)候,善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié),以多樣的表現(xiàn)方法,賦予這些本來極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫母親,只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門扉問饑寒的情景,以表現(xiàn)母親的慈愛心腸。寫祖母,則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事,以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)未來的期望。在寫到亡妻時(shí),并不直接說如何思念她,只說:“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣!辫凌藰浔緛硎菬o思想感情的靜物,但把它種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來,移情于物;在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞,表明時(shí)光在推移,靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長(zhǎng),人亡!物是,人非!光陰易逝,情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物,便更增添了對(duì)人的思念;再由對(duì)物的聯(lián)想,又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情,物我交融,進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長(zhǎng),不說人在思念,它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是:不言情而情無限,言有盡而意無窮。
同樣的是表現(xiàn)懷念親人的感情,因?yàn)楸粦涯钫叩纳矸菁爱?dāng)時(shí)環(huán)境的不同,這種感情的內(nèi)涵及其表達(dá)方式就各不一樣。作者幼年喪母,今天表現(xiàn)對(duì)母親的懷念,重在說明母愛難忘,于是借“老嫗”(也就是他乳母)之口,再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容,結(jié)果是“語未畢,余泣,嫗亦泣”,話還沒說完就流起淚來。寫祖母,重在說明對(duì)遺教的不忘,作者把祖母當(dāng)時(shí)對(duì)自己的殷切期望,同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂慮交織起來,百感交集,以至于“長(zhǎng)號(hào)不禁”,放聲大哭起來。寫亡妻,重在表明恩愛難忘,一往情深,感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄,流露出一種物在人亡的感傷。作者對(duì)這些人物的描寫是十分的入理的。主人公十五歲來軒中讀書,八歲時(shí)已經(jīng)喪母,所以寫母親是通過老乳母的轉(zhuǎn)述。祖母來軒中贈(zèng)象笏,是在作者童年,所以采用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字,則既是出自他們共同生活的描述,又是出自作者的追憶。
作者筆下的這些事都是生活中的小事,但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的,又是讀者平常熟視,但只有感覺而不怎么認(rèn)識(shí)的,一經(jīng)作者真切再現(xiàn),便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小,卻很能打動(dòng)人心。“事細(xì)而情深”,構(gòu)成了這篇散文的一大特色。
〈三〉 板書設(shè)計(jì)
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
高二語文
自學(xué)指導(dǎo)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí),了解作者的主要經(jīng)歷和作品的主要題材及風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者善于從日,嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
3、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
4、體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。
【學(xué)法建議】
1、要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇,感情真摯強(qiáng)烈,應(yīng)通過誦讀讀出文氣,讀出意蘊(yùn),讀出感受。
2、要重視對(duì)文章的鑒賞。應(yīng)通過對(duì)語言的品味,整體感受文章,并進(jìn)行合理的體驗(yàn)想像,作出自己的個(gè)性解讀。
【課前預(yù)習(xí)】
1、作者簡(jiǎn)介
歸有光,明代散文家,字熙甫,號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文,以同邑人魏校為師,通經(jīng)史,善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年,八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上,讀書講學(xué),生徒常達(dá)數(shù)十百人,被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士,授長(zhǎng)興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派,四人中他的成就最高。
2、背景知識(shí)
項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇,作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋,有追念祖先的意思。一說言其窄小,如頸背之間,故名。軒,這里指小屋,即書齋。
清朝姚鼐認(rèn)為,歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物,他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng),開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古,提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是:以《史記》為代表的秦漢文章雖好,但唐宋間文章未必不佳,所以他主張“變秦漢為歐曾”,屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然,他反對(duì)擬古,多從形式著眼,并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是:①即事抒情,真切感人;②注重細(xì)節(jié),刻畫生動(dòng);③篇幅短小,言簡(jiǎn)意賅;④結(jié)構(gòu)精巧,波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,被譽(yù)為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》),當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。
歸有光從小勤學(xué),愛讀司馬遷的《史記》,相傳他曾用五種顏色的筆圈點(diǎn)《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大,但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨,描寫生活中常常接觸的事物,以及家人、親友之間的一些瑣碎事情,隨筆點(diǎn)染都富于深情,所以感染力很強(qiáng)!俄(xiàng)脊軒志》就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
3、預(yù)習(xí)思考
。1)給下列加點(diǎn)字注音。
項(xiàng)脊軒( ) 垣墻周庭( ) 珊珊( )
偃仰( ) 兀坐( ) 迨諸父異爨( )( )
先妣( ) 門扉( ) 欄楯( )
。2)“然余居于此,多可喜,亦多可悲”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用?
。3)文中寫了哪幾件事來表現(xiàn)作者的悲情?
合作探究
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個(gè)部分:
文章開頭,具體地寫項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗:舊稱“ ”,“ , ” 見其小; “ ”直接點(diǎn)明舊;“ , ” 見其破漏;“ , , ”則見其陰暗。這樣寫,跟下面寫修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照,表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書,怡然自得。
這一段是課文的第一部分,寫可喜事,記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物,著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。
后面四節(jié)是第二部分,寫可悲事。作者寫了“ , ,
”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié),寫出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ,是可悲事之二。 ,是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段, ,是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
(1)文氣貫通,渾然一體
文章寫于不同時(shí)期,思念的人有三代,但作者以 為線索,把人物、事件串聯(lián)起來,又把自己的感情灌注其中,使得文章渾然天成,毫無松散凌亂的感覺。
。2)選取富有特征的生活細(xì)節(jié),寫出真情實(shí)感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落,作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié),不言感慨而感慨自見;寫祖母,也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作,就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜情感。
2、 本文的結(jié)尾,不言悲而悲不可禁,說說這樣的結(jié)尾妙在何處。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
可容一人居: 顧視無可置者:
垣墻周庭,以當(dāng)南日: 室始洞然:
先是,庭中通南北為一: 迨諸父異爨:
客逾庖而宴: 凡再變矣:
先妣撫之甚厚: 某所,而母立于茲:
1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是: ( )
a.扃牖(jiōng) 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 棲息(xī)
b.象笏(hù) 先妣(bǐ) 闔門(hé) 老嫗(ōu)
c.塵泥滲漉(shèn) 長(zhǎng)號(hào)(háo) 異爨(cuàn) 冥然(míng)
d.萬籟(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2.下列加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一組是: ( )
、偈沂级慈唬▽挄车臉幼樱
、诠鹩鞍囫g(錯(cuò)雜)
、巯儒䲟幔〒崦┲跸
、軏灻浚看危┲^余曰
⑤風(fēng)移影動(dòng),姍姍(美好的樣子)可愛
、尬崞迊須w(舊時(shí)指女子出嫁)
、咂渲疲ㄐ问、制式)稍異于前
、嗷驊{幾學(xué)書(學(xué)寫字)
、崤f時(shí)欄楯(橫的叫欄,縱的叫楯)
、庹邦櫍ǚ褐缚矗姓把觥⒒貞浿馑迹
a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ b.②⑤⑥⑦⑧⑩
c.③④⑤⑧⑨ d.①③⑥⑦⑨⑩
3、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是: ( )
a.久之,能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
b.庭中始為籬,已為墻 今已亭亭如蓋矣
c.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
d.中始為籬,已為墻,凡再變矣 軒凡四遭火,得不焚
4、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是: ( )
a.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注
b.嫗,先大母婢也,乳二世
c.東犬西吠,客逾庖而宴
d.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也
3、翻譯以下句子:
、.乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前
、.何竟日默默在此,大類女郎也
、.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
④.借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬簌有聲
4、閱讀下面一段文字,完成后面的題目。
先妣事略(有刪節(jié)) 歸有光
先妣周孺人①,弘治元年二月二十一日生,年十六來歸。逾年,生女淑靜,淑靜者,大姊也,期而生有光,又期而生女、子,殤②一人,期而不育者一人。
正德八年五月二十三日,孺人卒。諸兒見家人泣,則隨之泣,然猶以為母寢也。傷哉!于是家人延畫工畫,出二子,命之曰:“鼻以上畫有光,鼻以下畫大姊!币远有つ敢。
孺人諱桂。世居吳家橋,去縣城東南三十里。外祖與其兄皆以資雄,敦尚簡(jiǎn)實(shí),與人姁姁③說村中語,見子弟甥侄無不愛。
孺人之吳家橋,則治木棉。入城,則緝纑④,燈光熒熒,每至夜分。外祖不二日使人問⑤遺。孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。冬月,爐火炭屑,使婢子為團(tuán),累累暴階下。室靡棄物,家無閑人。兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟,戶內(nèi)灑然⑥。遇僮奴有恩,雖至棰楚,皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌,率人人得食。家中人聞吳家橋人至,皆喜。
有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨,從兄輒留,有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。
孺人死十一年,大姊歸王三接,孺人所許聘者也。十二年,有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦,孺人所聘者也。期而抱女,撫愛之,益念孺人。中夜與其婦泣,追惟一二,仿佛如昨,余則茫然矣。世乃有無母之人,天乎!痛哉!
【注】①孺人:明代七品以下職官的妻子封為孺人,后來也用于對(duì)婦人的尊稱。 、跉懀何闯赡甓馈 ③姁姁:xù,溫和的樣子。 ④緝纑:將麻析成縷再搓成線。 ⑤問:慰問,問候。⑥灑然:整齊的樣子。
(1)對(duì)下列兩組語句中加點(diǎn)字的解說正確的一項(xiàng)是( )
、儆饽,生女淑靜 客逾庖而宴
②又期而生女、子,殤一人 以二子肖母也
a、兩個(gè)“逾”意思相同,兩個(gè)“子”意思也相同。
b、兩個(gè)“逾”意思不同,兩個(gè)“子”意思也不同。
c、兩個(gè)“逾”意思相同,兩個(gè)“子”意思不同。
d、兩個(gè)“逾”意思不同,兩個(gè)“子”意思相同。
。2)下列語句中“以”字的用法完全相同的一組是( )
①外祖與其三兄皆以資雄 ②垣墻周庭,以當(dāng)南日 ③娘以指叩門扉
④此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 ⑤久之,能以足音辨人
a②③ b①⑤ c③④ d①④
(3)下面的內(nèi)容,全部能說明母親具有勤于操勞品德的一組是( )
、俅笳吲室,小者乳抱 ②之吳家橋,則治木棉 ③冬月,爐火炭屑,使婢子為團(tuán) ④入城,則緝纑 ⑤室靡棄物,家無閑人 ⑥戶內(nèi)灑然 ⑦率人人得食
a①③⑤⑥ b②④⑥⑦ c②④⑤⑥ d②③④⑥
。4)下面的說法不符合《先妣事略》的一項(xiàng)是( )
a、“諸兒見家人泣,則隨之泣,然猶以為母寢也!边@是用兒時(shí)的無知來反襯今日的深切悲痛。
b、“家中人聞吳家橋人至,皆喜。”從側(cè)面道出了母親的為人寬厚。
c、“十六年而有婦,孺人所聘者也!边@一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛。
d、“追惟一二,仿佛如昨,余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當(dāng)時(shí)因年幼,對(duì)母親事跡記憶不多的痛苦心情。
(5)下面的說法,不符合《先妣事略》和《項(xiàng)脊軒志》的一項(xiàng)是( )
a、兩篇文章的共同特點(diǎn)之一,就是借助寫生活中的瑣事,來表達(dá)自己的感情,文中沒有一筆直抒感情的筆墨。
b、《項(xiàng)》文主要表達(dá)了自己懷舊念親之情,因而以一個(gè)“舊”物為線,將材料穿起來。
c、《項(xiàng)》文中既寫了可喜之事,也寫了可悲之事!断取肺闹袆t無可喜之事,只寫可贊之事。
d、《項(xiàng)》、《先》兩文,內(nèi)容互為照應(yīng),都描述了亡母生前對(duì)仆人的寬厚。
。6)翻譯下列語句
①遇僮奴有恩,雖至棰楚,皆不忍有后言。
、谌嫒酥幸褂X寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
教案設(shè)計(jì)
。蹖(dǎo)學(xué)]
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰,回憶家庭瑣事,表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨,表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。讀了此文,讀者無不為之動(dòng)容!俄(xiàng)脊軒志》之所以有如此感人的力量,就在于一個(gè)“情”字,文中灑淚泣血,一字一咽,一句一啼,事事關(guān)情,語語動(dòng)情。但歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來,而是通過多樣而高超的傳情藝術(shù)淋漓盡致地表達(dá)出來。
作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情,看來似乎信手拈來、散漫無章,但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散,這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。或喜或悲之情,作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié),曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人,尤其善于用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語,盡傳人物的神情、儀態(tài)。
。圪Y料顯示屏]
一、關(guān)于作者
歸有光,明代散文家。字熙甫,號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。八歲喪母。九歲能屬文,以同邑人魏校為師,通經(jīng)史,善古文。嘉靖十九年(1540)中舉人。其后二十余年,八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上,讀書講學(xué),生徒常達(dá)數(shù)十百人,被稱為“震川先生”。嘉靖四十四年始中進(jìn)士,授長(zhǎng)興知縣。
在文學(xué)上,他和王慎中、茅坤、唐順之等合稱“唐宋派”。清朝姚鼐認(rèn)為,歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物,他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng),開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古,提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是:以《史記》為代表的秦漢文章雖好,但唐宋間文章未必不佳,所以他主張“變秦漢為歐曾”,屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然,他反對(duì)擬古,多從形式著眼,并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他重視文學(xué)的抒情作用,曾說:“夫詩者,出于情而已矣!薄渡虼喂认壬娦颉酚终J(rèn)為“圣人者,能盡天下之至情者也”,而“至情”就是“匹夫匹婦以為當(dāng)然”《泰伯至德》。正因?yàn)闅w有光肯定“匹夫匹婦”的“至情”,所以,他的一部分散文如《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭記》等,寫得相當(dāng)感人。他的散文的特點(diǎn)是:即事抒情,真切感人;注重細(xì)節(jié),刻畫生動(dòng);篇幅短小,言簡(jiǎn)意賅;結(jié)構(gòu)精巧,波折多變。
二、關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》
1林紓在《畏爐論文》中贊譽(yù)本文“敘細(xì)瑣之事,能使熔成整篇”,“瑣瑣細(xì)細(xì),均家常之語,乃至百讀不厭”。
2項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇,作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋,有追念祖先的意思。一說,言其窄小,如頸背之間,故名。軒,這里指小屋,即書齋。
3書中刪節(jié)的一段內(nèi)容見“相關(guān)資料”
刪節(jié)的一段是作者的議論,這里既有自我解嘲,又將自己與歷史偉人相比較,表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
設(shè)計(jì)a
一、設(shè)計(jì)思路
本文語言淺近,閱讀障礙不大,可由學(xué)生借助課本注釋和工具書,課下自行閱讀,梳理和積累文中語言現(xiàn)象、文化常識(shí),在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上鑒賞本文寫作特點(diǎn)。課上檢查閱讀效果。
二、教法展示
一檢查導(dǎo)入
翻譯下列句子:
1東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。
2娘以指扣門扉曰:“兒寒乎欲食乎”
3吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也
4庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
二質(zhì)疑討論
1文中說“借書滿架”,這滿架的書真是借來的嗎
明確:不可能。
2歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中
明確:官宦家庭,書香門第。
3這能否從文中找出
明確:第3段——“吾家讀書久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”。
“借書滿架”意為“積書滿架”《四部備要》本作“積書”。
三整理語言現(xiàn)象
1重要詞語
(1)得:“又北向,不能得日”“軒凡四遭火,得不焚”
“得”的基本義是“得到、獲得”,前一句就是;“得”還有“能夠、可以”的意思,表示情況允許,后一句就是。
。2)然:“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高,常常用作形容詞的詞尾,表示“……的樣子”,前兩句就是;“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折,可以譯為“然而”“但是”,后一句就是;此外,它還可以用作代詞,當(dāng)“這樣、那樣”講;用作形容詞,表示“對(duì)”的意思。
。3)凡:“凡再變矣”“軒凡四遭火”
“凡”字是“總共、一共”的意思。
。4)“而”“若”“汝”“爾”“乃”都可以用作第二人稱代詞,課文中用了前三個(gè),可以讓學(xué)生收集歸類。文中句子是“某所,而母立於茲”“吾兒,久不見若影”“他日汝當(dāng)用之”。
2詞類活用
1名詞作狀語:
“百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注”下,往下
“余稍為修葺,使不上漏”上,從上面
“吾妻死之年所手植也”手,親手
2名詞用作動(dòng)詞:
“嫗,先大母婢也,乳二世”乳,喂養(yǎng)
3句式
判斷句:
“項(xiàng)脊軒,舊南閣子也!薄皨,先大母婢也!庇谩啊病北硎九袛
疑問句:
“兒寒乎欲食乎”用“乎”表示疑問
“何竟日默默在此,大類女郎也”用“何……也”表示疑問
4練習(xí)
課堂口答完成課后練習(xí)二。
四積累文化常識(shí)
說明:涉及內(nèi)容,可事先安排幾位學(xué)生查閱、整理。此步驟可根據(jù)需要取舍
1涉及建筑方面的
“雞棲于廳”!皬d”,在古代園林、宅第中,多具有小型公共建筑的性質(zhì),用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此,室內(nèi)空間較大,門窗裝飾考究,造型典雅、端莊,前后多置花木、疊石,使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳。
“室西連于中閨,先妣嘗一至”。“閨”,一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子稱“閨女”,女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。
“余扃牖而居,久之,能以足音辨人”!半弧,古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭,庭后是堂,堂后是室。室門叫“戶”,室和堂之間有窗子叫“牖”,室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗,開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。
2涉及稱謂方面的
“嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚”!跋却竽浮保讶ナ赖淖婺。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,如太后帝王的母親、大父父親的父親、大母父親的母親,即祖母。在稱謂前加“先”表已死去,用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者!跋儒,已去世的母親!抖Y記》:“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嬪!惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”,去世的母親稱“先妣”。
“余自束發(fā)讀書軒中”。“束發(fā)”,指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期,頭發(fā)向上收起,束成小髻,稱“總角”,于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻,稱“束發(fā)”。而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童,一般認(rèn)為是15歲,故男孩15稱“束發(fā)”。
3涉及婚姻及其他方面的
“后五年,吾妻來歸”!皻w”,舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”《易經(jīng)•漸》:“女歸,吉!笨追f達(dá)疏:“女人……以夫?yàn)榧,故謂嫁曰歸也。”《詩經(jīng)•周南•桃夭》:“之子于歸,宜其家室!贝送,女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》:“貧賤有此女,始適還家門!
“吾妻歸寧”!皻w寧”,出嫁的女子回娘家看望父母!对娊(jīng)•周南•葛覃》:“害浣害否,歸寧父母!敝祆浼瘋鳎骸皩,安也。謂問安也。”《左傳•莊公二十七年》:“冬,杞伯姬來,歸寧也。”杜預(yù)注:“寧,問父母安否!绷硗,古時(shí)諸侯朝覲畢,天子問其民安否,也叫“歸寧”!皻w寧”又不同于“歸省”,“歸省”指回家看望父母,不只限于出嫁女子。
“頃之,持一象笏至”。“象笏”,象牙手板。古臣僚上朝皆持手板,用玉、象牙或竹片制成,用以指畫或記事。據(jù)《明史•輿服志》,一品到五品官員上朝用象牙做的手板。
五課文理解檢查
1作者簡(jiǎn)介。見“資料顯示屏”
2題解。見“資料顯示屏”
3擴(kuò)寫一個(gè)句子。
讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫項(xiàng)脊軒的散文”這個(gè)句子。目的在于讓學(xué)生從整體上多角度地理解課文內(nèi)容。
明確:這是一篇寫“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興衰,回憶家庭瑣事,表現(xiàn)物在人亡、三世變遷的感慨,表達(dá)對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情的抒情散文。
4造一個(gè)句子。
從品析、欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受等方面入手,就課文內(nèi)容或?qū)懛ㄕf一句欣賞的話,并簡(jiǎn)述理由。目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。
根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理本文寫作特點(diǎn):
1托物寄情的表現(xiàn)手法。
項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人,而且都是作者最思念的人;項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事,軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化;軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒,實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情,小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié),成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情,看來似乎信手拈來,散漫無章,但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。
又如結(jié)尾“庭中枇杷樹,吾妻所手植也,今已亭亭如蓋矣”一句,明寫高高的枇杷樹,暗寫作者對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長(zhǎng)大,已是亭亭如蓋了,作者的懷念之情與樹俱長(zhǎng),與日俱增,久久縈懷,永世難忘,大有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”之嘆。
2擷取細(xì)節(jié),表情傳意。
作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié),使人物形神畢肖,抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛真情。如寫母親,借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎欲食乎”寫出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。又如寫妻子,“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書”,夫妻有問有答,有教有學(xué),志趣既然相近,伉儷間感情之融洽自可想見。作者就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié),運(yùn)用傳神之筆,使人物的音容笑貌、舉止神態(tài),甚至復(fù)雜的心理活動(dòng),全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié),傳達(dá)出親人間的真情至愛,讓人讀來哀婉悱惻。
3語言平實(shí),情意動(dòng)人。
《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來,“不事雕飾”,用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中,作者無意于雕琢,只是依次將事情如實(shí)道來,卻十分真實(shí)感人。一見面,老祖母說:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也”語氣親切而又詼諧,貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去,“以手闔門,自語曰:‘吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作,幾句自言自語,細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之,“持一象笏至”,曰:“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆,平淡之至,但感人至深,“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”;同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
六總結(jié)
多少悲歡離合事,盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日常瑣事,用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染,將深情融于清墨淡彩之中,把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛天下之佳屋美景,悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語言來抒情,以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的詞語來敘事。墨至清至淡而情至深至濃,筆至簡(jiǎn)至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇,作為歸有光的代表作而永垂史冊(cè)的根本原因。
設(shè)計(jì)b
一、設(shè)計(jì)思路
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作,也是歷代美文之一,不精讀,恐難以真正解其情意、其美妙。基于此,教學(xué)時(shí)可從歸有光身世經(jīng)歷入手,抓住一個(gè)“情”字,設(shè)計(jì)幾個(gè)話題讓學(xué)生討論探究,以深化對(duì)文章的理解。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí),疏通文字。
二、教法展示
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語:衣錦還鄉(xiāng)打一中國(guó)古代散文家名字——?dú)w有光。
二歸有光簡(jiǎn)歷
學(xué)生課前制作簡(jiǎn)歷,課上展示。
三揣摩歸有光的內(nèi)心世界
前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無意于感人,而歡愉慘惻之思溢于言語之外”!俄(xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說:“在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了”《美學(xué)》第一卷。那么,本文所顯現(xiàn)的作者“心靈的東西”是怎樣的呢
1閱讀課文1—4段作者約19歲時(shí)作及題注,揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸,少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。
1幼年喪母,傷痛難言
歸有光8歲喪母,對(duì)于母親的印象比較模糊,第3段“老嫗”的回憶:“某所,而母立于茲”,“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指扣門扉曰:‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應(yīng)答”。使一個(gè)善良慈愛的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前,引起作者的無限懷念,因而話未完,“余泣,嫗亦泣”。幼年喪母,是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。
2少年科場(chǎng)不利,家庭衰敗,隱痛重重
、贇w有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇,年輕的歸有光不僅把“項(xiàng)脊”用作自己的書齋名,而且用作自己的別號(hào),歸有光自稱“項(xiàng)脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思,另一方面我們也可以看到,歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向,要博取功名,光宗耀祖。從“項(xiàng)脊”兩字字面意思理解,歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。
、凇敖钑鴿M架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去!薄办珉欢,久之,能以足音辨人!薄@是一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。
、圮帯皦m泥滲漉,雨澤下注,每移案,顧視無可置者”。“迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳!薄?dú)w家沒落,內(nèi)部割據(jù)。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無奈,這更加深了他要勤奮讀書、考取功名的念頭,因?yàn)橹挥羞@樣,才能改變家族的面貌,才會(huì)有新的氣象出現(xiàn)。
、芟却竽冈唬骸拔峒易x書久不效,兒之成,則可待乎!”先大母“頃之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!薄篌耸枪倩氯思也庞械臇|西,為象牙制成,可見歸有光的祖上為官不小,在朝堂之上面向皇帝陳說國(guó)事,是歸家當(dāng)年的榮耀。老祖母的殷切期待對(duì)當(dāng)時(shí)的歸有光可以說是刻骨銘心,更堅(jiān)定了他的志向。
、菅a(bǔ)充:
第4段最后一句“殆有神護(hù)者”后面,編者刪掉了一段。
。ㄒ姟跋嚓P(guān)資料”)
這一段是作者的議論,一方面既有自我解嘲,又將自己與歷史偉人相比較,表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。另一方面,說明了世俗觀念對(duì)歸有光的深深的漠視。
⑥像歸有光如此出色的人才并沒有得到命運(yùn)之神的青睞。十八九歲寫作此文的時(shí)候的歸有光還沒有中得科舉。幼年喪母,科場(chǎng)不利,家族衰敗,世人漠視,少年歸有光內(nèi)心隱痛何其多,何其深!
2閱讀課文5—6段約為35歲遷居之前補(bǔ)記,揣摩成年歸有光的內(nèi)心世界:中年喪妻,打擊沉重。
歸有光24歲結(jié)婚,夫妻有問有答,有教有學(xué),志趣相近,伉儷情深。姨妹子們天真無邪的問話,說明其妻在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活,其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目,夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。然而,天有不測(cè)風(fēng)云,歸有光30歲時(shí),其妻撒手西去。中年喪妻,人生之大不幸,歸有光又占其一,這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊?吹狡拮由坝H手栽種的枇杷樹,怎么能不感慨萬千
家道日衰,親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去,人亡物在,而深情難忘,如何不叫歸有光無限傷心他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢
3小結(jié):這就是歸有光的內(nèi)心世界,是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛,不老的親情”熔鑄于《項(xiàng)脊軒志》之中,使得文中灑淚泣血,一字一咽,一句一啼,事事關(guān)情,語語動(dòng)情,感人至深。
四再讀課文,完成課后練習(xí)一真正理解《項(xiàng)脊軒志》“情”的內(nèi)核
五鑒賞《項(xiàng)脊軒志》的傳情藝術(shù)
光有情而無藝,文章難以精美!俄(xiàng)脊軒志》乃家常語敘家常事,歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來,歷來讀者卻無不為之動(dòng)容,這與他多樣而高超的傳情藝術(shù)分不開。
你認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》是如何傳情的
1細(xì)節(jié)傳情。見設(shè)計(jì)a—(五)42“擷取細(xì)節(jié),表情傳意”。
2托物傳情。項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人,而且都是作者最思念的人;項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事,軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化;軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒,實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情,小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié),成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的文字:“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣!边@亭亭如蓋的枇杷樹,融進(jìn)了作者一顆拳拳之心。它猶如一個(gè)富有詩意的抒情鏡頭,意味雋永,寄托著作者對(duì)亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念。
3直呼傳情。作者善于即事抒情,在事件敘寫中往往直接傾吐自己的感受,將感受和事件融為一體,造成一種如歌如泣的情調(diào),感染讀者的心靈。如寫老嫗述說母親的事后,“語未畢,余泣,嫗亦泣!睂懗隽俗髡邔(duì)至親骨肉刻骨銘心的哀思,委婉動(dòng)人。又如寫祖母一節(jié),文章最后寫道:“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。”作者讓感情的潮水盡情放縱奔流。以上所舉文字,皆是直抒胸臆之語,我們讀之,完全可以想象得出,作者寫到這些文字時(shí),已經(jīng)是嗚咽抽泣,進(jìn)而淚流滿面,號(hào)啕大哭。
4疊詞傳情。文中運(yùn)用不少疊詞,既寫物貌,兼寫心情,達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞,既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是,話語中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。又如“珊珊”一詞,既寫出樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子,同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無比深摯的感情。再加“亭亭”一詞,既使人想到樹木高高聳立,又使人想到人之亭亭玉立,這一筆中間,寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵,讀來富有余味。
六總結(jié)
深厚、真摯的情感,加上多樣、高超的傳情藝術(shù),使得《項(xiàng)脊軒志》讀來字字出肺腑,句句斷肝腸,成為千古流傳的名篇佳作。
七拓展閱讀
寒花葬志①
歸有光婢,魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死,葬虛邱。事我而不卒,命也夫!
婢初媵時(shí),年十歲,垂雙鬟,曳深綠布裳。一日,天寒,④火煮荸薺熟,婢削之盈甌;余入自外,取食之;婢持去,不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯,即飯,目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí),奄忽便已十年。吁,可悲也已!
【注釋】
①本文是作者憶念亡妻和女婢所作。寒花,女婢名。②魏孺人:作者前妻。孺人,女子的封號(hào),明時(shí)七品封孺人。③媵:陪嫁的女婢。
、埽阂魊uò,燒。
八作業(yè)任選一題
1借鑒《項(xiàng)脊軒志》的傳情手法,寫一寫自己的親人或其他熟悉的人物。
2假如你擁有自己的一間書房的話,請(qǐng)嘗試給它起個(gè)有特點(diǎn)的名字,并寫一段文字介紹命名原因。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
第一課時(shí)
師:前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文:《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生:《淚珠和珍珠》。
師:如果允許我們自作主張,可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話,那么,我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文,那么《故都的秋》叫什么?
生1:抒情散文。
生2:寫景散文。
生3:寫景抒情散文。(眾笑)
師:不要笑,寫景也是為了抒情,這三種書法都是一回事,都沒問題。那么,《道士塔》呢?
生4:文化散文。
生5:歷史散文。
師:這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說法比較妥帖?
生4:當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確,因?yàn)檫@篇文章不是寫中國(guó)歷史,也不是,就是說,寫了中國(guó)歷史只是為了關(guān)注中國(guó)文化的。而且,歷史是文化的構(gòu)成因素,文化包容歷史。
師:說得不錯(cuò)。如果要說這是歷史散文的話,恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名——文化散文。(眾人表示贊同)那最后一篇——
生6:哲理散文。因?yàn)樗菍懭松形虻摹?/p>
師:但是我覺得它與周國(guó)平的哲理散文不一樣,它更多是從生活的層面感悟的,哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文,好嗎?
生6:這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí),有了看法的散文,應(yīng)該是哲理散文,盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個(gè)人情感,是有觀點(diǎn)的!
師:恩,有道理,我被你說服了。那就聽你的!
師:好。中國(guó)的散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以說,在古代詩歌誕生之時(shí),散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道:散文為什么叫“散文”?
生7:因?yàn)閮?nèi)容比較多,比較雜,什么都可以寫。
生8:寫得隨意。
師:你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。
生9:有時(shí)我讀散文就覺得它往往會(huì)離題,但是好文章是不離題的,這也大概是“散”吧。
師:你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散——
生:神不散。
師:我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”?否定的描述是不準(zhǔn)確的,以前我們做的習(xí)題中,概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說,才可以給人清晰的印象!靶紊⑸窬邸,這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是:詩歌講究壓韻,而散文則不壓韻,聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番,并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——
(生動(dòng)手準(zhǔn)備)
師:一、先秦散文主要分兩大類:一是諸子散文,如《孟子》《莊子》,大家說還有什么?
生:《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師:算不算《論語》。
生10:算。也算是記錄孔子言行的著作了。
師:好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國(guó)語》。大家說《戰(zhàn)國(guó)策》算不算?
生11:當(dāng)然算。
師:它反映的是戰(zhàn)國(guó)的歷史,但是成書于西漢,籠統(tǒng)的說,可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文,就是秦相李斯的《諫逐客書》,是寫給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國(guó)的人才驅(qū)逐出境,發(fā)表了廣攬賢才為秦國(guó)服務(wù)的主張,非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章,唯李斯《諫逐客書》一篇而已!钡沁@封信是秦王朝建立前寫的,我們也可以將它歸到先秦散文一類。
師:二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式,有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》,被稱為“前四史”。政論散文呢,我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文,叫賦,賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制,洋洋灑灑,但內(nèi)容上大都記述皇家生活,“勸百而諷一”,贊美一百處,最后提一條建議:園林固然美麗,皇帝您老人家出游,也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過當(dāng)時(shí)寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡,前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學(xué)家,也是文學(xué)家,他的小賦篇幅雖小,但是有現(xiàn)實(shí)意義,針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外,才高八斗的曹植寫過《洛神賦》,其中有“凌波微步,羅襪生塵”,寫出洛神步履輕盈,身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”,也就是江淹,在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話:“黯然銷魂者,惟別而已矣!”可惜生花的妙筆一旦失去,再也寫不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù),他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里,曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信,跟他的好朋友山濤絕交,叫《與山巨源絕交書》,很有趣,自己不跟他來往了,卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。
師:說得比較累了。還要不要講下去了?
生:要!
師:隋王朝與秦朝一樣短命,文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國(guó)散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時(shí),大概有個(gè)印象,內(nèi)容是有的,形式上還是比較華麗,這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來,極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng),與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),聲若洪鐘,振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”,其實(shí)是自己的創(chuàng)造,自由而實(shí)在,韓愈的《師說》多有現(xiàn)實(shí)意義啊,柳宗元的《種樹郭橐駝傳》,還有“永州八記”《黔之驢》等,清新,現(xiàn)實(shí),暗含譏刺,卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也!杜牧這人比較有才華,《阿房宮賦》說是寫歷史,何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。
師:第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng),他做進(jìn)士考試的主考時(shí),就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話,使“西昆派”無處遁形。實(shí)際上,歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣,取法范圍也很大,他們對(duì)駢文并不那么深惡痛絕,相反還頗有喜好,所以他們的散文兼收駢文之長(zhǎng)。在語言風(fēng)格上,他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”,雖也關(guān)心修辭,講究章法、節(jié)奏,但都要符合“達(dá)意”的要求。不過相較于韓柳的散文,可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起,在程朱看來,無論韓柳還是歐蘇,盡管他們標(biāo)榜儒道,卻還是文人氣過重,他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛,宋代散文也不得不走向衰落。
師:最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響,明清散文基本上規(guī)唐仿宋,但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似,走過了一個(gè)類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛,代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等,《明史》本傳稱宋濂為“開國(guó)文臣之首”,他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路,在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候,腳已經(jīng)失去知覺,別人用溫水澆灌,才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢?老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了,他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義,直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外,敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年,明代散文步入低潮。直至明代中葉,文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”,繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮,為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”,提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主張,提倡“獨(dú)抒性靈,不拘一格”,文章清新灑麗,但也過于俚俗膚淺,之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”,企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國(guó)之音。不管如何,晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外,還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期:先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文,接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文,后期以龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊、康有為、譚嗣同為代表,提倡“新文體”,為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國(guó)藩的家書,看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師:累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
第二課時(shí)
師:上一節(jié)課我們談了中國(guó)古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的,曾有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法,對(duì)我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題,“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋,兩種情感,三個(gè)女人’來概括,說說自己的理解。”現(xiàn)在來檢查一下——
生1:一間破屋就是指項(xiàng)脊軒,兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”,三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè):祖母、母親和妻子。
師:好,沒什么異議吧?
生2:我覺得題目不好,懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人,還有一個(gè)“老嫗”。
師:那是不是還有叔叔伯伯一些人呢?我想站在思念的角度上,懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧?
師:好了,這篇文章我們就學(xué)到這里了,好吧?
生:。坎恍!
師:為什么?
生:太簡(jiǎn)單了,內(nèi)容太少了,考試過不了關(guān)的。
師:同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要善解其中味,才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢?還是從內(nèi)容開始——
師:一間破屋,是怎樣的一間破屋?
生3:是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來的破屋。
師:是狹窄還是狹。
生3:狹小。
師:怎么看出它狹小?
生3:“方丈”,就是一丈見方,相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方,只能一個(gè)人住。所以很小。
師:下雨漏下的是雨水,不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪,狼狽不堪。一個(gè)讀書人的書齋簡(jiǎn)陋如此。你們家里像這樣嗎?
生:不!
師:珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒,也不是哭窮。這么一寫,不僅寫出小屋特點(diǎn),讀來也很有情趣。
師:除了小、漏,兩個(gè)特點(diǎn),還有沒有小屋修葺前其他特點(diǎn)了?
生4:老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T朝北開,光線不充足,中午后就昏暗了。
師:好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的?
生5:?jiǎn)栴}解決了。不漏了,通過放一堵墻來反射日光,也亮了……
師:打斷一下,什么樣的墻?
生5:院子四周的墻,墻上應(yīng)該刷白石灰的。
師:就叫“粉墻”了。好,關(guān)鍵問題解決了,但是小、老沒法解決,還是給人陰森、陳舊的感覺。
生6:不是。他在小屋前種上一些樹,美化了環(huán)境。所以,小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服,愜意,晚上,特別是月圓的晚上,景色也很美。
師:說的好。寫三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合,別有清雅。來讀一下!叭濉薄
。ㄉR讀)
師:老師一直想啊,老師自己的房子也小,但是精神生活豐富,這物質(zhì)上簡(jiǎn)陋也就蕩然無存了,正是應(yīng)了那句“斯是陋室,惟吾德馨”啊。
。▽W(xué)生呈鄙視狀)
師:這一段大概就是寫第二段的“喜”了,那作為過渡段的第二節(jié),又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方?
生7:失去親人。
生8:還有分家。
師:說到分家,我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年,我們弟兄三人分家,姐姐嘛,按農(nóng)村的規(guī)矩,已經(jīng)是人家的人,就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上,我爸爸召集我們開一個(gè)家庭會(huì)議,我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重,說:“你們都成家了,不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下!蔽覇枺骸鞍,在一起不是很好嗎?”爸爸說:“傻孩子,樹大分杈,人大分家嘛。說是分家,實(shí)際上家里也沒啥分的,兩間樓房,老大、老二每人一間,你呢,在外地,就不需要了。田地呢,都是老大和老二的,每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢,老大是五千,老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來分?jǐn)?”大哥說好。大嫂跳出來,說:“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千,他們的自己來。”二嫂立即回應(yīng):“我們結(jié)婚的時(shí)候錢都不值錢了。再講,你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢嗎?”二哥拉過二嫂的胳膊,讓他不要說。我當(dāng)時(shí)真想跳出來說,所有的債務(wù)都?xì)w我,但是我確實(shí)沒有那么多錢,現(xiàn)在購(gòu)房貸款還沒多少呢。父親說:“好了,這樣吧,所有債務(wù)除以三,分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢,也沒得什么。就這樣吧!贝蠹叶疾蛔雎暋S谑俏野延涗浀奈陌缸屗麄円灰缓炞。第二天就是分農(nóng)具,修建廚房。父母也搬出了樓房,住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè),我都不想回家去探親了。
生9:那說明你不孝!
師:為什么?
生9:你應(yīng)該把父母接到你這里來住!
師:他們來住過一段時(shí)間,說很不習(xí)慣,比如進(jìn)家后換拖鞋,再比如有時(shí)我們吃快餐,他們就說這一盒居然要十塊,你這敗家子!后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛,家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊,獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師:我是因這篇文章而感動(dòng)啊,不知道,你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了?
生10:我覺得最后寫枇杷樹,睹物思人,懷念妻子,我覺得很凄慘。我那次到外婆家,外公已經(jīng)不在世,看著他的遺像,我都要哭的。現(xiàn)在文章這么寫,樹越是有生命,越是茂盛,作者就越想念啊。
生11:祖母來說的幾話,對(duì)發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想,我媽媽天天跟我說學(xué)生,我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。
師:能有這樣的感悟、喚醒,很好。
生12:我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢?而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢?
師:大家怎么看?
生13:大概她身邊還有孩子的。
師:這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說歸母一共生了八個(gè)孩子,有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年,歸有光才八歲啊。母親隔門相問,老嫗作答,一方面看出老嫗心有壞恩,另一方面歸有光聽到這里,也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊,但是我想在歸有光心里一定是最美麗的!
。▽W(xué)生鼓掌)
生14:我覺得祖母拿象笏來,是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。
生15:我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。
師:那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒有抱怨,相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)啊?
。ㄏ抡n)
師:該說還有很多,但是我說一句這篇文章對(duì)我們寫散文的啟示:運(yùn)用以小見大的手法,小事可以打動(dòng)別人,關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。
東方雪自評(píng):
這節(jié)課上完后我感覺有以下不足:
一是學(xué)生文章讀得還不熟。
二是字詞解釋還不到位。
三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。
[1]
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18
《項(xiàng)脊軒志》
教學(xué)目的:
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象(名詞作狀語)的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情,體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):理解作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn) :歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí):3課時(shí)
教學(xué)方法:文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
目標(biāo):解題,介紹作者,認(rèn)讀課文,講解第一段。
教學(xué)過程 :
一.教學(xué)導(dǎo)入 :
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中,把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人,感人至深。
二.介紹作者:
歸有光(1507~1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)(《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,加《三國(guó)志》稱“四史”),但考試不利,35歲才中舉,后8次考進(jìn)士落第,于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直,不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污,3年后明升實(shí)降為順德通判,專管馬政,頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,修《世宗實(shí)錄》,上任一年后,病故。在文學(xué)上,因作者仕途多舛,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作上造詣很深,是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔,自然真摯,以神味見長(zhǎng),尤善以家庭瑣事寄托真情!俄(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表,他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大,本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。
三.解題:項(xiàng)脊,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;軒,小屋,作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意;志,記也,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音,正音正句讀:
1.下列注音正確的一項(xiàng)是:
A 滲漉(shenlu) 欄楯(shun) 兀(wu)坐 修葺(qi)
B 斑駁(bo) 異爨(cuan) 老嫗(yu) 汝姊(zi)
C 闔(he)門 長(zhǎng)號(hào)(hao) 偃(yan)仰 婢(bi)女
D 扃牖(jiongyou) 呱呱(gu) 門扉(fei) 象笏(hu)
.斷句練習(xí):判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1.日過午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹語 7.然/自后/余多在外
正確的是:1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項(xiàng)脊軒,舊南閣子也”一句是什么句式?
答:判斷句,用來判斷主語所指的人或事物是什么,具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥。譯文中,能翻譯出“是”,相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中,俱為一體”,“當(dāng)立者,乃公子扶蘇”,“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有:①也,用“……,……也”的句式,如“南陽劉子驥,高尚士也”;②用“者”“也”表示,其句式為“……者,……也”,如“陳勝者,陽城人也”;③用“者”表示,句式為“……者,……”,如“陳軫者,游說之士”;④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠(chéng)、皆、本”等詞語表示,如“問今是何世,乃不知有漢”;⑤不用標(biāo)志,直接用主語和賓語組合,如“七略四庫,天子之書”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思?
答:“方丈”是一丈見方的意思,也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間,并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同?
答:“上”“下”是名詞做狀語,意思是“從上面”“向下”;而“南”還是名詞,做定語。
4.指出下列詞語在各句中的用法。
、僖 A 以當(dāng)南日 B 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
C 臣是以無請(qǐng)也 D 以嚙人,無御之者
②勝 A 舊時(shí)欄楯,亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓,不能辭
E 勝負(fù)之?dāng)?shù),或未易量
③時(shí) A 舊時(shí)欄楯,亦遂增勝 B 小鳥時(shí)來啄食
C 秦時(shí)與臣游 D 謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉
5.“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)?
答:“三五”表示“十五”。古人記時(shí),往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”,表示為十六歲。“桂影”指月影,神話傳說,月中有桂花樹,所以用桂代月。
六.朗讀本段,邊讀邊翻譯。
七.分析與板書
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo) :第二、三自然段
教學(xué)過程 :
一.第二段:
1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解?
答:然,但是,表轉(zhuǎn)折;居的用法是居住,作動(dòng)詞,它的其它用法還有:
①居十日,扁鵲望桓侯而還走 ②居廟堂之高,則憂其民
③居官守法 ④二者必居其一
、莅浩渲,居為奇貨 ⑥令女居其上,浮之河中
意思:①經(jīng)過 ②處于 ③當(dāng),任 ④占據(jù) ⑤存儲(chǔ) ⑥坐
2.本段在文中起何作用?
答:起承上啟下的過度作用;“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫,“多可悲”點(diǎn)人事興衰。
二.分析第三段
。ㄒ唬┓治龅谝粚
1.釋義:
、傧仁牵杭础跋扔谑恰,在此以前。
、凇瓰橐唬撼蔀檎w,“一”是數(shù)詞作名詞。
、邸岸钡挠梅ǎ
A 墻往往而是 B 客逾庖而宴
C 呱呱而泣 D 而庭階寂寂
E 某所,而母立于茲 F 余扃牖而居
釋義:A修飾連詞,“地” B順接連詞 C修飾連詞 D轉(zhuǎn)折連詞 E“爾”,你 F修飾連詞
④東犬西吠:西,名詞作狀語,向西。
2.“雞棲于庭”是什么句式?
狀語后置句式。棲,讀音同“期”,居住,停留。
3.本層寫什么內(nèi)容?表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)?
答:寫與諸父飲,后庭院一再變遷,家境沒落,表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。
。ǘ┓治龅诙䦟
1.嫗:老婦人。
2.乳二世:乳,名詞做動(dòng)詞,喂乳。
3.“厚”的用法:
、傧儒䲟嶂鹾 ②水之積不厚
、劢悦髦嵌倚牛瑢捄穸鴲廴 ④遂厚葬之
意思:①好 ②深 ③忠厚 ④優(yōu)厚
4.“先”的用法:
、贍(zhēng)先恐后 ②先破秦入咸陽者王之
③先天下之憂而憂 ④先妣嘗一至
⑤先達(dá)德隆望重
意思:①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前輩
5.“所”的用法;
、倌乘,而母立于茲 ②魚我所欲也
、廴魧俳郧覟樗 ④所以動(dòng)心忍性
意思:①地方 ②……的東西 ③被 ④用來……的方法
6.分析:試概括本層的主要內(nèi)容。
答:本層簡(jiǎn)間接追述往事,表達(dá)對(duì)母親的懷念。
。ㄈ┓治龅谌龑
1.束發(fā):古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來,表示成丁。
2.“過”的用法:
、俅竽高^余 ②非寡人之過也
、圻^故人莊 ④有過之,無不及
⑤過而能改,善莫大焉 ⑥從軒前過
意思:①看望 ②過失 ③拜訪 ④超過 ⑤犯錯(cuò)誤 ⑥經(jīng)過
3.“若”的用法
①久不見若影 ②仿佛若有光
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《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19
陳凱歌
教學(xué)目標(biāo) :
1、翻譯全文,掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會(huì)文章感情,學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。
2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、照課文段落分段到組翻譯原文,并完成課后字詞的練習(xí)。
2、第一課時(shí)后布置學(xué)生仿造課文寫法寫一個(gè)表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時(shí),將第一課時(shí)教案簡(jiǎn)述如下:
一、介紹作者和寫作背景。
補(bǔ)充課文注: 項(xiàng)脊軒是歸有光書齋名,因其遠(yuǎn)祖曾居項(xiàng)脊涇,故自號(hào)”項(xiàng)脊生”,名齋”項(xiàng)脊軒”.含念宗追遠(yuǎn)之意.
“志”是一種記事抒情的文體.
歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進(jìn)士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時(shí)間在家鄉(xiāng)度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時(shí)妻病逝.其一生經(jīng)歷坎坷,所遭慘惻.
歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實(shí),感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時(shí)人譽(yù)之“今之歐陽修”。
二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合,讀的時(shí)候要體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的感情,想想自己在生活中有無類似的情感體驗(yàn)。
三、學(xué)生獨(dú)立研判印發(fā)的譯文,比較括號(hào)內(nèi)以及個(gè)人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
(原文較長(zhǎng),這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學(xué)生翻譯的原文)
四、教師結(jié)合譯文簡(jiǎn)介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實(shí)詞(顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手)的多義性和特殊用法,并完成課后第三、四練習(xí)題。
。ㄕf明:本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首,所以教師作如是處理,就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹)
第二課時(shí):
一、簡(jiǎn)單導(dǎo)入 。
二、
師:上節(jié)課里同學(xué)們讀通了全文,從文中作者的感情變化來看,這篇課文可以分為兩個(gè)部分,有一句話起著過渡作用,同學(xué)們看看是哪句話呢?
生很快找出“然余居于此,多可喜,亦多可悲”
三、分析討論第一段
師:作者筆下,第一段里有哪些可喜之事?
生雜然相答,有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”,有“借書滿架。!。。。
師:同學(xué)們都明確了這一段,嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺,。。。。。。珊珊可愛”
師:在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情,我們看看這幾處文字的運(yùn)用,來體會(huì)作者的喜悅之情。
投影幾個(gè)問題:
(1)“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換?為什么?
。2)“小鳥時(shí)來啄食“的“時(shí)“易為”偶“字,效果有何不同?
。3)“風(fēng)移影動(dòng)“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別?
生:不能互換,原文這樣更符合現(xiàn)實(shí)嘛。
生:原文這樣寫更有一種美感,因?yàn)榧邑毸越钑,還不少呢,墻不高所以明月照到一半,更見出斯是陋室,惟吾德馨了。
生:“滿”有一種自豪感滿足感,“半”,明月只照到墻的一羊,更有一種朦朧的美呀。
師點(diǎn)頭“嗯,有道理”
生:。。。
生:“時(shí)“寫出小鳥對(duì)庭院的喜愛了,“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了
生 :前面說庭院寂寂,這里的“時(shí)”就更見寂寂了
生:還寫出這里很少有人來,門可羅雀呢。
生鼓掌。
師:綜合剛才幾個(gè)同學(xué)的意見,還是不換的好,這個(gè)問題就這樣決定了。下面的問題呢?
生:“移“字改成”搖“不好,是動(dòng)賓短評(píng)短評(píng)啦,是風(fēng)搖著影動(dòng)。
馬上有生反對(duì):是主謂短評(píng),風(fēng)搖和影動(dòng)。
(這里兩生沒有抓住問題的實(shí)質(zhì),另外師的問法也有點(diǎn)問題,所以學(xué)生就只找區(qū)別去了)
師:哪一字更可透出作者的“喜“呢?
生大悟。一生馬上起來說“是移字,有輕柔的感覺,是微風(fēng)徐來,如果是大風(fēng)猛烈地?fù)u,就沒有美感了,歸有光是文人嘛,講究一種雅氣,也更能寫出作者的喜愛之情“
生又一次鼓掌。
師微笑點(diǎn)頭:好啊,我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段:
師:我們繼續(xù)往下看,悲才是本文的主調(diào),后一部分寫了哪幾件“可悲“的事?為什么說”可悲?“哪件事最能打動(dòng)你?哪個(gè)細(xì)節(jié)最能打動(dòng)你?
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細(xì)節(jié)描寫。
師:作者為什么說生“可悲呢“?
生:感到了生活的滄桑,家道的敗落。
生:祖母、母親和妻子先后離去,如今睹物思人,物是人非,感到可悲了。
師:每次讀到“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“,老師我也要長(zhǎng)號(hào)不自禁了。這兩段為什么如此感人呢?來看看老師我的改寫,與原文比較它的表達(dá)效果。
“母親關(guān)心疼愛孩子,對(duì)孩子噓寒問暖;祖母常到軒中來看看,希望我以后能像祖輩那樣有大的出息。和阿婆談起這些,心里就十分難過,禁不住流下了淚水。“
生:原文感人多了。
生:原文有很多細(xì)節(jié)描寫,更加生動(dòng)、具體,讀起來很感人。
師:是啊,這就是細(xì)節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實(shí)也是是易被我們忽視的,歸有光先生就是用我們最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情,讓簡(jiǎn)短平常的句子有了如此強(qiáng)的感染力。我們?cè)賮砟x一遍,用心來細(xì)細(xì)體會(huì)。
五、討論分析最后一段。
。1)寫妻子的一段文字,所選細(xì)節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學(xué)書以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇?(這個(gè)問題是為什么沒聽清沒記下來。)
。2)作者寫對(duì)妻子的懷念與前面寫對(duì)母親、祖母的懷念在手法上有何不同?
生:前面寫得很悲,
生:前面是直接寫的,好像“余泣,嫗亦泣令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“,后面的很含蓄
生:后面寫“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣“是托物抒情,讀來更感人了。
師:是啊,這里用了兩種手法,一種是
生齊:直接抒情
師:對(duì),直抒胸臆,直接寫出心中所感。寫妻子時(shí)歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結(jié)尾,同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“而今庭院寂寂,妻之馨咳在耳,然人去不復(fù),余自傷泣不已”
生:原句睹物思人,意味深長(zhǎng),老師你寫的就太淺白啦.
臺(tái)上臺(tái)下大笑,生鼓掌.
師:就沒人同意我的了呀?
生笑.
生:”亭亭如蓋”,說明時(shí)間已過了很久了,都說時(shí)間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對(duì)妻子的懷念之深了.
師重重點(diǎn)頭,”嗯,是比我寫的要好”
又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場(chǎng)大笑),語言很雅致,好像” 庭院寂寂,馨咳在耳”. 書上這一段是作者中年以后補(bǔ)寫的了,隨著作者年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富,他的感情應(yīng)該是越來越深沉了,抒情的方式也就含蓄了. 你們是各有千秋. (全場(chǎng)掌聲)
師:謝謝你的理解!
生都會(huì)意地笑了。
六、培養(yǎng)運(yùn)用能力,選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進(jìn)行仿寫,表現(xiàn)親情的主旨。先要有細(xì)節(jié)描寫,或?qū)υ捇騽?dòng)作,或?qū)υ拕?dòng)作兼而有之,之后有一兩句或直接或間接表現(xiàn)感情的句子。不超過兩百字。
師:這就是直抒胸臆和借物言情各自的妙處了。上節(jié)課后大家都寫了片斷練習(xí)吧, 哪位同學(xué)起來給大家展示一下?
三個(gè)學(xué)生分別念了自己的短文。師生評(píng)點(diǎn)。
師:歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉的親情,同學(xué)們,等你們到了老師這個(gè)年齡,你們就更能體會(huì)一個(gè)中年男人的悲涼了,他少年喪母,壯年喪妻,家道敗落,那種切膚之痛啊,我每次讀來,也要“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。我們?cè)賮碛眯募?xì)細(xì)體會(huì)用心細(xì)細(xì)地讀一遍吧。
七.生再讀課文,輕輕地讀,讀出一點(diǎn)聲來。
八、作業(yè) :
讀下面兩首詩,回答問題:
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。
秋思
張籍
洛陽城里秋風(fēng)起,欲作家書幾萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。
這兩首詩都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們?cè)u(píng)這兩首詩是“看似尋常最奇崛”,說說它們“尋!痹诤翁,“奇崛”在哪里。
(提示:從細(xì)節(jié)與感情的關(guān)系上去探討)
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