短論兩則（精選2篇）
短論兩則 篇1
【教學(xué)目的】
1.學(xué)會(huì)用比較的方法分析兩篇文章的觀點(diǎn)、材料和論證方法。
2.學(xué)習(xí)作者不囿于陳說，敢于發(fā)表自己的看法，并積極搜尋材料加以佐證的精神。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
�。ㄒ唬┰~語解釋：
遺憾：遺恨;由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔。
誣陷：捏造罪狀以陷害他人。
惋惜：表示同情、可惜。
煢獨(dú)棲惶：
遭罹：遭受苦難。
接踵而來：也形容事情接連不斷發(fā)生。
誹謗：說人壞話,詆毀和破壞他人名譽(yù)。誹是背地議論,謗是公開指責(zé)。
流離顛沛：謂人事的拂逆、挫折之多。形容生活窮困,到處流浪。
�。ǘ┱n文講析：
讀了《李清照再嫁之謎》之后，再來讀就更有意思了。教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生采用對(duì)照、比較的方法，自讀這兩篇文章。
這兩篇文章的觀點(diǎn)截然相反，閱讀時(shí)首先要弄清兩位作者分別提出了什么觀點(diǎn)，闡述了哪些理由，然后重點(diǎn)研究他們各自選擇了哪些材料來支撐自己的觀點(diǎn)的。下邊的表格可供參考。
觀點(diǎn)
材料
理由
“未改嫁”說
李清照并未改嫁
①盧見曾刻《金石錄》所作序（文中引謝及《四六談麈》所記材料）
�、跊r周頤對(duì)李清照、張汝舟二人行蹤的排比
�、偃绺募蓿钋逭站筒粫�(huì)撰寫《〈金石錄〉后序》
�、诶钋逭张険裟纤瓮督导瘓F(tuán)，所以受到“改嫁被辱”的誣陷
“改嫁”說
李清照確曾改嫁
�、倮钚膫鳌督ㄑ滓詠硐的暌洝返挠涊d
②洪適《隸釋》的記載
�、劾钋逭赵凇锻秲�(nèi)翰綦公宗禮啟》一文中的自述
①李心傳等七人都是李清照的同時(shí)代人，有的還是趙、李兩家的親戚或世交
②洪適推崇趙明誠，不會(huì)誣陷李清照
③宋代婦女改嫁并非十分不道德之事
在這個(gè)基礎(chǔ)上要求學(xué)生再讀課文，尋找兩篇文章在引用史料方面的共同之處，思考這些材料在不同的文章中分別起什么作用。學(xué)生稍加留心便可發(fā)現(xiàn)，兩篇文章都提到了南宋李心傳的《建炎以來系年要錄》以及李清照的《〈金石錄〉后序》，但一篇是以此作為“改嫁”說的立論依據(jù)，一篇?jiǎng)t是引此材料作為“辨誣”的反證材料�！独钋逭詹⑽锤募蕖芬晃囊谩督ㄑ滓詠硐的暌洝肥前盐闹械闹饕^點(diǎn)列出作為“靶子”予以駁斥的，而《李清照確曾改嫁》一文引用《建炎以來系年要錄》是作為文章觀點(diǎn)的主要論據(jù)的。同樣的史料用在不同的文章中所起的作用截然相反。同樣，李清照寫的《〈金石錄〉后序》，在《李清照并未改嫁》一文中用以證明“如果紹興二年，清照真有改嫁張汝舟之事，為世所譏，不能設(shè)想她又在紹興五年撰寫以悼念明誠為內(nèi)容的《〈金石錄〉后序》”之說；而《李清照確曾改嫁》一文則用它來證明李清照寫《〈金石錄〉后序》是“寄托哀思”，“改嫁并不等于與趙明誠割斷真摯的感情”。孰是孰非我們很難辨別，但可以從中得到一些啟示。一是要不囿于前人的陳說，敢于發(fā)表自己的見解；二是要敢于發(fā)現(xiàn)前人之說的問題，并與之商榷，或予以否定甚至加以批判；三是要善于運(yùn)用多種材料來證明自己的觀點(diǎn)，下一番考證、思索的功夫。
第三步要求學(xué)生把課文同《李清照再嫁之謎》一文放在一起比較閱讀，從觀點(diǎn)、材料，以及作者的思路、方法上對(duì)照、比較，找出它們的相同之處和不同之處。
這三篇文章都采用了引證法，引用大量史料來證明自己的觀點(diǎn)�！独钋逭赵偌拗i》和《李清照確曾再嫁》兩篇文章都認(rèn)為李清照是“再嫁”的，所引的材料有不少是相同的。如李心傳的《建炎以來系年要錄》、洪適的《〈金石錄〉跋》，以及李清照的《投內(nèi)翰綦公宗禮啟》等。另外，兩篇文章都提到了與李清照同時(shí)代的一些文人學(xué)者的記載，如胡仔、王灼、晁公武等�！独钋逭詹⑽锤募蕖芬晃氖浅窒喾从^點(diǎn)的，作者以李清照撰寫的《〈金石錄〉后序》駁《建炎以來系年要錄》的記載，又在鋪列了明清及近代學(xué)者徐勃、盧見曾、朱彝尊、俞理初、況周頤、謝無量、夏承燾、唐圭璋等人的觀點(diǎn)后，重點(diǎn)引述盧見曾的記載和況周頤的考證材料來證明自己的觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上說，三篇文章的論據(jù)是豐富的、充分的。
三篇文章都注意到了李清照曾否改嫁之爭(zhēng)背后的問題，即用什么樣的價(jià)值觀來看待“改嫁”的問題�！独钋逭詹⑽锤募蕖芬晃挠衫钋逭崭募拗疇�(zhēng)聯(lián)想到北宋時(shí)期的黨爭(zhēng)之禍，李清照父親得罪權(quán)奸，禍及其女，而她也在建炎年間作《夏日絕句》，矛頭指向高宗趙構(gòu)及其親信逃跑集團(tuán)，因而李清照改嫁之說是當(dāng)時(shí)的人對(duì)她的誣蔑。這種推斷從另一角度替李清照“辨誣”，有一定的說服力�！独钋逭沾_曾改嫁》一文則從另一面看待李清照改嫁的的問題，認(rèn)為“明、清以前，雖認(rèn)為婦女改嫁是失節(jié)，但并沒有把此事看成十分不道德”，并以范仲淹、賈似道等人的母親都曾改過嫁為例證，由此斷定，“宋人沒有必要在清照頭上強(qiáng)加‘改嫁’二字”。在這個(gè)問題上，《李清照再嫁之謎》一文的論述是很到位的。文章的重點(diǎn)不僅僅在引用史料來證明自己的觀點(diǎn)，而在于引證之后層層深入的分析，即對(duì)李清照這一歷史人物感情遭遇和個(gè)性心理的剖析，以及對(duì)封建理倫理道德觀念觀照下的“改嫁”之說的剖析。入情入理的分析，使文章的觀點(diǎn)更有說服力了。
三篇文章的語言風(fēng)格也有很多相似之處，其特點(diǎn)是明顯的。一是語言簡練、明確，毫不含糊。三篇文章均以短句為主，很少使用修飾性的語言，語意的表達(dá)直截了當(dāng)，給人以干脆利落的感覺。二是以理服人。文章沒有絲毫的語言的霸氣，絕不用強(qiáng)加于人的語言來教訓(xùn)別人，而是以史料為據(jù)，以理服人，著眼于史料的分析和理性的闡述，顯得十分自然。
三、作業(yè) ：
課后練習(xí)一、二、三。
短論兩則 篇2
第十講 怎樣寫讀后感、觀后感及影視短論
李 虹
教學(xué)目的：1、培養(yǎng)文學(xué)社同學(xué)“讀好書”“好讀書”習(xí)慣
2、讀后感寫法
3、影視短評(píng)寫法
教學(xué)難點(diǎn) ：1、寫讀后感時(shí)如何選擇感受點(diǎn)
2、怎樣對(duì)影視作品進(jìn)行藝術(shù)分析
教學(xué)準(zhǔn)備： 讀后感 影視短評(píng)各幾篇
教學(xué)設(shè)想：講授、閱讀、練習(xí)相結(jié)合
教學(xué)安排：針對(duì)本校文學(xué)社成員的實(shí)際，在適當(dāng)?shù)拈喿x指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)講授讀后感、影視短評(píng)寫作。
教學(xué)過程 ：
一、談讀后感的寫作
�。ㄒ唬┦裁词亲x后感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
�。ǘ┳x什么
美國著名的教育學(xué)家簡·海麗說：“每天給孩子讀哪怕只是10分鐘的文學(xué)作品，對(duì)孩子的成長都是大有裨益的。”
讀什么，問題像是不復(fù)雜，卻相當(dāng)難答。因?yàn)�，如果話說得過于概括，比如“開卷有益”，什么都可以讀，意思自然也不錯(cuò)，可是不能實(shí)用；如果轉(zhuǎn)到另一極端，說得過于具體，困難就會(huì)更多， 一言以蔽之，說“要讀好的”。這像是一句近于濫調(diào)的模棱話，卻不得不說，因?yàn)槿》ê跎希瑑H得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。傳說王羲之學(xué)書法，起初以衛(wèi)夫人為師，總是不能滿足，及至北上，看到漢魏名家碑版，才卓然成家。其實(shí)衛(wèi)夫人也是“上”手，王羲之不滿足，是因?yàn)檫�有“上上”。學(xué)作文是一理，說極端一些，如果你誦讀的文章就不通，或者百孔千瘡，就算你學(xué)像了，也不過是不通或百孔千瘡。要好，必須取法乎上，最好是上上。過去的古文家，如明朝歸有光，一生用力于《史記》，這是取法乎上上，所以造詣能夠超過一般人。這里只是舉例說明，讀好文章是寫好了的必要條件，甚至是充足條件。
到此，同學(xué)一定要追問，怎么算好呢？這又是個(gè)一言難盡的問題。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知。”這有不很相信世人評(píng)論的意味。但是不管作者同意不同意，既然給世人看，世人總是要評(píng)論的；而評(píng)論則常常是仁者見仁，智者見智。如同是陶淵明詩，寫《詩品》的鐘嶸不大看得起，到唐宋就成為高不可及； 這樣說，文章就不能分別高下了嗎？自然不是，比如古代的莊、列、史、漢、唐代的李、杜、韓、柳，宋代的歐、曾、三蘇，無論就作品說還是就作家說，幾乎都承認(rèn)是大手筆。這樣評(píng)定，標(biāo)準(zhǔn)是前面曾經(jīng)談到的，一方面是內(nèi)容好，深刻，妥善，清新，能使人長見識(shí)，一方面是表達(dá)好，確切，簡練，生動(dòng)，能使人清楚了解，并享受語言美，這里不再詳說。所謂讀好的，就是讀內(nèi)容和表達(dá)兩方面都可資取法的作品。 我們作文是用現(xiàn)代語寫，讀當(dāng)然主要是現(xiàn)代作品，而 這些，絕大部分還沒有寫入文學(xué)史，怎么 辦？辦法是：
�。�1）當(dāng)然是自己能辨別最好。
（2）求助于流行的評(píng)論。這常常見于各種形式的文字，雜志報(bào)紙上的介紹，書的引言，收入選本（包括課本），甚至出版社的廣告，等等；
�。�3）向知者求教。知者很多，語文老師，以及老一輩的讀書人，都是知者，自己不知，可以問他們。
選讀物，能夠分辨好壞之后，還有確定類別的問題，就是要讀或多讀哪類作品，少讀甚至不讀哪類作品。當(dāng)然要先讀語文課本上的作品以及規(guī)定的課外讀物。這不夠，為學(xué)作文而想多讀，選讀物的時(shí)候要考慮以下一些情況。
�。�1）文體要是常用的，或說容易移用于作文的。舉例說，廣義的散文（包括以記事為主和以說理為主的）比詩歌、小說好。詩歌的語言有自己的特點(diǎn)。比如有時(shí)可以故意晦澀，兩句之間常常斷而不貫，這如果學(xué)了來，對(duì)作文就弊多利少。小說對(duì)話多，描寫多，有些年輕人讀小說多而讀其他文體少，作文拿起筆就想描畫人物、景色，至于記眼前瑣事，說理，即使很淺易的也不知如何下筆，這就是未得其助而反受其擾。我的經(jīng)驗(yàn)，在這方面，有時(shí)候也難免要捏捏頭皮。比如讀魯迅作品，不少年輕人會(huì)感到，小說比雜文有趣味，容易讀，可是就學(xué)習(xí)作文說，我還是勸你把更多的力量用在雜文方面。
�。�2）多讀本國作品好；讀翻譯作品，最好選文字格調(diào)接近漢語的。理由很簡單，我們作文，語句要是中國味，不是外國味。
�。�3）不要只圖好玩、省力。這方面，我想舉個(gè)極端的例。大家都知道，有不少青少年，還有些中年人，熱心讀書，甚至在車上也手不釋卷，而看的卻總是小人書�？葱∪藭�(dāng)然不是壞事，不過，如果你看的總是這類讀物而不及其他，想作文有進(jìn)益就很難，因?yàn)樾∪藭奈淖质墙庹f圖畫，斷斷續(xù)續(xù)，而看的人又常常是一目十行，略會(huì)其意而等于沒有讀。想學(xué)作文就不得不舍易就難，下苦功，多念些講道理的作品。這類作品，初學(xué)會(huì)感到難讀，沒興趣，但它可以使讀者增長知識(shí)，鍛煉思路，學(xué)習(xí)說理手法，這正是好的作文時(shí)時(shí)要用到的。還有，常讀這類作品，有所得，會(huì)產(chǎn)生更深厚的興趣，這是學(xué)而有成的最有力的保證。
�。�4）剛才說到講道理作品的難讀，這里還要泛泛說說“難”。選定讀物，有時(shí)候宜于故意找一兩種超過自己能力的，用陶淵明“不求甚解”的辦法讀。記得小時(shí)候看《聊齋志異》，許多詞句搞不清楚，總的情節(jié)卻又像是知其大略，就這樣，過些時(shí)候再看，疑問就少多了。這是不求甚解的提高，情況是，難幾次，難的會(huì)化為易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解這種道理，比如也相信魯迅作品很好，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，可是不敢讀雜文，說是不懂。這種避難就易的態(tài)度是錯(cuò)的，應(yīng)該反過來，因?yàn)殡y，偏偏要讀。敢碰難，使難化為易，學(xué)業(yè)（包括作文）才能夠大幅度提高。
�。�5）要靈活處理雜與專的問題。所謂雜是內(nèi)容、表達(dá)、作家都要求多方面，這樣交錯(cuò)著讀，可以兼收并蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多，興趣濃，就可以多讀一些。
以上是談?lì)悇e問題。還有范圍問題，就是讀多少合適。原則上說，多讀比少讀好，因?yàn)樗x越多，融會(huì)貫通越容易，越高超。如宋朝王荊公和蘇東坡，是連佛書、道書也很熟悉的�，F(xiàn)代人自然還可以超過他們，因?yàn)樗麄儾粫?huì)外文。這是說，如果有條件，無妨古今中外。如果真能古今中外，博覽之后能吸收，筆下就有可能融合荀子和亞里士多德而出現(xiàn)謹(jǐn)嚴(yán)，融合孟子和西塞羅而出現(xiàn)暢達(dá)，
最后，還要知道選讀物的門路，以便擴(kuò)大選擇面。這主要是目錄學(xué)的常識(shí)，附近圖書館或文化館的情況，書刊出版情況等。這用不著多大力量，常留心就可以了。
�。ㄈ� 寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
1、是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
2、 是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
3、 要寫得有真情實(shí)感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來個(gè)自我批評(píng)，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。
4、寫?yīng)毺匦迈r的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個(gè)也沒得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)”。
�。ㄋ模� 讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
�。ㄎ澹┏踔猩x后感易犯毛�。�
1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。
2、脫離原文，說上一通自己的想法。
3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無中心
二、談?dòng)^后感及影視短論的寫作
電影，作為一種大眾藝術(shù)，以其生動(dòng)的直觀性和逼近生活的真實(shí)感而易有廣泛頎賞性。一部優(yōu)秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。許多同學(xué)在觀看影片后常會(huì)有感而發(fā)，嘗試寫作影評(píng)，這對(duì)于提高我們的影視鑒賞能力，端正我們的審美觀念有相當(dāng)大的幫助。那么，如何寫好影評(píng)？
寫好影視評(píng)論的前提是細(xì)心觀賞。影視評(píng)論不同于書評(píng)，書可以反復(fù)地看，而影片卻一閃即逝，因此，在看電影時(shí)不能漫不經(jīng)心，而要全神貫注，眼觀六路，耳聽八方，對(duì)畫面、音樂、對(duì)白、音響、表演等方面都要體察精微，并及時(shí)捕捉閃光的東西。這樣在寫的時(shí)候才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
�。ㄒ唬� “評(píng)什么”
在影片中可評(píng)的角度很多。就一部影片而言，可以評(píng)主題、評(píng)人物、評(píng)細(xì)節(jié)、評(píng)場(chǎng)面、評(píng)藝術(shù)特點(diǎn)、評(píng)電影語言的運(yùn)用等；就多部影片來說，可綜合評(píng)論一系列影片，闡明某一時(shí)期電影藝術(shù)創(chuàng)作的傾向和特點(diǎn)；可綜合某一類影片（如驚險(xiǎn)片、探索片等）進(jìn)行評(píng)論；可綜合同一類問題（如古裝片的雷同化等）進(jìn)行評(píng)論；另外，還可以進(jìn)行電影專評(píng)，如平添編劇、評(píng)導(dǎo)演、評(píng)演員、評(píng)攝影、評(píng)美工、評(píng)音樂等。
面對(duì)這些可評(píng)的內(nèi)容，初學(xué)寫影評(píng)的中學(xué)生具體應(yīng)如何處理呢？最好的辦法是“集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人”，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發(fā)自己寫作欲望的問題來寫，這樣便于對(duì)問題作深入細(xì)致的評(píng)論，忌面面俱到。
影評(píng)寫作可以有長有短，可著眼于一部影片的一個(gè)鏡頭，也可以著眼于一種電影現(xiàn)象。對(duì)于我們初中生來說，要對(duì)一部影片作出全面的評(píng)價(jià)比較困難，練習(xí)寫影評(píng)，可從評(píng)論一個(gè)人物形象、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面入手，可對(duì)演員演技。拍攝技巧、導(dǎo)演意圖、影片風(fēng)格、色彩、語言、音樂等進(jìn)行單一的評(píng)析。隨著寫影評(píng)水平的提高，就可對(duì)某一人物形象，如影片中的學(xué)生、教師、軍人等銀幕形象發(fā)表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風(fēng)格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂片等，或橫縱向結(jié)合，談一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格，如謝晉模式、張藝謀現(xiàn)象等到。初涉影評(píng)寫作不宜貪大求全，而應(yīng)從一點(diǎn)一滴寫起，思考挖掘，連綴成篇。
�。ǘ� 寫影評(píng)，應(yīng)該把握好這樣幾點(diǎn)：
1、捕捉住感受點(diǎn)。一部電影涉及的方面很廣，需要品評(píng)的著筆點(diǎn)很多。這就需要對(duì)電影反復(fù)回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動(dòng)人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號(hào)》，不能只簡單地?cái)⑹鲞@場(chǎng)愛情故事，而要從主人公生與死的考驗(yàn)中感悟到人性的光芒。
2、抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻涵義。 所謂細(xì)節(jié)，是影片畫面中對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部或細(xì)微的變化進(jìn)行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對(duì)展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如《大轉(zhuǎn)折》中先后三次出現(xiàn)蔣介石的背影，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著國民黨軍隊(duì)下一次的失敗，通過三次背影的刻劃，將蔣介石政權(quán)日薄西山的局面富于象征性地體現(xiàn)出來。
3、立意要新，開掘要深。寫影評(píng)要有新意，要有獨(dú)到的見解，抓往要點(diǎn)，自感而發(fā)。要做到有新意，一是要抓住影片內(nèi)容，結(jié)合臺(tái)社會(huì)現(xiàn)買；二是要準(zhǔn)確把握住影片的精神實(shí)質(zhì)，挖掘影片本身所包含的深刻內(nèi)涵。例如對(duì)張藝謀電影的分析要緊扣住時(shí)代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領(lǐng)域。
4、要實(shí)事實(shí)是地分析評(píng)價(jià)。魯迅先生說過：評(píng)論作品"必須壞處說壞，好處說好"，還要"知入論世"。他說 "倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這有較為確鑿。"對(duì)影片作實(shí)事來是的評(píng)價(jià)，要求我們用全面的觀點(diǎn)，不是顧其一點(diǎn)，而是觀照全片。顧及編導(dǎo)的意圖、表演的全部以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評(píng)價(jià)。不能強(qiáng)導(dǎo)演、演員、片中人物所難，求全責(zé)備。同的，我們?cè)趯懹霸u(píng)時(shí)，也不能人云亦云，如評(píng)《情深深雨濛濛》時(shí)，有一位同學(xué)冷靜地指出編導(dǎo)將熒屏中的軍閥（如萍、依萍的父親）形象拔高了——他遇見美麗的女子就搶來作為姨太太，可原因居然是她們像自己的初戀情人。
5、要重視影片的藝術(shù)分析。電影是通過藝術(shù)手段來表現(xiàn)主題、塑造人物、抒發(fā)感情的，所以影評(píng)要重視對(duì)影片藝術(shù)的高下進(jìn)行分析。這種分析應(yīng)具體詳細(xì)，由表及里，言之有物；評(píng)價(jià)則應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。在藝術(shù)評(píng)析中，字里行間滲透出電影意識(shí)，盡可能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電影藝術(shù)名詞術(shù)語，還需要有對(duì)電影藝術(shù)的深刻感受與理性把握。這可以通過閱讀電影理論書籍和多欣賞優(yōu)秀影片來解決。
開始練習(xí)寫作影評(píng)時(shí)還應(yīng)該注意：語言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫影評(píng)一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評(píng)論。唯獨(dú)自己的感受和樸實(shí)的語言，才會(huì)使自己的評(píng)論富有個(gè)性和新意，也才會(huì)給讀者帶來清新的感受。
敘議要結(jié)合，突出評(píng)論。影評(píng)離不開敘事。但切忌過多地?cái)⑹龉适�，要突出分析寫評(píng)價(jià)。當(dāng)然，所評(píng)所析不得脫離影片孤立地進(jìn)行。
設(shè)計(jì)好影評(píng)的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來說，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題--揭示文章的中心，必須簡明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題--點(diǎn)明評(píng)論對(duì)象，交待片名或評(píng)論角度，它是正題必要的補(bǔ)充。二者相得益彰，能使文章增色不少。
如：《歷史和時(shí)代的搏擊者--評(píng)銀幕上的共產(chǎn)黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透--評(píng)電影＜紅高梁＞》《農(nóng)村改革的多棱鏡--電視劇〈一村之長觀感〉》。
我們?cè)趯懹霸u(píng)的過程中，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)他人的寫作經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的寫作實(shí)踐，在日積月累的基礎(chǔ)上，通過影評(píng)的寫作，不斷促進(jìn)我們知識(shí)結(jié)何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力。
● 練習(xí) ● 分析下面這篇作文的毛病。把它改寫成一篇較好的觀后感,字?jǐn)?shù)在600字以上,原文的副標(biāo)題不要改動(dòng),主標(biāo)題可以自擬。
光輝的形象 學(xué)習(xí)的榜樣
——影片《焦裕祿》觀后感
我噙著眼淚走出電影院,焦裕祿那高大的形象依然縈繞在我的腦海中。
年僅42歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿,在1962年冬調(diào)任河南省蘭考縣縣委書記。
他是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒有自己。在蘭考一年多的時(shí)間里，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅(jiān)持工作，后來病情嚴(yán)重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強(qiáng)的意志忍受著劇痛，在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波，蘭考全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)他走了120多個(gè)大隊(duì)。為治理蘭考的三害，改變?nèi)h36萬人民的貧困面貌，他帶著重病堅(jiān)持工作，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到生命的最后一息。年僅42歲的好干部焦裕祿于1964年5月14日離開了人間，但他永遠(yuǎn)活在蘭考和全國人民的心中。
和焦裕祿相比，我深感內(nèi)疚。過去我總是和同學(xué)講吃比穿，衣服不時(shí)髦了就再也不愿穿上身，吃大米和白面還覺不合口。真是身在福中不知福，忘了革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱苦，守業(yè)的艱難，忘了接班人的重任。今后我一定以革命前輩為榜樣，處處嚴(yán)格要求自己，艱苦樸素，勤奮上進(jìn)，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的革命接班人。
影視短評(píng)、讀后感精選
評(píng)電視劇《長征》：細(xì)微之處見精彩
眼下正在央視一套熱播的電視劇《長征》，吸引了眾多觀眾的目光。該劇呈給觀眾的既不是“爬雪山、過草地”那種“枯燥”的長征，也不是“敵軍飛機(jī)大炮、我軍沖鋒吹號(hào)”那種“簡單”的長征。而是于戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，把領(lǐng)袖們各自的人格魅力都凸現(xiàn)了出來。
長征開始前，毛澤東在軍事上一直處于“次要地位”。當(dāng)他大膽向中革軍委提出自己的不同看法時(shí)，卻遭到了軍事顧問李德的指責(zé)，毛澤東一氣之下，當(dāng)著其他委員的面，甩手 而去；但他在蘇區(qū)云山寺“賦閑”，讀著馬列著作時(shí)，兒子毛毛卻要過來“騎大馬”。毛澤東只好“學(xué)習(xí)生活兩不誤”，一邊背著毛毛轉(zhuǎn)圈，一邊捧著書本“走讀”；還有胡班長嫌主席的腳“有味兒”；毛澤東沖著賀子珍發(fā)牢騷……“無情未必真豪杰”，編導(dǎo)這樣處理，更加襯托了毛主席后來在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的指揮若定時(shí)的英雄氣概。而毛澤東的扮演者唐國強(qiáng)也較好地把握了表演上的一個(gè)“度”，基本上做到了收放自如，“瀟灑來去”。
尤值一提的是周恩來的扮演者劉勁，他時(shí)常憂郁的目光和紅軍當(dāng)時(shí)的處境極其吻合，當(dāng)李德和博古專權(quán)行事時(shí)，他忍辱負(fù)重；當(dāng)張國燾扣押廖承志，向中央要權(quán)時(shí)，他“恨鐵不成鋼”……還有王伍福扮演的朱德，不但形似，而且從外到里都讓你感覺到“這就是朱德”。并且，紅軍將領(lǐng)都叫毛澤東“老毛”，這也是以前影視劇中從沒有過的最平民化的稱呼。
“蔣委員長”這回?fù)Q成了陳道明，從外表上猛一看，他有點(diǎn)像穿軍裝的“方鴻漸”，可隨著劇情的展開，陳道明便和“老蔣”慢慢貼近了。他可以高罵“你們這群飯桶”！同時(shí)又能“屈駕”抬著士兵的尸體“悲傷”給大家看。這才叫“詭計(jì)多端、老謀深算的蔣介石”呢。所以，即便陳道明的眼神沒有“老蔣專業(yè)戶”孫飛虎陰險(xiǎn)，但他一樣把蔣介石這個(gè)“反共老手”刻畫得淋漓盡致。
讀彭端淑《為學(xué)》
讀過彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng)，誠然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南�；貋碇�，臉上顯出的“慚色”。僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色”，就說明他有了悔意，他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。
在人生的道路上，誰能不辦錯(cuò)一兩件事? 重要的是做錯(cuò)之后如何對(duì)待，一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”，那就說明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，并可能在此之后有悔改。
展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色”后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。
再拿我們當(dāng)代的事例來說吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時(shí)，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語，終于掌握了幾門外國語言�！�
從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活的艱辛的機(jī)會(huì)。然后，求索、奮斗，開發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨練意志創(chuàng)造出難以想象的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應(yīng)爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。
在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色”以后，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績。
前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們90年代的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎?
《 讀彭端淑<為學(xué)>》講評(píng)
本文是一篇頗有新意的“讀后感”。
首先，文章的立意構(gòu)思新，擷取的感受點(diǎn)也新。它不同于一般學(xué)生寫《為學(xué)》讀后感的思路立意，另辟蹊徑，緊緊抓住富僧聽說貧僧回來之后面有“慚色”這一點(diǎn)，作為自己的感受點(diǎn)，充分肯定富僧有悔改的態(tài)度，開展議論，闡述觀點(diǎn)。文章就顯得別具一格，生氣勃勃。
其次，作者運(yùn)用論據(jù)的角度也很有新意。論證中列舉的蘇洵、貝多芬、張海迪這三個(gè)名人是眾所周知的，但文章擯棄了人們熟知的有關(guān)三個(gè)名人如何奮發(fā)成才的材料，卻選取了他們?cè)凇皼]有實(shí)現(xiàn)理想而慚愧之后”“是如何面對(duì)失敗和挫折的”這方面的材料。這三則材料不但鮮為人知，而且緊扣論據(jù)，論點(diǎn)和論據(jù)高度統(tǒng)一。
另外，文章在論證過程中，不是簡單地進(jìn)行材料堆砌，而是對(duì)這些材料進(jìn)行深入的剖析。因此文章的論證不但具有新意，而且具有一定的深度。
課后寫作練習(xí)：
1、就最近讀過的一本書或一篇文章寫一篇讀后感。
2、觀看愛國主義教育影片并寫短評(píng)一則。