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《父母與孩子之間的愛(ài)》教案

發(fā)布時(shí)間:2023-09-21

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案(精選17篇)

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇1

  10 父母與孩子之間的愛(ài)

  名師導(dǎo)航

  內(nèi)容感知

  本文節(jié)選自弗羅姆的著作《愛(ài)的藝術(shù)》。在作者看來(lái),“愛(ài)”是改變社會(huì)性格的一個(gè)非常重要的手段,愛(ài)作為一種藝術(shù),是可以學(xué)習(xí)與掌握的。在這篇文章中,他從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。

  知識(shí)梳理

  一、字音

  1.典型字

  履行(lǚ)  一剎(chà)那  罪孽(niè)   咄咄逼人(duō)

  2.多音字

  二、字形

  三、詞義

  1.重點(diǎn)詞

  淵源:比喻事情的本原。

  罪孽:迷信的人認(rèn)為應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

  2.近義詞

  鑒于•由于

  鑒于:覺(jué)察到,考慮到。用在表因果關(guān)系的偏句里,前邊一般不用主語(yǔ)。如:“鑒于這種情況,因此我們所有的人,無(wú)論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求,是不足為奇的!庇捎冢罕硪蚬蚶碛。

  履行•實(shí)行

  履行:實(shí)踐(自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的)。如:“我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞瘛!睂?shí)行:①法令、規(guī)章等公布后從某時(shí)起發(fā)生效力。②按照某種方式或辦法去做。

  阻礙•障礙

  阻礙:①使不能順利通過(guò)或發(fā)展。②起阻礙作用的事物。如:“如果他只有母親的良知,那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn),就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。”障礙:①擋住道路,使不能順利通過(guò)。②阻擋前進(jìn)的東西。

  3.相關(guān)成語(yǔ)

  休戚相關(guān):“休”,喜。“戚”,優(yōu)。形容彼此關(guān)系密切,喜憂相關(guān),命運(yùn)相連。

  節(jié)外生枝:比喻在問(wèn)題之外又岔出新問(wèn)題。

  歸根結(jié)蒂:歸結(jié)到根本上。

  咄咄逼人:形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人。

  四、文學(xué)常識(shí)

  1.弗洛伊德(1856~1939),奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家,心理分析學(xué)派創(chuàng)始人。著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》。

  2.弗羅姆,美國(guó)哲學(xué)家,著有《愛(ài)的藝術(shù)》。

  五、名篇名句

  1.母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。

  2.母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感,而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。

  3.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。

  句段剖析

  一、疑難妙句

  1.這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。

  剖析:作者引用這句話,目的在于進(jìn)一步表現(xiàn)母愛(ài)對(duì)孩子的重大影響。用本文中的觀點(diǎn)來(lái)看,就是嬰兒在出生后一段時(shí)間內(nèi)同他初生以前并無(wú)多大的區(qū)別,他不能辨認(rèn)物體,意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在,他只有溫暖和食物的要求,在這個(gè)階段,母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是溫暖,就是食物,是嬰兒感到滿足和安全的快樂(lè)階段,這個(gè)階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。

  2.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒,不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話,那么在誕生的一剎那,嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。

  剖析:以假設(shè)的方式開(kāi)頭是本文一大寫(xiě)作特色。開(kāi)始的這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子,使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對(duì)比,突出母愛(ài)的重要性。

  3.母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。

  剖析:通過(guò)比喻的方式,進(jìn)一步渲染、突出母愛(ài)的偉大、寬廣、博大以及它的不可替代性。

  4.孩童式的愛(ài)情遵循下列原則:“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)!

  剖析:這句話從表面上看,是為后文的“成熟的愛(ài)的原則是:‘我被人愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)人!怀墒斓、幼稚的愛(ài)是:‘我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪!墒斓膼?ài)是:‘我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你!弊麂亯|,以說(shuō)明什么是成熟的愛(ài)。仔細(xì)揣摩,這句話也暗示:母愛(ài)是重要的,因?yàn)槟赣H無(wú)私的愛(ài)喚起了兒童對(duì)別人的愛(ài)心。

  5.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。

  剖析:意思是:一個(gè)成熟的人最終能夠使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。

  二、重點(diǎn)語(yǔ)段

  1.“進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段”至“而成熟的愛(ài)是:‘我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你’”。

  剖析:不成熟的、幼稚的愛(ài)(天真的、孩童式的愛(ài))與成熟的愛(ài)區(qū)別甚大,要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題確實(shí)不容易。但是作者在理論闡述之外,利用簡(jiǎn)單的句式變換使讀者獲得更為形象更為鮮明的印象!拔覑(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)!薄拔覑(ài)你,因?yàn)槲倚枰!边@兩個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句概括了孩童的心理邏輯:需要?jiǎng)e人的愛(ài),所以才愛(ài)別人!拔冶蝗藧(ài),因?yàn)槲覑?ài)人。”“我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你!眱删洌皇乔懊鎯删涞囊蚬怪,卻立刻使讀者明白:所謂成熟的愛(ài),就是把愛(ài)作為自己的責(zé)任和需要。

  2.“同父親的關(guān)系則完全不同”至“父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人”。

  剖析:這里運(yùn)用比較的方式,去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同,是本文的一大特色,用形象的比喻來(lái)闡述抽象的道理,是本文的另一特色,這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)!澳赣H是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多,其實(shí)是作者獨(dú)到的安排:喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛(ài)的性質(zhì)——無(wú)條件、不需要爭(zhēng)取就可取的。

  主旨探討

  有關(guān)本文的主旨,有如下表述:

  1.文章闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程,指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài),使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的人。

  2.本文從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。

  我的觀點(diǎn):_______________________________。

  審美鑒賞

  多種手法的綜合運(yùn)用

  這是一篇學(xué)術(shù)論文,因此文章中用了一部分學(xué)術(shù)用語(yǔ)。如“自戀階段”“理想典型”,引用了同科目的其他專(zhuān)家的觀點(diǎn),如弗洛伊德、馬克斯•韋伯等,作者引用的這些觀點(diǎn),都能加強(qiáng)文章的可讀性,通過(guò)其他專(zhuān)家觀點(diǎn)的比較,也可以突出自己的觀點(diǎn),更好地增加自己文章的可讀性、可信性。

  以假設(shè)的方式開(kāi)頭,突出母愛(ài)。作者在開(kāi)始就說(shuō):“如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒,不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話,那么在誕生的一剎那,嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼!边@句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子,使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對(duì)比,突出母愛(ài)的重要性。

  運(yùn)用比較的方式,去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同。第5自然段作者主要講母愛(ài)的性質(zhì),而第7、8自然段則主要說(shuō)明父愛(ài)的性質(zhì)及其重要意義,這兩相比較使母愛(ài)和父愛(ài)的特征更加明晰,在讀者心中也更加深刻。

  運(yùn)用總分的說(shuō)明方式,使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8自然段、第9自然段都是采用先總說(shuō)再分說(shuō)的方法,即開(kāi)頭第一句都是本段的中心句,后面再加以詳細(xì)的說(shuō)明。

  問(wèn)題探究

  問(wèn)題:在《父母與孩子之間的愛(ài)》一文中,對(duì)父愛(ài)有如下表述:“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人,也就是與他最相像,因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛(ài)是有條件的愛(ài)。”你認(rèn)為父愛(ài)有條件嗎?

  導(dǎo)思:這是一個(gè)與社會(huì)人生密切相關(guān)的問(wèn)題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究,不僅能加深對(duì)文本內(nèi)容的理解,還有助于對(duì)家庭、社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),從這個(gè)問(wèn)題的探究中,可能會(huì)得出不同的答案,但是我們不論“父愛(ài)”有沒(méi)有條件,也不論這個(gè)條件是什么,我們應(yīng)該明白,父愛(ài)是不可或缺的,我們需要父愛(ài),我們?yōu)槿酥敢院,我們要?ài)我們的子女。

  探究:(1)探究這個(gè)問(wèn)題,首先要反復(fù)閱讀文本,把握住作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的有關(guān)論述,看看作者為什么這樣說(shuō)。再想一想,這樣說(shuō)有沒(méi)有道理。

  (2)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,從身邊生活中仔細(xì)體會(huì)一下父愛(ài),看看身邊的這些父親們對(duì)其子女的愛(ài)中有沒(méi)有“條件”?

  (3)對(duì)這個(gè)問(wèn)題,也可以采用問(wèn)卷的方式,分別對(duì)父親和孩子進(jìn)行一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查,問(wèn)題可以這樣設(shè)計(jì)。如(詢問(wèn)父親的)“你喜歡你的子女的原因是什么?”如(詢問(wèn)子女的)“你喜歡你的父親嗎?你知道你的父親為什么喜歡你嗎?”等。

 。4)可以根據(jù)自己調(diào)查研究的結(jié)果寫(xiě)一篇小論文,闡述自己對(duì)“父愛(ài)是否有條件”的看法。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇2

  活動(dòng)目的:

  1、

  2、

  3、讓學(xué)生感受爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)。教育學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)爸爸媽媽。學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)。

  活動(dòng)形式:

  游戲唱歌情景表演朗誦繪畫(huà)等

  活動(dòng)準(zhǔn)備:

  1、

  2、 PPT課件。(包括歌曲、文字)彩紙若干張。

  活動(dòng)過(guò)程:

  一、游戲?qū)дn

  1、師:小朋友,今天我們先來(lái)做一個(gè)“老鷹捉小雞”的游戲,好不好?(選老鷹、雞媽媽、小雞們)

  2、學(xué)生快樂(lè)游戲。

  3、師:雞媽媽為什么要張開(kāi)翅膀?雞媽媽就不怕被老鷹吃掉嗎?

  4、小結(jié):雞媽媽多么愛(ài)自己的孩子!你們的爸爸媽媽更愛(ài)你們呀!你們愛(ài)爸爸媽媽嗎?(愛(ài))大聲說(shuō)你的愛(ài):(出示課題)我愛(ài)爸爸媽媽。

  二、感受爸爸媽媽的愛(ài)

  1、聽(tīng)歌《我有一個(gè)家》。正像歌里唱的那樣我們都有一個(gè)幸福的家,媽媽是怎樣疼愛(ài)你的呢?(引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言)

  2、媽媽多么關(guān)心你,媽媽多么愛(ài)你呀!世上誰(shuí)最好。课覀円积R來(lái)唱《世上只有媽媽好》。

  3、世上不僅只有媽媽好,爸爸也好!誰(shuí)想說(shuō)一說(shuō)爸爸是怎樣愛(ài)你的?(引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言)爸爸打你,就是不愛(ài)你嗎?

  4、當(dāng)你犯了錯(cuò)時(shí),爸爸可能會(huì)打你罵你,爸爸這樣做是為了你好。讓我們來(lái)聽(tīng)一首歌《好爸爸壞爸爸》

  5、媽媽愛(ài)你,爸爸愛(ài)你,你幸福地成長(zhǎng)。一起高興的讀:“爸爸是一棵大樹(shù),媽媽是一課大樹(shù),我是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo),在兩棵大樹(shù)之間飛來(lái)飛去!

  三、用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)爸爸媽媽

  1、爸爸媽媽愛(ài)你,你又是怎樣愛(ài)爸爸媽媽的呢?(情景劇表演)星期天,媽媽正在洗衣服,晴晴走過(guò)來(lái)說(shuō):“媽媽?zhuān)憷蹎?我給你捶捶背吧!

  2、晴晴做的對(duì)嗎?

  引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)愛(ài)爸爸愛(ài)媽媽的事,師及時(shí)點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

  四、表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)

  1、同學(xué)們都談了自己的做法,希望大家能說(shuō)到做到,去愛(ài)你的爸爸媽媽。為了表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的感激之情,我們一起朗誦詩(shī)歌《獻(xiàn)給爸爸媽媽的歌》。

  2、課前,老師發(fā)給你一張彩紙。你可以折愛(ài)心、折千紙鶴、畫(huà)一幅畫(huà)、寫(xiě)幾句最想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的話,送給親愛(ài)的爸爸媽媽。

  五、總結(jié)

  爸爸媽媽為了你們快樂(lè)成長(zhǎng)甘愿辛苦地工作,為了你們健康成長(zhǎng)時(shí)刻把你放在心上;氐郊依铮舐暤貙(duì)爸爸媽媽說(shuō):“爸爸媽媽我愛(ài)你”。

  從今天起,為了表達(dá)你們對(duì)爸爸媽媽的愛(ài),每天幫爸爸媽媽做一件事,以表達(dá)你們對(duì)他們的一片愛(ài)心。同學(xué)們你們能做到嗎?

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1.學(xué)會(huì)本課15個(gè)生字,認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。讀寫(xiě)由生字組成的新詞。

  2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

  3.通過(guò)學(xué)文,理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子,體會(huì)感受媽媽的愛(ài)。教育學(xué)生也要像媽媽那樣,去愛(ài)我們的媽媽?zhuān)瑦?ài)我們的祖國(guó)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  正確、流利、有感情地朗讀課文,理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)感受媽媽的愛(ài),教育學(xué)生也要像媽媽那樣,去愛(ài)我們的媽媽。課前準(zhǔn)備:

  課件、課文錄音帶、歌曲碟。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、抓住字眼談話導(dǎo)入。

  導(dǎo)入新課:

  師板書(shū)“愛(ài)”字,提問(wèn):看到這個(gè)字你想到些什么?指名回答(爸爸媽媽的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、同學(xué)之間的友愛(ài)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)??)教師小結(jié):在這么多的愛(ài)中,有一種是世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài),那就是媽媽的愛(ài)。今天,讓我們走進(jìn)愛(ài)的話題,學(xué)習(xí)第二單元第一課《媽媽的愛(ài)》,補(bǔ)充板書(shū),并齊讀課題。

  (評(píng)價(jià):學(xué)生在導(dǎo)入時(shí)融情入境,談到愛(ài)的話題,無(wú)人不感到心里溫暖。增長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

  二、理解課文培養(yǎng)情感

  (一)初步感知激發(fā)情感

  1.播放課文配樂(lè)錄音,激發(fā)情感,讓學(xué)生初步體會(huì)書(shū)中從哪幾件事描寫(xiě)了媽媽的愛(ài)。

  2.學(xué)生試讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,認(rèn)識(shí)生字,新詞和長(zhǎng)句子要多讀幾遍。

  3.劃出課文中的生字,用已經(jīng)掌握的方法識(shí)字。

  (評(píng)價(jià):培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字得能力,鼓勵(lì)學(xué)生利用自己掌握的方法記字、認(rèn)字,并在小組內(nèi)互相交流,促進(jìn)學(xué)生間的合作。)

  (二)檢查學(xué)情及時(shí)反饋

  1.開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字并組詞帶讀。

  2.自由讀全文,分小組討論:課文把媽媽的愛(ài)比作什么?

  5.指名說(shuō)一說(shuō),引出并板書(shū)媽媽的愛(ài)是:

  清涼的風(fēng)滴落的淚遮雨的傘責(zé)備的目光親切的教誨

  三、細(xì)讀課文體會(huì)情感

 。ㄒ唬┰僮x全文,想一想課文中寫(xiě)的是什么事把媽媽的愛(ài)比作清涼的風(fēng)、滴落的淚、遮雨的傘、責(zé)備的目光、親切的教誨?

 。ǘ┠銈儚男¢L(zhǎng)這么大,你覺(jué)得那件事使你親身感受到媽媽的愛(ài)。指名回答,學(xué)生選哪一節(jié),就從哪一節(jié)開(kāi)始學(xué),重點(diǎn)指導(dǎo)讀好一節(jié)。

  指名讀,學(xué)生評(píng)讀。再自讀自悟后四人小組討論:讀了這一節(jié)還有沒(méi)有不懂的詞、句。指名回答后再討論:每一句詩(shī)應(yīng)怎樣讀才能充分表達(dá)出感(教師先范讀、然后學(xué)生試著體會(huì)讀,再指名讀,評(píng)一評(píng)。

 。ㄔu(píng)價(jià):通過(guò)朗讀,生生互動(dòng)、師生互動(dòng),讓學(xué)生懂得媽媽的愛(ài)是無(wú)私的。)

  1.學(xué)習(xí)第一節(jié)。

 。1)指名讀第一節(jié)。想一想:在這一節(jié)里,媽媽的愛(ài)指的什么?(媽媽的愛(ài)指的是清涼的風(fēng))

  (2)提問(wèn):媽媽拿著扇子,汗水怎么會(huì)濕透了她的衣裳?(在一個(gè)很熱很熱的夜晚,是媽媽坐在床邊為孩子扇扇子,盡管天氣炎熱,她不顧自己,一心想著自己的孩子,所以汗水濕透了媽媽的衣裳。)

  理解“濕透”、“衣衫”的意思。

 。3)告訴學(xué)生:啊,媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)。這是孩子親身感受到的清涼的風(fēng)就是媽媽的愛(ài)。

  讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)出享受媽媽的愛(ài)的這種幸福溫馨的感情。

  (4)教師范讀、指名讀、齊讀。

  2.采取以上學(xué)習(xí)方式,讀好另外幾節(jié)。

  (1)指名讀。想一想:在這一節(jié)里,媽媽的愛(ài)指的什么?(媽媽的愛(ài)指的是遮雨的傘,媽媽的愛(ài)指的是滴落的淚)

 。3)理解“遮雨”“很燙”“額頭”的意思。

 。4)要求學(xué)生讀出一定的語(yǔ)氣,感受媽媽的愛(ài)是那樣真摯。讀第三節(jié)的最后一句要讀得慢些,教師范讀。

  男生讀第二節(jié),女生讀第三節(jié)。

  師:學(xué)到這里,我們知道了夏天媽媽給我扇風(fēng),雨天媽媽為我遮傘,生病了,媽媽為我著急。在我們的生活中,這是多么平常的小事。師問(wèn):你能再說(shuō)說(shuō)生活中媽媽對(duì)你的愛(ài)嗎?(四人小組討論,相互說(shuō)說(shuō))體會(huì)媽媽的愛(ài)在這些小事中是多么的無(wú)私,多么的偉大。

  3.學(xué)習(xí)第四節(jié)略。

  4.學(xué)習(xí)第五小節(jié)。

 。1)小組討論學(xué)習(xí):體會(huì)媽媽教育我們都是祖國(guó)的孩子,我們要從小愛(ài)我們的祖國(guó)。

  (2)小組間進(jìn)行朗讀比賽

 。ㄈ┏鍪締(wèn)題:四人小組討論:媽媽為我們付出這么多,我們應(yīng)該怎樣回報(bào)媽媽的愛(ài)。指名回答(在春天??夏天??秋天??冬天??)教師小結(jié)板書(shū):愛(ài)媽媽

  三、總結(jié)全文激發(fā)情感

  同學(xué)們想的、說(shuō)的都很好。我們每個(gè)人都是在愛(ài)里成長(zhǎng)起來(lái)的,夏天,媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng);雨天,媽媽的愛(ài)是遮雨的傘;我們生病的時(shí)候,媽媽的愛(ài)是滴落的淚;當(dāng)我們做錯(cuò)事了,媽媽的愛(ài)是責(zé)備的目光,在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中媽媽的愛(ài)更是親切的教誨。媽媽給了我們?cè)S多許多的愛(ài),我們也要用愛(ài)回報(bào)媽媽?zhuān)覀冇肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛(ài)我們的媽媽。

  四、深化朗讀熏陶情感

  學(xué)生有感情地品讀課文,并利用寫(xiě)小詩(shī)、寫(xiě)親情日記的形式表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)。

  五、齊唱歌曲表達(dá)情感

 。úシ鸥璧⿴熒R唱《世上只有媽媽好》

  六、作業(yè)

  1.寫(xiě)一篇親情日記,思考:怎樣表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)?

  2.利用這次教育機(jī)會(huì),召開(kāi)家長(zhǎng)親情會(huì),并請(qǐng)孩子在家長(zhǎng)會(huì)上把自己寫(xiě)的小詩(shī)讀給媽媽聽(tīng)。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):

  1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。

  2、感受不同階段的愛(ài)。

  3、父愛(ài)與母愛(ài)的比較。

  4、區(qū)分“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰,因(yàn)槲覑?ài)你”。

  能力目標(biāo):

  1、比較法,通過(guò)對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的比較,重新審視愛(ài)。

  2、問(wèn)題探究法,以時(shí)間和邏輯順序分析“愛(ài)是一種能力!

  3、討論法,聯(lián)系自身,感悟生活,獲得愛(ài)的真諦。

  情感目標(biāo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度,并且形成健康而成熟的心靈。

  2、享受愛(ài)的同時(shí),試著學(xué)會(huì)付出和努力,更好地?zé)釔?ài)生活。

  教學(xué)重點(diǎn):如何理性地看待愛(ài)。

  教學(xué)難點(diǎn):文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。

  教學(xué)方法:合作探究

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  在進(jìn)入今天的主題之前,給大家說(shuō)兩個(gè)真實(shí)的事例。舉秦怡和史鐵生母親的例子。(略)可憐天下父母心,在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中,父母的付出永遠(yuǎn)是無(wú)怨無(wú)悔的。今天,我們將一同走進(jìn)美國(guó)作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》,傾聽(tīng)他是如何理性地審視人間最真最濃的情!

  二、弗羅姆及《愛(ài)的藝術(shù)》

  弗羅姆,美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》,是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力,使可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù),才能夠愛(ài),并且才能獲得別人的愛(ài)。(集體朗讀)

  三、知識(shí)積累,預(yù)習(xí)檢查

  1、給下面劃?rùn)M線的字注音

  罪孽 秩序 剎那 咄咄逼人 惶恐 休戚相關(guān) 歸根結(jié)蒂

  2、解釋下面的詞語(yǔ)。

  愛(ài)情:(狹義)男女之間相互愛(ài)戀的感情(廣義)人與人之間相互愛(ài)戀的感情(同性戀等)

  節(jié)外生枝:本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙,使問(wèn)題不能順利解決。

  歸根結(jié)蒂 :蒂,花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。

  咄咄逼人:咄咄:使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人,使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速,給人壓力。

  四、推進(jìn)新課。

  誦讀文本,感知文脈。

  在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文,自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱!皭(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。

  (一) 解題,理清脈絡(luò)

  對(duì)象:母親、母親、孩子

  內(nèi)容:愛(ài)

  層次:母愛(ài)、父愛(ài)、孩子

  明確:

  1、 體驗(yàn)?zāi)笎?ài)(1-3)

  2、 感受父愛(ài)(4-7)

  3、 完善自身(8-10)

  (二)閱讀一、二部分,回答下列問(wèn)題。

  問(wèn)題一:母愛(ài)與父愛(ài)分別有那些特點(diǎn)?

  問(wèn)題二:母愛(ài)與父愛(ài)有哪些不同?

  問(wèn)題三:母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性?

  學(xué)生自主解決,主要是尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。

  明確:

  特點(diǎn)與區(qū)別:

  母愛(ài)①無(wú)條件。祝福、和平,不用為此努力。②自然世界。故鄉(xiāng)。大自然、大地和海洋。

  父愛(ài)①有條件,需要努力,順從是的道德。②思想世界。法律、秩序、紀(jì)律等。

  優(yōu)缺點(diǎn):

  母愛(ài) ①偉大,渴求。②不需努力,無(wú)需贏得。

  父愛(ài) ①努力,受自己控制和支配。②必須努力,否則會(huì)失去。

  問(wèn)題四:比較分析,說(shuō)說(shuō)兩者差別的原因。

  母愛(ài)——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分

  父愛(ài)——成長(zhǎng)時(shí)期

  母愛(ài)——被人愛(ài)、無(wú)條件 以能力區(qū)分

  父愛(ài)——通過(guò)努力、有條件

  小結(jié):(初步得出弗羅姆觀點(diǎn),集體朗讀)

  愛(ài)不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。

  問(wèn)題五:什么樣的愛(ài)才是成熟的愛(ài)?

  我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪?/p>

  我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你。

  比較:前者因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人,才去愛(ài)別人,是被動(dòng)的,這種愛(ài)是幼稚、不成熟的。

  后者是從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己,是主動(dòng)的,這種愛(ài)是成熟的。

  通過(guò)此段說(shuō)明,引出最后一部分。(問(wèn)題引入)

  第二課時(shí)

  (三)閱讀最后一部分,思考

  問(wèn)題六:如何完成成熟的一生?

 、偎l(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。

 、跇(shù)立起兩個(gè)形象。

 、鄢墒斓娜,他就是自己的父母,學(xué)會(huì)自立。

 、馨涯赣H的良知建筑在愛(ài)的能力上,把父親的良知建筑在理智和判斷力上。

  對(duì)文章進(jìn)行小結(jié),以時(shí)間和邏輯的順序,分析了愛(ài)是一種能力。(對(duì)照板書(shū))

  四、合作探究

  通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比,弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn),在我們以后的人生道路上,我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài),又如何去成就完美人生呢?(此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng),并能從父母之愛(ài)延伸為他愛(ài),由小愛(ài)向大愛(ài)升華。)

  引導(dǎo):結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn);聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。

  1、 高一新生初次離開(kāi)父母,想念父母,引出話題——這是一種幼稚的愛(ài),因?yàn)樾枰?/p>

  母(聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過(guò)之后,有什么啟發(fā),今后該怎么去做——恰逢母親節(jié),不少同學(xué)說(shuō)了具體的做法(本人想起了自己離世五個(gè)月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計(jì)范圍內(nèi),是課堂上本人有感而發(fā)的)——學(xué)會(huì)愛(ài)他人,學(xué)會(huì)珍惜。“給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂(lè),愛(ài)要比被愛(ài)更重要,愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重,自己首先得付出!

  2、聯(lián)系電視劇《親情樹(shù)》,大姐孫雨欣用無(wú)悔的青春換來(lái)了弟弟妹妹永遠(yuǎn)的尊敬和永恒

  的親情。

  3、敬愛(ài)的周恩來(lái)總理——人民的總理愛(ài)人民,人民的總理人民愛(ài)。

  通過(guò)以上的討論和層層推進(jìn),希望讓學(xué)生明白:

  ①愛(ài)的途徑——努力和奮斗

 、趷(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人,愛(ài)自己

 、蹛(ài)的升華——珍惜情感,感恩

  4、嘗試回答問(wèn)題:

  為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛(ài)”

  父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的,相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài),隨著孩子慢慢長(zhǎng)大,他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人,給與愛(ài)!這樣孩子才會(huì)趨向成熟!

  (暢所欲言,深入探究)

  有這樣一則寓言:一位王子愛(ài)上了一個(gè)森林女妖,女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家,趁王后熟睡之際剖開(kāi)王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去,情急之中王子被樹(shù)根絆倒,把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說(shuō)話了:孩子你摔疼了沒(méi)有?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,是啊!我們從呱呱墜地一直到長(zhǎng)大成人都被愛(ài)所包裹著,有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛(ài)忽略了。學(xué)了這篇文章,難道我們的心弦沒(méi)有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎?ài)或者母愛(ài)。

  我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)弗洛姆的哲思箴言,看精彩語(yǔ)段

  五、課堂小結(jié)

  在我們成長(zhǎng)的磕磕絆絆中,總有無(wú)數(shù)的愛(ài)包圍著我們,不關(guān)有來(lái)自父母的,還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心,在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去愛(ài)護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫馨時(shí),我相信:這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》,讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說(shuō)聲:“謝謝!”(《感恩的心》音樂(lè)聲響起)

  六、情感延伸,真情書(shū)寫(xiě)(課后作業(yè))

  弗洛姆想教會(huì)我們愛(ài)的藝術(shù),那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛(ài)別人,先從我們最親的人開(kāi)始。給親愛(ài)的父母寫(xiě)一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽(tīng)。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  父母與孩子之間的愛(ài)

  母愛(ài)——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分

  父愛(ài)——成長(zhǎng)時(shí)期

  母愛(ài)——被人愛(ài)、無(wú)條件 以能力區(qū)分

  父愛(ài)——通過(guò)努力、有條件

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇5

  一、基礎(chǔ)知識(shí):     1.下列加點(diǎn)字的字形與注音,全都正確的一項(xiàng)是( )     a.誕dàn生 剎shà那撕sī碎 缺陷xiàn     b.凝níng聚 依賴lài 典型xíng 履lǚ行     c.求援yuán 專(zhuān)橫hèng 辜gū負(fù) 罪蘗niè     d.仁慈cí 嬴yíng得淵yuān源 秩zhì序      2.下列加點(diǎn)的成語(yǔ),有誤的一項(xiàng)是( )     a.后來(lái)幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界,這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性,而同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)了。     b.我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè),而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛(ài),而是被人需要而已。     c.母親應(yīng)該相信生活,不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。     d.父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求,應(yīng)該是寬容的、耐心的,不應(yīng)該是咄咄逼人和專(zhuān)橫的。     3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )     a.母親熱愛(ài)新生兒,并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望,符合她的想象,而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。     b.他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、生病或者聽(tīng)話、孤立無(wú)援。     c.父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心,最后能使孩子成為自己的主人,從而能夠脫離父親的權(quán)威。     d.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親。     4.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )     同父親的關(guān)系則完全不同。 。 。 。 :      。父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。     ①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界,卻代表人類(lèi)生存的另一個(gè)極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系,在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比     a.②⑤③①④ b.①④②⑤③ c.④①⑤③② d.①④②⑤③     二、課內(nèi)閱讀:     閱讀課本1~4段,回答5~7題。     5.第2段“他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是(    。     a.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。     b.火是熱的,會(huì)燙人,木頭是硬的,而且很沉,紙很輕能撕碎。     c.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。     d.周?chē)默F(xiàn)實(shí),人和物體。     6.對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解,有誤的一項(xiàng)是( )     a.母愛(ài)是一種祝福,是和平,不需要去贏得它,也不用為此付出努力。     b.孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子,有被母親愛(ài)的資本。     c.長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。     d.母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng),缺少生活的自主性。     7.下列對(duì)選文理解的句子中,有誤的一項(xiàng)是( )     a.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里,還不能很好地辨認(rèn)物體,是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。     b.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后,開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同,這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。     c.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái),開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。     d.愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始了,最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。     三、拓展閱讀:     閱讀下面選文,回答8~11題。     雖然對(duì)母親的動(dòng)機(jī)各有解釋?zhuān)钪匾膭?dòng)機(jī)是我們稱(chēng)之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求,并以人的覺(jué)悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ):即人對(duì)自己的純生物作用不滿,他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者,是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿足這一要求有許多可能性,最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛(ài)。在孩子身上母親超越了自我,她對(duì)孩子的愛(ài)使她的生活產(chǎn)生新的意義。       但是孩子必須長(zhǎng)大,必須脫離母體和母親的乳房,必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng),這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛(ài)不僅應(yīng)該允許這一分離,而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段,母愛(ài)才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù),因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)出一切,除了被愛(ài)者的幸福一無(wú)所求,但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專(zhuān)制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候,可以是一個(gè)很疼愛(ài)孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí),只有那些真正有能力愛(ài)的婦女,那些覺(jué)得給比得更幸福的婦女,那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛(ài)孩子的母親。     對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子的愛(ài),這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛(ài)是那么自然,所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn),所以只有那些有能力愛(ài)的婦女,那些熱愛(ài)丈夫,熱愛(ài)其他孩子,熱愛(ài)陌生人和人類(lèi)的婦女才能成為真正愛(ài)孩子的母親。在這個(gè)意義上,沒(méi)有能力愛(ài)的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí),可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親,但永遠(yuǎn)成不了愛(ài)孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離,以及在分離后能不能繼續(xù)愛(ài)孩子。(節(jié)選自弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》,有改動(dòng)。)     8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求?請(qǐng)結(jié)合文意加以概說(shuō)。     9.文章第二段在說(shuō)理時(shí)主要使用了什么論證方法?試加以說(shuō)明。     10.作者為什么說(shuō)“這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式”?     11.結(jié)合全文,談?wù)務(wù)嬲哪笎?ài)應(yīng)包含哪些內(nèi)容。     參考答案:     1. b(a“剎”的音應(yīng)為“chà”;c“蘗”應(yīng)為“孽”;d“嬴”應(yīng)為“贏”。)     2. a(“相濡以沫”比喻同處困境,相互救助;表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”,意思是“彼此間禍;ハ嚓P(guān)聯(lián)。)     3. c(a關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)把“而且是”改為“而是”,與前面“不是”呼應(yīng);b語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)把“孤立無(wú)援”調(diào)至“自己弱小”后,以使句式整齊,合乎邏輯;d成分殘缺,應(yīng)在“父親”后加“的高度”,使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語(yǔ)。)     4. c(整段文字都在談父親教育的職責(zé),先用母親的比喻加以區(qū)分,然后依次寫(xiě)父親教育的內(nèi)涵,冒號(hào)連綴③②,②是對(duì)③的解說(shuō)。)     5. c(本題考查對(duì)重要詞語(yǔ)含義的理解。“本來(lái)面目”帶有比喻色彩,從上下文來(lái)看,應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。a、b項(xiàng)都不完全,d項(xiàng)沒(méi)有抓住“本來(lái)面目”的比喻義來(lái)說(shuō)。)     6.d(關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛(ài)的無(wú)條件,孩子無(wú)需付出就能獲得,而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。)     7. b(文中第二、三段說(shuō),孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有能力接受事物的本來(lái)面目,但又說(shuō)8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)。據(jù)此可以判斷。)     8.母親以創(chuàng)造者的姿態(tài)關(guān)懷和愛(ài)自己的孩子,從而使自己的生活產(chǎn)生新意義的一種追求。     9.對(duì)比論證。將真正疼愛(ài)孩子的母親允許并希望促成孩子與自己的分離,與那些自戀的、專(zhuān)制的和貪婪的婦女的失敗做法相對(duì)比,從而指出母親的真正本質(zhì)是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。     10.“忘我無(wú)私的母愛(ài)”要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)一切,許多母親只給人一種做到的假象,實(shí)際上并沒(méi)有能力去愛(ài)自己的孩子。     11.在孩子身上表現(xiàn)出超越自我的關(guān)懷和愛(ài),關(guān)心孩子的成長(zhǎng);愿意忍受同孩子的分離,在分離后還能夠繼續(xù)愛(ài)孩子。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇6

 。劢虒W(xué)目標(biāo)]

  1.對(duì)弗羅姆的“愛(ài)”的理論有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

  2.學(xué)會(huì)一種在小組研討的基礎(chǔ)上的研究模式。

  [教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]

  重點(diǎn):小組研討目標(biāo)的確定以及研究計(jì)劃的編制與實(shí)施。

 。劢虒W(xué)過(guò)程]

  一、個(gè)人準(zhǔn)備階段

  認(rèn)真閱讀文本,整理四項(xiàng)內(nèi)容:

  1.母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

  2.父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

  3.人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。

  年齡段

  特征

  剛出生階段

  8歲以下

  8~10歲

  少年時(shí)期

  成熟時(shí)期

  4.羅列可以進(jìn)行研究的話題。

  二、研究目標(biāo)確定階段

  教師明確中心課題:深入理解弗羅姆的“父母與孩子之間的愛(ài)”

  具體方向:

  1.通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致分析,發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵

  2.通過(guò)對(duì)弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》的閱讀,對(duì)課文進(jìn)行進(jìn)一步閱讀

  3.通過(guò)相關(guān)的評(píng)論加深對(duì)課文的理解

  組成學(xué)習(xí)小組,就研究課題進(jìn)行討論,每個(gè)人都應(yīng)該就此問(wèn)題充分發(fā)表意見(jiàn),在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)必須闡述以下三方面的問(wèn)題:①研究課題;②研究?jī)r(jià)值;③研究條件,盡量說(shuō)服小組接受自己的觀點(diǎn)。最后由小組協(xié)商確立一個(gè)研究課題,以及研究計(jì)劃,并請(qǐng)教師提出意見(jiàn)。

  三、研究實(shí)施階段

  在這一階段必須保證每一個(gè)人在小組活動(dòng)中都有自己明確的分工,每一個(gè)人都應(yīng)該在研究過(guò)程中及時(shí)做好札記,最終匯集成課題研究的檔案袋。

  四、總結(jié)匯報(bào)階段。特別鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行富有創(chuàng)意的回報(bào)與展示

  【相關(guān)鏈接】

  1.重讀弗羅姆

  在中國(guó),有赤裸的資本主義者;在西方,也不乏真正的社會(huì)主義者,弗羅姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗羅姆論文集》,收集了弗羅姆的一些主要著作,從最初的《逃避自由》到《健全的社會(huì)》,再到晚年的回憶錄式的著作《超越幻想的鎖鏈》,雖然不全,但能給讀者一個(gè)有關(guān)弗氏著作思想的全貌,也給愛(ài)好弗氏著作的讀者們一個(gè)收藏的機(jī)會(huì)。

  縱觀弗羅姆一生著作,發(fā)現(xiàn)他是以他的“規(guī)范的人本主義”為中心的,他認(rèn)為自己的理論與以往不同的是,以往的理論即傳統(tǒng)的理論是一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展的純理論性的科學(xué),而他自己的理論即批判的理論是一種關(guān)于“生活藝術(shù)”的應(yīng)用科學(xué),并且力圖把它付諸實(shí)踐,建立理想中的“健全的社會(huì)”。作為法蘭克福學(xué)派的主要成員,與馬爾庫(kù)賽不同的是,弗羅姆的理論缺少一種沖動(dòng)和激情。卻多一種沉穩(wěn)和理性,這注定了他的理論對(duì)人們的影響是循序漸進(jìn)深遠(yuǎn)而持久的,而不是熱烈而短暫的,他屬于不容易被人忘懷的那一類(lèi)。事實(shí)上,作為新弗洛伊德主義的主要代表,弗羅姆摒棄了弗洛伊德關(guān)于個(gè)體性心理動(dòng)力學(xué)的研究,與阿德勒走的是一條完全不同的路,他以“普遍的人”為研究對(duì)象,來(lái)構(gòu)建自己“普遍的人道主義”。因此,他的理論又是以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)的一種心理動(dòng)力學(xué)的研究,特別是在《愛(ài)的藝術(shù)》中對(duì)愛(ài)的本質(zhì)的精彩描述。所以理解弗羅姆不應(yīng)拘泥于某一學(xué)派。雖然弗氏一生著述頗豐,但他的思想理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在《健全的社會(huì)》、《為自己的人》和《愛(ài)的藝術(shù)》等著作中,特別是1947年由紐約出版社出版的《為自己的人》,集中地反映了他的“規(guī)范的人本主義”思想。

  所謂“規(guī)范的人本主義”,實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)于人的自由、人的解放和人的全面發(fā)展的人文主義學(xué)說(shuō),弗羅姆稱(chēng)之為“普遍的人道主義”。他的普遍的人道主義以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ),利用社會(huì)批判和心理分析,以倫理學(xué)為范疇,剖析個(gè)人與社會(huì)的各種內(nèi)在與外在的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為,個(gè)人與社會(huì)的各種外在矛盾和沖突,實(shí)質(zhì)是“代表普遍的人”的個(gè)人與“代表少數(shù)的權(quán)威”的社會(huì)的沖突,是人權(quán)與特權(quán)的沖突,而個(gè)人與社會(huì)是內(nèi)在統(tǒng)一的,因?yàn)椤叭嗽桨l(fā)展,就越少自私性”,他的“生產(chǎn)性的力”要釋放,“愛(ài)的頂點(diǎn)是給予而不是索取”。之所以普遍的人道主義的倫理與社會(huì)的內(nèi)在的權(quán)威主義的倫理總是相沖突,在于以往的社會(huì)“不健全”,所以他針對(duì)權(quán)威主義的倫理學(xué)構(gòu)建了自己的“人道主義的倫理學(xué)”。所謂人道主義的倫理學(xué),就是一套由人自己制定評(píng)判善惡標(biāo)準(zhǔn)的符合人自身發(fā)展的規(guī)范,這些規(guī)范不以社會(huì)權(quán)威評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榇嬖谥叭诵缘墓潭ǚ▌t和人性發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的固有目標(biāo)”,即是以是否符合人性的發(fā)展規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)。

  然而人性的發(fā)展規(guī)律是什么呢?單就“普遍的人”而言,“個(gè)人不僅僅是社會(huì)的一個(gè)成員,他還是人類(lèi)的一個(gè)成員,個(gè)人代表著全人類(lèi)”,用馬克思的話說(shuō),就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成為他自己,展現(xiàn)他自己的力量。因此,人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)是由人自己定的,即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。所以,弗羅姆與其他西方馬克思主義學(xué)者一樣,都熱衷于馬克思關(guān)于人的“異化”的研究,并且在他的《我所理解的馬克思》中指出馬克思的理論實(shí)際上是一種人學(xué)理論,同時(shí)擴(kuò)大了“異化”的概念。事實(shí)上,作為一種企圖融合馬克思和弗洛伊德的理論,在西方,弗羅姆理想中的“健全的社會(huì)”只能是一種現(xiàn)代烏托邦。

  然而弗氏的理論卻可以給我們很多啟示。他所洞察的可能正是我們所忽略的,他所強(qiáng)調(diào)的可能正是我們所不以為然的。在西方,弗羅姆是孤獨(dú)的吶喊者;在中國(guó),或許他能找到知音。愿越來(lái)越多的人來(lái)了解弗羅姆。(熊平等)

  2.《愛(ài)的藝術(shù)》選段

  愛(ài)情的每一個(gè)理論必須要以人的理論、人的生存理論為前提。我們所能看到的動(dòng)物的愛(ài)情或者更確切地說(shuō)動(dòng)物身上類(lèi)似愛(ài)情的東西,主要是動(dòng)物的一部分本能。在人身上只能看到這一本能的殘余。人的存在的根本要點(diǎn)是人超越了動(dòng)物界,超越了本能的適應(yīng)性,脫離了自然——盡管人永遠(yuǎn)不可能完全脫離自然。人繼續(xù)是自然的一部分,但又同自然分離,永遠(yuǎn)不可能再同自然合二為一。人從天堂里被趕出來(lái)后失去了同自然的和諧狀態(tài),帶有火劍的天神就擋住了人的歸路。人只能繼續(xù)前進(jìn),不斷發(fā)展人的理智,用一種新的、充滿人性的和諧去取代永不復(fù)返的類(lèi)人猿時(shí)代的和諧。一生下來(lái)——亦指種族和個(gè)人——就從一個(gè)確定的環(huán)境,如本能,被推到一個(gè)不確定的、完全開(kāi)放的環(huán)境中去。人只了解過(guò)去,對(duì)未來(lái)——除了知道要以死亡告終外——一無(wú)所知。

  人們對(duì)這一問(wèn)題的回答在一定的范圍則取決于人所達(dá)到的個(gè)性的高度。在一個(gè)孩子身上,“我”字幾乎還沒(méi)有形成。每個(gè)孩子都同母親融為一體,只要母親在他身旁,他就不會(huì)有孤獨(dú)感。他的孤獨(dú)感通過(guò)母親的存在,同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨(dú)感和個(gè)性這個(gè)階段,母親的存在才不足以消除他的孤獨(dú)感,他必須以其他的方法克服這種孤獨(dú)感。

  人類(lèi)在孩提時(shí)代幾乎是以同樣的方式體驗(yàn)與大自然的和諧。大地、動(dòng)物和植物完全是人的世界。人把自己看作和動(dòng)物完全一致,這表現(xiàn)在人裝扮成動(dòng)物以及崇拜圖騰或其他的動(dòng)物神。但人類(lèi)越脫離原始的紐帶,就越疏遠(yuǎn)自然世界,就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。

  什么是“給”?這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)似乎很容易回答,實(shí)際上卻很復(fù)雜并有雙層意義。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄,被別人奪走東西或作出犧牲。一個(gè)性格還沒(méi)有超越接受、利用或者貪婪階段的人對(duì)給的理解就是這樣。一個(gè)“重商主義”的人也準(zhǔn)備給,但一定要通過(guò)交換。只“給”而沒(méi)有“得”對(duì)他來(lái)說(shuō)就是欺騙。那些基本上是非生產(chǎn)性性格結(jié)構(gòu)的人則會(huì)有一種被別人拿走東西的感覺(jué)。因此這種類(lèi)型的大多數(shù)人拒絕給予別人東西。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認(rèn)為,正因?yàn)椤敖o”是痛苦的,所以應(yīng)該這么做!敖o”的美德就是準(zhǔn)備犧牲,對(duì)他們來(lái)說(shuō),“給”比“得”好這一準(zhǔn)則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗(yàn)快樂(lè)。

  有創(chuàng)造性的人對(duì)“給”的理解完全不同。他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn),恰恰是通過(guò)“給”,我才能體驗(yàn)我的力量,我的“富裕”,我的“活力”。體驗(yàn)到生命力的升華使我充滿了歡樂(lè)。我感覺(jué)到自己生氣勃勃,因而欣喜萬(wàn)分!敖o”比“得”帶來(lái)更多的愉快,這不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲,而是因?yàn)橥ㄟ^(guò)“給”表現(xiàn)了我的生命力。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇7

  《父母與孩子之間的愛(ài)》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教材分析:

  人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元主要是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文和隨筆。本文是這一單元的第二篇課文,這是一篇倫理學(xué)方面的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō),它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析,也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)!卑凑铡镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,此類(lèi)論述性文章的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究、審美與應(yīng)用能力。學(xué)生能把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。

  學(xué)情分析:

  學(xué)生在這之前接觸到的關(guān)于父母之愛(ài)類(lèi)的文章側(cè)重于感性方面的,而本文是社會(huì)科學(xué)論文,它把父愛(ài)、母愛(ài)上升到哲學(xué)高度來(lái)理性分析,學(xué)生以前未接觸過(guò),又加上是外國(guó)人寫(xiě)的,他的西方思維方式,弗洛伊德式的心理分析,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生。所有這些都會(huì)造成閱讀文章時(shí)理解上的障礙。但是可以說(shuō)學(xué)生對(duì)父母是最為熟悉,對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)也體驗(yàn)最深,所以如果學(xué)生聯(lián)系自己、同學(xué)乃至同齡人的實(shí)際閱讀這篇文章,應(yīng)該能夠讀懂。

  教學(xué)三維目標(biāo):

  知識(shí)與技能:

  1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。

  2、理清作者思路,了解作者的觀點(diǎn),感受不同階段的愛(ài)。

  過(guò)程與方法:

  1、通過(guò)篩選信息,區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài),重新審視愛(ài)。

  2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  在享受愛(ài)的同時(shí),學(xué)會(huì)付出愛(ài),形成健康而成熟的心靈。

  教學(xué)重點(diǎn):

  從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際,理解父母對(duì)自己的愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài)別人。

  教學(xué)難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。

  教學(xué)方法:合作探究、拓展延伸

  教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、營(yíng)造情境,導(dǎo)入新課 。

  歲月在不經(jīng)意間從身邊劃過(guò),在每個(gè)匆忙的身影背后,父親關(guān)愛(ài)的目光越來(lái)越遠(yuǎn),母親熟悉的話語(yǔ)漸漸淡忘,在你身心疲憊的時(shí)候,駐足下來(lái),讀一讀書(shū)中的溫情故事,你會(huì)有感動(dòng)的心跳。“慈母手中線,游子身上衣!碧煜赂改钢異(ài),其實(shí)都在一針一線、一封家書(shū)、一件小事之中。母愛(ài)是溫暖的外衣,時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)著你的身體;父愛(ài)是貼身的背心,刻刻包圍著你的心。父愛(ài)母愛(ài)是你身上的兩重衣,無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞著你的前后,無(wú)論你遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,還是在天涯海角,父愛(ài)母愛(ài)都在你身上緊緊纏繞。而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見(jiàn),在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中父母之愛(ài)的重要性。當(dāng)然,這些只是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí),那么,我們又如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢?請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》一文。(從最熟悉的感悟入手,營(yíng)造情境,有助于學(xué)生很快入文學(xué)習(xí))

  二、簡(jiǎn)介作者,背景探尋。(多媒體展示)

  弗羅姆,美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》,是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力,是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù),才能夠愛(ài),并且才能獲得別人的愛(ài)。(課前發(fā)放有關(guān)資料,幫助學(xué)生了解作者,為學(xué)習(xí)課文做準(zhǔn)備)

  三、速讀課文,篩選信息。

  在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文,自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。文章旨在告訴我們“一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴和父親的,他成為自己的父母”,作者是怎樣一步一步地闡述這個(gè)問(wèn)題的?(引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,找出關(guān)鍵語(yǔ)句;通過(guò)小組內(nèi)部討論交流,能達(dá)成共識(shí)的小組內(nèi)部解決,解決不了的,向老師請(qǐng)教。后教師予以點(diǎn)撥)

  明確如下:(多媒體展示)

  第一部分(第1~3段):愛(ài)的能力的發(fā)展。

  成長(zhǎng)過(guò)程:被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)

  第二部分(第4~7段):愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。(母親 父親)

  現(xiàn)象:先理解母愛(ài),再認(rèn)識(shí)父愛(ài)

  原因:母愛(ài)無(wú)條件,父愛(ài)有條件

  第三部分(第8~10段):總結(jié)全文:構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。

 。ǹ焖匍喿x,明確文章的思路,為下一步質(zhì)疑做準(zhǔn)備 )

  四、深入研讀,質(zhì)疑探究。

  1、文章標(biāo)題為什么是“父母與孩子之間的愛(ài)”而不是“父母對(duì)孩子之間的愛(ài)” ?

  明確:這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌,而是把父愛(ài)、母愛(ài)上升到哲學(xué)高度來(lái)理性分析,即為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析,讓學(xué)生從理論高度,重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài),通過(guò)對(duì)愛(ài)進(jìn)入哲學(xué)層次的思考,提煉出了愛(ài)的價(jià)值,也喚起人們施與愛(ài)給別人,才能得到愛(ài)。

  2、細(xì)讀第一部分內(nèi)容,從文本中篩選信息,認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。

  人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表(多媒體顯示)

  年齡段

  特征

  剛出生階段(嬰兒期)

  無(wú)愛(ài)的意識(shí),不具備感受愛(ài)的能力

  8歲以下(幼兒期)

  有被愛(ài)的意識(shí),對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興

  8—10歲(童年期)

  有愛(ài)的意識(shí),通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)

  少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)

  通過(guò)努力去喚起愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人,“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪?/p>

  成熟時(shí)期(成熟期)

  愛(ài)別人,創(chuàng)造愛(ài)“我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你”

  通過(guò)以上的閱讀歸納,我們可以很清楚地知道:愛(ài)不是與生俱來(lái)的!愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程:無(wú)愛(ài)---被愛(ài)---有愛(ài)---創(chuàng)造愛(ài)。

  3、找出文章中你理解有困難的詞句,請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),大家互相探究解決。

 。▽W(xué)生自主探究,小組討論)

  4、在學(xué)生討論過(guò)程中,教師因勢(shì)利導(dǎo)提出幾個(gè)有意義的問(wèn)題,共同探究。

 。ǘ嗝襟w展示題目)

  ① 母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)?二者有何區(qū)別?母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性?(引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵句)

  明確:特點(diǎn)與區(qū)別:

  母愛(ài):無(wú)條件。是祝福,是和平。不需努力,也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。(作用:)從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。

  父愛(ài):有條件。需要努力,順從是的道德。代表思想世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。(作用:)向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。

  優(yōu)缺點(diǎn):

  母愛(ài):(優(yōu)點(diǎn):)偉大,為人所渴求。(缺點(diǎn):)不需努力,無(wú)法贏得。

  父愛(ài):(優(yōu)點(diǎn):)需要努力,受自己控制和支配。(缺點(diǎn):)必須努力獲取,否則會(huì)失去。

 、谖恼抡劦絻煞N愛(ài)的原則:“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)人”;“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰,因(yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。

  明確:前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài),后者則是成熟的愛(ài)!八说囊笸约旱囊笸戎匾聦(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂(lè),愛(ài)要比被愛(ài)更重要!卑凑兆髡叩挠^點(diǎn),愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的,這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài),是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難,難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程,從理性層面審視自己的情感。)

 、 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?

  明確:一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象,而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn),成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài),從而建立起自己獨(dú)立的精神世界,懂得愛(ài)父母,懂得回報(bào)社會(huì)) 。

 、茏髡哒J(rèn)為:“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”,而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人,也就是與他最相像,因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”,也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的,這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕囊?jiàn)解。(這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解,只要言之成理即可)

 。ㄉ钊胙凶x課文,旨在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。)

  五、拓展延伸,體會(huì)表達(dá)。

  通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比,弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn),在我們以后的人生道路上,我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài),又如何去成就完美人生呢?(此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng),并能從父母之愛(ài)延伸為他愛(ài),由小愛(ài)向大愛(ài)升華。)

  引導(dǎo):結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受。可由剛?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母,想念父母,引出話題——這是一種幼稚的愛(ài),因?yàn)樾枰改福?lián)系課文)——這篇文章學(xué)過(guò)之后,有什么啟發(fā),今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò),讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖隆獙W(xué)會(huì)愛(ài)他人,學(xué)會(huì)珍惜。“給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂(lè),愛(ài)要比被愛(ài)更重要,愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重,自己首先得付出!

  六、課堂小結(jié),布置作業(yè)。

  1、風(fēng)風(fēng)雨雨,大家已走過(guò)了十六七載了,在這中間,總有許多的愛(ài)包圍著大家,有來(lái)自你們父母的,還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心,在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去愛(ài)護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫馨時(shí),我相信:這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》,讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說(shuō)聲:“謝謝!”(《多媒體播放《感恩的心》)

  2、弗羅姆教會(huì)我們愛(ài)的藝術(shù),那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛(ài)人,先從我們最親的人開(kāi)始:給親愛(ài)的父母或家人寫(xiě)一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或者直接讀給他們聽(tīng)。

  附:板書(shū)設(shè)計(jì):

  父母與孩子之間的愛(ài)

  愛(ài)的能力的發(fā)展:被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)

  愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。(母親 父親)

  構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。

  教學(xué)反思

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇8

  【教學(xué)目的】

  引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

  體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  重點(diǎn):如何理性地看待愛(ài)。

  難點(diǎn):文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。

  【教學(xué)課時(shí)】

  1課時(shí)

  【課前準(zhǔn)備】

  布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文,邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句,以及自己理解有困難的詞句,以便在課堂上與學(xué)生共同討論。

  布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的?

  【教學(xué)過(guò)程】

  導(dǎo)入新課:

  今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》,這個(gè)題目我想大家并不陌生,從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大,隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)?

  以往我們的感受都是很具體和感性的,而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的,在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容:它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。

  如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。

  教學(xué)步驟:

  如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?

  嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?

  童年時(shí)期(8歲以前:有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?

  8——10歲(有愛(ài)的意識(shí):通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài))文章中哪些句子反應(yīng)了愛(ài)的意識(shí)的覺(jué)醒?

  2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?

 。1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)

  (2)“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)

 。3)“他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小……”(第三段):談到愛(ài)的原則有哪兩種,你愛(ài)的原則是什么?

 。4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展” 父愛(ài)(有條件)

  母愛(ài)(無(wú)條件):表現(xiàn)是什么?

  如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)!?

  這句話對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段

  這句話對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段

  思考:作者認(rèn)為,母親是孩子的‘自然世界’,父親是孩子的‘思想世界’!墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界,而是自己心中擁有這兩個(gè)世界;叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路,是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?——相信通過(guò)這些思考,孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。

  四 相關(guān)資料

  弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

  這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。   恰恰相反,這本書(shū)要告訴讀者,愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān),只需要投入   身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者:如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一   種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力,如果不能   真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人,那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中   也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己,你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢?達(dá)到這目標(biāo)盡管困難,但這不足以成為理由,從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化,我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯,同時(shí)也盡量不援引別的資料。

  但是在另一個(gè)問(wèn)題上,我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié),這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義,因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)

  題目:那就是愛(ài)的藝術(shù)。

  艾•弗羅姆

  一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人,卻能愛(ài),有見(jiàn)識(shí),有眼光……對(duì)一件事了解得越深,愛(ài)的程度也越深。如果有人以為,所有的水果都同草莓一起成熟,那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。 巴拉塞爾士*  

  *巴拉塞爾士(1493-1541),德國(guó)醫(yī)學(xué)家,自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇9

  一、說(shuō)教材

  人教版高中語(yǔ)文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō),它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,*后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”

  根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn),我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì),了解作者關(guān)于愛(ài)的理論觀點(diǎn);

  過(guò)程與方法:初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法,體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系,從而鍛煉判斷理解能力;

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大,學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人。

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài)人。

  教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛(ài)的本質(zhì)及成熟的愛(ài)應(yīng)具備的條件。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  二、說(shuō)教法學(xué)法

  1、用弗羅姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中闡釋的愛(ài)的觀點(diǎn)(“愛(ài)是一種能力”)引入。

  2、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究、討論,了解作者的觀點(diǎn),對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài)別人。

  3、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以,這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事或感受。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題:愛(ài)。我們熟悉愛(ài),因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?ài)、母愛(ài)、友愛(ài)等等,愛(ài)在我們心中,所以它屬于情感范疇。然而,有人說(shuō):愛(ài),是一種能力,他就是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆,他在《愛(ài)的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對(duì)愛(ài)的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛(ài)》,感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛(ài)吧。

 。ǘ├首x全文,分析文章結(jié)構(gòu)。

  學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章,播放音樂(lè)營(yíng)造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下:

  分段依據(jù)為第四段首句:“同愛(ài)的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展!

  第1~3段:“我”的愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程

  第4~8段:愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展(母愛(ài)與父愛(ài))

  第9~10段:總結(jié)全文,闡釋成熟的愛(ài)

  (分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路,便于分析和理解文章內(nèi)容。)

 。ㄈ┚唧w分析:用問(wèn)題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn):

  問(wèn)題1、一個(gè)人愛(ài)的能力是怎樣發(fā)展的呢?

  學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段:嬰兒、兒童、少年,進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛(ài)的特點(diǎn):“自戀階段”、感到被人愛(ài)和感到愛(ài)別人的快樂(lè)。

  由此可引出文章第3段結(jié)尾對(duì)于成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)的區(qū)分。

  問(wèn)題2、母愛(ài)和父愛(ài)的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?

  先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置,再進(jìn)行概括總結(jié):

  母愛(ài):是無(wú)條件的;積極性:不需努力即可擁有;消極性:無(wú)法贏得。

  父愛(ài):是有條件的;積極性:可以通過(guò)努力贏得;消極性:必須努力,否則將失去。

  兩種愛(ài)的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段:母愛(ài)是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界,父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。

  引申:對(duì)于作者提出來(lái)的關(guān)于母愛(ài)和父愛(ài)的理論,你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。

  此處學(xué)生可以依自己的理解回答,言之成理即可。這一問(wèn)題的設(shè)置,一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同,學(xué)會(huì)懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問(wèn)題,從而有所思考。

  問(wèn)題3、對(duì)于父母,成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?

  對(duì)于這一問(wèn)題,學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人,愛(ài)是怎樣的”,由此提醒學(xué)生看清問(wèn)題再作答。

  母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感,應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;

  父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的,應(yīng)該使孩子更加自信,成為自己的主人。

  概括起來(lái)就是:作為父母,應(yīng)該讓付出的愛(ài)符合孩子健康成長(zhǎng)的需要。

  問(wèn)題4、對(duì)于孩子,成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?

  不再依賴父母,與父母分離,在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了,成為了自己的父母。

  一個(gè)人成熟的標(biāo)志:他既是自己的母親,又是自己的父親。

 。ㄋ模┱n堂小結(jié):弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人,那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對(duì)此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。*后送大家一句話:在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí),請(qǐng)付出愛(ài)心給父母,讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài),讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!

 。ㄎ澹┱n后作業(yè):聽(tīng)一支歌曲《感恩的心》,看一部電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》,讀一篇文章《孩子,我為什么要打你》

 。┌鍟(shū)設(shè)計(jì):

  父母與孩子之間的愛(ài)

  嬰兒—“自戀階段”母愛(ài)+父愛(ài)=成熟

  兒童—“我被人愛(ài)”無(wú)條件有條件

  少年—“我被人愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)人”不必贏得可以贏得

  無(wú)法贏得必須努力

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇10

  教材分析

  本次口語(yǔ)交際的話題是“父母之愛(ài)”,要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際展開(kāi)交流互動(dòng),說(shuō)說(shuō)自己對(duì)材料中的父母的做法有什么看法,并說(shuō)說(shuō)自己如果遇到這樣的事會(huì)怎么做。在本設(shè)計(jì)中,如何看待材料中爸爸媽媽的做法是重點(diǎn),要在學(xué)生交流時(shí)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解父母的良苦用心,避免出現(xiàn)以自我為中心,完全不顧及別人,尤其是不顧及父母的情緒的言行和觀點(diǎn)。另外就是要注意掌控課堂氣氛,既要活躍,又不能失控,讓學(xué)生既積極主動(dòng)地思考和回答問(wèn)題,又能安心聆聽(tīng)別人的發(fā)言,尊重別人的觀點(diǎn),對(duì)別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、結(jié)合生活經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)生活中父母對(duì)自己的愛(ài)的不同表達(dá)方式。

  2、針對(duì)父母不同的表達(dá)愛(ài)的方式說(shuō)說(shuō)自己的看法,注意選擇恰當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn),語(yǔ)言不要過(guò)激,要做到有禮和有理。(重點(diǎn))

  3、尊重別人的觀點(diǎn),對(duì)別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。(重點(diǎn))

  課前準(zhǔn)備

  教師準(zhǔn)備:搜集朱自清的散文《背影》的朗讀音頻和視頻資料,制作相關(guān)PPT。

  學(xué)生準(zhǔn)備:按要求搜集相關(guān)素材,準(zhǔn)備發(fā)言提綱。

  課時(shí)安排

  1課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、聯(lián)系課文,導(dǎo)入新課

  師:同學(xué)們,這一單元的課文都是贊美父母之愛(ài)的偉大和無(wú)私的,讓我們懂得了天下所有的父母都愛(ài)自己的孩子。從我們呱呱墜地的那天起,他們就傾注了自己全部的心血撫養(yǎng)和教育我們,用世上最無(wú)私的愛(ài)呵護(hù)著我們一步步成長(zhǎng)。但父母表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同,這節(jié)課我們就來(lái)討論一下你們是怎么看待爸爸媽媽的做法的。對(duì)他們的愛(ài)你們應(yīng)該做出怎樣的回應(yīng)?

  設(shè)計(jì)意圖:由聯(lián)系課文內(nèi)容入手,聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生從課內(nèi)走到課外,由品讀他人的父母轉(zhuǎn)入評(píng)價(jià)自己的父母,從思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。

  二、安排活動(dòng),提出要求

  1、公布活動(dòng)方案

  師:本次口語(yǔ)交際活動(dòng)共分成兩個(gè)階段:第一個(gè)階段是發(fā)表一下對(duì)三個(gè)典型材料中父母的做法的看法;第二個(gè)階段是說(shuō)一說(shuō)當(dāng)我們遇到類(lèi)似情況時(shí)的做法。

  2、提出活動(dòng)要求:

  師:本次口語(yǔ)交際活動(dòng)主要有以下幾方面的要求,大家在交流過(guò)程中注意遵守(課件出示活動(dòng)要求):

 。1)發(fā)表自己的看法時(shí),可以用我們課前準(zhǔn)備的材料證明自己的觀點(diǎn);

 。2)要尊重別人的觀點(diǎn),可以給予積極的回應(yīng),發(fā)表自己的不同見(jiàn)解,但不能攻擊別人的觀點(diǎn);

  (3)別人發(fā)言時(shí)注意傾聽(tīng),不要隨意打斷其他同學(xué)的發(fā)言。

  設(shè)計(jì)意圖:教師作為整堂課的“導(dǎo)演”,應(yīng)當(dāng)從總體上安排好活動(dòng)方案,并提出活動(dòng)要求。這樣才能讓下面的活動(dòng)有條不紊地開(kāi)展起來(lái)。

  三、確定話題,分組討論

  師:爸爸媽媽無(wú)疑是最?lèi)?ài)我們的人,但由于他們自身的年齡、文化程度、生活環(huán)境和人生態(tài)度等千差萬(wàn)別,他們表達(dá)愛(ài)的方式也就五花八門(mén),包羅萬(wàn)象。下面老師就給大家展示三個(gè)典型材料:

  材料一:李剛的學(xué)習(xí)成績(jī)忽高忽低,考得不好時(shí),爸爸會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)他。批評(píng)完之后,爸爸對(duì)李剛說(shuō):“我們愛(ài)你,所以這么嚴(yán)格要求你。”

  材料二:王小雅的媽媽每天幫她收拾房間,整理書(shū)包,還陪她寫(xiě)作業(yè)。有一次,媽媽連續(xù)幾天不在家,王小雅不是忘了帶文具盒,就是忘了帶作業(yè)本,自己的房間也是亂七八糟的。

  材料三:陳敏的爸爸晚上經(jīng)常和他一起下象棋,周末還帶他出去看電影或爬山。

  師:生活中,你們有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷嗎?

  生1:有哇!老師。我們家就是典型的“不談學(xué)習(xí)連摟帶抱,一說(shuō)學(xué)習(xí)雞飛狗跳”型的!盡管在生活上媽媽對(duì)我的照顧無(wú)微不至,但只要我的成績(jī)沒(méi)達(dá)到她的預(yù)期,我家準(zhǔn)得“烏云密布”好幾天,有時(shí)甚至“狂風(fēng)暴雨”。

  生2:我有個(gè)堂妹,叔叔嬸嬸對(duì)她那是“含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了”。她已經(jīng)被寵得衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,我和堂哥都叫她“瓷娃娃”。

  生3:我爸爸和別人不大一樣,他和我就像是朋友,我學(xué)習(xí)的時(shí)候他也看書(shū),我休息的時(shí)候他也能帶我玩起來(lái),什么滑旱冰、打籃球樣樣精通。最有意思的是我們?nèi)タ辞蛸,他還買(mǎi)上兩個(gè)“巴掌”,加油鼓勁兒的時(shí)候拍得特別響,非常有童心。

  生4:我媽媽也是這個(gè)類(lèi)型的,但她表達(dá)愛(ài)的方式很藝術(shù)——和我一起學(xué)鋼琴,我上課外輔導(dǎo)班學(xué)畫(huà)畫(huà),她也報(bào)了個(gè)財(cái)會(huì)班自學(xué)財(cái)務(wù)管理,說(shuō)是要和我搞“比學(xué)趕幫超”活動(dòng)。家務(wù)活還搞攤派,我們?nèi)谌吮仨毟魉酒渎殹?/p>

  師:你怎樣看待以上事例中爸爸媽媽的做法呢?

  生1:材料一中,李剛的爸爸雖然很愛(ài)李剛,但是對(duì)李剛?cè)鄙倮斫,?dāng)孩子考得不好時(shí)就簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥,是不對(duì)的。剛剛第一位發(fā)言的同學(xué)的媽媽是不是也要引以為戒呢?

  生2:王小雅的媽媽和第二位發(fā)言的同學(xué)的叔叔嬸嬸一樣,很疼愛(ài)孩子,對(duì)孩子的照顧無(wú)微不至,但是這是一種溺愛(ài),造成了孩子缺乏自理自立的能力。

  生3:材料三中陳敏的爸爸和后兩位發(fā)言的同學(xué)的家長(zhǎng)才是大多數(shù)同學(xué)喜歡的類(lèi)型,他們的做法我們是最愿意接受的,他們樂(lè)觀的心態(tài)、積極進(jìn)取的精神都在潛移默化地影響著我們,讓我們健康、陽(yáng)光地成長(zhǎng)。

  師:書(shū)中的三個(gè)材料,還有同學(xué)們舉的例子,向我們展示了幾種典型的父母之愛(ài):有嚴(yán)厲的父母,有嬌慣孩子的父母,有寬容的父母。實(shí)際上,無(wú)論哪種類(lèi)型的父母,從本質(zhì)上都是愛(ài)我們的,不過(guò)由于他們的性格和想法不同,才會(huì)對(duì)我們采取不同的態(tài)度和教育方式。當(dāng)然,從我們的角度來(lái)講一般都不喜歡第一種類(lèi)型的父母,也不太贊同第二種類(lèi)型的父母,比較喜歡第三種類(lèi)型的父母。

  師:在遇到類(lèi)似的情況時(shí),你是怎么做的?

  生1:當(dāng)我考試成績(jī)不好時(shí),我會(huì)主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教,請(qǐng)他們幫助我分析失利的原因,我更會(huì)向父母如實(shí)說(shuō)明考試情況,并告訴他們我的態(tài)度和做法,并請(qǐng)他們一同幫我分析失敗的原因,監(jiān)督我的日常學(xué)習(xí)。

  生2:當(dāng)父母對(duì)我倍加愛(ài)護(hù),以至于什么家務(wù)都不讓我操心時(shí),我會(huì)找他們談自己的想法,讓他們不要什么事都替我做,我不能總在他們的羽翼下躲藏,我要學(xué)會(huì)自己走路,我要學(xué)會(huì)自食其力。

  生3:當(dāng)父母要和我交朋友時(shí),我會(huì)主動(dòng)和他們溝通,把自己的想法及時(shí)和他們交流,虛心向他們學(xué)習(xí)和請(qǐng)教,并用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)他們。

  師:我們作為父母的孩子,首先,一定要學(xué)會(huì)尊重父母,這是我們作為子女最起碼的要求;其次,要理解父母對(duì)我們的良苦用心,對(duì)他們多一分理解,少一分埋怨,哪怕是有時(shí)他們的想法和做法不太恰當(dāng);最后,我們要學(xué)會(huì)和父母時(shí)常溝通,這樣既能讓父母多了解我們,我們也能多了解父母,從而盡早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并使問(wèn)題得到妥善解決。

  設(shè)計(jì)意圖:之所以要分兩個(gè)階段開(kāi)展活動(dòng),主要是基于兩點(diǎn)考慮:第一階段的活動(dòng)是為了讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)如何正確看待父母的做法;第二階段的活動(dòng)是為了有效指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,明白怎么對(duì)待父母。

  四、回歸文本,感受提高

  師(多媒體播放朱自清的《背影》中的兩個(gè)經(jīng)典片段):胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道,跳下去又爬上來(lái),就是為了給兒子買(mǎi)橘子;“父親的來(lái)信寫(xiě)道:‘我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣!易x到此處,在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”

  生:文章盡管寫(xiě)得平靜自然,但父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情躍然紙上,更根植在我們心里。

  師:《背影》作于1925年,寫(xiě)的是1917年作者在北大讀書(shū)時(shí)的一段經(jīng)歷。1917年,作者的祖母去世,父親任徐州煙酒公賣(mài)局局長(zhǎng)的'差事也交卸了。辦完喪事,父子同到南京,父親送作者上火車(chē)北去,那年作者20歲。在那特定的場(chǎng)合下,父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù),使兒子極為感動(dòng),這印象經(jīng)久不忘,并且?guī)啄曛,想起那背影,父親的影子又出現(xiàn)在“晶瑩的淚光中”,使人不能忘懷。1925年,作者有感于世事,便寫(xiě)了此文。

 。ㄉR讀《背影》一課原文,感受深深的父愛(ài)。)

  設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)口語(yǔ)交際,學(xué)生對(duì)父母不同方式的愛(ài)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該有了提高,這里趁熱打鐵讓學(xué)生齊讀原文,再次從朱自清先生的名篇中感受那種濃濃的父子之情,讓學(xué)生們從情感上再次得到洗禮。

  教學(xué)反思

  1、口語(yǔ)交際的目的主要有三個(gè):一是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”,能認(rèn)真聽(tīng)、耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng),這是口語(yǔ)交際的初步目標(biāo);二是學(xué)會(huì)“說(shuō)”,從講故事、講見(jiàn)聞開(kāi)始,逐步學(xué)會(huì)復(fù)述轉(zhuǎn)述,完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn);三是學(xué)會(huì)“評(píng)”,有課堂交流就會(huì)有評(píng)論和議論,如何學(xué)會(huì)有不理解的地方向人請(qǐng)教,就不同的意見(jiàn)與人商討,這也是口語(yǔ)交際要達(dá)到的目的之一。

  2、這節(jié)課從“聽(tīng)”的角度來(lái)說(shuō),教師主要通過(guò)設(shè)置活動(dòng)要求來(lái)讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)真傾聽(tīng)的目的;從“說(shuō)”的角度來(lái)說(shuō),這節(jié)課不僅要讓學(xué)生愿意說(shuō),還要引導(dǎo)學(xué)生如何正確理解父母的用心,實(shí)現(xiàn)情感上的認(rèn)同;從“評(píng)”的角度來(lái)說(shuō),如何論述有理有據(jù),這不僅要求教師檢測(cè)課前活動(dòng)準(zhǔn)備情況,還需要教師對(duì)學(xué)生的評(píng)論進(jìn)行悉心的指導(dǎo),防止出現(xiàn)過(guò)激的言論。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇11

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力

  1、感受不同階段的愛(ài)

  2、父愛(ài)與母愛(ài)的比較

  3、區(qū)分“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你”。

  過(guò)程與方法

  1、比較法,通過(guò)對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的比較,重新審視愛(ài)。

  2、問(wèn)題探究法,以時(shí)間和邏輯順序分析“愛(ài)是一種能力!

  3、討論法,聯(lián)系自身,感悟生活,獲得愛(ài)的真諦。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度,并且形成健康而成熟的心靈。

  2、享受愛(ài)的同時(shí),試著學(xué)會(huì)付出和努力,更好地?zé)釔?ài)生活。

  教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

 。1)引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路,品味關(guān)鍵語(yǔ)句,并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。

 。2)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。

  教學(xué)方法

  1.勾畫(huà)圈點(diǎn)法:在瀏覽課文的過(guò)程中,學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵句子。

  2.討論法:引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí),探究交流。

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入課文(一):

  冰心的小詩(shī)里說(shuō):“母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲在到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里!备桧灹四笎(ài)的偉大。有人說(shuō):父愛(ài)如山.而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼?梢(jiàn),在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母之愛(ài),溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然,這是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí),那么,又如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢?請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》一文。

  導(dǎo)入課文(二):

  北京師范大學(xué)教授于丹曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的,只有一種愛(ài)是以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早,你就越成功!蹦敲矗绾蝸(lái)理解這句話的真正含義呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。

  二、整體閱讀,感知課文,明確文章的思路。

 。ㄐ〗M討論后代表發(fā)言,教師歸納)

  明確:概括地講,這篇文章談了“愛(ài)”。具體如下:

  (一)一個(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。(1—3)

 。ǘ⿶(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。(4—8)

 。ㄈ┨接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。(9—10)

  三、細(xì)節(jié)探究。

  教師提出一系列問(wèn)題,讓學(xué)生小組討論并解決問(wèn)題。

  1.人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。

  2.母愛(ài)父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

  3、母愛(ài)父愛(ài)有何本質(zhì)的區(qū)別?

  4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?

  5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)?

  師生互動(dòng)解決問(wèn)題

  1、生活中常常見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景:父母一旦不能滿足孩子的要求,孩子的愉悅感就馬上消失,大哭大鬧,完全將自己的滿足快樂(lè)建立在別人是否能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。我想大家小時(shí)候肯定都遇到過(guò),叔叔阿姨總會(huì)問(wèn)你在爸爸媽媽和爺爺奶奶之間你更喜歡誰(shuí)。這時(shí)候你的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?就是誰(shuí)在那一段時(shí)間里經(jīng)常滿足你的要求,誰(shuí)更寵著你,你就更喜歡誰(shuí)。

  這就是費(fèi)羅姆所說(shuō)的不成熟,幼稚的愛(ài)—“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪薄?/p>

  那么,在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢?5分鐘時(shí)間,迅速閱讀全文,找出相關(guān)信息補(bǔ)充下列表格。

  年齡段特征

  剛出生階段

  8歲以下

  8~10歲

  少年時(shí)期

  成熟時(shí)期

 。ㄐ〗M代表發(fā)言后,教師歸納)

  明確:

  年齡段特征

  剛出生無(wú)被愛(ài)的意識(shí)

  8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)

  8-10歲用努力去喚起愛(ài)

  少年期感受到愛(ài)喚起愛(ài)的力量

  成熟期我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你

  2、我們來(lái)看,文題是《父母與孩子之間的愛(ài)》,也就包括了“父愛(ài)母愛(ài)、孩子的愛(ài)”,那么,父母的愛(ài)是怎樣的呢?在作者看來(lái),父母的愛(ài)有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)?(小組代表發(fā)言后,教師歸納)

  明確:

  優(yōu)點(diǎn):世界上*偉大的,是每個(gè)人內(nèi)心深處*渴求的。

  母愛(ài)

  缺點(diǎn):不能用努力去換取,而且根本無(wú)法用努力贏得。

  優(yōu)點(diǎn):可以通過(guò)努力獲得,可受自己的控制和支配。

  父愛(ài)

  缺點(diǎn):必須靠努力才能得到,在辜負(fù)其期望的情況下,可能會(huì)失去。

  3、“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我被人愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)人”這兩種感情有何本質(zhì)的區(qū)別?(小組代表發(fā)言后,教師歸納)

  明確:前一種是不成熟的愛(ài),只懂得接受,并且因此使自己看起來(lái)弱小、孤立無(wú)援,處于被動(dòng)的狀態(tài)。比如哭鬧。

  后一種則是通過(guò)努力去贏得愛(ài)、創(chuàng)*,變得有力量而且成熟,處于主動(dòng)地位。

  由此可知,愛(ài)不是一種與生俱來(lái)的,有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程:無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)*。

  4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?

 。ㄐ〗M代表發(fā)言后,教師歸納)

  明確:母愛(ài)給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立

  父愛(ài)給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信

  因此,父母不僅給了孩子愛(ài),他們還使孩子在愛(ài)中成長(zhǎng),又學(xué)會(huì)去愛(ài)別人,這是一個(gè)理性的、圓形的過(guò)程。

  5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)?

  聯(lián)系全文,深入思考,圈點(diǎn)勾畫(huà),概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。

  明確:

  一個(gè)成熟的人*終能達(dá)到他既是自己的母親(獨(dú)立溫和),又是自己的父親(理智自信)的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合,既要發(fā)展母親的良知,又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福,又要有父親的愛(ài)的原則。

  故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類(lèi)型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的,缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,*后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

  四、延伸拓展:

  作者認(rèn)為,母親是孩子的‘自然世界’,父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界,而是自己心中擁有這兩個(gè)世界;叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路,是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?

  請(qǐng)同學(xué)們圍繞這些問(wèn)題,課后寫(xiě)一篇反思作文。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇12

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能目標(biāo):了解作者,理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì),了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的觀點(diǎn)。

  2、情感與價(jià)值目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度,認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大無(wú)私,學(xué)會(huì)感恩,激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。

  教學(xué)重難點(diǎn)

 。1)引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路,對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析,品味關(guān)鍵語(yǔ)句,并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。這是教學(xué)重點(diǎn)

 。2)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。讓學(xué)生對(duì)父母與孩子之間的愛(ài)有更為深入的理解,產(chǎn)生共鳴,受到教育。這是教學(xué)難點(diǎn)

  教學(xué)思路

  《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆,有一定的理論深度,學(xué)生閱讀理解有一定困難。而父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以,這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用一些小故事來(lái)消除理論著作和學(xué)生之間的距離,由淺入深,由對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)上升到哲理的理性認(rèn)識(shí)。

  主要教學(xué)

  方法按品讀感知、對(duì)話賞析、討論拓展延伸的教學(xué)模式,倡導(dǎo)由教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體地位。用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解,體會(huì)本文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。(信息整合包括閱讀時(shí)使用精讀法、略讀法、跳讀法,同時(shí)還動(dòng)筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫(huà)畫(huà),及時(shí)收集整合信息,形成對(duì)整個(gè)文章的思路)同時(shí),教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥,使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序,從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

  教學(xué)資源

  多媒體powerpoint課件導(dǎo)題音樂(lè)

  教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫(xiě))

  課時(shí)

  環(huán)節(jié)教師活動(dòng)

 。ń虒W(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))學(xué)生活動(dòng)

 。▽W(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))設(shè)計(jì)意圖

  共一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  冰心的小詩(shī)里說(shuō):“母親!天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲在到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里!备桧灹四笎(ài)的偉大。有人說(shuō):父愛(ài)如山。而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼?梢(jiàn),在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母之愛(ài),溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然,這是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí),那么,又如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢?請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》一文。

  回憶有關(guān)母愛(ài)與父愛(ài)詩(shī)詞營(yíng)造情境,從最熟悉的感悟入手

  二、整體閱讀,感知課文提問(wèn):這篇課文的主要內(nèi)容是什么?

  明確:概括地講,這篇文章談了“愛(ài)”。

  具體如下:

  (一)一個(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。(1—3)

  (二)愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。(4—8)

  (三)探討了人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。(9—10)

  快速閱讀,

  明確文章的思路,為深入理解文章的內(nèi)涵做準(zhǔn)備

 。▽(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答學(xué)生的答案可能是零散的、感性的,不過(guò)不要緊,只要能跟上思路,思考問(wèn)題就行。)

  三、研讀討論:

  (一)探討母愛(ài)與父愛(ài)的特點(diǎn)及作用是什么?

  1、提示:文中哪些段是寫(xiě)母愛(ài),這些段中哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)句子體現(xiàn)了母愛(ài)的特點(diǎn)?

  學(xué)生找出詞句后一起總結(jié):母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。只要是母親的孩子,母親就會(huì)無(wú)條件的愛(ài)孩子。不管你是總統(tǒng),還是平民;是一個(gè)高貴的公主,還是一個(gè)殺人犯;是美麗的還是丑陋的,母親都會(huì)無(wú)條件的愛(ài)你。

 。ü适乱唬寒(dāng)年杜魯門(mén)當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,有人向他母親祝賀:“你有這樣的兒子,一定十分自豪!薄笆堑摹,杜魯門(mén)的母親答道:“不過(guò),我還有一個(gè)兒子,同樣讓我驕傲。他現(xiàn)在正在地里挖土豆!保

  學(xué)生找出詞句:母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是溫暖,就是食物,是嬰兒感到滿足和安全的快樂(lè)階段。

  我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏。母?ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài),因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的,我只需要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝福,是和平,不需要去贏得它,也不用為此付出努力。

  母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。

  “你的任何罪孽,任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福!

 。ㄈθc(diǎn)點(diǎn),勾勾畫(huà)畫(huà),逐漸明晰母愛(ài)的特點(diǎn)) 要真正有效的看書(shū),就需要?jiǎng)庸P,在勾畫(huà)過(guò)程中讓思路成形,從而高質(zhì)量獲取信息。

  三、研讀討論

  2、提示:父愛(ài)的特點(diǎn)是什么?

  學(xué)生找出詞句后一起總結(jié):父愛(ài)是有條件的。母親的愛(ài)讓我們感到溫暖,不斷生長(zhǎng),發(fā)育。父親的愛(ài)卻引領(lǐng)我們正視人類(lèi)生存的社會(huì),學(xué)會(huì)生存、生活。要遵守人類(lèi)社會(huì)公認(rèn)的法則,如紀(jì)律、秩序、法律等;要勇于承擔(dān)、有責(zé)任感。父愛(ài)讓我們?cè)谏鐣?huì)立足,正視我們成長(zhǎng)時(shí)遇到的種種困難。故有人說(shuō):母愛(ài)如水,父愛(ài)如山。

  學(xué)生找出詞句:父愛(ài)是有條件的愛(ài)。父愛(ài)的原則是:“我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊,因(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞。?/p>

  “你做錯(cuò)了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛(ài)!

  母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。父親代表人類(lèi)生存的另一個(gè)極端:即代表思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。

  討論、自由發(fā)言,找出句子。有效獲取信息,認(rèn)識(shí)父愛(ài)的不一樣。

  三、研讀討論3提問(wèn):如何解讀“嚴(yán)父慈母”中的“嚴(yán)父”之愛(ài)?

 。ü适露焊ダ怂够貋(lái)了弗利克斯是美國(guó)的一個(gè)十五歲的小男孩,他的父母很愛(ài)他,他的父親常時(shí)不時(shí)揍他幾下。這年圣誕前夕,他的母親正準(zhǔn)備小香腸,家里沒(méi)有芥末,父親叫正在擺弄廉價(jià)相機(jī)的弗利克斯去買(mǎi)。弗利克斯正沉浸在自己的相機(jī)世界,被父親輕輕打了一巴掌,才拿起瓶子戀戀不舍走出家門(mén)。他一出門(mén)就把這事忘光了,在街上一直逛到商店打烊,才記起自己是出來(lái)買(mǎi)芥末的。這時(shí)他不敢回家,因?yàn)樗幌朐谑フQ節(jié)挨耳光。這樣,他父母在怒氣中吃完了沒(méi)放芥末的小香腸。八點(diǎn)鐘了,他們開(kāi)始擔(dān)起心來(lái)。九點(diǎn)鐘他們跑出家門(mén),去按弗利克斯朋友們的門(mén)鈴!なフQ節(jié)的頭一天,他們報(bào)告了警察。一連等了三天,音訊杳然!他們又等了三年,仍不知所終!久而久之,他們的希望破滅了。最后,他們不再等了,從此陷入了絕望的憂傷之中……打這起,圣誕前夜成了這孤寂的老兩口生活中的忌辰。這樣的日子過(guò)了多年,直到有一天,照例是圣誕,老兩口照例吃著沒(méi)放芥末的小香腸,身后傳來(lái)一個(gè)顫抖的聲音說(shuō):“買(mǎi)來(lái)了!這是芥末,爸爸!”接著,一只手從二老之間伸了出來(lái)。一點(diǎn)不假,一個(gè)滿裝芥末的瓶子放到了桌子上……母親雙手合十,深深地低下了頭。父親擦著桌子站起身,雖然熱淚盈眶,卻微笑著回過(guò)身來(lái),舉起胳膊給了兒子一記響亮的耳光,說(shuō)道:“去了這么長(zhǎng)時(shí)間!你這個(gè)調(diào)皮鬼,坐到那邊去!”)

  自由討論,直至火候才拋出故事二和故事三,學(xué)生自述經(jīng)歷或另有感人故事亦可。這里應(yīng)是課堂的高潮,通過(guò)故事或自身經(jīng)歷的講述,學(xué)生能非常清晰的認(rèn)識(shí)到母愛(ài)與父愛(ài)的區(qū)別,也能更深的領(lǐng)悟到平日忽視甚至反感的偉大的父親之愛(ài)。

 。ü适氯贺惗喾?guī)缀跏窃诟赣H的暴力下成長(zhǎng)。貝多芬的父親望子成龍,希望貝多芬成為一位偉大的音樂(lè)家。貝多芬從小就接受?chē)?yán)苛的音樂(lè)訓(xùn)練。貝多芬除了練鋼琴之外,還要練小提琴、中提琴,貝多芬喜歡隨意自己拉一些曲子,但只要被父親發(fā)現(xiàn),就會(huì)大罵他一頓,說(shuō):“你還沒(méi)到達(dá)隨心所欲的程度,現(xiàn)在好好給我一個(gè)音一個(gè)音照譜演奏!”父親的教育嚴(yán)格,甚至常有時(shí)候是不合理的,但他還是為兒子神速的進(jìn)步感到無(wú)比的驕傲,而且非常肯定將來(lái)他的兒子一定是個(gè)偉大的音樂(lè)家。)

  小結(jié):泰戈?duì)栒f(shuō):“我的欲望很多,我的哭泣也很可憐,但你永遠(yuǎn)用堅(jiān)決的拒絕來(lái)拯救我,這剛強(qiáng)的慈悲已經(jīng)緊密的交織在我的生命里!备赣H之愛(ài),也許就體現(xiàn)在他的嚴(yán)厲、剛強(qiáng)和不動(dòng)聲色中。故高爾基說(shuō)得好:父愛(ài)是一部震撼心靈的巨著,讀懂了它,你也就讀懂了人生。

  4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?

  母愛(ài)給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立

  父愛(ài)給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信

  因此,父母不僅給了孩子愛(ài),他們還使孩子在愛(ài)中成長(zhǎng),又學(xué)會(huì)去愛(ài)別人,這是一個(gè)理性的、圓形的過(guò)程。

  結(jié)合第八段,水到渠成的總結(jié)概括,享受專(zhuān)注閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。 為下一步質(zhì)疑作準(zhǔn)備

  四、深入質(zhì)疑:

  提問(wèn):一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)?

  提示:如果只有母愛(ài),孩子會(huì)怎樣發(fā)展?

  回答:孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段,他人是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具,只依賴于別人,有失去自我判斷力的危險(xiǎn),會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)愛(ài)別人。

  提示:如果只有父愛(ài),孩子會(huì)怎樣發(fā)展?

  回答:孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)愛(ài)別人。

  明確:成熟的人應(yīng)具有的特點(diǎn):

  獨(dú)立、溫和;自信、理智。前兩點(diǎn)來(lái)自母親,后兩點(diǎn)來(lái)自父親。

  一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親(獨(dú)立溫和),又是自己的父親(理智自信)的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合,既要發(fā)展母親的良知,又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福,又要有父親的愛(ài)的原則。

  故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類(lèi)型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的,缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

  聯(lián)系全文,深入思考,圈點(diǎn)勾畫(huà),概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。此步質(zhì)疑很有必要。通過(guò)反思,學(xué)生不僅更深理解父母之愛(ài),還學(xué)會(huì)如何塑造自身成熟而健康的靈魂。事實(shí)上,到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生似乎都比昨天長(zhǎng)大了好多。

  五、延伸拓展:

  讀完這篇文章,你對(duì)父母之愛(ài)有什么新的認(rèn)識(shí)和希望?假如你是父母,你又預(yù)備怎樣履行父母的職責(zé)?(可選擇一個(gè)問(wèn)題回答)

  課后周記讓學(xué)生反省,對(duì)父母之愛(ài)上升至理性高度。

  自我反思

  這篇文章我自己非常喜歡,弗羅坶的《愛(ài)的藝術(shù)》讓我感悟良多。因此,我也力圖要通過(guò)教授這篇課文來(lái)告訴學(xué)生,愛(ài)不僅是一種感情,更是一種能力,而且是可以培養(yǎng)的一種能力。我們可以被人愛(ài),還要學(xué)會(huì)愛(ài)別人,包括父母,老師,朋友,周?chē)娜,甚至整個(gè)社會(huì)。能有意識(shí)地去愛(ài)別人,就意味著你已向成熟邁進(jìn)了一大步。

  主要特色與創(chuàng)新之處

  雙邊交流較多,全堂課基本以師生對(duì)話進(jìn)行;咀龅搅死蠋熤鲗(dǎo)、學(xué)生主體要求。課堂伸縮自如,能收能放。學(xué)生興趣盎然,感觸頗多。

  存在的問(wèn)題與不足

  對(duì)課文有所取舍,放棄了“愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程”的理解

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇13

  一、三維目標(biāo)

  1、體會(huì)父愛(ài)與母愛(ài),學(xué)會(huì)藝術(shù)地愛(ài),努力做一個(gè)成熟的人。

  2、在篩選信息、梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本。

  3、學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中理解句子的含義。

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路,品味關(guān)鍵語(yǔ)句,并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。

  2、難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。

  三、教學(xué)方法

  點(diǎn)撥法、問(wèn)題探究法

  四、課時(shí)安排

  一課時(shí)

  五、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬、導(dǎo)入

  同學(xué)們,人們常說(shuō):“母愛(ài)如水,父愛(ài)如山”,而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見(jiàn),在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母之愛(ài),溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然,這是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí),那么,如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢?我們就一起來(lái)看一下美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》。

 。ǘ、作者簡(jiǎn)介

  艾瑞克·弗洛姆,美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō),以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)世界有影響力。被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。

  代表作:《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《愛(ài)的藝術(shù)》、《心理分析和宗教》、《被遺忘的語(yǔ)言》等。

 。ǘ⑽谋痉治

 、僖粋(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。(1—3)

 、趷(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。(4—8)

 、厶接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。(9—10)

  (三)、問(wèn)題探究

  1、在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢?

  年齡段

  特征

  剛出生階段

  無(wú)被愛(ài)的意識(shí)

  8歲以下

  有被愛(ài)的意識(shí)

  8~10歲

  用努力去喚起愛(ài)

  少年時(shí)期

  感受到愛(ài)喚起愛(ài)的力量

  成熟時(shí)期

  我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你

  2、作者是怎樣看待母愛(ài)和父愛(ài)的,它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別?

  (1)、父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)

 、倌笎(ài)的特點(diǎn)

  母親代表自然世界,是故鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。

 、诟笎(ài)的特點(diǎn)

  父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路,樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。

 。2)、區(qū)別

  母愛(ài)是無(wú)條件的,愛(ài)你沒(méi)商量;父愛(ài)是有條件的,你須得像我。

  3、在作者看來(lái),父母的愛(ài)有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)?

  (1)、母愛(ài):①優(yōu)點(diǎn):無(wú)條件②缺點(diǎn):無(wú)法贏得。

 。2)、父愛(ài):①優(yōu)點(diǎn):有條件②缺點(diǎn):必須靠努力,否則會(huì)失去。

  4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?

  (1)、母愛(ài)代表自然世界,給孩子生活上的安全感、溫和、獨(dú)立

 。2)、父愛(ài)代表思想世界,給孩子信心,指導(dǎo)孩子生活、理智、自信

  因此,父母不僅給了孩子愛(ài),他們還使孩子在愛(ài)中成長(zhǎng),又學(xué)會(huì)去愛(ài)別人,這是一個(gè)理性的過(guò)程

  5、孩子的愛(ài)與母愛(ài)、父愛(ài)有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系?(歸納主旨)

  孩子逐漸長(zhǎng)大,愛(ài)的能力不斷發(fā)展,到成熟時(shí)期,他綜合父愛(ài)和母愛(ài)從而擁有健康而成熟的靈魂。

  6、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)?

 、偎l(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。

 、跇(shù)立起兩個(gè)形象。

 、鄢墒斓娜耍褪亲约旱母改,學(xué)會(huì)自立。

 、馨涯赣H的良知建筑在愛(ài)的能力上,把父親的良知建筑在理智和判斷力上。

  故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類(lèi)型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的,缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

  七、課堂小結(jié):

  愛(ài)是一種胸懷,憂樂(lè)天下是無(wú)私的愛(ài),游子春暉是深沉的愛(ài),高山流水是真摯的愛(ài),地老天荒是浪漫的愛(ài):這是充滿激情的愛(ài)。愛(ài)更是一種能力,孟母三遷是愛(ài),岳母刺字是愛(ài),發(fā)乎情止乎理也是愛(ài):這是理性的愛(ài)。擁有激情和理性的雙翅,愛(ài)才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久!

  七、課后作業(yè)(學(xué)有所悟)

  1、結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感悟,寫(xiě)一篇《重讀母愛(ài)或父愛(ài)》的隨筆。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇14

  【教學(xué)目的】

  引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  重點(diǎn):如何理性地看待愛(ài)。

  【教學(xué)課時(shí)】

  1課時(shí)

  【課前準(zhǔn)備】 

  布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文,學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的?

  【教學(xué)過(guò)程】

  導(dǎo)入新課:

  今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》?吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大,我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù),如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受,恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容(或概括)父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。

  在同學(xué)們的心中父母之愛(ài)是——偉大、無(wú)私、含蓄的,那么在弗洛姆的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢?

 。ɑ脽羝

  母愛(ài)的特點(diǎn)

  母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。

  母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。

  母愛(ài)是無(wú)條件的。

  積極面:是世界上最偉大的愛(ài),是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。

  消極面:不能用努力去換取,而且根本無(wú)法贏得。

  父愛(ài)的特點(diǎn):

  父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。

  父親從孩子六歲左右開(kāi)始,向孩子指出通往世界之路,樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。

  父愛(ài)的原則是:“我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊,因(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞。積極面:可通過(guò)自己的努力去獲得,可以受自己的控制和支配。

  消極面:必須靠努力才能得到,在辜負(fù)父親期望的情況下,可能會(huì)失去父愛(ài)。

  如果說(shuō)我們剛剛對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)的感受是處在感性的,較淺的層面的話,那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。不過(guò),弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛(ài)和母愛(ài)的性質(zhì)特點(diǎn)嗎?

  “父母與孩子之間的愛(ài)”——“父母對(duì)孩子的愛(ài)”

  題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài),那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的?

  (幻燈片)

  人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表

  剛出生階段    無(wú)愛(ài)的意識(shí)

  8歲以下      有被愛(ài)的意識(shí)

  8——10歲    有愛(ài)的意識(shí):通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)

  少年時(shí)期      克服自我中心階段,體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量,愛(ài)比被愛(ài)更重要,給比得更能使自己滿足、快樂(lè)!

  成熟時(shí)期      既是自己的母親,又是自己的父親。成熟的愛(ài)。

  (幻燈片)

  無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)

  可見(jiàn),愛(ài)不是與生俱來(lái)的!

  很明顯,在10歲之前,孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí),如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母,那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪。所以,在生活中,我們常?梢钥匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景:父母一旦不能滿足孩子的要求,孩子的愉悅感就馬上消失,大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看,生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間,有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求,在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是?這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪。說(shuō)得是太好了!

  那么我想,我們?cè)谧母魑,有沒(méi)有那個(gè)是10歲以下的?8歲以下的?剛出生的?就更沒(méi)有了!可是同學(xué)們想想,我們中間現(xiàn)在還有沒(méi)有這樣的人:他像10歲以下的孩子一樣,因?yàn)楸蝗藧?ài),才去愛(ài);因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人,才去愛(ài)別人;甚至是連自己正在被愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有,對(duì)別人的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷,像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”?

  可見(jiàn),愛(ài)既不是與生俱來(lái)的,也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。

  (幻燈片)

  《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容:它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。

  可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候,經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話:還是孩子,等長(zhǎng)大了自然就明白了,就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為,“愛(ài)”是水到渠成的事情。

  我不大贊同這樣的話,正如巴拉塞爾士說(shuō)的:

 。ɑ脽羝

  一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人,卻能愛(ài),有見(jiàn)識(shí),有眼光……對(duì)一件事了解得越深,愛(ài)的程度也越深。如果有人以為,所有的水果都同草莓一起成熟,那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。

  *巴拉塞爾士(1493-1541),德國(guó)醫(yī)學(xué)家,自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

  所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力,

 。ɑ脽羝

  弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

  如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人,那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己,你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢?

  同學(xué)們現(xiàn)在是少年了,如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段,體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量,愛(ài)比被愛(ài)更重要,給比得更能使自己滿足、快樂(lè)!”的階段了,我們來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)?

  愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài),也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí),當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí),才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是:

  在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí),請(qǐng)付出愛(ài)心給父母,讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài),讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇15

  教學(xué)目的:

  通過(guò)這次主題班會(huì),使學(xué)生能夠體諒父母,能縮短與父母的心理距離,學(xué)會(huì)如何與父母溝通,真正走近父母,閱讀父母!

  教學(xué)方法:

  討論法,說(shuō)說(shuō)、議議。

  教學(xué)程序

  一、主持人開(kāi)場(chǎng)白:

  主持人A:是誰(shuí),把我們帶到這美麗的世界?是誰(shuí),呵護(hù)我們、保護(hù)我們、照顧我們?是誰(shuí),為了我們,他們操碎了心,付出了艱辛的勞動(dòng)?

  主持人B:是我們的父母!可是,現(xiàn)在你是否覺(jué)得父母和你們的距離已經(jīng)慢慢地拉大。你和父母是否已經(jīng)沒(méi)有了親密感?

  主持人A:我們總以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大,父母的思想早已落在時(shí)代的尾巴;我們總以為享受父母的愛(ài)是理所當(dāng)然的權(quán)利,卻往往忽略了自己的給予也是在所不辭的責(zé)任!

  主持人B:其實(shí)沒(méi)有哪對(duì)父母不想了解自己的孩子,沒(méi)有哪對(duì)父母不愿意走進(jìn)孩子的心海,

  主持人AB:因此,在父母竭力要了解我們的同時(shí),我們也要走近父母,閱讀父母。今天,就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)如何走近父母。

  主持人A:現(xiàn)在《走近父母》主題班會(huì)正式開(kāi)始。下面請(qǐng)大家回顧一些生活中的片段。

  二、情境創(chuàng)設(shè):(安排學(xué)生表演以下的情境)

  1、通宵上網(wǎng),荒廢功課。

  2、長(zhǎng)時(shí)間看電視,影響作息時(shí)間。

  3、經(jīng)!办译娫捴唷保瑢(duì)工作了一天的父母熟視無(wú)睹,家務(wù)事還要父母親自動(dòng)手。

  主持人A:除了以上情況?你是否還會(huì)不愿與父母外出,或長(zhǎng)時(shí)間看電視,或與父母爭(zhēng)吵等情況?

  主持人B:如果你有以上情況,父母會(huì)如何懲罰自己?請(qǐng)同學(xué)們講講并說(shuō)說(shuō)被懲罰后的感受。請(qǐng)同學(xué)講講與父母還有哪些地方關(guān)系緊張?

  主持人A:被父母懲罰,責(zé)罵,或者打,你會(huì)覺(jué)得父母很不近人情。那讓我們站在父母的角度看看——

  三.從父母角度看

  投影畢淑敏的“孩子,我為什么打你”。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀全文

  四.從自身找原因

  主持人A:是的,打與不打都是愛(ài),那被打事件中,你又有沒(méi)有做錯(cuò)?

  主持人B:嚴(yán)是愛(ài),松是害,愛(ài)之越深,恨之越切,父母的每一句話,每一舉一動(dòng)何嘗不寄托著他們對(duì)自己子女更深的企盼呢?

  主持人A:請(qǐng)?jiān)?jīng)被父母懲罰過(guò)的同學(xué),說(shuō)說(shuō)自己做錯(cuò)了什么?

  五.小組活動(dòng)

  寫(xiě)一寫(xiě),算一算父母每一天要為家庭做多少事,付出多少時(shí)間?

  想一想,父母容不容易?你有沒(méi)有分擔(dān)父母的艱辛?

  議一議,對(duì)自己父母不滿意的同學(xué),說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為誰(shuí)的父母最理想?

  說(shuō)一說(shuō),擁有“最理想父母”的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己父母的不是。

  六.討論:怎么與父母交流

  主持人A:既然父母不能調(diào)換,我們就一定要包涵、接納自己的父母,并盡量和父母多一點(diǎn)交流。那我們?cè)撛趺春透改附涣髂兀?/p>

  1.請(qǐng)老師說(shuō)說(shuō)自己與父母孩子交流的情況?

  2.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己與父母交流的情況。并說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎么樣才能更好的與父母溝通。

  主持人總結(jié):

  1、多向父母表達(dá)你愛(ài)他們:主動(dòng)承擔(dān)家務(wù);紀(jì)念日、節(jié)日送點(diǎn)小禮物;遇特別情況寫(xiě)一封信表達(dá)感激;適時(shí)為父母倒杯茶、削個(gè)水果。

  2、和父母有分歧時(shí)學(xué)會(huì)換位思考,站在父母的角度上去想一想。

  3、應(yīng)讓父母感覺(jué)你相信他們,多交流并經(jīng)常給予贊美。多向父母說(shuō)說(shuō)自己的情況,自己的愿望;多傾聽(tīng)父母的話;遇上煩惱,告訴父母,尋求父母的幫助。

  4、回家和外出主動(dòng)給父母打招呼。

  5、時(shí)時(shí)緊記,父母只會(huì)愛(ài)孩子,決不會(huì)害孩子。只要能理解、孝敬、尊重父母,你就和父母走近了。

  主持人B:由此可見(jiàn),我們與父母的關(guān)系并非不能改變,父母也不是不近人情的,他們也在關(guān)心我們,也在想辦法走近我們。那我們就該主動(dòng)走近父母。

  主持人A:父母用愛(ài)托起了我們的生命之舟,他們用愛(ài)滋潤(rùn)了我們稚嫩的心田,他們用愛(ài)撫慰了我們孤寂的心靈,父母用愛(ài)溫暖著我們整整一生。

  主持人B:同學(xué)們請(qǐng)珍惜這份愛(ài)吧,因?yàn)檫@種愛(ài)只有余生,沒(méi)有來(lái)世。

  主持人A:同學(xué)們請(qǐng)把握這份愛(ài)吧!因?yàn)樗龝?huì)使我們成為世界上最最富有的人,她為我們帶來(lái)一座開(kāi)掘不盡的寶藏。

  AB合:讓我們的心永遠(yuǎn)和著父母的心愉快的跳動(dòng)吧!讓我們相親相愛(ài),相伴永遠(yuǎn)。

  七:請(qǐng)班主任點(diǎn)評(píng),以歌曲《燭光里的媽媽》結(jié)束班會(huì)。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇16

  課前系統(tǒng)部分

  一、課標(biāo)分析

  《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,閱讀論述類(lèi)文章,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

  二、教材分析

  這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的,《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。 

  這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆、雜文,屬于論述類(lèi)文章。具有思想深度,理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí),作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師,要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)與母愛(ài)這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以,這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。

  學(xué)習(xí)這篇文章,首先分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路,看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下,體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。還可以做深入探究,甚至是評(píng)價(jià)。對(duì)于作者的觀點(diǎn),學(xué)生可以有不同的看法。

  三、學(xué)生分析

  記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生重要的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱,而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力,而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí),著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力,從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。而在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中,議論文只有兩個(gè)單元(文言文除外)。這個(gè)單元作為首先出現(xiàn)的議論文,意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情,這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。

  四、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):了解作者,理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì),了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。

  能力、方法目標(biāo):初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法,即理性分析的解讀方法。1先粗讀一遍,“粗知大意、得其梗概”即可2、再想一遍,想文章的旨意、結(jié)構(gòu)層次。3、細(xì)讀全文,直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意,應(yīng)該深入揣摩。4、再細(xì)讀一遍,咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思,要透徹理解精微細(xì)致的情境,要領(lǐng)略議論臧否的分寸。

  體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及人理想人格的分析。 

  情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

  初步激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。

  五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路,對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。

  難點(diǎn):對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。

  六、教學(xué)策略

  點(diǎn)撥法、問(wèn)題探究法、比較閱讀法

  七、教學(xué)用具

  ppt課件

  課堂系統(tǒng)部分

  課前探究部分

  1.課前有感情地朗讀課文(設(shè)計(jì)動(dòng)因:盡管這是一篇說(shuō)理性散文,但文章飽含感情,語(yǔ)言精粹洗練,學(xué)生在大聲朗讀中可以更好地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵、品味語(yǔ)言。)

  2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等資料了解作者弗羅姆。

  3.思考以下問(wèn)題:

  同學(xué)們從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大,隨著你的成長(zhǎng),你越來(lái)越體會(huì)到父母對(duì)你的愛(ài)的不同。請(qǐng)具體評(píng)述。

  默讀課文,邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為重要的詞句,以及理解起來(lái)有困難的詞句,以便在課堂上與學(xué)生共同討論。

《父母與孩子之間的愛(ài)》教案 篇17

  新課改體驗(yàn)材料——

  活動(dòng)課題:《父母與孩子之間的愛(ài)》(天氣晴朗的星期四下午,韓永鳳同學(xué)捧著語(yǔ)文書(shū)快步走上講臺(tái),抿著嘴開(kāi)口了) 【開(kāi)場(chǎng)白】愛(ài),生來(lái)就有,并以多種形式詮釋?zhuān)煌哪挲g,不同的人物,有這不同的情境,愛(ài)便有了不同的方式。(永鳳臉紅了) 愛(ài)是人類(lèi)從小到老貫穿如終的一種情結(jié),它是情感的依托,心靈的閃電,精神的升華。正因?yàn)橛辛藧?ài),才有了眾多動(dòng)人心弦的歷史,正因?yàn)橛辛藧?ài),才有了感天泣地的故事。(臺(tái)下聽(tīng)呆了,一雙雙眼睛直瞪著) 它無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)修飾,更無(wú)法用物欲來(lái)取代,世界有一種愛(ài),在我們的一生中畫(huà)下了濃墨重彩的一筆,那就是父母與孩子之間的愛(ài)。下面有請(qǐng)陳芳希同學(xué)給大家講釋。(頓時(shí)掌聲雷鳴般地響起) 陳芳希同學(xué)從座位猛地站起大步走向講臺(tái),然后面對(duì)同學(xué)笑了笑,說(shuō):今天我結(jié)合課文談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì),不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。 請(qǐng)大家打開(kāi)課文54頁(yè)看到第二自然段最后幾句話。 問(wèn)題一“這種愛(ài)不僅僅不需要用努力去換取,而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài),就有祝福;沒(méi)有母愛(ài),生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)!蹦銓(duì)這句話的理解是? 我認(rèn)為,文章大篇幅內(nèi)容都在極力強(qiáng)調(diào)母愛(ài),母愛(ài)是無(wú)條件的,他對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大的影響。這些話還運(yùn)用夸張的手法來(lái)凸顯母愛(ài)。揮手在黑板上寫(xiě)下:母愛(ài)是無(wú)條件的。(臺(tái)下一片啞然,然后唏噓,芳希真行。 大家請(qǐng)看55頁(yè)第七排。 問(wèn)題二“給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂(lè),愛(ài)比被愛(ài)更重要!叭绾卫斫猓 對(duì)于這句話我的理解是:文章敘述的是父母與孩子之間的愛(ài),這句話似乎與內(nèi)容毫無(wú)瓜葛,但卻是文章的點(diǎn)睛之筆,詮釋了愛(ài)需要的是付出,給予比得到更重要。(芳希同學(xué)看了看臺(tái)下,仿佛有點(diǎn)胸有成竹。) 大家請(qǐng)看56頁(yè)倒數(shù)第二段“母親的良知對(duì)他說(shuō)”與“父親的良知卻說(shuō)”的話。 問(wèn)題三“你的任何罪孽,任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福!薄澳阕鲥e(cuò)了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛(ài)。”你如何理解這樣的愛(ài)?(同學(xué)們對(duì)此展開(kāi)了討論) 陳芳希同學(xué)是這樣闡述的:這兩個(gè)句子形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,彰顯父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)區(qū) 別。看似兩句相互對(duì)立的話,卻是我們一生無(wú)法忘卻的勵(lì)志之言,兩者缺一不可。 同學(xué)們,我的匯報(bào)到此結(jié)束。下面上場(chǎng)的是王熙同學(xué),大家掌聲歡迎。 (王熙同學(xué)低著頭笑瞇瞇地走上講臺(tái)) 大家下午好!我今天解答的是老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。 一、作者在本文中說(shuō),母愛(ài)是無(wú)條件的。真的如此嗎? 結(jié)合課文與尋查資料,我認(rèn)為并非如此,母愛(ài)是有條件的,它十分自私,他需要你是母親的孩子,這才會(huì)得到母親的愛(ài),母親只愛(ài)自己的孩子,他希望自己的孩子最優(yōu)秀,并視其所有希望能夠達(dá)到,她付出無(wú)盡的愛(ài),同時(shí)也希望收獲驕傲和自己,這是有條件的回報(bào)。(話音剛落,臺(tái)下炸開(kāi)了鍋……) 任情同學(xué)站起來(lái)理直氣壯地說(shuō):我不贊同母親的愛(ài)是有條件的。例如說(shuō),每個(gè)母親都對(duì)孩子有望子成龍,望女成鳳的想法,那也是每個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)。但從不去想回報(bào)。比如在歷來(lái)看母親都易衰老,那是母親想的多,都在為我們著想我們的未來(lái),只要我們成龍、成鳳,即使她們走后,她們也不會(huì)擔(dān)心。這也是我們每個(gè)人的渴求。所以說(shuō),母愛(ài)是無(wú)條件的。如果說(shuō)母愛(ài)是有條件的,那對(duì)他們而言又有什么好處呢,再多再好又怎樣,生不帶來(lái)死不帶去是嗎?(臺(tái)下支持的、反對(duì)的的聲音此起彼伏) 這時(shí)老師出場(chǎng)了,只見(jiàn)老師兩手一拍,大家靜了下來(lái)。笑哈哈地說(shuō):同學(xué)們太有才了!我想大家的意見(jiàn)都是對(duì)的。這就告訴我們看問(wèn)題站的角度不同,答案就不一樣,只要言之有理,就是好樣的。這也就是我們常說(shuō)的,所謂每一個(gè)讀者心中都有一個(gè)哈姆雷特。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題課后還可以繼續(xù)探究。 王熙同學(xué)接著說(shuō):預(yù)習(xí)題二、文章說(shuō)到兩種愛(ài)的原則:“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)人”;“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你。”這兩種愛(ài)的原則區(qū)別在哪里? 同學(xué)們,我的理解是,前者是不成熟的愛(ài),它以自我為中心,愛(ài)以被愛(ài)為前提,愛(ài)只因?yàn)闈M足需要;后這是成熟的愛(ài),他開(kāi)始體驗(yàn)和關(guān)心別人,愛(ài)別人所以才被愛(ài),需要只是因?yàn)橛袗?ài)。 同學(xué)們,預(yù)習(xí)作業(yè)選做的解答到此結(jié)束。為了更好地理解課文,我們組還設(shè)計(jì)了兩道題目與大家交流,請(qǐng)同學(xué)們積極發(fā)表意見(jiàn)。 問(wèn)題一:為什么既要發(fā)展一個(gè)母親的良知,又要發(fā)展一個(gè)父親的良知? 問(wèn)題二:母愛(ài)與父愛(ài)本質(zhì)上的區(qū)別? (全班同學(xué)前后左右議論開(kāi)了,有的同學(xué)還拿出讀書(shū)筆記進(jìn)行交流) 王熙同學(xué)清了清嗓子說(shuō),下面我想請(qǐng)鄭鋒同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)。 這時(shí)的鄭鋒望了望臺(tái)上的王熙站起來(lái)說(shuō),對(duì)于問(wèn)題一,我是這樣理解的,擁有“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具有的兩種素質(zhì)。“母親的良知”就是對(duì)別人有仁愛(ài)之心;“父親的良知”就是對(duì)問(wèn)題的理性的判斷力是適應(yīng)社會(huì)的,在這一過(guò)程中正確判斷是非的愿望和技巧,二者缺一不可。 前者的話還沒(méi)有落音,吳文濤同學(xué)立刻站起來(lái)?yè)屩f(shuō),“母愛(ài)是無(wú)條件的,父愛(ài)是有條件的”這是我對(duì)問(wèn)題二的解答。 王熙對(duì)吳文濤同學(xué)積極回答問(wèn)題進(jìn)行了肯定,接著對(duì)問(wèn)題二作了補(bǔ)充:母親的愛(ài)是無(wú)條件的,愛(ài)是因?yàn)樗撬暮⒆,不需要努力去換取,也根本無(wú)法贏得。父親的愛(ài)是有條件的,而父愛(ài)的原則是:“我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊,因(yàn)槟懵男辛四愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞。”父?ài)必須靠努力才能贏得,與母愛(ài)不同,父愛(ài)可以控制和受努力的支配。謝謝大家的配合!下面請(qǐng)林倩同學(xué)給大家作總體上的賞析。 余味未盡的同學(xué)們,看著臺(tái)上的林倩,聽(tīng)著她細(xì)小而有清脆的聲音頓時(shí)靜了下來(lái)。 同學(xué)們,總的來(lái)說(shuō)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是弗洛姆寫(xiě)的倫理方面的隨筆, 所謂隨筆就是作者的隨想隨寫(xiě),我個(gè)人認(rèn)為這樣的文章一般主觀色彩較為濃重。但作者通篇都在圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述,給讀者以嶄新的對(duì)于父母之愛(ài)的理解。 讀完全篇,我對(duì)文章的精到之處可提煉成十個(gè)字“感性與知性,給予與索取”。所謂感性可以理解為是母親的愛(ài),母親對(duì)于孩子的愛(ài)是無(wú)條件的、全能的、自始至終的,他最多的只是給予不求任何回報(bào)。而知性也可以理解為理性,即父親的愛(ài),正如作者文中提到的,父愛(ài)是需要你履行你的職責(zé),你必須符合他的要求,這既有給予又有很多的索。 同學(xué)們,我要強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)具有母親的良知和父親的良知,這樣我們才能更好地邁向成功! 我們組自主學(xué)習(xí)的情況就是這樣。謝謝大家!   課后思索 大部分同學(xué)課后會(huì)想起語(yǔ)文老師第一堂課給我們說(shuō)的: 能幫助別人是人生中最快樂(lè)的事。 一屋不掃何以掃天下,一篇不會(huì)何以讀多篇,一題不會(huì)何以做幾題,課上不會(huì)課外奈何? 沒(méi)有發(fā)現(xiàn)個(gè)性的學(xué)生,就不可能有優(yōu)秀的老師,沒(méi)有優(yōu)秀的教師,就不可能有成才的學(xué)生。 多讀書(shū),少做題。不會(huì)玩的學(xué)生,出息不大。不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生玩的老師,是培養(yǎng)不出發(fā)明家、科學(xué)家的。 進(jìn)入高中,教語(yǔ)文的老師還告訴我們: 學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,第一是習(xí)慣,第二是方法,第三是預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)好對(duì)社會(huì)有用;書(shū)讀得好,有益于自己。 連江三中高一(5)(6)班 實(shí)施新課改語(yǔ)文學(xué)習(xí)花絮 XX年4月12日星期四語(yǔ)文課,黃星銘同學(xué)走上講臺(tái)當(dāng)著前來(lái)聽(tīng)課的老師背誦了韓愈寫(xiě)的《師說(shuō)》,還即興翻譯講解了第四自然段。他這一舉動(dòng),讓聽(tīng)課老師和在座同學(xué)目瞪口呆,頓時(shí)贏得了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。 由前來(lái)聽(tīng)課老師隨意抽點(diǎn)學(xué)號(hào)作即興口頭演講時(shí),被點(diǎn)的19號(hào)是邱燕嵐同學(xué),她沉著地走上講臺(tái)面對(duì)同學(xué)和老師演講了由古詩(shī)聯(lián)想到《學(xué)無(wú)止境》這個(gè)話題,3分鐘的滔滔不絕,同學(xué)們頗受啟發(fā)。 最精彩的是楊瑜這個(gè)組自學(xué)《師說(shuō)》,模仿老師上課。課堂上那一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的場(chǎng)面,一句句精典的表述,讓人贊嘆不已,記憶尤深,歷歷在目。 XX年4月21日星期六,語(yǔ)文課前即興演講的陳冰如同學(xué),由歷史人物曹操的有才、愛(ài)才聯(lián)想到我們學(xué)生的成才,又用類(lèi)比的方法聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活促使自己成才。她那獨(dú)特的思辯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,大大激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。 XX年4月3日在學(xué)校多媒體教室上語(yǔ)文課,(5)(6)兩班進(jìn)行了古文背誦比賽。(6)班的林玲同學(xué)一氣背完了賈誼寫(xiě)的《過(guò)秦論》后,還即興對(duì)文章后面的三個(gè)自然段進(jìn)行了翻譯以及闡述了個(gè)人的理解。贏得了全體同學(xué)的稱(chēng)贊。

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