《社戲》教案設(shè)計

  一、教學(xué)目標(biāo) 
    1.學(xué)習(xí)運用情節(jié)結(jié)構(gòu)分析小說，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。
    2.理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
    3.學(xué)習(xí)虛詞的用法，識別偏正短語。
    4.了解課文所表達(dá)的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
二、難點、重點分析
    1.偏僻的平橋村，為什么“在我是樂土”？這說明了什么？
    分析：（1）“我”在那里受到“優(yōu)待”——釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”；和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆。
    （2）可以免念枯燥無味的“秩秩斯干幽幽南山”。
    （3）沒有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”。
    （4）有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。
    （5）有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”；放牛；看戲；欣賞夜景；偷豆、吃豆。
    文中寫“樂土”之“樂”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂，表達(dá)了“我”對封建教育的反感，同時也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
    2.作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的？這些景色描寫有什么作用？
    分析：作者是隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交融。
    寫得有形：“起伏的群山”，“一叢松柏林”；
    有色：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”；
    有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲；
    有味：豆麥的清香；
    有情：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來。
    以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。
    去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到“淡黑”連山的曲線，回來時，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時幾個夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。
    這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。
    3.在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？
    分析：這里，作者重點描寫的是“偷”豆，通過對孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來的換了一回”的獨特動作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個性化的語言，充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質(zhì)。通過對“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
    4.六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢？
    分析：（1）昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。（2）是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。（3）是在“很疲乏”，“許久沒有東西吃”的情況下吃的�，F(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。“我”之所以贊美它，是因為當(dāng)時特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對勞動人民深沉而真摯的感情。
    5.本文記敘的順序和詳略安排是怎樣的？
    這篇課文除了第2自然段是一段插敘外，其他都是按時間順序記敘的，各部分的內(nèi)容如下：
    第一部分：
        第一層  寫隨母親歸省，小住平橋村。
        第二層  插敘，交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
        第三層  寫釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活。
    第二部分：
        第一層  寫看社戲前的波折。
        第二層  寫夜航去看社戲途中的見聞感受。
        第三層  寫在趙莊看社戲。
        第四層  寫看社戲后歸航，偷蠶豆吃。
    第三部分：寫六一公公送來蠶豆。
      既然是按時間順序記敘，就有必要交代一下看社戲的時間。課文開頭寫道，按習(xí)慣，“我”母親“夏間”該回平橋村去省親。但“我”母親已分擔(dān)了些家務(wù)，所以只得在“掃墓完畢”之后回去住幾天，而“我”也跟著去平橋村了。這個開頭交代了所記事情的時間、地點。
      值得注意的是，“我”小時候每年都跟了母親回去，那么文中所記是其中哪一年的事呢？從第5自然段可以看出，那是“在我十一二歲時候的這一年”。這樣，事情發(fā)生的時間就更加清楚了。
      課文所記的中心事件，如標(biāo)題所示，是社戲，因此，文中的第二部分的四個層次，包括看社戲前的波折、看社戲途中、看社戲的過程以及看社戲后歸航，大致上都是詳寫。說“大致上”，是因為各個詳寫的層次中也有略寫。例如寫社戲的各個節(jié)目中提到，“小旦雖然進(jìn)去了，立刻又出來了一個很老的小生”，對小旦、小生的表演就寫得極簡略；又如寫母親深夜等候“我”回來，也只一句話：“橋腳上站著一個人，卻是我的母親”。相反，略寫部分中也有詳寫的，如第三部分對六一公公的描寫。文中詳寫與略寫配合得當(dāng)，形象地表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛的美好品德，展現(xiàn)了廣闊農(nóng)村中充滿詩情畫意的兒童生活，表達(dá)了作者對勞動人民的深厚感情和對自由生活的向往。作品的中心意思就這樣憑借合適的材料得到了有力的體現(xiàn)。
    6.本文是怎樣將具體的敘述和概括的敘述相結(jié)合的？
    分析：記敘性文章的詳寫部分，大多含有相當(dāng)多的描寫和具體的敘述，而略寫部分則通常只有敘述，具體的或概括的敘述。
    具體的敘述能夠把敘述對象的形貌、情態(tài)、動作、發(fā)展變化等表述得十分清晰。與靜止的描寫相比較，具體敘述又顯得簡潔明快，因此在當(dāng)代小說創(chuàng)作中被廣泛地運用，以適應(yīng)快節(jié)奏社會的需要。在課文中也有一些具體的敘述，加以揣摩，可以認(rèn)識具體敘述的特點。
    文中寫少年們駕船去趙莊的句子是這樣：“我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換……”�！包c”、“磕”、“退”、“上”、“架”等幾個動詞，將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細(xì)，顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，也折射出他們?nèi)タ磻驎r的愉快心情。
    再來看看文中怎樣詳寫他們歸航。雙喜提議回去，“大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了”。句中用“徑奔”、“拔”、“點退”、“回轉(zhuǎn)”和“駕”這么一串動詞，再一次生動地寫出了江南水鄉(xiāng)少年在勞動中練就的一身駕船本領(lǐng)；這些動詞再配合著“踴躍”一詞，又反映出大家了卻了看社戲的心愿后的滿足感，全都想著快快回家了。
    緊接著文中寫道：“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝起彩來�！边@一句也是表現(xiàn)少年們駕船技能的，但卻屬于描寫。文中用了個有水鄉(xiāng)特色的比喻，加上個“躥”字，形象感很強(qiáng)。老漁父喝彩，是側(cè)面描寫航船速度之快。描寫通常文字較多，但如這一句用的是“白描”，也是比較簡明的。
    具體的敘述與白描的界限不易分清，以上講到的兩個具體敘述的例子，看作白描也未嘗不可。對同學(xué)們來說，重要的是學(xué)會寫具體—一在需要的時候。
    上面講到的歸航，也可以這樣寫：雙喜說我們走罷，大家就搖船快快地回家了。這樣寫就是概括的敘述。概括敘述可以用簡短的文字交代情況，概述事實。課文開頭兩句話就是概括的敘述，略述了魯鎮(zhèn)的習(xí)俗，以及母親夏期不能歸省的原因。課文第二段插敘也以概括敘述為主，寫了平橋村樸實的民風(fēng)和人們的友好關(guān)系，同時也說明了平橋村“在我是樂土”的另一個原因：“我”在平橋村是公共的客，得到優(yōu)待。
    具體的敘述和概括的敘述結(jié)合，敘述和描寫結(jié)合，可以將內(nèi)容表達(dá)得豐富多彩，可以更集中地表現(xiàn)中心意思。
    7.本文是怎樣通過人物描寫來表現(xiàn)中心思想的？
    分析：課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人；此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思，主要就是通過對人物形象的描寫表現(xiàn)出來的。
    課文第一部分略寫“我”在平橋村的日常生活，其中就描述了“我”的一群小朋友們。大家一同釣蝦，但釣到的蝦“照例是歸我吃的”。一天“吃飯之后”，小朋友們看戲回來，高高興興地講戲，“我”因為沒能去看，悶悶不樂地不開口，“他們都嘆息而且表同情”。第二天一
起看社戲時，“我有些疲倦了，托桂生買豆?jié){去”。桂生沒買到，但主動對“我”說：“現(xiàn)在去舀一瓢水來給你喝罷。”回家路上，大家想吃東西，阿發(fā)就叫大家偷自己家里的豆。偷了之后，“我們中間幾個年長的仍然慢慢地?fù)u著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆”。豆熟了，大家“都圍起來用手?jǐn)z著吃”。少年朋友們淳樸、無私，大家友好相處，這是一個多美好的群體啊！
    少年中最突出的自然是雙喜了。文中第7自然段開始寫到了雙喜，并稱他是最聰明的。他的聰明，首先表現(xiàn)在他想到了怎樣解決“航船”的問題，可以陸“我”去看社戲了。他發(fā)現(xiàn)大人遲疑著不肯讓孩子們相伴去看社戲，立刻提出了三條理由：（1）船又大；（2）迅哥兒向來不亂跑；（3）我們又都是識水性的。他還用“打包票”的話作了保證，終于解除了“我”的外祖母和母親的顧慮。從這一件事就可以看出，雙喜是個聰明能干、善解人意、考慮周到、充滿自信的少年。
    雙喜還是個頗有號召力和組織能力的少年領(lǐng)袖呢。他提議用八叔的航船送“我”去看社戲，十幾個別的少年立刻響應(yīng)。看了一陣子戲，他發(fā)現(xiàn)“全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來”，就提議回去，“大家立刻都贊成”，偷蠶豆的時候，他又指揮大家不能再多偷阿發(fā)家的豆。這些描述都顯示了雙喜在少年中的地位。
    六一公公是在第三部分才寫到的。看得出來，他對孩子們偷吃他的豆并不怎么介意，還笑道：“請客——這是應(yīng)該的�！毖父绲乜洫勊�的豆好吃，他又感激又得意。因為細(xì)心播種、耕作的成果受到肯定，他就這么高興，這正是勞動者淳樸本質(zhì)的表現(xiàn)。
    課文結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！逼鋵崳�看戲并沒有看到最精彩的，豆也只是特別新鮮而已。真正令“我”難忘的，是農(nóng)村勞動者和他們的孩子的樸實、真摯的感情，是美麗的田野風(fēng)光，是看戲、吃豆時所體驗的人與人之間親密和諧的氣氛。作品正是以這樣飽含感情的筆墨，勾畫了農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動人民可敬可愛的品質(zhì)，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的生活畫卷，表達(dá)了作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往。從平凡的題材中寫出深刻的主題思想，這是本文的一大特點。
三、教學(xué)過程 設(shè)計
    （一）解題沒疑導(dǎo)入  。
    1.解題：“社”，“礻”旁加“土”，是個會意字�！办辍北硎炯漓�，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為“社戲”。
    2.指導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，概括要點：這是一篇小說，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但“我”是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選，“表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀”。
    3.設(shè)疑引入：課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！蹦且钩缘氖鞘裁炊�？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？請同學(xué)帶著這些問題聽教師朗讀，看看課文寫了什么，可以分為幾個部分。
（二）教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊批畫出自己認(rèn)為寫得最好的詞句。
（三）討論：課文哪一部分正面描寫看社戲？演的什么戲？戲真的特別好嗎？
明確：第17至21自然段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒說。戲本身也并不好�！耙粋�紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打”“實在要算是最好的一折”。
另設(shè)問：看戲本身也寫得不多、不詳，那么作者寫了些什么？是什么使“我”難以忘懷呢？
（四）引導(dǎo)學(xué)生重讀課文，理清結(jié)構(gòu)，提示學(xué)生注意時間和地點的轉(zhuǎn)移。
（五）引導(dǎo)學(xué)生分析課文第一部分。
1.提問：平橋村本是一個“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說“但在我是樂土”，為什么？
明確：之所以是“樂土”，是因為“不但得到優(yōu)待，又可以免念……”。而且這里鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、好客，“一家的客”，幾乎也就是公共的，沒有封建禮教的束縛：“決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”。“樂土”中還有樂事——釣蝦、放牛。
2.討論這部分在全篇中的作用。
明確：交代了看社戲的時間、地點、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交代了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的——看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。
（六）引導(dǎo)學(xué)生自讀第5至9自然段，畫出表現(xiàn)“我”心情變化的詞句，說說這樣詳寫的作用。
明確：心情變化：盼望——焦急——失望——猜測——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂趣做鋪墊。
（七）朗讀全文，體會課文所傳達(dá)的感情。
（八）指定學(xué)生朗讀第22、23自然段，引導(dǎo)學(xué)生并討論體會這部分的寫景方法。
（九）引導(dǎo)學(xué)生自讀第24至30自然段。討論這段寫偷豆要表現(xiàn)什么。（提示學(xué)生要抓住這段中人物的語言和行動來分析人物。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文，重點分析雙喜這個人物形象。）
明確：偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。
（十）學(xué)生自讀第31至40自然段，討論六一公公的形象。
（十一）全班齊讀課文全文，并討論全文寫了哪幾個故事情節(jié)，詳略各是怎樣安排的。
提示：全文寫了以下七個故事情節(jié)：（1）隨母歸省小住平橋村；（2）釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活；（3）看社戲前的波折；（4）夜航去看社戲途中；（5）趙莊看社戲；（6）看社戲后歸航偷豆；（7）六一公公送豆。詳寫的情節(jié)是（3）（4）（5）（6）；略寫的是（1）（2）（7）。
另設(shè)問：為什么要這樣安排故事情節(jié)？
（十二）朗讀課文中的景物描寫部分，學(xué)生自己領(lǐng)悟、歸納其特色。
提示：（1）景物描寫多側(cè)面�！渡鐟颉吩诿枥L農(nóng)村自然景物時，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產(chǎn)生。（2）景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個層次。
（十三）重點品評“偷豆”一節(jié)。
設(shè)問：（ l）小伙伴們在什么地方“偷”？為什么“偷”？（ 2）“偷”誰家的？怎樣“偷”？
（3）他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢？
明確：通過分析，我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠懇待客的熱情；“偷”中跳動著小朋友們純潔無私的心；“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性�！巴怠保�一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。
（十四）做摘記。
《社戲》中的景物描寫優(yōu)美而又樸素，淡泊而又醇濃，選取一些摘記下來，并逐步養(yǎng)成做摘記的好習(xí)慣。
（十五）積累、聯(lián)想：
 “我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相接近�！保ā都�外集拾遺·英譯本（短篇小說選集》自序》），魯迅作為偉大的作家，一生理解農(nóng)民，同情農(nóng)民，關(guān)心農(nóng)民的命運，請將課前搜集的資料作一些交流。
 “真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！保ā渡鐟颉罚┻@句話有哪些深意？提示：這句話表明魯迅深深地體會到了勞動人民內(nèi)心深處一些閃光的品質(zhì)，如淳善、直率、質(zhì)樸等。
（十六）背誦比賽：從“一出門”到“趙莊便真在眼前了”。
【小資料】
一、魯迅與課文寫作。
魯迅的《社戲》，是“五四”新文化運動中蓬勃發(fā)展起來的白話短篇小說中的名篇之一。作為一篇現(xiàn)實主義的作品，它源于作家的生活實感，不少情節(jié)都有原型可循。例如：魯迅的外婆家安橋頭，與魯迅筆下的平橋村極為相似。安橋頭是一個離海不遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村，當(dāng)時全村住戶不滿三十家，大都是姓魯?shù)�。村里農(nóng)民靠種田、捕魚和做酒生活。只有一家很小的雜貨店。魯迅年少時，每年都要隨母親到安橋頭小住幾日，結(jié)交了不少農(nóng)家少年，與他們建立了深厚的友誼。魯迅夫人許廣平在《魯迅回憶錄》中說：“如眾所知，魯迅雖然生長在一個小城市里，但是他和農(nóng)村有著深厚的聯(lián)系。他自己雖然出身于士大夫官僚家庭，但是由于母親出身于農(nóng)家，所以從小就和廣大農(nóng)民的‘野孩子’混在一起。因此，在整個民主革命時期，截然不同于同時代的一些知識分子，他以廣大農(nóng)民和一切被壓迫階級的代言人自居。替他們呼號，為他們請命�！庇掷�上。課文節(jié)選時刪去的看京戲，在《魯迅日記》中就有記載： 1914年 12月3O日：“下午助湖北賑捐二元，收現(xiàn)劇券一枚”。1915年1月1日：“晚上李來，飯后同至第一舞臺觀劇，十二時歸�！边@些記載與《社戲》中的捐款目的、捐款數(shù)目，看戲劇院、歸家時間完全相符。這些生活原型經(jīng)過作家的藝術(shù)加工就成為小說的故事情節(jié)和人物、環(huán)境。
二、寫作背景簡介。
1922年前后，作者看到了曾飽含熱望的辛亥革命終遭夭折的悲慘結(jié)局，也目睹了仍處于軍閥混戰(zhàn)，封建割據(jù)下種種黑暗、落后、冷酷、污濁的社會現(xiàn)狀，思想上有了很大的變化。正如他在《南腔北調(diào)》中《咱選集》自序》里所說：“見過辛亥革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來�！痹谛挛幕�運動中，他清楚地看到了中國舊知識分子身上固有的弱點。那么，能夠推動中國走向光明的力量究竟在哪兒呢？魯迅由看京戲引發(fā)的強(qiáng)烈的失望之情，而傾注更多的筆墨和激情在那一群生龍活虎的農(nóng)村少年身上。這里暗含了作者的社會理想。“戲場小天地，天地大戲場”，在魯迅的眼里，中國的戲院不過是中國社會的一個縮影；他對中國戲院的觀察與感受實際上就是對中國社會與國民性的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)�？淳�戲的過程的描寫，幾乎每一處都含有某種象征意味，至少在魯迅的感覺中，這又是一次令人恐怖的生命的擠兌與逃亡……接著，課文中展示的生命空間便由“劇場”向“野外”進(jìn)行了轉(zhuǎn)移。在魯迅的心目中，“那夜似的好戲、好豆”已經(jīng)成為某種生命形態(tài)和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉靜而柔和，那么和諧而充滿情趣。前后兩部分看似相斥的氛圍共同烘托了魯迅的心境，共同托舉了全文的主題。
三、《社戲》二題（宋聚軒）。
魯迅先生的小說《社戲》中有兩個問題，由于種種原因，一直無人涉及。筆者教學(xué)過程 中查閱了一些資料，現(xiàn)整理出來，以資參考。
1.關(guān)于看社戲的時間。
《社戲》中寫道：“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便跟了我的母親住在外祖母的家里�！庇终f，起莊之所以要演戲，“現(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲了�！闭n文注釋云：春賽即“春天舉行的賽會”，據(jù)此，一般人都認(rèn)為，看社戲的時間是在春天。其實，這是不確切的�？瓷鐟虻臅r間應(yīng)該是在初夏。其理由有三：
第一，《社戲》中說，我到外祖母家去，是在“掃墓完畢之后”。那么，浙江紹興一帶的掃墓是在什么時間呢？據(jù)《越諺·風(fēng)俗部》云：鄉(xiāng)下墓祭一年間共有三次，一是“拜墳歲、上元之前，兒孫數(shù)人，香燭紙錠謁墓”；二是“上墳，即掃墓也，清明前后，大備船筵鼓樂，男女兒孫盡室赴墓，近宗晚春助祭羅拜，稱謂上墳市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦數(shù)人而已”�！对街V》的作者范嘯風(fēng)，別號扁舟子，紹興城附近皇甫莊人。魯迅的外祖父魯晴軒中舉后遷居皇甫莊，租賃的就是范嘯風(fēng)的房屋。他的話是可信的。另據(jù)周作人回憶：“周家墓祭的規(guī)矩，拜墳歲和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上墳，規(guī)模就要大多了，不但是婦女同去，還因為要舉行三獻(xiàn)禮，有些舊排場”。把以上這些材料綜合起來分析，《社戲》中所說的掃墓，是指清明上攻無疑了。又據(jù)顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》云：所謂清明上墳，并非僅僅指清明節(jié)那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小說中所說的“在掃墓完畢之后”，當(dāng)然應(yīng)該是在夏初了。
第二，從《社戲》所描寫的自然景物看，也是在初夏�！氨叹G的豆麥田地”，“羅漢豆正旺相”，這被稱為“羅漢豆”的蠶豆，在浙東一帶，是越冬植物，清明以后才開始結(jié)果，到夏季才能收割。能剝了煮著吃的時候，當(dāng)然是在初夏了。另外，小說中還寫道，看社戲的那些土財主的家眷們，“多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的”，水果當(dāng)然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道：“本文（指《社戲》——引者注）中說：‘當(dāng)時我并不想到他們?yōu)槭裁茨昴暌�演戲，現(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲了�！�這是題目的說明，但實際上這種演戲大抵是在夏天。”
根據(jù)以上理由，我認(rèn)為，看社戲的時間應(yīng)該是在初夏，而不是在春天。
2.社戲演出的內(nèi)容。
關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，小說中是這樣記述的：首先是“一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗”，幾個赤膊的人翻了一陣筋斗，都進(jìn)去了，“接著走出一個小旦來，中中呀呀的唱”，然后是“一個紅衫小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了”，最后是老旦出臺慢慢地唱。這究竟是一出什么戲呢？據(jù)徐徐《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相戶把陷害忠良、縱子作惡，終于被懲的故事。盧把的兒子（劇中稱為惡少）帶了幫閑家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯（悔過書）方才罷休。服辯詞云：惡少——槍姣姣；家丁——惹禍苗；惡少——下遭再來搶姣姣；家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅杉小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據(jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩之一”，“幫閑引了公子去搶姣姣，結(jié)果吊打了寫服辯了事，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說出是什么戲文來”。這段回憶，與《游園吊打》的情節(jié)也是完全吻合的。