香菱學(xué)詩(shī)（精選16篇）
香菱學(xué)詩(shī) 篇1
20 香菱學(xué)詩(shī)
設(shè)計(jì)意圖:
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑，香菱談讀詩(shī)體會(huì)并苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)。教學(xué)本文，力求從內(nèi)容、寫法兩方面突破。
內(nèi)容上，著重探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。既要考慮到香菱的“苦志”，也要考慮到黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，同時(shí)也要聯(lián)系大觀園優(yōu)越寬松的環(huán)境。聯(lián)類引申，聯(lián)系實(shí)際，思考香菱學(xué)詩(shī)會(huì)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。體味作者對(duì)香菱這一形象傾注的思想感情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
寫法上，通過(guò)涵泳品味描寫香菱的有關(guān)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫在塑造人物形象上的作用；通過(guò)揣摩寶釵、寶玉的話，理解側(cè)面烘托的表達(dá)效果。
教學(xué)本文，宜采用小說(shuō)五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)探究；延讀，拓展延伸，開(kāi)闊視野，提高比較閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻
教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁； 2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
二、簡(jiǎn)介作者作品
1.曹雪芹（約1715——1763）名 ，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹雪芹四歲時(shí)，家族開(kāi)始衰敗，二十出頭的時(shí)候，家族一敗涂地，勢(shì)敗家亡。過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的日子。
2.《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。標(biāo)題是編者加的�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)集團(tuán)腐朽品質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。
3.賈府人物關(guān)系一覽表（多媒體顯示）
4.多媒體圖片顯示“金陵十二釵”。
三、整體感知：
1、結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音、理解詞義：
膩煩 怔怔 穿鑿 兩眼鰥鰥 地靈人杰
誨人不倦 起承轉(zhuǎn)合 不以詞害意
2、這篇小說(shuō)的主要人物是誰(shuí)？寫了什么事？
明確：了解香菱有著怎樣的身世和處境。香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi) 難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
3、本文寫香菱學(xué)詩(shī)分幾個(gè)階段來(lái)寫？
香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī)
香菱求教 理論講解
香菱談詩(shī) 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī) 創(chuàng)作扶持
四、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)一、二
第二課時(shí)
一、賞讀細(xì)節(jié)，品味人物
1.本文是怎樣寫香菱學(xué)詩(shī)的？找出關(guān)鍵詞句加以評(píng)析。
明確：結(jié)合作品內(nèi)容討論香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
參考答案：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
2.香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？
內(nèi)因：一個(gè)詩(shī)性女子對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性理想的追求。
外因：林黛玉的正確指點(diǎn)和大觀園優(yōu)雅環(huán)境的熏陶。
二、合作探究
走進(jìn)詩(shī)作：品味香菱所作的三首詩(shī) 。
�。ň唧w分析見(jiàn)多媒體課件資料）
三、香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫作上的啟示。
樂(lè)學(xué)：做有心人，提高興趣。
善學(xué)：注重積累，注重感悟。
苦學(xué)：勤于實(shí)踐，不怕失敗。
四、課堂總結(jié)
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維的《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界概括：
第一境（懸想階段）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
第二境（苦索階段）為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
第三境（頓悟階段）驀然回首，那人在燈火闌珊處。
相關(guān)鏈接：
紅樓驛站：
紅樓夢(mèng)：
紅樓藝苑：/index.php
紅樓大觀：
紅樓雪晴：/xueqing（紅樓訪勝，介紹與紅樓夢(mèng)有關(guān)的名勝）
香菱學(xué)詩(shī) 篇2
20、香菱學(xué)詩(shī)
教學(xué)目標(biāo) ：
�。牐�1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課。
二、整體感知
�。牐�1、學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
�。牐�2、本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫(huà)出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
三、研讀賞析
�。牐�1、學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
�。牐犆鞔_：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
2、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
�。牐犜瓉�(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。
�。牐牼袷臣Z的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的。”香菱的藝術(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
�。牐�3、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
�。牐犆鞔_：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
�。牐牳挥诓徘榈牧主煊窬裆畹囊徊糠种饕獌�(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！彼�(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
�。牐�4、體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
�。牐犆鞔_：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的，還是反面的；無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼�，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受�！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
�。牐犂�，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
�。牐犨@種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
四、拓寬延伸
�。牐�1.通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚�。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
�。牐�3、通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？
�。牐犔崾荆毫主煊袷障懔庾鲗W(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
�。牐犑紫龋嘧x。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首�！白x詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣�，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
�。牐牭谌�，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫詩(shī)必須有大膽的想像�！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
�。牐牎都t樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用
香菱學(xué)詩(shī) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
4、 分析香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，從中尋得啟示。
5、 體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的細(xì)節(jié)描寫，理解這一人物形象。
6、 品讀文章中相關(guān)詩(shī)句，掌握詩(shī)歌鑒賞的部分方法。
說(shuō)明：對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)學(xué)生會(huì)因?yàn)樗牟┐缶�、紛繁�?fù)雜，望而生畏。因此，本文的教學(xué)必須確定幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，長(zhǎng)文短教。從課文來(lái)看，香菱的專注癡迷，黛玉的循循善誘，眾人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度和評(píng)價(jià)，不僅會(huì)引發(fā)我們多方面的啟示；而且通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事，還可以表現(xiàn)眾多人物的性格。而從整部小說(shuō)來(lái)看，在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)之首，是相當(dāng)重要的人物，作者寫她學(xué)詩(shī)，也是增強(qiáng)讀者對(duì)她的好感，這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈。 課文中，香菱所作的三首詩(shī)，也很好地體現(xiàn)了學(xué)詩(shī)者的詩(shī)味由膚淺、游離到意味深長(zhǎng)的過(guò)程，是很好的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的素材。
教學(xué)重點(diǎn)：香菱學(xué)詩(shī)的啟示，香菱的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞相關(guān)詩(shī)句 。
說(shuō)明：小說(shuō)的一個(gè)很重要特征就是為讀者留下生動(dòng)感人的人物形象。香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，正可用王國(guó)維《人間詞話》中古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括，可以引發(fā)我們?cè)陂喿x、寫作以及其他方面的許多啟示。對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)起來(lái)，也悟出了作詩(shī)的道理。伴隨著香菱學(xué)詩(shī)的進(jìn)步，讀者眼前那動(dòng)人的形象也愈見(jiàn)清晰。所以，香菱學(xué)詩(shī)的啟示和人物形象的感受是教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌的鑒賞有一定難度，教師可以根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行把握，適當(dāng)介紹詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)角度。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 根據(jù)“金陵十二釵”副冊(cè)中的讖語(yǔ)：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)�！睂�(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)香菱了解的交流。 學(xué)生課前網(wǎng)上查找資料，瀏覽原著中有關(guān)香菱的片段。了解香菱一生命運(yùn)多舛的故事。
通過(guò)香菱這一人物再一次引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紅樓大觀園。了解香菱的命運(yùn)，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地思考她的形象，感受她學(xué)詩(shī)的意義。
初讀課文 本文分為哪幾部分？ 學(xué)生瀏覽課文，畫(huà)出文章結(jié)構(gòu)圖。 整體感知課文（三部分）。
研讀課文 1、 研讀文中描寫香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，體會(huì)“香菱學(xué)詩(shī)”給了我們哪些方面的啟示？
2、 作者寫香菱學(xué)詩(shī)的目的是什么？作者對(duì)香菱這一形象寄予了怎樣的思想感情？ 1、品讀課文，圈點(diǎn)批注，思考。同學(xué)間質(zhì)疑、討論，班級(jí)交流。
2、聯(lián)系預(yù)習(xí)中收集的相關(guān)資料，從小說(shuō)的整體構(gòu)思來(lái)思考作者寫香菱學(xué)詩(shī)的目的和寄予的思想感情。 1、從香菱的角度體現(xiàn)了：樂(lè)學(xué)，善學(xué)，苦學(xué)。從黛玉的角度體現(xiàn)了：循循善誘，誨人不倦；教學(xué)者的自身修養(yǎng)；注重學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
其他方面的體會(huì)（學(xué)習(xí)興趣，借鑒與創(chuàng)新……）。
2、作者寫她學(xué)詩(shī)，是為了增強(qiáng)讀者對(duì)她的好感，這樣，就使人物在整篇小說(shuō)中的悲劇性更為強(qiáng)烈。作者以飽蘸深情的筆墨表現(xiàn)了對(duì)香菱的憐愛(ài)。
拓展研究 比較分析香菱寫的三首詩(shī)，賞析其成功之處。 學(xué)生朗讀體味、鑒賞。 朗讀指導(dǎo)；學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的角度。
結(jié)束新課
布置作業(yè) 小結(jié)綜述。
以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。課后可試著分析林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。 隨筆寫作。 對(duì)文章進(jìn)一步思考，整合課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
思路點(diǎn)撥
本文是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容，教學(xué)的切入點(diǎn)也比較多。比如，林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征也很值得研究。在《紅樓夢(mèng)》中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉的主要性格，但這是由于她特殊的身世，特別是賈府特定的環(huán)境所造成的，這不是她性格的全部。林黛玉在指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)時(shí)表現(xiàn)了另一方面的性格特點(diǎn)，在《香菱學(xué)詩(shī)》中我們看到的是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、具有詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。 教師可據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生比較林黛玉多側(cè)面的性格，分析在《香菱學(xué)詩(shī)》中林黛玉性格表現(xiàn)的原由。
練習(xí)舉隅
有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》寫香菱學(xué)詩(shī)，進(jìn)步相當(dāng)快，這是小說(shuō)，適應(yīng)讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到
現(xiàn)實(shí)，至少就常人來(lái)說(shuō)，就不能這樣快。原因之一是，詩(shī)學(xué)的提高是以讀和思的逐漸積累為資本，時(shí)間越長(zhǎng)越好。原因之二是，寫也是一種技藝，適用熟能生巧的原則，要多寫才能夠有進(jìn)步，多就不能時(shí)間短。
以上對(duì)《香菱學(xué)詩(shī)》的評(píng)價(jià)是否合理，說(shuō)說(shuō)你的看法。
香菱學(xué)詩(shī) 篇4
一、曹雪芹簡(jiǎn)介
曹雪芹（1724？—1764），名霑，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。康熙二年（1663）清王朝設(shè)江寧織造，這是一個(gè)財(cái)賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年�？滴醯鄯浅Ｐ湃尾苁细缸�，他在位期間五次南巡都以江寧織造署為行宮。到雍正初年，雪芹大約四歲的時(shí)候，其父曹頫\因與宮廷斗爭(zhēng)有牽連，被免去江寧織造；過(guò)了一年，又被抄家。待到乾隆繼位，曹頫\得赦宥，起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復(fù)興。到雪芹二十歲剛出頭的時(shí)候，曹家再次遭到重大打擊，從此這個(gè)“百年望族”就一敗涂地了。
勢(shì)敗家亡之后，雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫(huà)，只能靠賣畫(huà)來(lái)維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之間，雪芹的唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕那天病逝�！都t樓夢(mèng)》就是這期間寫的——他只寫了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫的。
二、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。
三、補(bǔ)充注釋
�、佟蔡摰膶�(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的〕此說(shuō)當(dāng)存疑。很可能這是就詩(shī)境而言，如“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”（杜甫《秋興•其七》），出句為虛境，對(duì)句為實(shí)境。如就詞性而言，只能是實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛。
�、凇惨蝗宀徽摚牧置鳌辰w詩(shī)（律詩(shī)和絕句）詩(shī)句的平仄既有嚴(yán)格規(guī)定，又可以靈活處理。每句第一、三、五字為平聲者可以仄聲代，反之亦然；但第二、四、六字必須嚴(yán)守規(guī)定，不得隨意改變。
③〔斷不可學(xué)這樣的詩(shī)〕這是黛玉對(duì)陸游那兩個(gè)詩(shī)句的批評(píng)。按：所引陸詩(shī)出自《劍南詩(shī)集》卷引，原題是《書(shū)室明煖，終日婆娑其間，倦則扶杖至小園，戲作長(zhǎng)句•其二》，據(jù)此可知這是休閑之作，說(shuō)不上有什么深邃的意境。古人云：法乎其上，僅得其中；法乎其中，僅得其下。黛玉主張先學(xué)王維、杜甫、李白的詩(shī)，即有“法乎其上”之意；對(duì)休閑之作她是瞧不上眼的，所以說(shuō)“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)”。
�、堋矠匙 惩２�。灣，一本作“挽”。
�、荨沧嚣N〕黛玉的丫頭。
�、蕖矔�(huì)心處不在多〕“多”，當(dāng)做“遠(yuǎn)”。按：此語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)•言語(yǔ)第二》：“簡(jiǎn)文（東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱）入華林園，顧謂左右曰‘會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想（指莊子的處世哲學(xué)）也�！睂氂裾f(shuō)這話的意思是，評(píng)論詩(shī)文當(dāng)以個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)為主，不必舍近（個(gè)人體驗(yàn)）求遠(yuǎn)。
⑦〔十四寒〕我國(guó)古代的韻書(shū)把同韻的字歸為一部，每韻用一個(gè)字標(biāo)目，按次排列。在《佩文韻府》里，“寒”韻的次第排在上平十四位，故稱“十四寒”。下文“十五刪”表明“刪”韻的次第排在上平十五位。
⑧〔入畫(huà)〕惜春的丫頭名。
�、彡P(guān)于香菱的題詩(shī)：《紅樓夢(mèng)》第五回載，太虛幻境薄命司存有“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)及又副冊(cè)。副冊(cè)首頁(yè)有詩(shī)一首：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使芳魂返故鄉(xiāng)�！贝嗽�(shī)概括了香菱一生。
四、香菱詩(shī)第三稿注釋
�、佟簿A欲掩料應(yīng)難〕大意是月光燦爛，想掩蓋也掩蓋不了。精華，本道家語(yǔ)“日精月華”，光華、光輝之意。
②〔影自娟娟魄自寒〕它的外貌是那樣娟秀，背面卻是那樣凄清。影，這里指月的正面。魄，月的背面，即不受日光照射那一面。從作法上看，本句中的“寒”字乃一篇之骨，以下借“砧敲”“雞唱”“聞笛”“倚欄”寫離愁及故園之思，皆本此。
③〔一片砧（zh5n）敲千里白〕皓月當(dāng)空，銀光一瀉千里，處處傳來(lái)婦人持衣之聲。砧，捶衣時(shí)墊在下面的石頭。李白《子夜吳歌》云：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”香菱化用此詩(shī)意境，表達(dá)婦人對(duì)遠(yuǎn)在邊陲的丈夫的思念——這種思念在月下衣時(shí)變得更加濃烈。
�、堋舶胼嗠u唱五更殘〕缺月在天，雄雞高唱，正是五更將盡時(shí)分。五更，相當(dāng)于凌晨四至六時(shí)。這并非單純寫景。古人出行大多在黎明時(shí)分，因此寫黎明景象正是為了寫別情。例如：
“春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤�，別淚臨清曉�！保ê筇婆Ｏ�(jì)《生查子》）
“月華收，云淡霜天曙。西征客，此時(shí)情苦。翠娥執(zhí)手，送臨歧、軋軋開(kāi)朱戶�！保ㄋ瘟馈恫缮徚睢罚�
“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)�！保ㄋ沃馨顝兜麘倩ā罚�
香菱這首詩(shī)將“半輪（月）”“雞唱”“五更殘”這三個(gè)典型細(xì)節(jié)融成一體，也正是為了渲染離別時(shí)黯然傷神的氣氛。
⑤〔綠蓑江上秋聞笛〕綠蓑，泛指江上的人，不限于漁翁。秋聞笛，可理解為秋夜月下聞笛。笛聲凄清、高遠(yuǎn)，能引發(fā)人們對(duì)故鄉(xiāng)以及遠(yuǎn)方親友的思念。李白《春夜洛陽(yáng)聞笛》云：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？”香菱這一句所表達(dá)的也正是這種感情。
�、蕖布t袖樓頭夜倚欄〕“樓頭夜倚欄”，更確切地說(shuō)，當(dāng)是“樓頭倚欄望月”，在古代詩(shī)詞中已成為一個(gè)用來(lái)表述相思之情的典型化細(xì)節(jié)。例如“聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾時(shí)圓”（韋應(yīng)物《寄李儋元錫》），“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思”（范仲淹《蘇幕遮》）等。香菱此句亦不例外。
⑦〔博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓〕大意是，嫦娥看到人間有如此濃重的離情，不禁問(wèn)自己道：“為什么不能讓那些分離了的親人重新團(tuán)聚在一起，永不分離呢？”一說(shuō)，這是嫦娥因月有盈虧這種現(xiàn)象而發(fā)問(wèn)，她希望夜夜都是滿月。香菱以此結(jié)束全詩(shī)也表明了她跟父母團(tuán)聚的希望。
五、教與學(xué)的動(dòng)人樂(lè)章——《香菱學(xué)詩(shī)》賞析（王學(xué)華）
讀《香菱學(xué)詩(shī)》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。林黛玉不愧為飽讀詩(shī)書(shū)、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動(dòng)人樂(lè)章，展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。
�。ㄒ唬┙痰臉O致
在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、贏弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、具有詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！睒�(lè)為人師，當(dāng)仁不讓，主動(dòng)、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵(lì)香菱樹(shù)立信心：學(xué)詩(shī)“什么難事”？“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”有了自信心，香菱自然上了勁，從而有信心有興趣地學(xué)下去。林黛玉簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動(dòng)形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩(shī)一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩(shī)一二百首，進(jìn)一步體會(huì)“真景物、真感情”，明白詩(shī)的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩(shī)的個(gè)性與想像力。
林黛玉安排的三個(gè)教程，注重基礎(chǔ)，全面落實(shí)，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。
不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說(shuō)聽(tīng)寫的綜合訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究，重視能力的培養(yǎng)�！肮灿浀枚嗌偈�？”“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)有？”“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)�！薄澳憔棺饕皇讈�(lái)�！薄主煊裆钪O教學(xué)的原理，做到及時(shí)檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績(jī)。當(dāng)香菱寫出第一首詩(shī)時(shí)，林黛玉及時(shí)點(diǎn)撥：“意思卻有，只是措詞不雅�！蓖瑫r(shí)，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩(shī)少，被他縛住了。”并積極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作�！碑�(dāng)香菱拿來(lái)第二首詩(shī)作時(shí)，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為他了”，但還是實(shí)事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作�！敝敝了詈髮懗鲂虑啥幸馊さ募炎鱽�(lái)。
在這里，曹雪芹簡(jiǎn)直把教學(xué)的過(guò)程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩(shī)”這一節(jié)，完全可以品讀出另類的林黛玉，她不但是一個(gè)詩(shī)人，更是一個(gè)老師，一個(gè)有詩(shī)性、有靈性、有悟性、有耐性、有創(chuàng)造性、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、有生機(jī)和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂(lè)學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。
�。ǘ⿲W(xué)的境界
做學(xué)問(wèn)如香菱者，恐怕并不多見(jiàn)。她聰穎靈秀，求師心切，至誠(chéng)至純，不但好學(xué)樂(lè)學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績(jī)。
1.樂(lè)學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩(shī)書(shū)翰墨人家的血液，對(duì)于詩(shī)歌，她早就有著真情的向往，內(nèi)心里也早有著學(xué)詩(shī)的愿望，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩(shī)句。她的學(xué)詩(shī)絕不同于無(wú)聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一個(gè)詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格乃至詩(shī)性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動(dòng)的求學(xué)精神，可惜寶釵雖懂詩(shī)但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒(méi)有失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來(lái)，直言求黛玉教詩(shī)，終于獲得了黛玉的教誨。古語(yǔ)有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”香菱學(xué)詩(shī)，既好之又樂(lè)之，因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
2.善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽(tīng)老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時(shí)消化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩(shī)的：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”在剛起步的第一階段，她就悟到了詩(shī)的滋味和真諦。其言簡(jiǎn)樸，其理精深。她把詩(shī)歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)聯(lián)想、想像這詩(shī)的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)有的詩(shī)歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的空靈詩(shī)境。讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)之后自然還得作詩(shī)，香菱通共將一首詠月詩(shī)寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，找出自己的不足，終于捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩(shī)作來(lái)。
3.苦學(xué)。常言道：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書(shū)吟讀。“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡�！逼淇嘈摹Ｐ娜绱�，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿到寫作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的�！碑�(dāng)?shù)诙卧?shī)作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，到了癡狂的地步。“至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，應(yīng)證了古已有之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。
香菱學(xué)詩(shī) 篇5
教學(xué)目的：1.了解香菱的性格。
2.給學(xué)生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析的過(guò)程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的啟示。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 新課。
《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎？
二、簡(jiǎn)介香菱身世。
小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
三、分析的情節(jié)。
1.概括的過(guò)程。
可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
如“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。”“如此茶飯無(wú)心，坐臥不定�！薄爸辉诔剡厴�(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異�！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了�！�
3.分析的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫的三首詩(shī)。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
簡(jiǎn)析：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
四、對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)：的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙场盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔�！钡谌场膀嚾换厥�，那人在燈火闌珊處�！�
六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。
香菱學(xué)詩(shī) 篇6
香菱見(jiàn)過(guò)眾人之后，吃過(guò)晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來(lái)。此時(shí)黛玉已好了大半，見(jiàn)香菱也進(jìn)園來(lái)住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！毕懔庑Φ溃骸肮贿@樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的�！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的�！毕懔庑Φ溃骸肮值牢页Ｅ槐九f詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’�？垂湃说脑�(shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”香菱聽(tīng)了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書(shū)給我拿出來(lái)，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫��！摈煊衤?tīng)說(shuō)，便命紫娟將王右丞的五言律拿來(lái)，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問(wèn)你姑娘，或者遇見(jiàn)我，我講與你就是了�！毕懔饽昧嗽�(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只見(jiàn)香菱笑吟吟的送了書(shū)來(lái)，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了�！摈煊竦溃骸翱深I(lǐng)略了些滋味沒(méi)有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說(shuō)與你聽(tīng)聽(tīng)�！摈煊裥Φ溃骸罢v究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)�！毕懔庑Φ溃骸皳�(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！摈煊裥Φ溃骸斑@話有了些意思，但不知你從何處見(jiàn)得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！雭�(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。再還有‘日落江湖白，潮來(lái)天地青’：這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無(wú)理。想來(lái)，必得這兩個(gè)字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來(lái)！我們那年上京來(lái)，那日下晚便灣住船，岸上又沒(méi)有人，只有幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上。誰(shuí)知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個(gè)地方去了。”
正說(shuō)著，寶玉和探春也來(lái)了，也都入坐聽(tīng)他講詩(shī)。寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知‘三昧’你已得了�！摈煊裥Φ溃骸澳阏f(shuō)他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來(lái)。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成。”說(shuō)著便把陶淵明的“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來(lái)，遞與香菱。香菱瞧了，點(diǎn)頭嘆賞，笑道：“原來(lái)‘上’字是從‘依依’兩個(gè)字上化出來(lái)的�！睂氂翊笮Φ溃骸澳阋训昧�，不用再講，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來(lái)，必是好的。”探春笑道：“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社。”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不過(guò)是心里羨慕，才學(xué)著頑罷了�！碧酱瑚煊穸夹Φ溃骸罢l(shuí)不是頑？難道我們是認(rèn)真作詩(shī)呢！若說(shuō)我們認(rèn)真成了詩(shī)，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢。”寶玉道：“這也算自暴自棄了。前日我在外頭和相公們商議畫(huà)兒，他們聽(tīng)見(jiàn)咱們起詩(shī)社，求我把稿子給他們瞧瞧。我就寫了幾首給他們看看，誰(shuí)不真心嘆服。他們都抄了刻去了�！碧酱瑚煊衩�(wèn)道：“這是真話么？”寶玉笑道：“說(shuō)慌的是那架上的鸚哥�！摈煊裉酱郝�(tīng)說(shuō)，都道：“你真真胡鬧！且別說(shuō)那不成詩(shī)，便是成詩(shī)，我們的筆墨也不該傳到外頭去。”寶玉道：“這怕什么！古來(lái)閨閣中的筆墨不要傳出去，如今也沒(méi)有人知道了�！闭f(shuō)著，只見(jiàn)惜春打發(fā)了入畫(huà)來(lái)請(qǐng)寶玉，寶玉方去了。香菱又逼著黛玉換出杜律來(lái)，又央黛玉探春二人：“出個(gè)題目，讓我謅去，謅了來(lái)，替我改正�！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈茫艺a一首，竟未謅成，你竟作一首來(lái)。十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去。”
香菱聽(tīng)了，喜的拿回詩(shī)來(lái)，又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。寶釵道：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算帳去。你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了�！毕懔庑Φ溃骸昂霉媚�，別混我。”一面說(shuō)，一面作了一首，先與寶釵看。寶釵看了笑道：“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法。你別怕臊，只管拿了給他瞧去，看他是怎么說(shuō)。”香菱聽(tīng)了，便拿了詩(shī)找黛玉。黛玉看時(shí)，只見(jiàn)寫道是：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了。把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作�！�
香菱聽(tīng)了，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽(tīng)得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他。只見(jiàn)他皺一回眉，又自己含笑一回。寶釵笑道：“這個(gè)人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒(méi)一頓飯的工夫天就亮了。我就聽(tīng)見(jiàn)他起來(lái)了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來(lái)了，呆了一日，作了一首又不好，這會(huì)子自然另作呢。”寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公�！睂氣O笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的。”寶玉不答。
只見(jiàn)香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。探春笑道：“咱們跟了去，看他有些意思沒(méi)有�！闭f(shuō)著，一齊都往瀟湘館來(lái)。只見(jiàn)黛玉正拿著詩(shī)和他講究。眾人因問(wèn)黛玉作的如何。黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作�！北娙艘蛞�(shī)看時(shí)，只見(jiàn)作道：
非銀非水映窗寒，拭看晴空護(hù)玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
寶釵笑道：“不像吟月了，月字底下添一個(gè)‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)，再遲幾天就好了。”香菱自為這首妙絕，聽(tīng)如此說(shuō)，自己掃了興，不肯丟開(kāi)手，便要思索起來(lái)。因見(jiàn)他姊妹們說(shuō)笑，便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說(shuō)道：“菱姑娘，你閑閑罷�！毕懔庹鸬溃骸啊e’字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了�！北娙寺�(tīng)了，不覺(jué)大笑起來(lái)。寶釵道：“可真是詩(shī)魔了。都是顰兒引的他！”黛玉道：“圣人說(shuō)，‘誨人不倦’，他又來(lái)問(wèn)我，我豈有不說(shuō)之理�！崩罴w笑道：“咱們拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧畫(huà)兒，叫他醒一醒才好�！�
說(shuō)著，真?zhèn)�出來(lái)拉了他過(guò)藕香榭，至暖香塢中。惜春正乏倦，在床上歪著睡午覺(jué)，畫(huà)繒立在壁間，用紗罩著。眾人喚醒了惜春，揭紗看時(shí)，十停方有了三停。香菱見(jiàn)畫(huà)上有幾個(gè)美人，因指著笑道：“這一個(gè)是我們姑娘，那一個(gè)是林姑娘�！碧酱盒Φ溃骸胺矔�(huì)作詩(shī)的都畫(huà)在上頭，快學(xué)罷�！闭f(shuō)著，頑笑了一回。
各自散后，香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮，寶釵醒了，聽(tīng)了一聽(tīng)，他安穩(wěn)睡了，心下想：“他翻騰了一夜，不知可作成了？這會(huì)子乏了，且別叫他�！闭胫�，只聽(tīng)香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽(tīng)了，又是可嘆，又是可笑，連忙喚醒了他，問(wèn)他：“得了什么？你這誠(chéng)心都通了仙了。學(xué)不成詩(shī)，還弄出病來(lái)呢�！币幻嬲f(shuō)，一面梳洗了，會(huì)同姊妹往賈母處來(lái)。原來(lái)香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，日間做不出，忽于夢(mèng)中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來(lái)，自己并不知好歹，便拿來(lái)又找黛玉。剛到沁芳亭，只見(jiàn)李紈與眾姊妹方從王夫人處回來(lái)，寶釵正告訴他們說(shuō)他夢(mèng)中作詩(shī)說(shuō)夢(mèng)話。眾人正笑，抬頭見(jiàn)他來(lái)了，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。
香菱學(xué)詩(shī) 篇7
第20課香菱學(xué)詩(shī)
教學(xué)內(nèi)容
本課在第166--175頁(yè)。香菱學(xué)詩(shī)，源于她對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)于藝術(shù)的向往。學(xué)詩(shī)的過(guò)程是艱辛的，需要不斷的揣摩和體味，在林黛玉的教導(dǎo)下，香菱完成了由學(xué)詩(shī)到作詩(shī)的遷移。她的學(xué)詩(shī)心得，也為讀者提供一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.通過(guò)分析人物語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作，把握人物性格特征，尤其是理解香菱“詩(shī)魔”的稱呼。
2.理清香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，并且體會(huì)詩(shī)句用詞的精當(dāng)。
◆過(guò)程與方法
1.通過(guò)討論交流，體會(huì)古詩(shī)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、優(yōu)美。
2.通過(guò)對(duì)香菱的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的分析，把握香菱的癡性和勤奮。
◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的熱愛(ài)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生能夠從香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中獲得啟示，達(dá)到遷移運(yùn)用。
教學(xué)重，難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)
1.通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的分析，理解人物性格特點(diǎn)。
一2.通過(guò)香菱所學(xué)的古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美、之精。
◇難點(diǎn)
能夠從香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)遷移的重要性，對(duì)自己的寫作和閱讀有所幫助。
◆教學(xué)突破
通過(guò)對(duì)香菱和黛玉的語(yǔ)言、神態(tài)的比較，體會(huì)兩人性格的區(qū)別，以及她們對(duì)藝術(shù)的共同崇拜。
教學(xué)準(zhǔn)備
◆教師準(zhǔn)備
《嘆香菱》的磁帶、電視劇《紅樓夢(mèng)》的片斷，以及關(guān)于作者、作品的相關(guān)資料，布置預(yù)習(xí)作業(yè) 。
◆學(xué)生準(zhǔn)備
搜集《紅樓夢(mèng)》的資料，閱讀關(guān)于香菱的評(píng)價(jià)。
教學(xué)步驟
(1課時(shí))
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
教師指導(dǎo) 學(xué)生活動(dòng)
1.由歌入文，解說(shuō)詩(shī)意，引起學(xué)生興趣。1.對(duì)教師的講解進(jìn)行記憶，并給予置疑并對(duì)作者、作品進(jìn)行介紹。 和補(bǔ)充。
2.通過(guò)組織學(xué)生交流，檢查預(yù)習(xí)情況， 2.在預(yù)習(xí)和交流的基礎(chǔ)上，把握學(xué)詩(shī)的
并引導(dǎo)學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)。 六個(gè)階段。
3.結(jié)合學(xué)詩(shī)階段，通過(guò)人物的表現(xiàn)，感3.從作者描寫的細(xì)微處，理解香菱和黛
知人物形象。 玉的性格特點(diǎn)。
4.引導(dǎo)學(xué)生從香菱學(xué)詩(shī)中獲得啟發(fā)。 4.能夠從香菱學(xué)詩(shī)的故事中獲得于己
有益的啟示。
一、由歌入文，理清學(xué)詩(shī)的過(guò)程(約 分鐘)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1.播放《嘆香菱》，并解說(shuō)詩(shī)意，引導(dǎo)學(xué)
生了解香菱的性情、才情。
2.結(jié)合預(yù)習(xí)，組織學(xué)生交流，回答：香菱
學(xué)詩(shī)分為幾個(gè)階段?
L
1.聽(tīng)教師解析，并結(jié)合自己的預(yù)習(xí)，給
予置疑或補(bǔ)充。
2.在預(yù)習(xí)和交流的基礎(chǔ)上，回答：分為六
個(gè)階段。讀詩(shī)(王維的五律)——講詩(shī)
——讀詩(shī)兼作詩(shī)(杜甫的七律)—一研
詩(shī)—一評(píng)詩(shī)—一夢(mèng)中得詩(shī)。
二、把握人物行動(dòng)，分析人物形象(約 分鐘)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1.提問(wèn)：在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱有哪些
表現(xiàn)給你印象最深?
2.提問(wèn)：香菱燈下讀詩(shī)，讀了多少?讀
誰(shuí)的?有什么收獲?表現(xiàn)了她怎樣
的性格?
3.提問(wèn)：香菱作詩(shī)，黛玉指點(diǎn)“措詞不
雅”，作者是如何描寫香菱入迷研詩(shī)。
的?表現(xiàn)她怎樣的性情? 。
4.香菱這樣認(rèn)真地學(xué)詩(shī)，和林黛玉的細(xì)
心、正確的引導(dǎo)是有很大關(guān)系的。找
出黛玉給香菱建議的語(yǔ)言，從中體會(huì)
她引導(dǎo)的恰當(dāng)和分寸。
1.回答：燈下讀詩(shī)；茶飯無(wú)心，坐臥不
定；人迷研詩(shī)；因“閑”被稱“詩(shī)魔”；夢(mèng)
中得詩(shī)。
2.回答：凡紅圈選的都讀了。讀的是王
維的五律�！邦I(lǐng)略了歇滋味”，可以和
黛玉講詩(shī)。表現(xiàn)了她勤奮、持之以恒
的性格。
3.回答：寫她的行為：出神、摳土、皺眉、
含笑、嘟噥，表現(xiàn)香菱的癡性，正符合
寶釵稱她為“詩(shī)魔”。
4.能夠體會(huì)到黛玉的因材施教和逐步
深人，如讀詩(shī)由易到難、由形象到抽
象、由寫實(shí)到浪漫。從而領(lǐng)會(huì)黛玉的
聰穎、善良和大氣。
三、組織討論，從香菱學(xué)詩(shī)獲得啟發(fā)(約 分鐘)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
組織學(xué)生討論：香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，
就是對(duì)語(yǔ)文體會(huì)、領(lǐng)悟到遷移的過(guò)程。
請(qǐng)學(xué)生從香菱的學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，
獲得啟發(fā)。
各抒己見(jiàn)，能夠從學(xué)詩(shī)的六個(gè)階段
獲得啟發(fā)，如：讀詩(shī)——讀寫結(jié)合——
寫詩(shī)，說(shuō)明閱讀與寫作是互動(dòng)的，要善
于從閱讀中獲得寫作的技巧。再如，仿
照所讀詩(shī)作進(jìn)行寫作，在寫作初期，可
以練習(xí)仿寫，學(xué)會(huì)一些好的寫作格式或
方法。
本課總結(jié)
本課選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。香菱是一個(gè)身世凄涼的孤苦女子，從出身富家到為奴為妾，她的一生如同浮萍一般悲涼凄慘，因此香菱學(xué)詩(shī)這個(gè)故事，是她的才情、癡性的最大外現(xiàn)。浸淫在藝術(shù)的殿堂里，香菱尋回了自己，“詩(shī)魔”正是她追求自由、渴望幸福生活的表達(dá)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
香菱學(xué)詩(shī)
香菱(詩(shī)魔)
↓
讀詩(shī)(王維的五律)一講詩(shī)_讀詩(shī)兼作詩(shī)(杜甫的七律)一研詩(shī)一評(píng)詩(shī)一夢(mèng)中得詩(shī)
↑
黛玉
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)
比較香菱和黛玉的形象，從二人的命運(yùn)詩(shī)人手，結(jié)合文中人物的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作描寫，體會(huì)人物性格的不同和對(duì)藝術(shù)的共同追求，由此引導(dǎo)學(xué)生探討二人愛(ài)詩(shī)的麗源。
教學(xué)探討與反思
本文篇幅較長(zhǎng)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是學(xué)生不擅長(zhǎng)的古詩(shī)。教師應(yīng)主要引導(dǎo)學(xué)生從分析香菱的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作去把握人物性格，從黛玉為香菱做的學(xué)詩(shī)建議和計(jì)劃人手，尋找與自己學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)。
補(bǔ)充資料
《嘆香菱》根并荷花二莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
香菱學(xué)詩(shī) 篇8
【設(shè)計(jì)理念】
九年級(jí)學(xué)生已學(xué)過(guò)不少小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)知識(shí)有一定的理解，能夠自主閱讀感悟小說(shuō)。本課重在引導(dǎo)學(xué)生梳理小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析人物形象，理解人物命運(yùn)，學(xué)會(huì)感悟交流、合作探究，提高品讀小說(shuō)的能力，學(xué)習(xí)香菱專注勤勉的學(xué)習(xí)精神。
【教材分析】
《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，本文作者寫香菱學(xué)詩(shī)的主旨是謳歌被侮辱被欺壓的女性形象，香菱和大觀園里其他下層人物一樣，不甘心自己的坎坷命運(yùn)，不甘心泯滅自己的聰明才智。她不怕困難、不怕失敗的學(xué)詩(shī)過(guò)程是對(duì)社會(huì)的不屈抗?fàn)帲瑫r(shí)也揭露了封建社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的無(wú)情扼殺。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分為三個(gè)步驟：首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗后，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意；她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用情景烘托，漸漸地放開(kāi)了手腳；第三首詩(shī)終于成功了，流露了真情實(shí)感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：
有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，整體把握文章內(nèi)容，了解作者曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)常識(shí)。梳理文章結(jié)構(gòu)，揣摩文章思路，感知文章主旨，了解本文語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫，及通過(guò)描寫塑造人物性格的寫作手法。
2、過(guò)程和方法：
熟讀課文，疏通文意，品味欣賞精彩語(yǔ)段，把握香菱苦志學(xué)詩(shī)的性格特征。合作探究難點(diǎn)語(yǔ)句，理解文章主旨。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
讀古典名著，借鑒優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的高尚情操。學(xué)習(xí)香菱專注勤勉的學(xué)習(xí)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀、跳讀、品味、探究課文，梳理文章結(jié)構(gòu)，把握人物性格特征，理解掌握塑造人物形象的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
拓寬閱讀視野，理解香菱對(duì)詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣的原因。
【輔助教學(xué)設(shè)施及設(shè)計(jì)意圖】
使用多媒體課件增強(qiáng)視覺(jué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課前播放《紅樓夢(mèng)》主題曲候課，營(yíng)造學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的愉悅氛圍。課件出示香菱、黛玉的圖片，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望。學(xué)生研討的問(wèn)題用幻燈片逐步展示，清晰有序。學(xué)生自主閱讀理解與合作探究交流相結(jié)合，提高他們的閱讀理解概括能力。課件最后截取了電視劇《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵與賈寶玉、林黛玉初次相會(huì)的場(chǎng)面，教學(xué)生注意觀察人物的舉止、神情，并加以評(píng)價(jià)，提高學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。重在引導(dǎo)學(xué)生探究理解香菱學(xué)詩(shī)的方法和專注勤勉的精神，提高學(xué)生的認(rèn)知理解能力，陶冶學(xué)生的情操，掌握閱讀分析小說(shuō)的方法，激發(fā)閱讀名著的興趣。
【教學(xué)過(guò)程】
程序媒體設(shè)計(jì)教師行為學(xué)生行為組織形式設(shè)計(jì)意圖定向播放視頻一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
1、播放開(kāi)篇主題曲展示香菱、黛玉的圖片，
2、導(dǎo)入新課并展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、感悟情境，整體感知
1、欣賞音樂(lè)、畫(huà)面，匯報(bào)課前讀《紅樓夢(mèng)》所了解的有關(guān)二人的情節(jié)。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，朗讀課文。師生互動(dòng)，交流。營(yíng)造學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的愉悅氛圍，進(jìn)入情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望，初步感知。質(zhì)疑展示學(xué)法、要求二、指導(dǎo)自讀，梳理疑難
1、指導(dǎo)讀法（跳讀）。
2、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，梳理學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，解疑、存疑。二、主動(dòng)嘗試，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
1、跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)不懂之處；
2、向小組或老師提交問(wèn)題，尋求解答。
師生互動(dòng)交流，生生交流。默讀課文，梳理課文內(nèi)容，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。探究展示互動(dòng)問(wèn)題啟發(fā)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。
香菱學(xué)詩(shī) 篇9
語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的重要性，在日常閱讀的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。以下是小編給你推薦的從香菱學(xué)詩(shī)談起閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
《從香菱學(xué)詩(shī)談起》閱讀原文�、佟都t樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。
�、谙懔獗緛�(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后，見(jiàn)賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求教，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹稱她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫成了一首“新巧而又有意趣”的吟月好詩(shī)。
�、圻@個(gè)故事告訴我們，要虛心好學(xué)。
�、躝_______________________________________________________
⑤要不恥不知�？茖W(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
⑥要不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》載，子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的入學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博，他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫請(qǐng)教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎?”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是說(shuō)，[甲]老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。[乙]每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師，是大可不必的。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的_________，而且還要有雪“輸梅一段香”的_________，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張濯，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。
�、嘁陨险劦降奶撔暮脤W(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。
《從香菱學(xué)詩(shī)談起》閱讀題目1.根據(jù)你的理解，在第④段橫線處寫一句話，使文章結(jié)構(gòu)完整。
___________________________________________________
2.在第⑦段兩處橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
___________________________________________________
3.“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”是從文中第⑦段抽出來(lái)的，它應(yīng)放在甲、乙兩處的哪一處?為什么?
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4.本文題為“從香菱學(xué)詩(shī)談起”，在文中作者主要是從哪幾個(gè)方面來(lái)談的?談了什么觀點(diǎn)?
___________________________________________________
5.用“‖”劃分本文的結(jié)構(gòu)。
①②③④⑤⑥⑦⑧
___________________________________________________
6.文中列舉了許多名人的事例，如果把第⑤段和第⑥段的例子交換一下，可不可以?為什么?
___________________________________________________
《從香菱學(xué)詩(shī)談起》閱讀答案1.怎樣才是虛心好學(xué)呢?(或：怎樣做才算是虛心好學(xué)呢?)
2.謙遜(或：謙虛虛心)雅量
3.乙處;與上下文銜接，過(guò)渡自然。
4.從“不恥不知、不恥下問(wèn)、不恥相師”三方面來(lái)談要“虛心好學(xué)”。
5.①②③‖④⑤⑥⑦‖⑧
6.不可以，因?yàn)轳R克思的例子是為了說(shuō)明“不恥不知”的道理，賈思勰的例子是為了說(shuō)明“不恥下問(wèn)”的道理。(意對(duì)即可)
香菱學(xué)詩(shī) 篇10
一、合作探究：
說(shuō)說(shuō)香菱作詩(shī)成功的原因：
(一、)資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高。從哪些地方可以看出?
入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙里“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”，入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的理解很快，這說(shuō)明她的領(lǐng)悟力是很高的。之后論詩(shī)，更顯示了她非同
一般的理解能力。
側(cè)面烘托：
黛玉：你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了!
寶玉：聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知“三昧”你已得了。
探春：明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社。
(二、)她的態(tài)度：樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)。
1、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度?
(1)好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了。
(2)如此茶飯無(wú)心，坐臥不定 。
(3)只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異 。
(4)香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡 。
(5)至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了 。
(6)每次說(shuō)話都是帶著“笑”的：笑吟吟、興興頭頭、從夢(mèng)中笑道
2、香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度還從她作詩(shī)三次，前兩次失敗，不氣餒，終于成功的經(jīng)歷中感受到。 分析香菱的三首詠月詩(shī)
第一首：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
黛玉評(píng)語(yǔ)：意思卻有，只是措詞不雅。
香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。
第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
黛玉評(píng)語(yǔ)：自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作。
寶釵評(píng)語(yǔ)：不像吟月了，
香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
第三首：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?
眾人正笑，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。
切合香菱的身世，仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境
同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。
如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：
“懸想” ：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�
“苦索” ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，�！�
“頓悟”：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處�！�
二、課堂小結(jié)：
1、小結(jié)香菱作詩(shī)成功的原因：
(1)最主要的原因：資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高。
(2)她態(tài)度好，樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)。
(3)老師指點(diǎn)得法--尤其是黛玉。
(4)大觀園的良好環(huán)境。
2、根據(jù)本文內(nèi)容完成對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)：廢寢忘食香菱苦學(xué)詩(shī)，
下聯(lián)：誨人不倦黛玉巧施教。
三、評(píng)說(shuō)人物：
文中著墨較多的有三個(gè)女性, 你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句評(píng)說(shuō)他們的性格嗎?
香菱：聰明好學(xué)、刻苦勤奮、專心致志、志趣高雅、矢志不渝、執(zhí)著追求、成績(jī)斐然 黛玉：敢為人師、助人為樂(lè)、學(xué)識(shí)淵博、誨人不倦 、才華橫溢、實(shí)事求是、嚴(yán)格要求、循循善誘
寶釵：通情達(dá)理、關(guān)愛(ài)他人、學(xué)識(shí)豐富、善解人意
四、課堂拓展：猜猜這是誰(shuí)?
1、卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。 楊二嫂
2、“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。” 克拉麗絲
3、見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。把銀子攥在受里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著。” 胡屠戶
啟發(fā)：要把一個(gè)人物寫好，必須對(duì)其進(jìn)行細(xì)細(xì)的刻畫(huà)，即描寫。小說(shuō)中，描寫人物的方法有：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神情描寫、心理描寫等。
香菱學(xué)詩(shī) 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。
3、體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入新課
1、由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。
2、簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
�。ɑ貞浥f知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）
二、整體感知
1、學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語(yǔ)──起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩
文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作──“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書(shū)完成。
2、本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫(huà)出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。
�。ń庹f(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）
三、研讀賞析
1、學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
2、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來(lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
3、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！彼�(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
4、體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的，還是反面的；無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼�，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
�。ń庹f(shuō)：塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”�；逎y懂，枯燥無(wú)味，乃至詞不達(dá)意的語(yǔ)言，是無(wú)論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的。《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言。從每個(gè)人物的說(shuō)話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了�！都t樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。”）
四、拓寬延伸
1、通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2、有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
�。ń庹f(shuō)：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象來(lái)反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。）
3、通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首�！白x詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就的就是他們?nèi)涣�，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫詩(shī)必須有大膽的想像�！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。
香菱學(xué)詩(shī) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：整體把握文章的故事情節(jié)，。通過(guò)分析人物身世及人物學(xué)詩(shī)經(jīng)歷，了解香菱的性格。鑒賞課文中的《詠月三首》，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，揭示詩(shī)歌的話語(yǔ)蘊(yùn)藉。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)的要點(diǎn)與方法。品味文中細(xì)節(jié)（空白處），深入挖掘小說(shuō)中人物的內(nèi)心世界。
3、價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：香菱的性格特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》中女性的悲劇命運(yùn)
教學(xué)方式：發(fā)現(xiàn)式審美體驗(yàn)教學(xué)（填補(bǔ)空白、揭示話語(yǔ)蘊(yùn)藉），情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣，問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入，撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備。
二、學(xué)生自查資料，了解課文主人公香菱的有關(guān)信息及香菱學(xué)詩(shī)的背景。
二、教學(xué)過(guò)程
初讀詩(shī)，解個(gè)性
▲導(dǎo)入：在《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙姑盛情款待了寶玉，給他喝的茶名叫“千紅一窟”茶，這茶出自放春山的遣香洞，用仙花靈葉上所帶的露水燒成。寶玉他了覺(jué)得清香異常。讓他喝的酒是“萬(wàn)艷同杯”酒，這酒用百花的花蕊，萬(wàn)種樹(shù)木的汁液，釀制而成，因此名為‘萬(wàn)艷同杯′酒。這酒清香甘冽，異乎尋常。那同學(xué)們來(lái)猜猜看，這“千紅萬(wàn)艷”有沒(méi)有比喻義呢？（《紅樓夢(mèng)》中所有的女子）
▲今天這堂課中，我們將認(rèn)識(shí)到紅樓夢(mèng)這千紅萬(wàn)艷中的一位。她剛剛步入大觀園，第一次加入大觀園的生活，她就是？（香菱）。大觀園中最吸引她的是什么？（寫詩(shī)歌）不錯(cuò)，今天我們要學(xué)的就是《香菱學(xué)詩(shī)》
▲本文課題《香菱學(xué)詩(shī)》，那香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程是怎樣的呢？速讀全文，概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。
（學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：拜黛玉為師品味王詩(shī)、邊讀杜詩(shī)邊寫詩(shī)、經(jīng)歷兩次失敗最終成功）
▲香菱為什么要學(xué)詩(shī)，找出她自己原話來(lái)回答？得了空兒。我不過(guò)是心里羨慕，才學(xué)著頑罷了。
▲香菱為什么羨慕，羨慕的是什么？（填補(bǔ)空白）寫詩(shī)是高雅的事，是有著高貴血統(tǒng)的人做的事。《紅樓夢(mèng)》中并非所有的人都會(huì)寫詩(shī)，王熙鳳生就與詩(shī)無(wú)緣，普通的丫頭不會(huì)也不敢學(xué)詩(shī)，詩(shī)歌代表是真、善、美。所以這個(gè)章回原本的題目就是：慕雅女雅集苦學(xué)詩(shī)
▲香菱有沒(méi)有學(xué)會(huì)寫詩(shī)？有
▲讀一讀香菱所寫的三首詩(shī)，結(jié)合文中別人對(duì)它們的評(píng)價(jià)。說(shuō)說(shuō)讀過(guò)詩(shī)歌后的感受。
�。恳皇赘髡�(qǐng)一位學(xué)生進(jìn)行朗讀）
第一首：“措詞不雅”語(yǔ)言：語(yǔ)言膚淺，堆砌詞藻，落入俗套，用的都是現(xiàn)成話，只是將前人詠月的詞藻進(jìn)行堆砌，如“月”、“玉鏡”、“冰盤”等詞，湊成篇章，無(wú)新意。表現(xiàn)手法：采用了直接表現(xiàn)的手法。主旨：月亮很亮（這是致命傷，詠物詩(shī)應(yīng)該托物言志）。
第二首：“不像吟月了，月底下添一個(gè)“色”字倒還使得，你看句句倒是月色�！薄斑@一首過(guò)于穿鑿了”，用詞雅致了。語(yǔ)言：語(yǔ)言游離，刻意求雅，顯得生硬。表現(xiàn)手法：以花香，夜霧來(lái)烘托，側(cè)面描寫，脫開(kāi)了前一首老形容月亮本身的束縛，膽子放大了一些。不足之處是對(duì)黛玉的“放開(kāi)膽子”理解很表面，所以說(shuō)“過(guò)于穿鑿了”。主旨：月色很美（這也是致命傷，偏題了）
第三首：含蓄（揭示詩(shī)歌的話語(yǔ)蘊(yùn)藉）。首句：有氣勢(shì)，似一輪皓月，破云而出。“精華難掩”，暗含自己才華終難埋沒(méi)，二句暗含自己的身世，顧影自憐，精神寂寞。（脂硯齋：細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平。）第三聯(lián)借旅人思鄉(xiāng)，怨女思夫，寫得情景交融。結(jié)尾感嘆本是作者自己的，卻借處境同樣寂寞的嫦娥發(fā)問(wèn)，詩(shī)意曲折又緊扣詠月詩(shī)題，“團(tuán)圓”二字將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長(zhǎng)。語(yǔ)言：含蓄優(yōu)美（含蓄是把似乎無(wú)限的意味隱含或蘊(yùn)蓄在有限的話語(yǔ)中，使讀者從有限中體味無(wú)限）；表現(xiàn)手法：含蓄，側(cè)面寫，全詩(shī)不著一“月”字，卻處處是月。主旨（蘊(yùn)藉）：托物言志，抒身世之感
▲香菱的這三首詩(shī)歌，是在幾天內(nèi)完成的？（3天）
▲從第一首到第三首可以說(shuō)她的進(jìn)步是突飛猛進(jìn)的，因?yàn)橹虚g只隔了兩天的時(shí)間，為什么她能在如此短的時(shí)間里取是如此大的成就？文末哪幾個(gè)成語(yǔ)可以概括她學(xué)詩(shī)的狀態(tài)？
苦志學(xué)詩(shī)精血誠(chéng)聚（①解釋②對(duì)應(yīng)本回的題目“苦學(xué)”）
▲從文章當(dāng)中找出可以應(yīng)證的句子：（并朗讀相應(yīng)的句子，分組朗讀）
�、佟跋懔饽昧嗽�(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。”勤奮好學(xué)，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視
�、凇叭绱瞬栾垷o(wú)心，坐臥不定�！睆U寢忘食，專心致志
�、邸爸辉诔剡厴�(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異�！灰�(jiàn)他皺一回眉，又自己含笑一回。”這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情�！俺錾瘛�，是因?yàn)椤吧衽c物游”（劉勰語(yǔ)），說(shuō)明她此刻已浮想聯(lián)翩�！皳竿痢保匈M(fèi)盡心力之意，寫她在立意時(shí)的反復(fù)斟酌之態(tài)�！鞍櫭肌币苍S是因?yàn)樗米盅鄄缓茫弧昂Α�，大約是有了奇句，因而感到滿意。
④“至晚間對(duì)燈出一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了�！�
達(dá)到忘我之境，失眠
�、葜宦�(tīng)香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好�！毕懔獾暮迷�(shī)絕非夢(mèng)中偶得，而是苦讀冥思后的成果
▲學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫，體會(huì)側(cè)面描寫的作用。如：寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……
這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的，我為什么要這樣設(shè)計(jì)？因?yàn)閷W(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。
▲個(gè)人的主觀勤奮確實(shí)最為重要（內(nèi)因），那除此之外還有其他原因嗎？外因：一是有優(yōu)秀的老師：（林黛玉）二是有良好的環(huán)境：大觀園是美好的地方，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)。
小結(jié)：在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛(ài)可敬的香菱。
▲從香菱的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷中，你有何所獲？（小組討論，然后各抒己見(jiàn)，意對(duì)即可）
如：第一，學(xué)習(xí)要有興趣。第二，學(xué)語(yǔ)文要專注執(zhí)著。第三，要有盡可能質(zhì)高量大的閱讀。第四，要讀寫結(jié)合。第五，寫作上既要有格調(diào)規(guī)矩，又要不受拘束，而以立意為主，講究意趣真實(shí)。第六，要老老實(shí)實(shí)向老師學(xué)習(xí)。
這樣設(shè)計(jì)的意圖是針對(duì)新課標(biāo)的三維度之一注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，使香菱的氣質(zhì)品格化為自己學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
次讀詩(shī)，探身世
▲對(duì)于香菱的學(xué)詩(shī)寫詩(shī)，作為紅樓夢(mèng)的男主角寶玉是如何評(píng)價(jià)的？（填補(bǔ)空白）
這正是“人杰地靈”，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日�？梢�(jiàn)天地至為公。
▲為什么香菱不學(xué)詩(shī)就“可惜”了呢？（補(bǔ)白香菱身世——可憐）
《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看金陵十二釵副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)首頁(yè)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)寫著這樣的內(nèi)容:根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。你知道這是寫誰(shuí)的嗎？（香菱）哪位同學(xué)能給我們簡(jiǎn)單介紹一下她的情況？
脂硯齋對(duì)“香菱”精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平”（從出生、外貌、氣質(zhì)、才華、品德五方面來(lái)評(píng)價(jià)香菱，可見(jiàn)她是一個(gè)完美的女子）
香菱是小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，根基不讓迎探一句說(shuō)明香菱本來(lái)就是富貴人家的孩子，本名甄英蓮，本來(lái)血統(tǒng)高貴，曹雪芹的美學(xué)觀認(rèn)為，詩(shī)歌應(yīng)該是上等人中的佼佼者的專利品，詩(shī)歌使人更真、更善、更美，憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對(duì)她的同情態(tài)度，不能讓她不會(huì)寫詩(shī)，所以寶玉的觀點(diǎn)也就是作者的觀點(diǎn)。而香菱自幼被拐，幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
香菱孤苦無(wú)依的身世、淪為妾侍的身份，在大觀園學(xué)詩(shī)的這段時(shí)光，恐怕是她一生中難得的幸福時(shí)光了。所以她感到由衷的快樂(lè)，由衷的幸福。所以她廢寢忘食、如饑似渴、如醉如癡！無(wú)情的命運(yùn)非但沒(méi)有讓她沉淪麻木，反而使她對(duì)精神的追求益發(fā)執(zhí)著，可謂癡心不改。當(dāng)這樣一個(gè)女子被賦予詩(shī)歌性靈般的光輝時(shí)，她的形象在紅樓大舞臺(tái)上便熠熠生輝了！
小結(jié)：可憐的香菱
▲一路讀來(lái)，現(xiàn)在你感受到香菱是怎樣的一個(gè)女子呢？聰明、悟性好，好學(xué)，刻苦鉆研，鍥而不舍，善良，可愛(ài)，
再讀詩(shī)，悲命運(yùn)
▲再讀香菱寫的第三首詩(shī)，也就是我們共認(rèn)的最成功的一首，說(shuō)說(shuō)你還從中讀出了什么？（全班有感情地齊讀）
作者在詠月中傾注了真情，她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。
總結(jié)：從詩(shī)歌中我們讀出了香菱的思念、盼團(tuán)圓，她可能想和自己的親生父母團(tuán)聚，但從種種意象表明，她更有可能她已經(jīng)開(kāi)始思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫了。
▲從詩(shī)歌當(dāng)中我們了解到了香菱很熱愛(ài)她的丈夫，很盼望和丈夫的團(tuán)聚，事實(shí)上，薛蟠值得香菱如此為他牽腸掛肚嗎？
不值得。薛蟠：薛蟠，表字文龍，外號(hào)“呆霸王”，薛姨媽的兒子。因幼年喪父，寡母又縱容溺愛(ài)，終日唯有斗雞走馬，游山玩水而已。雖上過(guò)學(xué)，不過(guò)略識(shí)幾個(gè)字，雖是皇商，卻全然不知經(jīng)紀(jì)世事。他驕橫跋扈，倚財(cái)仗勢(shì)，強(qiáng)買英蓮〈即英蓮〉為妾，喝令手下豪奴打死馮淵；他荒淫無(wú)恥。在一次去南邊置貨時(shí)，途經(jīng)一小酒店喝酒，因堂倌換酒遲了些，就一時(shí)性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。這次薛蟠被判了死罪，后因賈、薛兩家托人和賄賂，又被放出。此乃粗鄙無(wú)恥無(wú)情無(wú)義之人。
而當(dāng)這樣一個(gè)女子終究難逃其悲劇宿命，香魂返歸故鄉(xiāng)之時(shí)，作為讀者，我們?cè)跄懿粸橹笸蟆@息，怎能不掬一把清淚？
有人說(shuō)，紅樓夢(mèng)是女子的悲歌，亦是女子的贊歌，文中塑造了百余位女子形象，她們或巧笑倩兮，或眉目盼兮，或裊娜風(fēng)流，或嫻雅貞烈，她們就那樣一個(gè)個(gè)走進(jìn)讀者的心中，卻又是那樣的一個(gè)個(gè)令人心碎地去了，直落得個(gè)“白茫茫大地真干凈！”
香菱是可悲的，悲其出身仕宦，卻年幼無(wú)依，淪落紅塵，致為呆霸王薛蟠這等人的妾室，飽受凌辱，最終香消玉殞之命運(yùn)；
小結(jié)：可悲的香菱
▲香菱苦志學(xué)詩(shī)不僅使她成為紅樓夢(mèng)中會(huì)作詩(shī)的丫鬟，被大觀園中眾人所喜愛(ài)、佩服，而且連我們今人也不禁喜歡上這位玲瓏剔透、冰雪聰明的女子，可是這樣一位受人歡迎的人，結(jié)局卻如此悲慘，令我們不得不懷疑曹雪芹的用心，他塑造香菱這一形象，想要傳達(dá)怎樣的感情呢？
作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
香菱是可贊的，贊其娟娟之影，孤寒之魄，面對(duì)多舛的命運(yùn)，恒守清新純凈的本質(zhì)，癡心不悔地追求精神世界的豐盈，終究“精華難掩”，完成了一個(gè)詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性理想的癡心追求！
▲因而，有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)還有哪些女子的遭遇也折射出這句話的含義?還記得這堂課開(kāi)始了時(shí)候，賈寶玉在太虛幻境中所喝到的茶是“千紅一窟”茶，飲到的酒是“萬(wàn)艷同杯”酒，聯(lián)系到曹學(xué)芹在整部小說(shuō)中所采用的諧音的手法，那就是”千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”。
我們可以看出《紅樓夢(mèng)》中,不是某一個(gè)女性在某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇,而是那個(gè)社會(huì)里女性的普遍悲劇,只是表現(xiàn)形式不同而已。才貌兩全者如黛玉,德才兼?zhèn)湔呷鐚氣O,闊達(dá)豪放者如湘云,柔弱和順者如迎春,聰慧果敢者如探春,膽大潑辣者如熙鳳,美麗率真者如晴雯,謙和忍讓者如襲人,軟弱糊涂者如尤二姐,性情剛烈者如龍三姐,遠(yuǎn)離紅塵者如妙玉……等等,她們的人生無(wú)一不是以悲劇收?qǐng)�。而且她們身受痛楚而不自�?這又是怎樣的悲哀呀!
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)悲劇群像，最能體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》悲劇典型意義的是“金陵十二釵”，她們幾乎無(wú)一能逃脫紅消香斷，花殘春落的結(jié)局，作者統(tǒng)統(tǒng)把她們歸結(jié)到“薄命司”中，聽(tīng)?wèi){她們的眼淚由秋流到冬、由春流到夏。她們帶著一切美好的追求、美好的情感、青春陽(yáng)光的生命，前赴后繼地奔向“薄命司”，完成了“千紅一窟”“萬(wàn)艷同杯”的宿命。
▲結(jié)束語(yǔ)：在這堂課就要結(jié)束之際讓我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》的序曲中一起來(lái)朗讀這樣一首詩(shī)歌：
憶紅樓，怨夢(mèng)里紅樓若夢(mèng)；
思紅顏，嘆煙中紅顏如煙。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
只見(jiàn)得滿目殘紅,只聽(tīng)得悲歌如泣!
歌畢，劇終。
夢(mèng)一場(chǎng)，怎一個(gè)愁字了得！
▲布置作業(yè)
由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。
香菱學(xué)詩(shī) 篇13
學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：
1.積累生字生詞，豐富語(yǔ)言積累。
2.了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
能力目標(biāo)：
1.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
2.體會(huì)作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒 賞能力。
德育目標(biāo)：
學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。
重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 1.探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。
2.賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
教學(xué)難點(diǎn)： 1.揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。
一、交流預(yù)習(xí)
1. 溫故知新
展示收集的資料：
①關(guān)于《紅樓夢(mèng)》
�、陉P(guān)于曹雪芹
③關(guān)于香菱
2.探索新知
�、僮忠�
王摩詰 應(yīng)瑒 顰兒 誨人不倦
香榭 鰥鰥 沁芳亭 怔怔
②釋義
起承轉(zhuǎn)合：
不以詞害意：
地靈人杰：
穿鑿：
誨人不倦：
�、畚膶W(xué)知識(shí)
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以 為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者 ，名 ，字 ，號(hào) ， 代 家。
二、互助探究
1.互助學(xué)習(xí)
�、� 大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情，粗知文章大意。
�。ǚ蹲x、領(lǐng)讀、自由讀、分組讀、齊讀）
�、� 疏通文意，能用自己的話敘述文章內(nèi)容。
�。ㄖ鸲问柰�，學(xué)生提問(wèn)不理解的詞語(yǔ)義，小組內(nèi)及小組間解答，師幫助，生在書(shū)上或講學(xué)稿上做好記錄，以便積累。）
2.合作探究
學(xué)生利用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，標(biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫(huà)出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
三、分層提高
1.分層練習(xí)
1、請(qǐng)拿出你的閱讀筆記，說(shuō)說(shuō)你眼中的香菱。
2、在學(xué)生分析人物的同時(shí)，教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生明晰：作者運(yùn)用了什么描寫手法？這些描寫對(duì)刻畫(huà)人物有何作用？
2.交流提高
香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？
從香菱的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷中，你有何所獲？你覺(jué)得該怎樣對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？
四、總結(jié)歸納
1.梳理知識(shí)要點(diǎn)
香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
2.出示知識(shí)體系
拜師——讀詩(shī)——論詩(shī)——寫詩(shī)
五、鞏固反饋
1.當(dāng)堂檢測(cè)
�、僬碚n上發(fā)言，寫一篇題目為“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”的文章。
�、谔羁铡�
�、拧禵____》不僅是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
�、啤禵____》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源，成功塑造了起義英雄的形象。
�、恰禵____》是我國(guó)杰出的浪漫主義的神話小說(shuō)，在它幻想的情節(jié)中，交織著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。
�、取禵____》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義高峰的標(biāo)志，它寫出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
2.互助過(guò)關(guān)
獨(dú)立思考后課堂交流。
作業(yè)
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都說(shuō)，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。書(shū)中也說(shuō)她“孤高自許、目下無(wú)塵”，可我們的課文中并沒(méi)見(jiàn)到這樣的黛玉，你覺(jué)得文中的黛玉是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)按照課堂上的分析方法，寫一篇《香菱學(xué)詩(shī)中黛玉性格分析》于作文練習(xí)本上。
教（學(xué)）反思
修改意見(jiàn)
香菱學(xué)詩(shī) 篇14
香菱學(xué)詩(shī)
教學(xué)目標(biāo)
1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；
4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說(shuō)經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁； 2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法
1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；
2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)課時(shí)： 二課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)定向
1、了解中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》
2、感知課文內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入 新課
1.我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2.走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問(wèn)題：
�、傧懔庥兄鯓拥纳硎篮吞幘�？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
�、弁ㄟ^(guò)塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！
�、苡腥苏f(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚�。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”
的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”
的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
第二課時(shí)
課時(shí)定向
1、理解文章內(nèi)容
2、知識(shí)能力遷移
教學(xué)過(guò)程
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī)
香菱求教 理論講解
香菱談詩(shī) 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī) 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1.在文中畫(huà)出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。（律詩(shī)、詞句、立意）
3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐
活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”；讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說(shuō)說(shuō)你得到 哪些啟示。
四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”
為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)”“持之以恒，積微知著” 等可作為參考題目。
香菱學(xué)詩(shī) 篇15
教學(xué)目標(biāo)
1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā);
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處;
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻;
4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說(shuō)經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁; 2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法
1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇;
2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)課時(shí)： 二課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)定向
1、了解中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》
2、感知課文內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2.走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問(wèn)題：
①香菱有著怎樣的身世和處境?
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。
寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”;寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。
精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
③通過(guò)塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情?
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等!
�、苡腥苏f(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。
和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。
推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑” 的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
第二課時(shí)
課時(shí)定向
1、理解文章內(nèi)容
2、知識(shí)能力遷移
教學(xué)過(guò)程
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī)
香菱求教 理論講解
香菱談詩(shī) 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī) 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1.在文中畫(huà)出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。(律詩(shī)、詞句、立意)
3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”;讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”;要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說(shuō)說(shuō)你得到 哪些啟示。
四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲?以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)”“持之以恒，積微知著” 等可作為參考題目。
香菱學(xué)詩(shī) 篇16
教學(xué)目標(biāo)
1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；
4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說(shuō)經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁； 2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法
1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；
2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)課時(shí)： 二課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)定向
1、了解中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》
2、感知課文內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2.走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問(wèn)題：
�、傧懔庥兄鯓拥纳硎篮吞幘�？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
�、弁ㄟ^(guò)塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！
④有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗�，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑” 的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
第二課時(shí)
課時(shí)定向
1、理解文章內(nèi)容
2、知識(shí)能力遷移
教學(xué)過(guò)程
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī)
香菱求教 理論講解
香菱談詩(shī) 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī) 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1.在文中畫(huà)出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。（律詩(shī)、詞句、立意）
3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”；讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說(shuō)說(shuō)你得到 哪些啟示。
四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)”“持之以恒，積微知著” 等可作為參考題目。