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<<勸學》教學設計

發(fā)布時間:2020-03-15

<<勸學》教學設計

授課

時間

    年   月   日    第    周    星期     第   節(jié)

課題

《荀子·勸學》教學設計

教學目標知識與能力了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。

過程與方法1.學習比喻、對比論證方法,提高圍繞中心論點合理論證的能力。2.掌握絕、強、假、望等多義詞,積累通假字,三個文言虛詞。情感態(tài)度與價值觀明確認識學習重要性及學習必須積累、堅持、專一的道理。

教學

重點

1.比喻的含義和內在聯(lián)系。2.背誦全文,積累文言詞語。

教學

難點

掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

教學環(huán)節(jié)

教  學  內  容

(重點內容:學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施)

一、檢查背誦學生齊背一遍,再抽查兩名學生獨立背誦。二、師生共同研習第4段1.學生齊讀第4段。                      2.請學生列出本段的詞語提綱,并用圖示法展示本段的推理過程。[教學要點]師生共同研習第4段,背誦第4段;歸納總結本文的寫作特點;進行探究性訓練,提高學生的思維品質。分類歸納文言知識,小結全文。

教學環(huán)節(jié)

教  學  內  容

(重點內容:學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施)

3.借助詞語提綱、思路推理圖示,學生按圖索驥,嘗試背誦。

4.學生齊背第4段。

三、分析歸納本文的寫作特點

學生從文中選擇相關句子作答。要求學生在朗讀中反復體會。四、探究性閱讀訓練

教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至。對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別?①故不積跬步,無以至千里。②假輿馬者,非利足也,而致千里。“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申為“及,達到”,①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果,用“至”突出了第4段的中心!爸隆痹凇墩f文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思,②句強調“善假于物”的重要作用,用“致”恰當?shù)乇磉_了語意。

提問:本文作為一篇議論文,寫作特點是什么?

①比喻說理,形象透徹;

②正反對比論證,靈活而富于變化;③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式。1.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什么呢?教師否定,點撥并引申:課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看,這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自德,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習!秳駥W》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領著人們求美、求善。以德治國,公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。
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