我若為王教學(xué)案
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七、布置作業(yè)
1.整理課堂上的討論發(fā)言，然后寫一篇富于針對性的批判文章，二三百字左右。
2.課余借閱三聯(lián)書店出版的《聶紺弩雜文集》，選讀他的其他雜文，并寫一篇讀后感。
●板書設(shè)計
●延伸閱讀
閱讀下文，完成1~5題。
人而有格，并非怪事。世上的萬物，無不有格。鑒定產(chǎn)品或接待外賓講□格，處世交往或文藝創(chuàng)作講□格，立身為人講□格，查閱歷講□格，寫詩講□格，交易講□格。人為萬物之靈，________________人們把“侮辱人格”視為大不敬，把“降低人格”視為大不當(dāng)，把“喪失人格”視為大不義，這更說明“人格”比各種各樣的“格”都更為緊要。
有人說：做人難。這不是危言聳聽。至少應(yīng)該正直、誠實，這是起碼的格。但這不夠，還應(yīng)該有助人為樂，勇于獻身，為國爭光，心懷天下的抱負和情操，即應(yīng)有高格。人的本領(lǐng)不可強求一致，但為人求高格，則是每個人努力都可做到的。我們講精神文明，“文明”同“精神”是不可分的。文明誠可貴，精神義更深。這人格以及國格等問題，也是精神文明的真髓，振奮民族精神的大端。而且應(yīng)該說，在新的復(fù)雜情況和發(fā)展形勢下，人格問題已顯得突出，要求也更高了。我們每個人都應(yīng)反躬自�。涸诟叩唾F賤多種人格中，你屬于哪一格。
1.依次填入第一段方格處的詞語是
a.風(fēng)、規(guī)、資、品、詩、價
b.品、規(guī)、風(fēng)、價、詩、資
c.規(guī)、品、資、風(fēng)、詩、價
d.規(guī)、風(fēng)、品、資、詩、價
2.第一段畫線處應(yīng)填入哪一項才能使上下文的語意連貫
a.人格非常重要 b.是要講人格的
c.要講怎樣的人格呢？ d.豈能無格？
3.對第一段內(nèi)容及寫法的理解分析，不正確的項是
a.“人而有格，并非怪事”這句話緊扣題目，提出了本段的論點。
b.舉出萬物各種“格”是為了更好地襯托“人格”，這里運用了比喻論證。
c.提出論點后不直接進行論證，好處是使行文跌宕多姿、富有變化，且能引人入勝。
d.“大不敬”的“敬”，“大不當(dāng)”的“當(dāng)”，“大不義”的“義”等字眼用詞準確、精當(dāng)，恰當(dāng)?shù)乇磉_了內(nèi)容。
e.“人格比各種各樣的‘格’都更為緊要”這句話既照應(yīng)首句，又是本文的主旨所在。
4.對“有人說：做人難。這不是危言聳聽”應(yīng)該怎樣理解
a.作人艱難在人事關(guān)系復(fù)雜，紛爭頻繁，應(yīng)付艱難。
b.作人艱難在要講究人格，因為人是萬物之靈。
c.作人艱難在不僅要講起碼的人格，而且要有高格。
d.作人艱難在形勢不斷發(fā)展變化，人格也要跟著變化。
5.為什么在新的復(fù)雜情況和發(fā)展形勢下，人格要求更高了
a.因為文明越發(fā)展，精神也應(yīng)隨之發(fā)展，人格要求就會越高。
b.因為人的本領(lǐng)不可強求一致，人格則可以要求高格。
c.因為文明誠可貴，精神義更深，人格是精神的體現(xiàn)。
d.因為新的復(fù)雜情況和發(fā)展形勢要求人的自�。涸诟叩唾F賤多種人格中，自己屬于哪一格。
參考答案：
1.d 2.d（注意語境對選句的要求）
3.bc（b項應(yīng)為類比論證。c項表述有誤）
4.c 5.a