《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué)（通用13篇）
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇1
一、思考領(lǐng)悟 《詩(shī)經(jīng)》以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，成為“饑者歌其食，勞者歌其事”的寫實(shí)手法。按現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)面目，反映生活中帶本質(zhì)性的社會(huì)問(wèn)題，使詩(shī)歌創(chuàng)作成為一幅幅社會(huì)生活的圖畫�！睹ァ�，偏重?cái)⑹�；《采薇》，偏重抒情。兩首�?shī)中的抒情主人公感情都相當(dāng)豐富、復(fù)雜。那么，我們要讀懂《氓》(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》)抒發(fā)了什么情？如“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”采用了什么手法？《采薇》（《詩(shī)經(jīng)·小雅》）抒發(fā)了什么情？如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句詩(shī)好在哪里？ 二、鑒賞評(píng)價(jià) 《氓》，抒發(fā)棄婦的怨忿之情；敘事與抒情的結(jié)合和比興手法�！睹ァ匪砸粋�(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。尤其是《氓》中的第三、四兩章皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，透過(guò)桑葉衰敗的景象比喻女子的憔悴和被棄，切合人物的身份，形象生動(dòng)和諧�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(朱熹《詩(shī)集傳》)。其中兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說(shuō)也”，語(yǔ)氣舒緩，流露出女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因。這是敘事、抒情和比興結(jié)合的典范例子。 《采薇》，抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情；情景相生，重言疊字。詩(shī)中的“楊柳”又成為后代“折柳相贈(zèng)”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗。折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)�！比藗儾坏�(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。”其實(shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。
2.教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩(shī)歌知識(shí)
1、詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌的起點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
�。�1）地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。
�。�2）分類：
按音樂(lè)內(nèi)容分：
A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆保媲械乇磉_(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng)載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。
�。ㄑ彭炛袠�(biāo)有作者姓名有五篇）
B、雅：宮廷樂(lè)曲，
大雅：用于諸侯相會(huì)。
小雅：用于貴族宴享。
�。碛杏^點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。
（4）詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。（比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
（風(fēng)雅頌賦比興：六義）
（5）形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
三、朗讀詩(shī)歌
四、疏通字詞
1、正音
氓愆垣載筮咎隕隰
2、多音字
漸jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiang（1）愿，請(qǐng)（將進(jìn)酒）
靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）
載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載充滿（怨聲載道）
zai（3）一年半載記載刊載登載
3、通假字
匪：非于：吁說(shuō)：脫泮：畔
五、理順?biāo)悸?/p>
1、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？
敘事詩(shī)第一人稱對(duì)比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的？
戀愛(ài)（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）
六、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)？
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿瘢?/p>
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑真誠(chéng)熱烈
氓：急躁任性（沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度）熱情向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）
熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。
七、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）
⑴請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
（3）第三章在全文中起什么作用？
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
�。�4）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）
�、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。
�、铺釂�(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。
九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物
性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）
特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)
十、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。
觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點(diǎn)二：男*主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。
板書氓
�。ㄇ楣�(jié)）戀愛(ài)婚變決絕
�。ɑ{(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩(shī)歌、內(nèi)容、寫法和其在中國(guó)文學(xué)史上的地位和作用。
2、 了解每首詩(shī)的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、 通過(guò)三首詩(shī)了解“國(guó)風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。
4、 了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
第一首詩(shī)《氓》
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、 了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、 透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、 學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
課時(shí)安排：兩課時(shí)，每節(jié)課40分鐘。
教學(xué)過(guò)程：
第一節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。
3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛(ài)情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！
一、 新授：
1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
（可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng, 及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
�。ㄒ欢ㄒ寣W(xué)生獨(dú)自的自己來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）
3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
�。ㄕ�(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、 請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：（板書）
匪：fēi
愆：qiān
將：qiāng
載：zài
于：xū
說(shuō)：tuō
徂：cú
湯：shāng
裳：cháng
靡：mǐ
隰：xí
角：jiǎo
6、 集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、 體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、 布置作業(yè)：（3分鐘）
1、 回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫本上聽(tīng)寫。
2、 通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)＿＿＿的詩(shī)歌總集，又稱《 》和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、
＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
2、 了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。
3、 了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法并仿寫。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：（2分鐘）
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！
二、 新授：
1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒(méi)有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。
2、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
�。ǹ偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、 介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（5分鐘）
�。鞔_：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。�。�
三、 布置作業(yè)：
1、 再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2、 用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
3、 預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇4
《氓》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
（情節(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩(shī)句） 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
�。ɑ{(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍埃�“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)?無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、 誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
�。ㄗ衷~的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。“無(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇5
授課人：李玉山
時(shí) 間：2005年8月18日
地 點(diǎn)：北師大天津附中高二2班
第一課時(shí)
師：上課之前有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么？這個(gè)問(wèn)題還真把我難住了。哪個(gè)同學(xué)能替我給這個(gè)同學(xué)做個(gè)解答呢？
�。ǔ聊�，一生怯怯地）
生1：應(yīng)該是積累一些古代的詞語(yǔ)，還有文學(xué)常識(shí)；再就是得學(xué)會(huì)自己讀古詩(shī)。
生2：通過(guò)讀詩(shī)，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生3：每年高考都要考古詩(shī)鑒賞，沒(méi)辦法，必須得學(xué)。
�。ㄉΓ�
師：你們說(shuō)得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無(wú)可厚非；為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩(shī)意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩(shī)鑒賞題，是需要有一定的語(yǔ)言知識(shí)與文學(xué)常識(shí)的積累的。我還要表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)，他喜歡提問(wèn)題，這是一個(gè)很好的習(xí)慣，我希望每個(gè)同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到善于提問(wèn)，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題；而且，他好像已經(jīng)讀過(guò)課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家拿起筆，小聲讀這首詩(shī)，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個(gè)字的上面注音。
�。ㄉx約3分鐘）
師：請(qǐng)大家齊讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
�。ㄉR讀）
師：節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二/二”式的，同學(xué)們很聰明，沒(méi)用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說(shuō)”等通假字的讀音。有幾個(gè)字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”？
生4：zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。
師：對(duì)。課時(shí)剛才有一部分都成了zǎi。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的�！皾u車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風(fēng)·無(wú)衣》中我們還要學(xué)到。
生5：老師，“漸”書上說(shuō)讀一聲，是不是注錯(cuò)了？
師：沒(méi)錯(cuò)，這也是個(gè)多音字，“漸”在用作動(dòng)詞的時(shí)候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個(gè)詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩(shī)，應(yīng)該比上次讀得要好。
（生讀）
師：不錯(cuò)！請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時(shí)候先不要看注解，更不要看課外書，能自己讀懂詩(shī)句是最好不過(guò)了；實(shí)在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書上做個(gè)標(biāo)記。10分鐘夠了吧。
�。ㄉx）
師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容？
�。ǔ聊�
師：要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？
生1：一個(gè)男子和一個(gè)女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)看見(jiàn)男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師：結(jié)果呢？
生1：好像是這個(gè)女子跑回了娘家，（看書）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師：基本輪廓勾勒出來(lái)了。哪個(gè)同學(xué)能再具體些？
生6：這個(gè)女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生7：她挺恨那個(gè)男的，罵他三心二意。（有生笑）
師：從哪里可以看出來(lái)呢？
生7：“士也罔極，二三其德�！�
生8：我覺(jué)得這個(gè)女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗(yàn)他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
（生笑）
師：你已經(jīng)進(jìn)入到詩(shī)歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請(qǐng)大家用三四句話概括該詩(shī)的內(nèi)容。你（生2）來(lái)！
生2：一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師：很好。根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？
生：（齊答）三層。
師：具體說(shuō)說(shuō)。你（生9）來(lái)。
生9：婚前，婚后，回家。
師：很簡(jiǎn)潔�；榍耙话憬校ㄉ穑簯賽�(ài)），哈，戀愛(ài)，哪幾節(jié)是戀愛(ài)？
生9：前兩節(jié)。
師：回家呢？
生9：最后一節(jié)。
師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）
生10：老師，我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是一首自敘詩(shī)，是女子的自述。
師：對(duì)，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫成的詩(shī)，所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生11：我有很多地方還不太理解。
師：很多！你說(shuō)的是詩(shī)句不理解還是內(nèi)容上不理解？
生11：都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師：這要怪我了，我給大家的時(shí)間太少了。
生11：您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師：你希望我也這么做，是嗎？
生11：那我們學(xué)起來(lái)多輕松啊！
師：是啊，你輕松，我也輕松�？墒菚且銈冏约鹤x的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場(chǎng)上給你講吧。
（生笑）
師：下面的時(shí)間就是該你們自己讀。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。有兩個(gè)要求：①這首詩(shī)你感受最深的是哪一點(diǎn)？②還有哪些經(jīng)過(guò)思考后也不明白的地方，包括詩(shī)句、內(nèi)容、手法等方面。
�。ㄉx約12分鐘）
師：有什么想法可以與我談?wù)�，寫在紙上也行。下課。
第二課時(shí)
師：我很高興，下課的時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門口見(jiàn)，我請(qǐng)你吃快餐。”（生大笑）是請(qǐng)我的嗎？不過(guò)現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意做一次先鋒？
生6：我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生6：這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò)，很忠厚，可以托付終身，所以在沒(méi)有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見(jiàn)了就特別高興；看不見(jiàn)就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮�！睂懡^了熱戀中男女的心理。剛才有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧？
生12：明白了，依依不舍。
師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。（生笑）這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）
生13：可是，從詩(shī)的后面看，男子并不忠厚。
師：所以這個(gè)女子才發(fā)生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。有人說(shuō)，戀愛(ài)中的女人是傻瓜（生笑）。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。
生14：老師，您的解釋不對(duì)吧，書上說(shuō)“無(wú)與士耽”是不要同男子迷戀愛(ài)情的意思。
師：你說(shuō)說(shuō)為什么“不要同男子迷戀愛(ài)”
生14：不清楚，“女之耽兮，不可說(shuō)也”我也不清楚
師：哪個(gè)同學(xué)可以為他解惑？
生6：是不是說(shuō)女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師：輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）
生14：怎么“士之耽兮，猶可說(shuō)也”？是不是說(shuō)男人都容易變心？
師：這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，這一節(jié)為什么要寫到桑樹？這個(gè)問(wèn)題很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)能解答？
（沉默）
師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――
�。ㄓ猩f(shuō)比，有生說(shuō)興）
師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）
生14：這是比還是興呢？
師：你看呢？
生14：好像是比興吧。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生14：（看書）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。
師：你的聯(lián)想很豐富。
生15：“鳩”有什么用？
師：你說(shuō)呢？
生：不知道！
生16：也是比興吧。
師：說(shuō)下去
生16：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對(duì)，是沉湎愛(ài)情。
師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛(ài)情。剛才我說(shuō)，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？
�。ǔ聊�
師：推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹？（生：路上……車上）對(duì)，應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。
生17：也是比興。
師：具體分析。
生17：由淇水的（看書）水勢(shì)很大的樣子，聯(lián)想到了（看書）“女也不爽，士貳其行”。
師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。
生18：老師，什么叫反襯？
師：你怎么想起問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？
生18：注釋②說(shuō)“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無(wú)�！�，我看不明白。
師：看起來(lái)你動(dòng)腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個(gè)比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個(gè)例子：這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩(shī)可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？
生19：是不是也可以理解為：女子的不幸沒(méi)有頭。
師：哦，我很高興，你能有自己的分析�？梢�，淇水隰水都有到岸到頭的時(shí)候，我的苦難卻沒(méi)有頭。也是比，是反喻。
哪個(gè)同學(xué)還有高論？
生9：我認(rèn)為這個(gè)女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時(shí)候仍然不忘干活，是個(gè)稱職的妻子；后來(lái)被丈夫趕回娘家后，她并沒(méi)有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對(duì)這一切。
師：你的表述很嚴(yán)謹(jǐn)。
生20：老師，我認(rèn)為這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的。
師：說(shuō)說(shuō)理由。
生20：還沒(méi)想好。
師：下課的時(shí)候也有同學(xué)提出了這種看法。看起來(lái)出英雄所見(jiàn)（生：略同）。到底那種說(shuō)法更好些呢？討論一下，認(rèn)真讀詩(shī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出能說(shuō)服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
（生討論，有的獨(dú)自看書）
師：誰(shuí)來(lái)？（無(wú)人應(yīng)，指生20）你說(shuō)說(shuō)。
生20：“及爾偕老，老使我怨”，女子說(shuō)自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過(guò)一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動(dòng)離開(kāi)的。
師：“主動(dòng)說(shuō)”這一派誰(shuí)還有補(bǔ)充？
生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個(gè)媒人也沒(méi)有就跟著那小子跑了（生笑），現(xiàn)在又自己跑回來(lái)了，這叫什么事兒？
師：還有嗎？請(qǐng)“趕回派”闡述理由。
生9：我記得你曾說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是奴隸社會(huì)中后期，是男子中心社會(huì)。當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低下，女子沒(méi)有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過(guò)來(lái)，她不可能自己離開(kāi)。
師：你能從社會(huì)背景的角度去分析，很好。
生22：他說(shuō)的不對(duì)，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對(duì)愛(ài)人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時(shí)候?yàn)槁镞�要抱的布。
師：你認(rèn)為布是“彩禮”？（生笑）這個(gè)說(shuō)法我倒是頭一次聽(tīng)說(shuō)。“抱布貿(mào)絲”一般是說(shuō)氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時(shí)的一種商品流通方式；另一種理解是說(shuō)氓的身份是個(gè)小商人。男女相愛(ài)是一個(gè)穿越時(shí)空的永恒的主題，但就是真情相愛(ài)的人到了到婚姻層面時(shí)大都難以避免時(shí)代價(jià)值觀念的影響，比如，今天相愛(ài)的人談婚論嫁的時(shí)候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢，房子要男方買等。“趕回派”們還要再補(bǔ)充嗎？
生9：還有一個(gè)理由，這個(gè)女子她也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來(lái)感動(dòng)氓。
師：還有么？?jī)膳筛鲌?zhí)一詞，誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――
生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”
師：后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？
生3：痛苦。
生23：怨恨。
生24：冷靜
師：她沒(méi)有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種生9所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。
生9：老師，我突然有一個(gè)想法――（又止）
師：說(shuō)下去。
生：您剛才說(shuō)“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩(shī)就是女子在在回家途中所見(jiàn)所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個(gè)女子想象到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行？
師：你說(shuō)行不行呢？
生9：我說(shuō)不好。
師：大家分析一下不管是否同意，都要說(shuō)出理由。
�。▽W(xué)生思考、沉默）
生22：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過(guò)去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來(lái)又不可追，真的很可憐。
師：馬茂元先生說(shuō)她是“往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說(shuō)是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅(jiān)強(qiáng)。這樣最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生23：老師，是不是《詩(shī)經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來(lái)理解？
師：有的時(shí)候是句中助詞，沒(méi)有意義。《無(wú)衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒(méi)有實(shí)在意義的助詞。但不是說(shuō)所有的“言”“于”“有”都如此�！把孕﹃剃獭钡摹把浴本褪钦f(shuō)的意思，有說(shuō)有笑很快樂(lè)。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對(duì)化。
生24：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時(shí)怎么辦？
師：你給我出了個(gè)難題。你想怎么答？
生24：都行吧。
師：都可以。但我個(gè)人還是認(rèn)為解釋為通“�！备茫�，這個(gè)詞你們應(yīng)學(xué)過(guò)：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）。”姑娘為了看到戀人的影子，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生25：您剛才說(shuō)是結(jié)婚三年，書上說(shuō)“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)。
師：謝謝你的批評(píng)。理解為多年，“年老色衰”一說(shuō)才成立；理解是實(shí)指三年可不可以呢？
生25：可以，好像更能突出男子變心之快。
師：也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個(gè)“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生26：“桑之未落”的“之”是不是取獨(dú)？
師：你用了一不規(guī)范的簡(jiǎn)稱。關(guān)于詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測(cè)》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，其實(shí)很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩(shī)句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的聯(lián)想與想象，將詩(shī)歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時(shí)間；讀詩(shī)，就是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。
作者郵箱：
[1]
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇6
[教學(xué)目標(biāo)]
1.掌握詩(shī)中的難字難音、識(shí)記文中的通假字、古今異義詞。
2.了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容.
3.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法。
4.理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
5.引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛(ài)情觀.
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.掌握《氓》中的難字字音、識(shí)記文中的通假字
2.理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
�。劢虒W(xué)難點(diǎn)］
1.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法
2.引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛(ài)情觀
[教學(xué)設(shè)想]
首先講解詩(shī)中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩(shī)的基礎(chǔ)上談?wù)勗?shī)的寫作特點(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法，
另外，還要通過(guò)詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹立正確的愛(ài)情觀。
�。劢虒W(xué)用具］
教師備課系統(tǒng)
�。壅n時(shí)安排］
2課時(shí)
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
癡情女子負(fù)心郎，是詩(shī)人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩(shī)人對(duì)之進(jìn)行過(guò)闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩(shī)章，感受作品的震沒(méi)和恒久的生命力。體會(huì)、品味古代詩(shī)歌的音樂(lè)美、語(yǔ)言美和情感美。
二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、 雅 、頌”三部分�！对�(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。
1、“風(fēng)”“雅”“頌”
“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。
“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。
“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。
2、“賦”“比”“興”
賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。
比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。
興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。
三、整體把握
概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。
第一章：男子求婚，女子許婚。“將子無(wú)怒，秋以為期�！�
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚�！耙誀栜噥�(lái)，以我賄遷�！�
第三章：勸誡女子不要癡情�！坝卩蹬猓瑹o(wú)與士耽。”
第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行�！�
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境�！办o言思之，躬自悼矣。”
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦�！胺词遣凰�，亦已焉哉�！�
四、字詞梳理
匪：fēi 湯：shāng
愆：qiān 徂：cú
將：qiāng 裳：cháng
載：zài 靡：mǐ
于：xū 隰：xí
說(shuō)：tuō 角：jiǎo
五、具體分析
《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)來(lái)敘事的。
全詩(shī)分六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛(ài)生活。
第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；寫出女子的溫柔。同時(shí)寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。通過(guò)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。
第三章： 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“�！痹O(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀�！氨取钡倪\(yùn)用，寫出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“�！痹O(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰�！叭龤q食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無(wú)情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對(duì)于男子的無(wú)情，女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過(guò)反省，變得剛強(qiáng)。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
六、主題
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
七、布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。
2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事 。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)有了一定的了解，這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩(shī)的寫作手法等。
二、字詞歸類
1、通假字（叫學(xué)生在聽(tīng)同學(xué)讀時(shí)找出通假字）
“說(shuō)”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說(shuō)也。
“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。
“于”通“吁”，嘆息�！盁o(wú)”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
2、古今異義詞：
氓 古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng。涕 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；
今義：鼻涕宴 古義：歡聚，例如：總角之宴；
今義：宴會(huì)三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；
今義：三歲的年齡
三、寫作特點(diǎn)
1.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
在《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)創(chuàng)了比興的手法，如：
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”
“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：
“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍埃懊ブ框俊�，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
四、體驗(yàn)拓展：
《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：
女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛(ài)情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀。
五、布置作業(yè)：
1.再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2.用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。
3.預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇7
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩(shī)經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
�。�1） 詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？
�。�2） 歌寫“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
�、邸懊ァ庇袥](méi)有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
�、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃�(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
�、凇拔摇迸c丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過(guò)鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…
5、 沒(méi)有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇8
一、指導(dǎo)思想
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
二、說(shuō)教材
高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛(wèi)風(fēng)•氓》、《秦風(fēng)•無(wú)衣》、《邶風(fēng)•靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩(shī)作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學(xué)法
說(shuō)教法
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學(xué)程序
1、導(dǎo)入新課
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥�，就是《�?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》
（1）、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》�？鬃訉ⅰ对�(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
�。�2）、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。（3）、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離*》并稱“風(fēng)*”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知
�。�1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）
�。�2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
�。�4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
�。�5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
�。�2）、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（3）、“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕�！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚�！薄芭弦樱渖搽E”，好不好？答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
�。�2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
�。�3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）
�。�4）、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
�。�5）、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈
�。�6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
6、思考問(wèn)題1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?3、《梁祝》和《氓》都是以愛(ài)情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？7、作業(yè)：1、翻譯詩(shī)歌第六章2、以書面表達(dá)形式完成思考題3
五、板書設(shè)計(jì)
在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇9
投影 畫面 課題
問(wèn)好 第一次來(lái)翠園 也是一種緣分 希望我們合作愉快
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《氓》
導(dǎo)入 ：
《氓》敘述的是一個(gè)古老的，至今在無(wú)數(shù)次重演的生活事件：癡情女子負(fù)心郎。詩(shī)人們?cè)О俅蔚赜米鲃?chuàng)作的題材，然而我們讀著這兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因時(shí)代的遙遠(yuǎn)題材的習(xí)見(jiàn)而厭倦。
一首詩(shī)歌為什么有如此強(qiáng)大的生命力呢？今天我們通過(guò)美讀來(lái)感受，分三個(gè)環(huán)節(jié)：在誦讀中體會(huì)音樂(lè)美、在誦讀中品味語(yǔ)言美、在誦讀中感受情感美。
為什么強(qiáng)調(diào)誦讀呢？
同學(xué)們都喜愛(ài)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲樂(lè)曲，歌曲樂(lè)曲的美是通過(guò)演唱演奏體會(huì)出來(lái)的，而不是因?yàn)榭锤璞緲?lè)譜。詩(shī)歌同源，他們有相通之處，詩(shī)經(jīng)本來(lái)就是歌詞配樂(lè)來(lái)演唱的，因此要多誦讀。
一、在誦讀中體會(huì)音樂(lè)美
1、自讀 注音
本文需要掌握的詞句：
(1)氓(méng)之蚩蚩(chī)：氓：民，指一個(gè)男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的樣子。
謀：商量。頓丘：地名。愆（音千）：過(guò)，誤。將：愿，請(qǐng)。
垝垣（音鬼員）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。一說(shuō)返回關(guān)來(lái)。卜：用龜甲卜吉兇。筮（音詩(shī)）：用蓍草占吉兇。體：卜卦之體。咎言：兇，不吉之言。賄：財(cái)物，嫁妝。
(2)于(xǖ)嗟(juē)鳩(jīū)兮：于嗟：同“吁嗟”，感嘆詞，鳩：鳥名，這里用鳩鳥不可貪食桑葚來(lái)比喻女子不可為愛(ài)情所迷。
(3)猶可說(shuō)（tuō）也：說(shuō)：通“脫”，解脫。
(4)桑之落矣，其黃而隕：桑葉一凋零，就會(huì)枯黃掉下。這里以桑葉黃落來(lái)比喻女子顏色衰老。
(5)淇則有岸，隰則有泮：隰：低濕之地。泮：通“畔”，邊。這兩句用淇水有岸，低濕之地有邊來(lái)反喻自己的愁思無(wú)限。
沃若：潤(rùn)澤貌。鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。耽（音沉）：沉湎于愛(ài)情。說(shuō)：脫。
隕：墜落。徂爾：往你家，嫁與你。食貧：過(guò)貧苦生活。漸（音尖）：沾濕。爽：差錯(cuò)。貳（音特）：差錯(cuò)。罔極：沒(méi)有準(zhǔn)則，行為不端。二三其德：三心二意。
遂：久。知：智。咥（音系）：大笑貌。躬：自己，自身。
淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。總角：古時(shí)兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。
2、四言詩(shī)的節(jié)奏 齊讀
感覺(jué)沉穩(wěn)、頓錯(cuò)，表現(xiàn)早期民間歌謠厚重、質(zhì)樸的風(fēng)格。
3.齊讀
給每加一個(gè)小標(biāo)題
4.分章讀 加小標(biāo)題
5.癡情女子是如何對(duì)待負(fù)心郎的
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇10
第一課時(shí)
師：上課之前有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么？這個(gè)問(wèn)題還真把我難住了。哪個(gè)同學(xué)能替我給這個(gè)同學(xué)做個(gè)解答呢？
（沉默片刻，一生怯怯地）
生1：應(yīng)該是積累一些古代的詞語(yǔ)，還有文學(xué)常識(shí)；再就是得學(xué)會(huì)自己讀古詩(shī)。
生2：通過(guò)讀詩(shī)，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生3：每年高考都要考古詩(shī)鑒賞，沒(méi)辦法，必須得學(xué)。
�。ㄉΓ�
師：你們說(shuō)得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無(wú)可厚非；為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩(shī)意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩(shī)鑒賞題，是需要有一定的語(yǔ)言知識(shí)與文學(xué)常識(shí)的積累的。我還要表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)，他喜歡提問(wèn)題，這是一個(gè)很好的習(xí)慣，我希望每個(gè)同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到善于提問(wèn)，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題；而且，他好像已經(jīng)讀過(guò)課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家拿起筆，小聲讀這首詩(shī)，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個(gè)字的上面注音。
�。ㄉx約3分鐘）
師：請(qǐng)大家齊讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
�。ㄉR讀）
師：節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二/二”式的，同學(xué)們很聰明，沒(méi)用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說(shuō)”等通假字的讀音。有幾個(gè)字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”？
生4：zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。
師：對(duì)。課時(shí)剛才有一部分都成了zǎi。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的。“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風(fēng)·無(wú)衣》中我們還要學(xué)到。
生5：老師，“漸”書上說(shuō)讀一聲，是不是注錯(cuò)了？
師：沒(méi)錯(cuò)，這也是個(gè)多音字，“漸”在用作動(dòng)詞的時(shí)候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個(gè)詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩(shī)，應(yīng)該比上次讀得要好。
�。ㄉx）
師：不錯(cuò)！請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時(shí)候先不要看注解，更不要看課外書，能自己讀懂詩(shī)句是最好不過(guò)了；實(shí)在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書上做個(gè)標(biāo)記。10分鐘夠了吧。
�。ㄉx）
師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容？
（沉默）
師：要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？
生1：一個(gè)男子和一個(gè)女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)看見(jiàn)男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師：結(jié)果呢？
生1：好像是這個(gè)女子跑回了娘家，（看書）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師：基本輪廓勾勒出來(lái)了。哪個(gè)同學(xué)能再具體些？
生6：這個(gè)女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生7：她挺恨那個(gè)男的，罵他三心二意。（有生笑）
師：從哪里可以看出來(lái)呢？
生7：“士也罔極，二三其德�！�
生8：我覺(jué)得這個(gè)女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗(yàn)他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
�。ㄉΓ�
師：你已經(jīng)進(jìn)入到詩(shī)歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請(qǐng)大家用三四句話概括該詩(shī)的內(nèi)容。你（生2）來(lái)！
生2：一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師：很好。根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？
生：（齊答）三層。
師：具體說(shuō)說(shuō)。你（生9）來(lái)。
生9：婚前，婚后，回家。
師：很簡(jiǎn)潔�；榍耙话憬校ㄉ穑簯賽�(ài)），哈，戀愛(ài)，哪幾節(jié)是戀愛(ài)？
生9：前兩節(jié)。
師：回家呢？
生9：最后一節(jié)。
師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）
生10：老師，我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是一首自敘詩(shī)，是女子的自述。
師：對(duì)，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫成的詩(shī)，所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生11：我有很多地方還不太理解。
師：很多！你說(shuō)的是詩(shī)句不理解還是內(nèi)容上不理解？
生11：都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師：這要怪我了，我給大家的時(shí)間太少了。
生11：您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師：你希望我也這么做，是嗎？
生11：那我們學(xué)起來(lái)多輕松�。�
師：是啊，你輕松，我也輕松�？墒菚且銈冏约鹤x的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場(chǎng)上給你講吧。
�。ㄉΓ�
師：下面的時(shí)間就是該你們自己讀。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。有兩個(gè)要求：①這首詩(shī)你感受最深的是哪一點(diǎn)？②還有哪些經(jīng)過(guò)思考后也不明白的地方，包括詩(shī)句、內(nèi)容、手法等方面。
�。ㄉx約12分鐘）
師：有什么想法可以與我談?wù)劊瑢懺诩埳弦残�。下課。
第二課時(shí)
師：我很高興，下課的時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門口見(jiàn)，我請(qǐng)你吃快餐�！保ㄉ笮Γ┦钦�(qǐng)我的嗎？不過(guò)現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意做一次先鋒？
生6：我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生6：這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò)，很忠厚，可以托付終身，所以在沒(méi)有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見(jiàn)了就特別高興；看不見(jiàn)就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮�！睂懡^了熱戀中男女的心理。剛才有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧？
生12：明白了，依依不舍。
師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。（生笑）這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）
生13：可是，從詩(shī)的后面看，男子并不忠厚。
師：所以這個(gè)女子才發(fā)生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。有人說(shuō)，戀愛(ài)中的女人是傻瓜（生笑）。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。
生14：老師，您的解釋不對(duì)吧，書上說(shuō)“無(wú)與士耽”是不要同男子迷戀愛(ài)情的意思。
師：你說(shuō)說(shuō)為什么“不要同男子迷戀愛(ài)”
生14：不清楚，“女之耽兮，不可說(shuō)也”我也不清楚
師：哪個(gè)同學(xué)可以為他解惑？
生6：是不是說(shuō)女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師：輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）
生14：怎么“士之耽兮，猶可說(shuō)也”？是不是說(shuō)男人都容易變心？
師：這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，這一節(jié)為什么要寫到桑樹？這個(gè)問(wèn)題很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)能解答？
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師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――
（有生說(shuō)比，有生說(shuō)興）
師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）
生14：這是比還是興呢？
師：你看呢？
生14：好像是比興吧。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生14：（看書）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。
師：你的聯(lián)想很豐富。
生15：“鳩”有什么用？
師：你說(shuō)呢？
生：不知道！
生16：也是比興吧。
師：說(shuō)下去
生16：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對(duì)，是沉湎愛(ài)情。
師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛(ài)情。剛才我說(shuō)，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？
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師：推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹？（生：路上……車上）對(duì)，應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。
生17：也是比興。
師：具體分析。
生17：由淇水的（看書）水勢(shì)很大的樣子，聯(lián)想到了（看書）“女也不爽，士貳其行”。
師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。
生18：老師，什么叫反襯？
師：你怎么想起問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？
生18：注釋②說(shuō)“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無(wú)�！�，我看不明白。
師：看起來(lái)你動(dòng)腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個(gè)比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個(gè)例子：這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩(shī)可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？
生19：是不是也可以理解為：女子的不幸沒(méi)有頭。
師：哦，我很高興，你能有自己的分析�？梢裕克羲加械桨兜筋^的時(shí)候，我的苦難卻沒(méi)有頭。也是比，是反喻。
哪個(gè)同學(xué)還有高論？
生9：我認(rèn)為這個(gè)女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時(shí)候仍然不忘干活，是個(gè)稱職的妻子；后來(lái)被丈夫趕回娘家后，她并沒(méi)有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對(duì)這一切。
師：你的表述很嚴(yán)謹(jǐn)。
生20：老師，我認(rèn)為這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的。
師：說(shuō)說(shuō)理由。
生20：還沒(méi)想好。
師：下課的時(shí)候也有同學(xué)提出了這種看法�？雌饋�(lái)出英雄所見(jiàn)（生：略同）。到底那種說(shuō)法更好些呢？討論一下，認(rèn)真讀詩(shī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出能說(shuō)服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
（生討論，有的獨(dú)自看書）
師：誰(shuí)來(lái)？（無(wú)人應(yīng)，指生20）你說(shuō)說(shuō)。
生20：“及爾偕老，老使我怨”，女子說(shuō)自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過(guò)一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動(dòng)離開(kāi)的。
師：“主動(dòng)說(shuō)”這一派誰(shuí)還有補(bǔ)充？
生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個(gè)媒人也沒(méi)有就跟著那小子跑了（生笑），現(xiàn)在又自己跑回來(lái)了，這叫什么事兒？
師：還有嗎？請(qǐng)“趕回派”闡述理由。
生9：我記得你曾說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是奴隸社會(huì)中后期，是男子中心社會(huì)。當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低下，女子沒(méi)有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過(guò)來(lái)，她不可能自己離開(kāi)。
師：你能從社會(huì)背景的角度去分析，很好。
生22：他說(shuō)的不對(duì)，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對(duì)愛(ài)人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時(shí)候?yàn)槁镞�要抱的布。
師：你認(rèn)為布是“彩禮”？（生笑）這個(gè)說(shuō)法我倒是頭一次聽(tīng)說(shuō)。“抱布貿(mào)絲”一般是說(shuō)氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時(shí)的一種商品流通方式；另一種理解是說(shuō)氓的身份是個(gè)小商人。男女相愛(ài)是一個(gè)穿越時(shí)空的永恒的主題，但就是真情相愛(ài)的人到了到婚姻層面時(shí)大都難以避免時(shí)代價(jià)值觀念的影響，比如，今天相愛(ài)的人談婚論嫁的時(shí)候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢，房子要男方買等。“趕回派”們還要再補(bǔ)充嗎？
生9：還有一個(gè)理由，這個(gè)女子她也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來(lái)感動(dòng)氓。
師：還有么？?jī)膳筛鲌?zhí)一詞，誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――
生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”
師：后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？
生3：痛苦。
生23：怨恨。
生24：冷靜
師：她沒(méi)有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種生9所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。
生9：老師，我突然有一個(gè)想法――（又止）
師：說(shuō)下去。
生：您剛才說(shuō)“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩(shī)就是女子在在回家途中所見(jiàn)所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個(gè)女子想象到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行？
師：你說(shuō)行不行呢？
生9：我說(shuō)不好。
師：大家分析一下不管是否同意，都要說(shuō)出理由。
（學(xué)生思考、沉默）
生22：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過(guò)去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來(lái)又不可追，真的很可憐。
師：馬茂元先生說(shuō)她是“往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說(shuō)是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅(jiān)強(qiáng)。這樣最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生23：老師，是不是《詩(shī)經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來(lái)理解？
師：有的時(shí)候是句中助詞，沒(méi)有意義�！稛o(wú)衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒(méi)有實(shí)在意義的助詞。但不是說(shuō)所有的“言”“于”“有”都如此。“言笑晏晏”的“言”就是說(shuō)的意思，有說(shuō)有笑很快樂(lè)。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對(duì)化。
生24：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時(shí)怎么辦？
師：你給我出了個(gè)難題。你想怎么答？
生24：都行吧。
師：都可以。但我個(gè)人還是認(rèn)為解釋為通“�！备�，高，這個(gè)詞你們應(yīng)學(xué)過(guò)：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）�！惫媚餅榱丝吹綉偃说挠白�，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生25：您剛才說(shuō)是結(jié)婚三年，書上說(shuō)“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)。
師：謝謝你的批評(píng)。理解為多年，“年老色衰”一說(shuō)才成立；理解是實(shí)指三年可不可以呢？
生25：可以，好像更能突出男子變心之快。
師：也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個(gè)“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生26：“桑之未落”的“之”是不是取獨(dú)？
師：你用了一不規(guī)范的簡(jiǎn)稱。關(guān)于詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測(cè)》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，其實(shí)很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩(shī)句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的聯(lián)想與想象，將詩(shī)歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時(shí)間；讀詩(shī)，就是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇11
【學(xué)習(xí)目的】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6
紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文
四、初步思考下列問(wèn)題，整體感知文章
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
2、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
4、在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
5、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)
6、婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
五、寫作訓(xùn)練
將《氓》改寫成一個(gè)故事
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇12
示標(biāo)： 1、了解《詩(shī)經(jīng)》 2、賞析《氓》一、導(dǎo)入：請(qǐng)一生背誦《沁園春•雪》北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？ “風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭二、了解《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概 1、理解并背誦注釋① 2、補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。三、賞析《衛(wèi)風(fēng)•氓》的思想感情 1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱 2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今26XX年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：（1）詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？（2）歌寫“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？（3）概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎氓：騙—怒—娶“我”：送—?jiǎng)瘛獪I占有對(duì)方癡情幸福喜怒無(wú)常純真熱情 3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？ “桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。 ②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù) ③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？不能富足，遮風(fēng)擋雨 ④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？笑貧，親人娘家人都笑話我！ ⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。 4、閱讀最后一章思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？散伙：決絕，清醒、剛烈 ②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣” 小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué) 篇13
課文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)，關(guān)注詩(shī)歌的細(xì)節(jié)描寫。
2、掌握“比興”手法。
3、把握人物性格特點(diǎn)，深入挖掘文本。
課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入，然后教師朗讀課文。
二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。
三、對(duì)課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說(shuō)和補(bǔ)充。
四、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述這個(gè)故事。
五、這是一首敘事詩(shī)，詩(shī)歌總共六個(gè)章節(jié)。設(shè)問(wèn)：
1、能否刪去詩(shī)歌第三第四節(jié)？
這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對(duì)于故事情節(jié)的完整性并沒(méi)有影響，但會(huì)使女子的形象沒(méi)有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。（第三節(jié)寫了女子從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。）
2、能否將詩(shī)歌的第三第四節(jié)調(diào)換到其它位置？
不可。此處用了“比興”手法
①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；
�、谒迦氲谋扰d句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；
�、墼�(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過(guò)渡作用。
第二課時(shí)：
一、《詩(shī)經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華�！碧一ǔＳ脕�(lái)比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來(lái)比喻女子，為什么不用桃花呢？
后文有斑鳩吃桑椹，以此來(lái)暗喻女子為愛(ài)情而癡迷。
女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。
（以實(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。）
二、詩(shī)歌第四節(jié)是女子對(duì)婚后生活的回憶，痛斥男子的負(fù)心，抒發(fā)了怨憤的心情�？墒怯幸痪湓捤坪醵嘤啵辽儆迷诖颂庯@得突兀。
淇水湯湯，漸車帷裳。
詩(shī)歌中共有三次提及“淇”水。找出來(lái)并分別說(shuō)說(shuō)用意。
第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應(yīng)該就指河名，反映姑娘對(duì)氓的情誼，依依惜別之情見(jiàn)于行間。
第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時(shí)的情景，也以打濕車上的帷幔來(lái)喻自己的擇婿不慎。
�。ㄟ@里也可以說(shuō)是女子回娘家又路過(guò)淇水。淇水湯湯來(lái)襯托渲染女子孤獨(dú)無(wú)助，內(nèi)心悲憤極不平靜。）
第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個(gè)比喻的用法，就是說(shuō)，做什么都要有個(gè)限度的意思。
三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。
三、概述詩(shī)歌中男女主角的性格特點(diǎn)。
氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)
女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈
四、有人稱《氓》是“中國(guó)第一棄婦詩(shī)”，也有人認(rèn)為這不是棄婦詩(shī)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
1、這是棄婦詩(shī)。氓之前渴求和女子結(jié)婚，后來(lái)卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內(nèi)心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩(shī)。
2、這不是棄婦詩(shī)。《氓》中的女子并沒(méi)有被趕出夫家，而是主動(dòng)與男子決絕。面對(duì)氓感情上的冷淡，女子沒(méi)有哀求乞憐，主動(dòng)修好，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程：傷痛悔恨——深刻反思——總結(jié)教訓(xùn)——毅然決絕。
《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞⒆冃暮图彝ケ┝Χ鲃?dòng)離開(kāi)夫家的，既然是主動(dòng)離開(kāi)，那么何來(lái)“棄婦”之說(shuō)呢？如果把她定性為棄婦，那是對(duì)女性反抗男權(quán)社會(huì)、追求女性獨(dú)立的可貴精神的一種否定，也在無(wú)形當(dāng)中削弱了對(duì)氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩(shī)。