盤古開天辟地（精選16篇）
盤古開天辟地 篇1
袁柯
很多很多年以前，天和地還沒有分開，宇宙的景象只
人類的老祖宗盤古，這個其大無比的巨人，就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著，成長著，呼呼地睡著覺，一直經(jīng)過了十萬八千年。
有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。
他覺得這種狀況非�？蓯�，心里一生氣，不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混飩用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地,——當初是混沌不分的天地,就這樣給盤古板斧一揮，劃分開了。
天和地分開以后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當中，隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了十萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長得極長了。
盤古的身于究竟有多長呢?有人說是有九萬里長。這巍峨的巨人，一根長柱子似的，直挺挺地撐在天和地的當中，不讓它們有重歸于混沌的機會。
他孤獨地站在那里，做這種非常吃力的工作，又不知道經(jīng)過了多少年代。到后來，天和地的構造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔心它們會合攏了，他實在也需要休息休息，終于倒下了。
就在這時候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的箭脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的五頭、溫潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話：人類的老祖宗盤古，用他整個的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤古開天辟地 篇2
教學設計示例一
重點：理解課文思路，掌握的具體細節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點
理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
教學過程
一、學生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時候，科學不發(fā)達，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張在神話創(chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學生深入閱讀課文并完成練習：
�。�1） 仔細閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個褒義詞，做詞語卡片：每個詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點評：
教師指導學生閱讀課文并完成練習。
第 1 2 3 頁
盤古開天辟地 篇3
教學設計示例一
重點：理解課文思路，掌握的具體細節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點
理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
教學過程
一、學生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時候，科學不發(fā)達，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張在神話創(chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學生深入閱讀課文并完成練習：
�。�1） 仔細閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個褒義詞，做詞語卡片：每個詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點評：
教師指導學生閱讀課文并完成練習。
教學設計示例二
教學目的
1.發(fā)揚與自然作斗爭的獻身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點難點
1.重點：理解文章的結構和內(nèi)容。
2.難點：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學時間：一課時。
教學過程
一、預習
1.讀準下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤：本課指（玉、石等）質地柔和、細膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》�！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。
2.關于神話。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.導語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個自然段。
寫的獻身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動作和感受，寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛�，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結、議論，點出盤古與自然作斗爭的獻身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結
1.改寫要注意綜合性。關于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報，進行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學給全班同學講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導:
(1)改寫要注意綜合性。關于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇4
教學設計示例一
重點：理解課文思路，掌握的具體細節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點
理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
教學過程
一、學生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時候，科學不發(fā)達，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張在神話創(chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學生深入閱讀課文并完成練習：
�。�1） 仔細閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個褒義詞，做詞語卡片：每個詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點評：
教師指導學生閱讀課文并完成練習。
教學設計示例二
教學目的
1.發(fā)揚與自然作斗爭的獻身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點難點
1.重點：理解文章的結構和內(nèi)容。
2.難點：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學時間：一課時。
教學過程
一、預習
1.讀準下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質地柔和、細膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》�！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。
2.關于神話。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.導語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個自然段。
寫的獻身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動作和感受，寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結、議論，點出盤古與自然作斗爭的獻身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結
1.改寫要注意綜合性。關于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報，進行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學給全班同學講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導:
(1)改寫要注意綜合性。關于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇5
教學目的
1.了解有關神話的知識；體會聯(lián)想、想象、夸張在神話創(chuàng)作中的作用
2.訓練按時間順序，抓住文中關鍵語句進行復述的能力
3.認識古代勞動人民企圖了解自然、征服自然的強烈愿望
教學要點
1.豐富而奇特的想象
2.按時間順序組材，清晰的條理
3.生動形象的敘述語言
教學方法
反復閱讀課文，在掌握課文內(nèi)容基礎上，訓練學生按宇宙起源的歷史順序，復述的過程，并引導學生抓住文章關鍵語句，體會本文清晰的條理和敘事生動形象的特點及文章豐富的想象。
教學時間：一課時
教學步驟
△神話，是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。
神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話表現(xiàn)了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。神話借助于幻想、想象和夸張進行創(chuàng)作，按照自己心目中的英雄形象，創(chuàng)造各種各樣的“神”。
正音解詞：
混沌（dùn）巍峨（wēi）（é）冉冉（rǎn）甘霖（lín）霹靂（pī）（lì）
①混沌：我國傳說中指宇宙形成以前世界模糊一團的景象。
�、谒臉O：四方的邊際。
③五方：東、南、西、北、中。
④濕潤：
�、莞柿兀哼m時的，有利于莊稼的雨。
�、耷迓叮�
作者介紹：袁珂，神話學家，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員，論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》，其中《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
課文分析
1.宇宙開始時是什么樣的？
�。ê芫煤芫靡郧埃钪嬷挥谢煦缫粓F）
2.天地是怎樣形成的？
（盤古抓過大板斧有力一揮，大混沌破裂開來，其中輕而清的東西上升變成天，重而濁的東西下沉變成地。盤古頭頂天，腳踏地，撐在天地間，天不斷升高，地不斷加厚，經(jīng)過了十萬八千年，天和地逐漸形成了。）
3.自然界中的萬物是怎么來的？
�。ㄌ斓匦纬珊螅P古實在需要休息休息，他終于倒下了。這時候，他的周身突然發(fā)生了很大變化：身上的一切，變成天地間萬物，使這個新誕生的宇宙變得如此豐富而美麗。）
按課文書后練習一概括段意。（見教參 ）
�、儆钪孀畛跏腔煦绲�，后來盤古為什么，又是如何“開天辟地的”？
〈在書上劃出表示形態(tài)、心情、動作……的語句〉（見書）
②文章是按什么順序組織材料的？劃出表示時間概念的語句。
�。〞r間順序）（見書）
�、郾P古的全身變成了自然界的哪些事物？（見書）
課文在這段文字中用了幾個“變成”？（十二個）想象非常豐富奇特。
做書后練習。
寫作特點：
1.想象豐富奇特
2.文章的條理性，形象性
盤古開天辟地 篇6
一
上古時候，科學不發(fā)達，人們看見一些自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等，得不到解釋，以為有“神”在支配，就創(chuàng)作出了神話。神話最初是口頭流傳的，從中可以看到古代勞動人民樸素的思想觀念；神話里的英雄形象，反映了人類對戰(zhàn)勝自然的信念和向往。
本文是根據(jù)古代神話傳說改寫的。宇宙是怎樣起源的?天地是怎樣成形的?大自然的一切是從哪里來的?古人思考著這些問題，用他們豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤古這個英雄形象。
作者將古代有關盤古開天辟地的神話資料收集起來，加以綜合整理，按照盤古開創(chuàng)世界的過程改寫成了這篇通俗生動的神話故事。
二
改寫后的神話，結構清晰，條理清楚，情節(jié)豐富而生動。
神話按照宇宙起源的歷史順序，從混沌初開到天地成形，再到自然界萬物的產(chǎn)生，條理分明。
先寫混沌初開。巨人盤古在一片混沌中孕育、成長，醒來時，眼前模糊一片。他順手抓來一把大板斧，用力一“揮”，天和地就在這揮動之間被分開了。
再寫天地成形。天和地雖然分開，但盤古怕它們再合上，就“頭頂天，腳踏地”，隨著天和地的變化不斷變化，直到天地基本成形，他也倒下了。在這里，作者極寫盤古的高大：或用數(shù)字，“有人說是有九萬里長”；或用比喻，“這巍峨的巨人，一根長柱子似的，直挺挺地撐在天和地的當中”，向讀者展示了盤古高大威武的英雄形象。
最后寫天地萬物的產(chǎn)生。作者一連用了12個“變成”，把自然界的萬物與盤古身體的各個部位聯(lián)系起來，想象夸張而奇特。
文章在敘述宇宙起源時，時間的推移交代得很明確，如“很多很多年以前”“一直經(jīng)過了十萬八千年”“有一天”“這樣又經(jīng)過了十萬八千年”“又不知道經(jīng)過了多少年代”等，不僅顯示了宇宙產(chǎn)生的漫長過程，而且使得全文條理清楚，脈絡十分清晰。
三
作者在改寫過程中，并不是完全按照神話本身的樣子，而是融入了自己豐富的想象。
比如關于宇宙起源，古書上只是說：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中�！弊髡卟⒉皇菃渭兊赜矛F(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象。關于混沌初開，作者想象是盤古用一把大板斧劈開了世界；關于天地的成形，想象是盤古“頭頂天，腳踏地”，隨著天地不斷增長，經(jīng)過漫長的歲月而逐漸成形；關于自然界的一切，作者竟想象是盤古的整個身體變成的：雷霆、太陽、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等，無一不和盤古的身體發(fā)生了聯(lián)系，無一不是盤古的化身。真是想象到了極點，令人嘆為觀止。
想象本身也使盤古這個英雄形象變得有血有肉，更加豐滿。在萬八千歲的漫長歲月中，盤古怎樣“生其中”呢?作者想象他“呼呼地睡著覺”，在睡覺中孕育、成長。盤古為什么要開辟天地，天地是怎樣開辟出來的呢?作者想象盤古醒來后，“悶得怪心慌”，“他覺得這種狀況非�？蓯馈�，心里很“生氣”，這種心理描寫不僅賦予盤古人的感情，使這個形象有血有肉，而且也說明了開辟天地的原因。于是，盤古“抓”過來一把大板斧，“用力”這么一“揮”，這幾個動作，把這個英雄形象寫活了，就好像站在讀者面前一樣。下邊寫盤古“頭頂天，腳踏地”，寫他“直挺挺地”撐在天地當中，寫他“孤獨地”站在那里，都賦予了盤古以普通人的感情，使得這一形象豐富生動，具有感染人的力量。
盤古開天辟地 篇7
重點：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點
理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
教學過程
一、學生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時候，科學不發(fā)達，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張在神話創(chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學生深入閱讀課文并完成練習：
�。�1） 仔細閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個褒義詞，做詞語卡片：每個詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點評：
教師指導學生閱讀課文并完成練習。
教學設計示例二
教學目的
1.發(fā)揚與自然作斗爭的獻身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點難點
1.重點：理解文章的結構和內(nèi)容。
2.難點：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
（2）改寫神話的方法。
教學時間：一課時。
教學過程
一、預習
1.讀準下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質地柔和、細膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》�！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。
2.關于神話。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.導語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個自然段。
寫盤古開天辟地的獻身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛�，神于天，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結、議論，點出盤古與自然作斗爭的獻身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結
1.改寫要注意綜合性。關于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報，進行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學給全班同學講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導:
(1)改寫要注意綜合性。關于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇8
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
創(chuàng)世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。
關于天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由于生產(chǎn)力低下和智力貧弱，對于宇宙和自然的由來無法理解，只能根據(jù)他們貧乏的生活經(jīng)驗進行想象和推測，于是產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。這里介紹一些巨人化生神話，除漢族的盤古神話之外，還有阿昌族的《遮帕麻與遮米麻》，講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子，拔下毛發(fā)織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生，如彝族《創(chuàng)造萬物的巨人尼支呷金》，說世上萬物，諸如樹葉、蒿枝、野葡萄、牽�；�、野草、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。
盤古開天辟地 篇9
始見于《藝文類聚》所引三國時吳人徐整的《三五歷記》和清人馬《繹史》所引《五運歷年紀》。
三國吳人徐整《三五歷記》：
“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。……故去地九千里�！�
《五運歷年紀》：“首生盤古，垂死化身。氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”
《述異記》：“先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，怒為陰�！�
盤古神話雖未見于先秦古籍，但它和《山海經(jīng)》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，后來又吸收了南方民族盤瓠(hù)傳說的某些因素，才創(chuàng)造出這樣一個開天辟地的神話人物。到明末周游寫《開辟衍繹》，盤古手里又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內(nèi)容發(fā)展為包含勞動開辟天地的觀念。
盤古開天辟地 篇10
教學目標:
1、了解中國古代的神話故事，為自己是一個中國人感到自豪。
2、學著講述故事的主要內(nèi)容，對故事復述有興趣。
教學準備：
�。ㄕJ知準備）已經(jīng)開始《我是中國人》的主題
(材料準備)故事圖書、錄音 教學過程：
一、翻閱圖書，師生共同閱讀圖書：
1、今天老師帶來了一本書（出示圖書），引導幼兒閱讀圖書封面，了解故事名稱，引發(fā)興趣。
2、師生共同翻閱圖書：·你看到了什么？
·它在講述一件什么事情？
二、聽賞故事《盤古開天辟地》：
提問：1、傳說中地和天是怎么會分開的？
2、盤古讓自己呼出的氣變成什么？讓自己的聲音變成什么？
3、太陽和月亮又是他的什么部分變的呢？
4、還有哪些地方也是盤古變成的？
三、再次聽賞故事，記住故事的主要內(nèi)容：
·討論：究竟有沒有盤古？（鼓勵幼兒大膽講述自己的想法）
● 小結：這個故事是古代人們想象的神話故事，但是，直到現(xiàn)在人們還喜愛這個神話故事，把勇敢的人稱作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學說故事的主要內(nèi)容。
五、延伸活動：
區(qū)角活動中提供錄音、故事書、圖片，繼續(xù)學習故事
盤古開天辟地 篇11
袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)�，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片段的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
盤古開天辟地 篇12
重點：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點
理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
教學過程
一、學生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時候，科學不發(fā)達，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張在神話創(chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學生深入閱讀課文并完成練習：
（1） 仔細閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個褒義詞，做詞語卡片：每個詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句
盤古開天辟地 篇13
教學反思范文一：
教學《盤古開天地》時，我充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，體現(xiàn)了新課程的理念，具有下面特點：
一、新穎的開課方式，使學生興趣盎然
憑借教材，對文本進行了再創(chuàng)造，一開始就抓住學生的興趣，以學生經(jīng)常聽到的神話故事引入，讓學生交流自已搜集的中國神話故事，當提到人們把盤古當成人類的“老祖宗”時，學生感到特別有趣，不知不覺營造了一個神話殿堂，把學生帶進角色，進入了本課的學習。這樣創(chuàng)設教學情境，激發(fā)了學生的學習興趣，也為后面各環(huán)節(jié)做好了鋪墊。整個教學設計環(huán)環(huán)相扣，自然流暢，富有創(chuàng)造性。
二、識字寫字與讀文有機結合，抓住重點讀中品，讀中悟。
課堂上突出了識字重點，重視詞語學習方法的教學。在初讀課文后我組織學生劃生字，互相認讀交流記字。并利用部分學生提前預習并標出疑難問題的現(xiàn)象，引導學生明白“學貴有疑，疑則進也”，而解疑的最好辦法就是讀書，學習從讀中體會思考問題，互相學習學習方法。同時，針對本課特點，我將識字寫字分別穿在了每一節(jié)課中，在課堂中有機地穿插寫字指導,培養(yǎng)學生良好的寫字習慣。研讀課文時以讀為主，讓學生通過反復讀、想進行感悟和體會，組織學生進行探究體會，整體深化，延伸拓展，從了而巧妙地突破了重、難點。在學生的學習方式上，采用讀中品，讀中悟。把識字學詞、閱讀融為一個整體突出了語言訓練的實踐性和識字教學的綜合性。
三、自主、互動、情趣盎然的課堂環(huán)節(jié)
說對盤古的印象時，學生積極自主，各抒已見，其中一個學生談的非常特別，他說盤古不喜歡黑暗，喜歡光明，剛醒來時很黑，但他不怕黑也不喜歡黑，所以就開天辟地才有了光明。聽此我心中一陣高興，真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”我怎么就沒想到呢?這個神話故事中竟有這么多值得學習的地方，我馬上對其進行引導，使學生明白不管遇到多么壞的事，多么黑暗的環(huán)境，只要我們敢于去打破，去努力，心中向著光明就一定會創(chuàng)造奇跡的，不光是盤古這件事，以后的人生路上所經(jīng)歷的都是這樣。學生似懂非懂地點著頭。
課堂結束時，讓學生學著創(chuàng)造句子，學生興趣盎然，有說“我想到東南西北祖國各地走走，這樣就能看到盤古的四肢”，有說：“我看看天上的太陽和月亮，這樣就能看到盤古的眼睛”，還有的說：“我想站在外邊讓風吹一吹，這樣就能感到盤古的氣息”，當有個別同學說“我想到江河里去喝口水，這樣就能喝到盤古的血液”“我想到江河里去洗洗澡，這樣就能在盤古的血液里玩”時，大家都感覺很殘忍、不恰當，于是我馬上引導學生聯(lián)想目前盤古血液變成的江河受到污染的情況，引導學生改成了“我想將江河里的垃圾撿一撿，這樣盤古的血液就會流遍全身”“我想讓大家都來保護江河，這樣就能使盤古為大家做更多的事”等等。
由此我想到，在課堂上我們要遵照學生的心理發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造一種民主和諧、開放而充滿活力的課堂，通過師生互動、生生互動，使學生想說、敢說，這樣才能針對其回答，將其思維引得更深，并對其進行潛移默化的教育。
教學反思范文二：
《盤古開天地》是一篇神話故事，講述的是一個名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開辟天地而勇于獻身的精神。教學的重點是引導學生了解盤古開天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“傳說中的盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙?”為主線展開教學，在朗讀、想象、體驗中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象和勇于獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發(fā)學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
一、課題的引出聯(lián)系學生的生活積累，激發(fā)了學生學習課文的興趣。
我先播放孩子們熟悉的動畫：《西游記》、《小哪吒》、《葫蘆娃》，讓孩子們猜出孫悟空、哪吒、葫蘆娃這些神話人物，在他們興趣盎然的時候馬上引出了課題，激發(fā)了他們對新的神話人物——盤古的好奇心，也激發(fā)了他們強烈的求知欲。
二、抓住重點 ，創(chuàng)設情景，感受人物形象 。
在這堂課上，“以讀代講”貫穿始終，讀得充分，讀得多樣。課文第二自然段主要講了盤古開天辟地。在教學時，我抓住“掄”“劈”這兩個詞語，與“拿”“砍”進行比較，讓學生懂得課文中的這兩個字更準確地寫出了盤古分開天地的艱辛與決心。并讓學生在朗讀時加上自己的動作，讓學生感受這些詞語的恰到好處。課文描寫天地變化時用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天;重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”應用了大量的反義詞，我讓學生在反復朗讀中找出來，體會作者用這些詞語的所妙之處。我還創(chuàng)設一定情景，讓學生體會盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出。“頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈。”老師引讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀…… 一百年過去了，生接讀…… 一萬年過去了，生讀……結果“盤古也累的倒了下去。”讓學生在感情朗讀中感受盤古開天地的偉大、勇敢、堅強，加深對課文的理解。
三、有效合作，激發(fā)想象，感受神話魅力。
在教學“盤古倒下后，他的身體變成什么”這節(jié)時，我采用了引讀、師生分句讀，為學生營造了輕松、愉悅的朗讀氛圍。同時隨機摘錄了這一節(jié)中的優(yōu)美的詞組，通過美讀，為下一環(huán)節(jié)學生仿寫“他的( )變成了( )。”一句話做了知識的鋪墊。
不過縱觀整堂課，也有許多的不足之處：
一、課堂容量太大，上課的節(jié)奏有些快。整堂課先是導入新課，接著是檢查字詞的預習，再就是初讀課文，整體感知，最后學習課文的1—5自然段，幾乎一節(jié)課學完了整篇課文，知識容量很大，為了完成教學任務，我有點趕時間，少了給孩子們品讀、“消化”的時間。
二、我在指導學生朗讀時，雖然有示范，有激情導語，學生能有一定的表現(xiàn)力，但讀的形式比較單一，大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些，學生的興致可能會更高。還有我卻忽視了讓學生邊讀邊想，沒有很好地將語言文字與畫面想象結合起來。如果當時注意引導學生一邊讀一邊想象當時的場面，同時，激勵學生把想象到的畫面，用恰當?shù)恼Z氣讀出來，可能效果會更好。有了這一舉措，不僅有幫于學生對文本進行內(nèi)化，也教會了學生朗讀的方法與技巧。
精心的付出，就會有收獲。那份收獲會使我更加充滿信心地迎接每一天，面對每一次挫折，永不放棄。
盤古開天辟地 篇14
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創(chuàng)作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關系，往往表現(xiàn)了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！鄙裨捠恰巴ㄟ^人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。
遠古人民結群而居，在集體勞動和共同生活中，創(chuàng)造了原始工具、木刻符號、圖畫文字、原始的音樂和舞蹈，同時也創(chuàng)作了原始神話，神話產(chǎn)生于原始氏族社會，并伴隨漫長的歷史進程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。
原始神話是人類在童年時期特有歷史條件下的產(chǎn)物，是原始人對自然和社會的一種認識形式。它反映了人類早期的思維活動。處于蒙昧時代的遠古人民，對客觀世界的認識水平，不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對自然抗爭的無力狀態(tài)。因而在對自然和社會現(xiàn)象的觀察中，就多是直觀、猜測和臆想，在社會生產(chǎn)力水平和人類智力高度發(fā)展的情況下，原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會的發(fā)展和人們的文化知識程度的不平衡，在一些實踐上還不能有效地控制自然，和在認識上不能科學的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài)，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認識與想象，是作為處于神話時代的人們意識形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來的。
盤古開天辟地 篇15
重點：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點
理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
教學過程
一、學生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時候，科學不發(fā)達，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張在神話創(chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學生深入閱讀課文并完成練習：
�。�1） 仔細閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個褒義詞，做詞語卡片：每個詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點評：
教師指導學生閱讀課文并完成練習。
教學設計示例二
教學目的
1.發(fā)揚與自然作斗爭的獻身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點難點
1.重點：理解文章的結構和內(nèi)容。
2.難點：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學時間：一課時。
教學過程
一、預習
1.讀準下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
（l）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指～切物質及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤：本課指（玉、石等）質地柔和、細膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2.關于神話。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.導語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個自然段。
寫盤古開天辟地的獻身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結、議論，點出盤古與自然作斗爭的獻身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結
1.改寫要注意綜合性。關于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報，進行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學給全班同學講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導:
(1)改寫要注意綜合性。關于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇16
廣東省中山市三角中學 趙懷兵
教學目的
1.發(fā)揚與自然作斗爭的獻身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點難點1.重點：理解文章的結構和內(nèi)容。
2難點：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學時間：一課時。
教學過程
一、預習
1.查字典，給下列加點字注音。
濁(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹靂(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書.解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指一切物質及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質地柔和、細膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導人
1.作者作品簡介 袁柯，生于1916年，神話學家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》�！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。
2關于神話。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.導語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、正課
1.朗讀課文。（老師范讀、學生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納： 第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個自然段。
寫盤古開天辟地的獻身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納： 第1節(jié)寫“天地渾飩如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛�，神于天，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結、議論，點出盤古與自然作斗爭的獻身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混飩初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結
1.改寫要注意綜合性。關于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
五、作業(yè)
1.課后練習第一、H題。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設計。
課時作業(yè) 優(yōu)化設計
閱讀下邊文字，回答文后的問題。
就在這時候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四橋和五方②的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、濕潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
1.“這時候”的“這”是指___
2.作者憑什么把“呼出的氣”想象成“風和云”？憑什么把“他的聲音”想象成“轟隆的雷霆”？憑什么把“他的眼睛”想象成“太陽”和“月亮”？
3. 這段文字表現(xiàn)了盤古的、的精神。
4. 這段文字運用了一修辭手法。