盤古開天辟地（精選16篇）
盤古開天辟地 篇1
袁柯
很多很多年以前，天和地還沒有分開，宇宙的景象只
人類的老祖宗盤古，這個(gè)其大無比的巨人，就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著，成長(zhǎng)著，呼呼地睡著覺，一直經(jīng)過了十萬八千年。
有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。
他覺得這種狀況非�？蓯溃睦镆簧鷼�，不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混飩用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地,——當(dāng)初是混沌不分的天地,就這樣給盤古板斧一揮，劃分開了。
天和地分開以后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過了十萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長(zhǎng)得極長(zhǎng)了。
盤古的身于究竟有多長(zhǎng)呢?有人說是有九萬里長(zhǎng)。這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中，不讓它們有重歸于混沌的機(jī)會(huì)。
他孤獨(dú)地站在那里，做這種非常吃力的工作，又不知道經(jīng)過了多少年代。到后來，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔(dān)心它們會(huì)合攏了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的箭脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的五頭、溫潤(rùn)的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話：人類的老祖宗盤古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤古開天辟地 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
�。�1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
第 1 2 3 頁
盤古開天辟地 篇3
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
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第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受，寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長(zhǎng)一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇4
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
�。�1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
（l）盤古：我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受，寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長(zhǎng)一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇5
教學(xué)目的
1.了解有關(guān)神話的知識(shí)；體會(huì)聯(lián)想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用
2.訓(xùn)練按時(shí)間順序，抓住文中關(guān)鍵語句進(jìn)行復(fù)述的能力
3.認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民企圖了解自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望
教學(xué)要點(diǎn)
1.豐富而奇特的想象
2.按時(shí)間順序組材，清晰的條理
3.生動(dòng)形象的敘述語言
教學(xué)方法
反復(fù)閱讀課文，在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生按宇宙起源的歷史順序，復(fù)述的過程，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文章關(guān)鍵語句，體會(huì)本文清晰的條理和敘事生動(dòng)形象的特點(diǎn)及文章豐富的想象。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟
△神話，是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。
神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。神話借助于幻想、想象和夸張進(jìn)行創(chuàng)作，按照自己心目中的英雄形象，創(chuàng)造各種各樣的“神”。
正音解詞：
混沌（dùn）巍峨（wēi）（é）冉冉（rǎn）甘霖（lín）霹靂（pī）（lì）
①混沌：我國(guó)傳說中指宇宙形成以前世界模糊一團(tuán)的景象。
②四極：四方的邊際。
③五方：東、南、西、北、中。
④濕潤(rùn)：
�、莞柿兀哼m時(shí)的，有利于莊稼的雨。
�、耷迓叮�
作者介紹：袁珂，神話學(xué)家，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員，論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》，其中《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
課文分析
1.宇宙開始時(shí)是什么樣的？
�。ê芫煤芫靡郧�，宇宙只有混沌一團(tuán)）
2.天地是怎樣形成的？
（盤古抓過大板斧有力一揮，大混沌破裂開來，其中輕而清的東西上升變成天，重而濁的東西下沉變成地。盤古頭頂天，腳踏地，撐在天地間，天不斷升高，地不斷加厚，經(jīng)過了十萬八千年，天和地逐漸形成了。）
3.自然界中的萬物是怎么來的？
（天地形成后，盤古實(shí)在需要休息休息，他終于倒下了。這時(shí)候，他的周身突然發(fā)生了很大變化：身上的一切，變成天地間萬物，使這個(gè)新誕生的宇宙變得如此豐富而美麗。）
按課文書后練習(xí)一概括段意。（見教參 ）
�、儆钪孀畛跏腔煦绲模髞肀P古為什么，又是如何“開天辟地的”？
〈在書上劃出表示形態(tài)、心情、動(dòng)作……的語句〉（見書）
�、谖恼率前词裁错樞蚪M織材料的？劃出表示時(shí)間概念的語句。
�。〞r(shí)間順序）（見書）
�、郾P古的全身變成了自然界的哪些事物？（見書）
課文在這段文字中用了幾個(gè)“變成”？（十二個(gè)）想象非常豐富奇特。
做書后練習(xí)。
寫作特點(diǎn)：
1.想象豐富奇特
2.文章的條理性，形象性
盤古開天辟地 篇6
一
上古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們看見一些自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等，得不到解釋，以為有“神”在支配，就創(chuàng)作出了神話。神話最初是口頭流傳的，從中可以看到古代勞動(dòng)人民樸素的思想觀念；神話里的英雄形象，反映了人類對(duì)戰(zhàn)勝自然的信念和向往。
本文是根據(jù)古代神話傳說改寫的。宇宙是怎樣起源的?天地是怎樣成形的?大自然的一切是從哪里來的?古人思考著這些問題，用他們豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤古這個(gè)英雄形象。
作者將古代有關(guān)盤古開天辟地的神話資料收集起來，加以綜合整理，按照盤古開創(chuàng)世界的過程改寫成了這篇通俗生動(dòng)的神話故事。
二
改寫后的神話，結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚，情節(jié)豐富而生動(dòng)。
神話按照宇宙起源的歷史順序，從混沌初開到天地成形，再到自然界萬物的產(chǎn)生，條理分明。
先寫混沌初開。巨人盤古在一片混沌中孕育、成長(zhǎng)，醒來時(shí)，眼前模糊一片。他順手抓來一把大板斧，用力一“揮”，天和地就在這揮動(dòng)之間被分開了。
再寫天地成形。天和地雖然分開，但盤古怕它們?cè)俸仙�，就“頭頂天，腳踏地”，隨著天和地的變化不斷變化，直到天地基本成形，他也倒下了。在這里，作者極寫盤古的高大：或用數(shù)字，“有人說是有九萬里長(zhǎng)”；或用比喻，“這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中”，向讀者展示了盤古高大威武的英雄形象。
最后寫天地萬物的產(chǎn)生。作者一連用了12個(gè)“變成”，把自然界的萬物與盤古身體的各個(gè)部位聯(lián)系起來，想象夸張而奇特。
文章在敘述宇宙起源時(shí)，時(shí)間的推移交代得很明確，如“很多很多年以前”“一直經(jīng)過了十萬八千年”“有一天”“這樣又經(jīng)過了十萬八千年”“又不知道經(jīng)過了多少年代”等，不僅顯示了宇宙產(chǎn)生的漫長(zhǎng)過程，而且使得全文條理清楚，脈絡(luò)十分清晰。
三
作者在改寫過程中，并不是完全按照神話本身的樣子，而是融入了自己豐富的想象。
比如關(guān)于宇宙起源，古書上只是說：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中。”作者并不是單純地用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象。關(guān)于混沌初開，作者想象是盤古用一把大板斧劈開了世界；關(guān)于天地的成形，想象是盤古“頭頂天，腳踏地”，隨著天地不斷增長(zhǎng)，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月而逐漸成形；關(guān)于自然界的一切，作者竟想象是盤古的整個(gè)身體變成的：雷霆、太陽、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等，無一不和盤古的身體發(fā)生了聯(lián)系，無一不是盤古的化身。真是想象到了極點(diǎn)，令人嘆為觀止。
想象本身也使盤古這個(gè)英雄形象變得有血有肉，更加豐滿。在萬八千歲的漫長(zhǎng)歲月中，盤古怎樣“生其中”呢?作者想象他“呼呼地睡著覺”，在睡覺中孕育、成長(zhǎng)。盤古為什么要開辟天地，天地是怎樣開辟出來的呢?作者想象盤古醒來后，“悶得怪心慌”，“他覺得這種狀況非�？蓯馈�，心里很“生氣”，這種心理描寫不僅賦予盤古人的感情，使這個(gè)形象有血有肉，而且也說明了開辟天地的原因。于是，盤古“抓”過來一把大板斧，“用力”這么一“揮”，這幾個(gè)動(dòng)作，把這個(gè)英雄形象寫活了，就好像站在讀者面前一樣。下邊寫盤古“頭頂天，腳踏地”，寫他“直挺挺地”撐在天地當(dāng)中，寫他“孤獨(dú)地”站在那里，都賦予了盤古以普通人的感情，使得這一形象豐富生動(dòng)，具有感染人的力量。
盤古開天辟地 篇7
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
�。�1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長(zhǎng)一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇8
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
創(chuàng)世神話主要有兩個(gè)方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。
關(guān)于天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由于生產(chǎn)力低下和智力貧弱，對(duì)于宇宙和自然的由來無法理解，只能根據(jù)他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象和推測(cè)，于是產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。這里介紹一些巨人化生神話，除漢族的盤古神話之外，還有阿昌族的《遮帕麻與遮米麻》，講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當(dāng)梭子，拔下毛發(fā)織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生，如彝族《創(chuàng)造萬物的巨人尼支呷金》，說世上萬物，諸如樹葉、蒿枝、野葡萄、牽�；ā⒁安�、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。
盤古開天辟地 篇9
始見于《藝文類聚》所引三國(guó)時(shí)吳人徐整的《三五歷記》和清人馬《繹史》所引《五運(yùn)歷年紀(jì)》。
三國(guó)吳人徐整《三五歷記》：
“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)�！嗜サ鼐徘Ю��！�
《五運(yùn)歷年紀(jì)》：“首生盤古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”
《述異記》：“先儒說盤古泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，怒為陰�！�
盤古神話雖未見于先秦古籍，但它和《山海經(jīng)》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，后來又吸收了南方民族盤瓠(hù)傳說的某些因素，才創(chuàng)造出這樣一個(gè)開天辟地的神話人物。到明末周游寫《開辟衍繹》，盤古手里又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動(dòng)工具，故事內(nèi)容發(fā)展為包含勞動(dòng)開辟天地的觀念。
盤古開天辟地 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、了解中國(guó)古代的神話故事，為自己是一個(gè)中國(guó)人感到自豪。
2、學(xué)著講述故事的主要內(nèi)容，對(duì)故事復(fù)述有興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
�。ㄕJ(rèn)知準(zhǔn)備）已經(jīng)開始《我是中國(guó)人》的主題
(材料準(zhǔn)備)故事圖書、錄音 教學(xué)過程：
一、翻閱圖書，師生共同閱讀圖書：
1、今天老師帶來了一本書（出示圖書），引導(dǎo)幼兒閱讀圖書封面，了解故事名稱，引發(fā)興趣。
2、師生共同翻閱圖書：·你看到了什么？
·它在講述一件什么事情？
二、聽賞故事《盤古開天辟地》：
提問：1、傳說中地和天是怎么會(huì)分開的？
2、盤古讓自己呼出的氣變成什么？讓自己的聲音變成什么？
3、太陽和月亮又是他的什么部分變的呢？
4、還有哪些地方也是盤古變成的？
三、再次聽賞故事，記住故事的主要內(nèi)容：
·討論：究竟有沒有盤古？（鼓勵(lì)幼兒大膽講述自己的想法）
● 小結(jié)：這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事，但是，直到現(xiàn)在人們還喜愛這個(gè)神話故事，把勇敢的人稱作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學(xué)說故事的主要內(nèi)容。
五、延伸活動(dòng)：
區(qū)角活動(dòng)中提供錄音、故事書、圖片，繼續(xù)學(xué)習(xí)故事
盤古開天辟地 篇11
袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)�，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片段的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
盤古開天辟地 篇12
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
�。�1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句
盤古開天辟地 篇13
教學(xué)反思范文一：
教學(xué)《盤古開天地》時(shí)，我充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了新課程的理念，具有下面特點(diǎn)：
一、新穎的開課方式，使學(xué)生興趣盎然
憑借教材，對(duì)文本進(jìn)行了再創(chuàng)造，一開始就抓住學(xué)生的興趣，以學(xué)生經(jīng)常聽到的神話故事引入，讓學(xué)生交流自已搜集的中國(guó)神話故事，當(dāng)提到人們把盤古當(dāng)成人類的“老祖宗”時(shí)，學(xué)生感到特別有趣，不知不覺營(yíng)造了一個(gè)神話殿堂，把學(xué)生帶進(jìn)角色，進(jìn)入了本課的學(xué)習(xí)。這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為后面各環(huán)節(jié)做好了鋪墊。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，自然流暢，富有創(chuàng)造性。
二、識(shí)字寫字與讀文有機(jī)結(jié)合，抓住重點(diǎn)讀中品，讀中悟。
課堂上突出了識(shí)字重點(diǎn)，重視詞語學(xué)習(xí)方法的教學(xué)。在初讀課文后我組織學(xué)生劃生字，互相認(rèn)讀交流記字。并利用部分學(xué)生提前預(yù)習(xí)并標(biāo)出疑難問題的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生明白“學(xué)貴有疑，疑則進(jìn)也”，而解疑的最好辦法就是讀書，學(xué)習(xí)從讀中體會(huì)思考問題，互相學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，針對(duì)本課特點(diǎn)，我將識(shí)字寫字分別穿在了每一節(jié)課中，在課堂中有機(jī)地穿插寫字指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣。研讀課文時(shí)以讀為主，讓學(xué)生通過反復(fù)讀、想進(jìn)行感悟和體會(huì)，組織學(xué)生進(jìn)行探究體會(huì)，整體深化，延伸拓展，從了而巧妙地突破了重、難點(diǎn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，采用讀中品，讀中悟。把識(shí)字學(xué)詞、閱讀融為一個(gè)整體突出了語言訓(xùn)練的實(shí)踐性和識(shí)字教學(xué)的綜合性。
三、自主、互動(dòng)、情趣盎然的課堂環(huán)節(jié)
說對(duì)盤古的印象時(shí)，學(xué)生積極自主，各抒已見，其中一個(gè)學(xué)生談的非常特別，他說盤古不喜歡黑暗，喜歡光明，剛醒來時(shí)很黑，但他不怕黑也不喜歡黑，所以就開天辟地才有了光明。聽此我心中一陣高興，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我怎么就沒想到呢?這個(gè)神話故事中竟有這么多值得學(xué)習(xí)的地方，我馬上對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生明白不管遇到多么壞的事，多么黑暗的環(huán)境，只要我們敢于去打破，去努力，心中向著光明就一定會(huì)創(chuàng)造奇跡的，不光是盤古這件事，以后的人生路上所經(jīng)歷的都是這樣。學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)著頭。
課堂結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生學(xué)著創(chuàng)造句子，學(xué)生興趣盎然，有說“我想到東南西北祖國(guó)各地走走，這樣就能看到盤古的四肢”，有說：“我看看天上的太陽和月亮，這樣就能看到盤古的眼睛”，還有的說：“我想站在外邊讓風(fēng)吹一吹，這樣就能感到盤古的氣息”，當(dāng)有個(gè)別同學(xué)說“我想到江河里去喝口水，這樣就能喝到盤古的血液”“我想到江河里去洗洗澡，這樣就能在盤古的血液里玩”時(shí)，大家都感覺很殘忍、不恰當(dāng)，于是我馬上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想目前盤古血液變成的江河受到污染的情況，引導(dǎo)學(xué)生改成了“我想將江河里的垃圾撿一撿，這樣盤古的血液就會(huì)流遍全身”“我想讓大家都來保護(hù)江河，這樣就能使盤古為大家做更多的事”等等。
由此我想到，在課堂上我們要遵照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造一種民主和諧、開放而充滿活力的課堂，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，使學(xué)生想說、敢說，這樣才能針對(duì)其回答，將其思維引得更深，并對(duì)其進(jìn)行潛移默化的教育。
教學(xué)反思范文二：
《盤古開天地》是一篇神話故事，講述的是一個(gè)名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。
我在教學(xué)時(shí)緊緊抓住神話故事的特點(diǎn)，以“傳說中的盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙?”為主線展開教學(xué)，在朗讀、想象、體驗(yàn)中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神，領(lǐng)略神話故事的無窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學(xué)過程，我覺得自己以下幾點(diǎn)做得比較成功：
一、課題的引出聯(lián)系學(xué)生的生活積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
我先播放孩子們熟悉的動(dòng)畫：《西游記》、《小哪吒》、《葫蘆娃》，讓孩子們猜出孫悟空、哪吒、葫蘆娃這些神話人物，在他們興趣盎然的時(shí)候馬上引出了課題，激發(fā)了他們對(duì)新的神話人物——盤古的好奇心，也激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲。
二、抓住重點(diǎn) ，創(chuàng)設(shè)情景，感受人物形象 。
在這堂課上，“以讀代講”貫穿始終，讀得充分，讀得多樣。課文第二自然段主要講了盤古開天辟地。在教學(xué)時(shí)，我抓住“掄”“劈”這兩個(gè)詞語，與“拿”“砍”進(jìn)行比較，讓學(xué)生懂得課文中的這兩個(gè)字更準(zhǔn)確地寫出了盤古分開天地的艱辛與決心。并讓學(xué)生在朗讀時(shí)加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語的恰到好處。課文描寫天地變化時(shí)用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天;重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”應(yīng)用了大量的反義詞，我讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來，體會(huì)作者用這些詞語的所妙之處。我還創(chuàng)設(shè)一定情景，讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出。“頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈。”老師引讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀…… 一百年過去了，生接讀…… 一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。”讓學(xué)生在感情朗讀中感受盤古開天地的偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，加深對(duì)課文的理解。
三、有效合作，激發(fā)想象，感受神話魅力。
在教學(xué)“盤古倒下后，他的身體變成什么”這節(jié)時(shí)，我采用了引讀、師生分句讀，為學(xué)生營(yíng)造了輕松、愉悅的朗讀氛圍。同時(shí)隨機(jī)摘錄了這一節(jié)中的優(yōu)美的詞組，通過美讀，為下一環(huán)節(jié)學(xué)生仿寫“他的( )變成了( )。”一句話做了知識(shí)的鋪墊。
不過縱觀整堂課，也有許多的不足之處：
一、課堂容量太大，上課的節(jié)奏有些快。整堂課先是導(dǎo)入新課，接著是檢查字詞的預(yù)習(xí)，再就是初讀課文，整體感知，最后學(xué)習(xí)課文的1—5自然段，幾乎一節(jié)課學(xué)完了整篇課文，知識(shí)容量很大，為了完成教學(xué)任務(wù)，我有點(diǎn)趕時(shí)間，少了給孩子們品讀、“消化”的時(shí)間。
二、我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，雖然有示范，有激情導(dǎo)語，學(xué)生能有一定的表現(xiàn)力，但讀的形式比較單一，大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些，學(xué)生的興致可能會(huì)更高。還有我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想，沒有很好地將語言文字與畫面想象結(jié)合起來。如果當(dāng)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生把想象到的畫面，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來，可能效果會(huì)更好。有了這一舉措，不僅有幫于學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行內(nèi)化，也教會(huì)了學(xué)生朗讀的方法與技巧。
精心的付出，就會(huì)有收獲。那份收獲會(huì)使我更加充滿信心地迎接每一天，面對(duì)每一次挫折，永不放棄。
盤古開天辟地 篇14
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！鄙裨捠恰巴ㄟ^人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身”。
遠(yuǎn)古人民結(jié)群而居，在集體勞動(dòng)和共同生活中，創(chuàng)造了原始工具、木刻符號(hào)、圖畫文字、原始的音樂和舞蹈，同時(shí)也創(chuàng)作了原始神話，神話產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)，并伴隨漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。
原始神話是人類在童年時(shí)期特有歷史條件下的產(chǎn)物，是原始人對(duì)自然和社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)形式。它反映了人類早期的思維活動(dòng)。處于蒙昧?xí)r代的遠(yuǎn)古人民，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平，不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對(duì)自然抗?fàn)幍臒o力狀態(tài)。因而在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的觀察中，就多是直觀、猜測(cè)和臆想，在社會(huì)生產(chǎn)力水平和人類智力高度發(fā)展的情況下，原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會(huì)的發(fā)展和人們的文化知識(shí)程度的不平衡，在一些實(shí)踐上還不能有效地控制自然，和在認(rèn)識(shí)上不能科學(xué)的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài)，都不能和這些觀念分開。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想象，是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來的。
盤古開天辟地 篇15
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
�。�2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
�。�3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛儯裼谔�，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長(zhǎng)一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇16
廣東省中山市三角中學(xué) 趙懷兵
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2難點(diǎn)：
�。╨）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，給下列加點(diǎn)字注音。
濁(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹靂(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書.解釋下列詞語.
�。╨）盤古：我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
�。�2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)人
1.作者作品簡(jiǎn)介 袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、正課
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納： 第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納： 第1節(jié)寫“天地渾飩?cè)珉u子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”增加了盤古醒來的動(dòng)作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛儯裼谔�，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長(zhǎng)一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混飩初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)第一、H題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下邊文字，回答文后的問題。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四橋和五方②的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、濕潤(rùn)的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
1.“這時(shí)候”的“這”是指___
2.作者憑什么把“呼出的氣”想象成“風(fēng)和云”？憑什么把“他的聲音”想象成“轟隆的雷霆”？憑什么把“他的眼睛”想象成“太陽”和“月亮”？
3. 這段文字表現(xiàn)了盤古的、的精神。
4. 這段文字運(yùn)用了一修辭手法。