盤古開天辟地(精選16篇)
盤古開天辟地 篇1
袁柯
很多很多年以前,天和地還沒有分開,宇宙的景象只
人類的老祖宗盤古,這個(gè)其大無比的巨人,就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著,成長(zhǎng)著,呼呼地睡著覺,一直經(jīng)過了十萬八千年。
有一天,他忽然醒過來。睜開眼睛一看,啊呀,什么也看不見,眼前只是模糊的一片,悶得怪心慌。
他覺得這種狀況非?蓯溃睦镆簧鷼,不知道從哪里抓過來一把大板斧,朝著眼前的混飩用力這么一揮,只聽得一聲霹靂巨響,大混飩忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西,冉冉上升,變成天;另外有些重而濁的東西,沉沉下降,變成地,——當(dāng)初是混沌不分的天地,就這樣給盤古板斧一揮,劃分開了。
天和地分開以后,盤古怕它們還要合攏,就頭頂天,腳踏地,站在天地的當(dāng)中,隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過了十萬八千年,天升得極高了,地變得極厚了,盤古的身子也長(zhǎng)得極長(zhǎng)了。
盤古的身于究竟有多長(zhǎng)呢?有人說是有九萬里長(zhǎng)。這巍峨的巨人,一根長(zhǎng)柱子似的,直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中,不讓它們有重歸于混沌的機(jī)會(huì)。
他孤獨(dú)地站在那里,做這種非常吃力的工作,又不知道經(jīng)過了多少年代。到后來,天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了,他不必再擔(dān)心它們會(huì)合攏了,他實(shí)在也需要休息休息,終于倒下了。
就在這時(shí)候,他周身突然發(fā)生了很大的變化:他口里呼出的氣變成風(fēng)和云,他的聲音變成轟隆的雷霆,他的一只眼睛變成太陽,另一只眼睛變成月亮,他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山,他的血液變成江河,他的箭脈變成道路,他的肌肉變成田土,他的頭發(fā)變成天上的星星,他渾身的汗毛變成花草樹木,他的牙齒、骨頭、骨髓等,也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的五頭、溫潤(rùn)的寶玉,就是那最沒有用處的身上出的汗,也變成清露和甘霖。
總之一句話:人類的老祖宗盤古,用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤古開天辟地 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn):理解課文思路,掌握的具體細(xì)節(jié),通過讀,把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文,掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥:
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等等,得不到解釋,以為有“神”在支配這些現(xiàn)象,就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想,最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念,可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大,反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話,仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特,氣魄極大,樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字,先寫天地的形成,而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力,是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想,幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí):
。1) 仔細(xì)閱讀課文后填空,并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
。2) 從課文中找出五個(gè)褒義詞,做詞語卡片:每個(gè)詞一張,寫出詞的用法,有幾種寫幾種,并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng):
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
第 1 2 3 頁
盤古開天辟地 篇3
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn):理解課文思路,掌握的具體細(xì)節(jié),通過讀,把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文,掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥:
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等等,得不到解釋,以為有“神”在支配這些現(xiàn)象,就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想,最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念,可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大,反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話,仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特,氣魄極大,樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字,先寫天地的形成,而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”?浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力,是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想,幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí):
。1) 仔細(xì)閱讀課文后填空,并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
(2) 從課文中找出五個(gè)褒義詞,做詞語卡片:每個(gè)詞一張,寫出詞的用法,有幾種寫幾種,并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng):
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn):
。╨)理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
。2)改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
。╨)盤古:我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
。2)開天辟地:古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
。3)宇宙:本課指~切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
。4)霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
。5)冉冉:本課指慢慢地。
(6)濕潤(rùn):本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
(7)甘霖:指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文,思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介:袁柯,生于1916年,神話學(xué)家。四川人,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》!吨袊(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話,也稱開辟神話,是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話,大體可以分為由神來開辟天地,由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀,聽課文錄音均可)
2.給課文分段,歸納段意。
討論并歸納:第一部分:從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分:從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分:從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分:最后一個(gè)自然段。
寫的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的,試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納:第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”,增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟,陽清為天,陰濁為地!痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受,寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作,寫得有血有肉,有聲有色,形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變,神于天,圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文,盤古日長(zhǎng)一文,如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景,最后寫天地造成,盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論,點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料,但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么?試舉例說明。
討論并歸納:根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開,想象為企古用大板斧一揮,還聽得一聲霹靂巨響,大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大,氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說,制作成剪報(bào),進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文,記住故事情節(jié),充分小組講,再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比,看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇4
重點(diǎn):理解課文思路,掌握的具體細(xì)節(jié),通過讀,把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文,掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥:
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等等,得不到解釋,以為有“神”在支配這些現(xiàn)象,就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想,最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念,可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大,反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話,仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特,氣魄極大,樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字,先寫天地的形成,而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”?浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力,是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想,幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí):
。1) 仔細(xì)閱讀課文后填空,并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
(2) 從課文中找出五個(gè)褒義詞,做詞語卡片:每個(gè)詞一張,寫出詞的用法,有幾種寫幾種,并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng):
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn):
。╨)理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
。2)改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
(l)盤古:我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
(2)開天辟地:古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
。3)宇宙:本課指~切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
(4)霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
。5)冉冉:本課指慢慢地。
(6)濕潤(rùn):本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
。7)甘霖:指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文,思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介:袁柯,生于1916年,神話學(xué)家。四川人,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》!吨袊(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話,也稱開辟神話,是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話,大體可以分為由神來開辟天地,由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀,聽課文錄音均可)
2.給課文分段,歸納段意。
討論并歸納:第一部分:從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分:從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分:從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分:最后一個(gè)自然段。
寫的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的,試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納:第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”,增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟,陽清為天,陰濁為地!痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受,寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作,寫得有血有肉,有聲有色,形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變,神于天,圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文,盤古日長(zhǎng)一文,如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)!钡8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景,最后寫天地造成,盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論,點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料,但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么?試舉例說明。
討論并歸納:根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開,想象為企古用大板斧一揮,還聽得一聲霹靂巨響,大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大,氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說,制作成剪報(bào),進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文,記住故事情節(jié),充分小組講,再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比,看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇5
教學(xué)目的
1.了解有關(guān)神話的知識(shí);體會(huì)聯(lián)想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用
2.訓(xùn)練按時(shí)間順序,抓住文中關(guān)鍵語句進(jìn)行復(fù)述的能力
3.認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民企圖了解自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望
教學(xué)要點(diǎn)
1.豐富而奇特的想象
2.按時(shí)間順序組材,清晰的條理
3.生動(dòng)形象的敘述語言
教學(xué)方法
反復(fù)閱讀課文,在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生按宇宙起源的歷史順序,復(fù)述的過程,并引導(dǎo)學(xué)生抓住文章關(guān)鍵語句,體會(huì)本文清晰的條理和敘事生動(dòng)形象的特點(diǎn)及文章豐富的想象。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)步驟
△神話,是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。
神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。神話借助于幻想、想象和夸張進(jìn)行創(chuàng)作,按照自己心目中的英雄形象,創(chuàng)造各種各樣的“神”。
正音解詞:
混沌(dùn)巍峨(wēi)(é)冉冉(rǎn)甘霖(lín)霹靂(pī)(lì)
①混沌:我國(guó)傳說中指宇宙形成以前世界模糊一團(tuán)的景象。
②四極:四方的邊際。
③五方:東、南、西、北、中。
④濕潤(rùn):
、莞柿兀哼m時(shí)的,有利于莊稼的雨。
、耷迓叮
作者介紹:袁珂,神話學(xué)家,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員,論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》,其中《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
課文分析
1.宇宙開始時(shí)是什么樣的?
。ê芫煤芫靡郧,宇宙只有混沌一團(tuán))
2.天地是怎樣形成的?
(盤古抓過大板斧有力一揮,大混沌破裂開來,其中輕而清的東西上升變成天,重而濁的東西下沉變成地。盤古頭頂天,腳踏地,撐在天地間,天不斷升高,地不斷加厚,經(jīng)過了十萬八千年,天和地逐漸形成了。)
3.自然界中的萬物是怎么來的?
(天地形成后,盤古實(shí)在需要休息休息,他終于倒下了。這時(shí)候,他的周身突然發(fā)生了很大變化:身上的一切,變成天地間萬物,使這個(gè)新誕生的宇宙變得如此豐富而美麗。)
按課文書后練習(xí)一概括段意。(見教參 )
、儆钪孀畛跏腔煦绲模髞肀P古為什么,又是如何“開天辟地的”?
〈在書上劃出表示形態(tài)、心情、動(dòng)作……的語句〉(見書)
、谖恼率前词裁错樞蚪M織材料的?劃出表示時(shí)間概念的語句。
。〞r(shí)間順序)(見書)
、郾P古的全身變成了自然界的哪些事物?(見書)
課文在這段文字中用了幾個(gè)“變成”?(十二個(gè))想象非常豐富奇特。
做書后練習(xí)。
寫作特點(diǎn):
1.想象豐富奇特
2.文章的條理性,形象性
盤古開天辟地 篇6
一
上古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),人們看見一些自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等,得不到解釋,以為有“神”在支配,就創(chuàng)作出了神話。神話最初是口頭流傳的,從中可以看到古代勞動(dòng)人民樸素的思想觀念;神話里的英雄形象,反映了人類對(duì)戰(zhàn)勝自然的信念和向往。
本文是根據(jù)古代神話傳說改寫的。宇宙是怎樣起源的?天地是怎樣成形的?大自然的一切是從哪里來的?古人思考著這些問題,用他們豐富的想象,創(chuàng)造了巨人盤古這個(gè)英雄形象。
作者將古代有關(guān)盤古開天辟地的神話資料收集起來,加以綜合整理,按照盤古開創(chuàng)世界的過程改寫成了這篇通俗生動(dòng)的神話故事。
二
改寫后的神話,結(jié)構(gòu)清晰,條理清楚,情節(jié)豐富而生動(dòng)。
神話按照宇宙起源的歷史順序,從混沌初開到天地成形,再到自然界萬物的產(chǎn)生,條理分明。
先寫混沌初開。巨人盤古在一片混沌中孕育、成長(zhǎng),醒來時(shí),眼前模糊一片。他順手抓來一把大板斧,用力一“揮”,天和地就在這揮動(dòng)之間被分開了。
再寫天地成形。天和地雖然分開,但盤古怕它們?cè)俸仙,就“頭頂天,腳踏地”,隨著天和地的變化不斷變化,直到天地基本成形,他也倒下了。在這里,作者極寫盤古的高大:或用數(shù)字,“有人說是有九萬里長(zhǎng)”;或用比喻,“這巍峨的巨人,一根長(zhǎng)柱子似的,直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中”,向讀者展示了盤古高大威武的英雄形象。
最后寫天地萬物的產(chǎn)生。作者一連用了12個(gè)“變成”,把自然界的萬物與盤古身體的各個(gè)部位聯(lián)系起來,想象夸張而奇特。
文章在敘述宇宙起源時(shí),時(shí)間的推移交代得很明確,如“很多很多年以前”“一直經(jīng)過了十萬八千年”“有一天”“這樣又經(jīng)過了十萬八千年”“又不知道經(jīng)過了多少年代”等,不僅顯示了宇宙產(chǎn)生的漫長(zhǎng)過程,而且使得全文條理清楚,脈絡(luò)十分清晰。
三
作者在改寫過程中,并不是完全按照神話本身的樣子,而是融入了自己豐富的想象。
比如關(guān)于宇宙起源,古書上只是說:“天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中。”作者并不是單純地用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象。關(guān)于混沌初開,作者想象是盤古用一把大板斧劈開了世界;關(guān)于天地的成形,想象是盤古“頭頂天,腳踏地”,隨著天地不斷增長(zhǎng),經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月而逐漸成形;關(guān)于自然界的一切,作者竟想象是盤古的整個(gè)身體變成的:雷霆、太陽、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等,無一不和盤古的身體發(fā)生了聯(lián)系,無一不是盤古的化身。真是想象到了極點(diǎn),令人嘆為觀止。
想象本身也使盤古這個(gè)英雄形象變得有血有肉,更加豐滿。在萬八千歲的漫長(zhǎng)歲月中,盤古怎樣“生其中”呢?作者想象他“呼呼地睡著覺”,在睡覺中孕育、成長(zhǎng)。盤古為什么要開辟天地,天地是怎樣開辟出來的呢?作者想象盤古醒來后,“悶得怪心慌”,“他覺得這種狀況非?蓯馈,心里很“生氣”,這種心理描寫不僅賦予盤古人的感情,使這個(gè)形象有血有肉,而且也說明了開辟天地的原因。于是,盤古“抓”過來一把大板斧,“用力”這么一“揮”,這幾個(gè)動(dòng)作,把這個(gè)英雄形象寫活了,就好像站在讀者面前一樣。下邊寫盤古“頭頂天,腳踏地”,寫他“直挺挺地”撐在天地當(dāng)中,寫他“孤獨(dú)地”站在那里,都賦予了盤古以普通人的感情,使得這一形象豐富生動(dòng),具有感染人的力量。
盤古開天辟地 篇7
重點(diǎn):理解課文思路,掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié),通過讀,把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文,掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥:
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等等,得不到解釋,以為有“神”在支配這些現(xiàn)象,就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想,最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念,可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大,反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話,仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特,氣魄極大,樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字,先寫天地的形成,而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力,是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想,幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí):
。1) 仔細(xì)閱讀課文后填空,并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
。2) 從課文中找出五個(gè)褒義詞,做詞語卡片:每個(gè)詞一張,寫出詞的用法,有幾種寫幾種,并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng):
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn):
。╨)理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
。2)改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
。╨)盤古:我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
。2)開天辟地:古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
。3)宇宙:本課指~切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
。4)霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
。5)冉冉:本課指慢慢地。
。6)濕潤(rùn):本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
。7)甘霖:指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文,思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介:袁柯,生于1916年,神話學(xué)家。四川人,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話,也稱開辟神話,是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話,大體可以分為由神來開辟天地,由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀,聽課文錄音均可)
2.給課文分段,歸納段意。
討論并歸納:第一部分:從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分:從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分:從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分:最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的,試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納:第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”,增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟,陽清為天,陰濁為地!痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受,寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作,寫得有血有肉,有聲有色,形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變,神于天,圣于地!睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文,盤古日長(zhǎng)一文,如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)!钡8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景,最后寫天地造成,盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論,點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料,但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么?試舉例說明。
討論并歸納:根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開,想象為企古用大板斧一揮,還聽得一聲霹靂巨響,大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大,氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說,制作成剪報(bào),進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文,記住故事情節(jié),充分小組講,再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比,看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇8
創(chuàng)世神話,也稱開辟神話,是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
創(chuàng)世神話主要有兩個(gè)方面:①解釋和描述天地開辟,包括世界和萬物的形成;②說明人類的起源,包括民族的由來等。
關(guān)于天地開辟的神話,各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由于生產(chǎn)力低下和智力貧弱,對(duì)于宇宙和自然的由來無法理解,只能根據(jù)他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象和推測(cè),于是產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。
天地開辟神話,大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。這里介紹一些巨人化生神話,除漢族的盤古神話之外,還有阿昌族的《遮帕麻與遮米麻》,講述這兩位男女神,兩只乳房變成太陽山、太陰山,摘下喉頭當(dāng)梭子,拔下毛發(fā)織大地,臉上流下的鮮血變成大海,女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話,有的還描述天下萬物為神人所生,如彝族《創(chuàng)造萬物的巨人尼支呷金》,說世上萬物,諸如樹葉、蒿枝、野葡萄、牽;ā⒁安、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。
盤古開天辟地 篇9
始見于《藝文類聚》所引三國(guó)時(shí)吳人徐整的《三五歷記》和清人馬《繹史》所引《五運(yùn)歷年紀(jì)》。
三國(guó)吳人徐整《三五歷記》:
“天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)!嗜サ鼐徘Ю!
《五運(yùn)歷年紀(jì)》:“首生盤古,垂死化身。氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠玉,汗流為雨澤……”
《述異記》:“先儒說盤古泣為江河,氣為風(fēng),聲為雷,目瞳為電。古說盤古氏喜為晴,怒為陰!
盤古神話雖未見于先秦古籍,但它和《山海經(jīng)》所記的燭龍神話卻有相似之處,或者就是這一神話的演變,后來又吸收了南方民族盤瓠(hù)傳說的某些因素,才創(chuàng)造出這樣一個(gè)開天辟地的神話人物。到明末周游寫《開辟衍繹》,盤古手里又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動(dòng)工具,故事內(nèi)容發(fā)展為包含勞動(dòng)開辟天地的觀念。
盤古開天辟地 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、了解中國(guó)古代的神話故事,為自己是一個(gè)中國(guó)人感到自豪。
2、學(xué)著講述故事的主要內(nèi)容,對(duì)故事復(fù)述有興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備:
。ㄕJ(rèn)知準(zhǔn)備)已經(jīng)開始《我是中國(guó)人》的主題
(材料準(zhǔn)備)故事圖書、錄音 教學(xué)過程:
一、翻閱圖書,師生共同閱讀圖書:
1、今天老師帶來了一本書(出示圖書),引導(dǎo)幼兒閱讀圖書封面,了解故事名稱,引發(fā)興趣。
2、師生共同翻閱圖書:·你看到了什么?
·它在講述一件什么事情?
二、聽賞故事《盤古開天辟地》:
提問:1、傳說中地和天是怎么會(huì)分開的?
2、盤古讓自己呼出的氣變成什么?讓自己的聲音變成什么?
3、太陽和月亮又是他的什么部分變的呢?
4、還有哪些地方也是盤古變成的?
三、再次聽賞故事,記住故事的主要內(nèi)容:
·討論:究竟有沒有盤古?(鼓勵(lì)幼兒大膽講述自己的想法)
● 小結(jié):這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事,但是,直到現(xiàn)在人們還喜愛這個(gè)神話故事,把勇敢的人稱作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學(xué)說故事的主要內(nèi)容。
五、延伸活動(dòng):
區(qū)角活動(dòng)中提供錄音、故事書、圖片,繼續(xù)學(xué)習(xí)故事
盤古開天辟地 篇11
袁珂,生于1916年,神話學(xué)家。四川省新繁縣人,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說辭典》!吨袊(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料,考辨真?zhèn),訂正訛誤,加以排比綜合,把中國(guó)漢民族片段的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體,提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
盤古開天辟地 篇12
重點(diǎn):理解課文思路,掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié),通過讀,把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文,掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥:
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等等,得不到解釋,以為有“神”在支配這些現(xiàn)象,就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想,最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念,可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大,反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話,仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特,氣魄極大,樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字,先寫天地的形成,而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”?浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力,是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想,幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí):
。1) 仔細(xì)閱讀課文后填空,并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
(2) 從課文中找出五個(gè)褒義詞,做詞語卡片:每個(gè)詞一張,寫出詞的用法,有幾種寫幾種,并分別造句
盤古開天辟地 篇13
教學(xué)反思范文一:
教學(xué)《盤古開天地》時(shí),我充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)了新課程的理念,具有下面特點(diǎn):
一、新穎的開課方式,使學(xué)生興趣盎然
憑借教材,對(duì)文本進(jìn)行了再創(chuàng)造,一開始就抓住學(xué)生的興趣,以學(xué)生經(jīng)常聽到的神話故事引入,讓學(xué)生交流自已搜集的中國(guó)神話故事,當(dāng)提到人們把盤古當(dāng)成人類的“老祖宗”時(shí),學(xué)生感到特別有趣,不知不覺營(yíng)造了一個(gè)神話殿堂,把學(xué)生帶進(jìn)角色,進(jìn)入了本課的學(xué)習(xí)。這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也為后面各環(huán)節(jié)做好了鋪墊。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,自然流暢,富有創(chuàng)造性。
二、識(shí)字寫字與讀文有機(jī)結(jié)合,抓住重點(diǎn)讀中品,讀中悟。
課堂上突出了識(shí)字重點(diǎn),重視詞語學(xué)習(xí)方法的教學(xué)。在初讀課文后我組織學(xué)生劃生字,互相認(rèn)讀交流記字。并利用部分學(xué)生提前預(yù)習(xí)并標(biāo)出疑難問題的現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生明白“學(xué)貴有疑,疑則進(jìn)也”,而解疑的最好辦法就是讀書,學(xué)習(xí)從讀中體會(huì)思考問題,互相學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法。同時(shí),針對(duì)本課特點(diǎn),我將識(shí)字寫字分別穿在了每一節(jié)課中,在課堂中有機(jī)地穿插寫字指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣。研讀課文時(shí)以讀為主,讓學(xué)生通過反復(fù)讀、想進(jìn)行感悟和體會(huì),組織學(xué)生進(jìn)行探究體會(huì),整體深化,延伸拓展,從了而巧妙地突破了重、難點(diǎn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上,采用讀中品,讀中悟。把識(shí)字學(xué)詞、閱讀融為一個(gè)整體突出了語言訓(xùn)練的實(shí)踐性和識(shí)字教學(xué)的綜合性。
三、自主、互動(dòng)、情趣盎然的課堂環(huán)節(jié)
說對(duì)盤古的印象時(shí),學(xué)生積極自主,各抒已見,其中一個(gè)學(xué)生談的非常特別,他說盤古不喜歡黑暗,喜歡光明,剛醒來時(shí)很黑,但他不怕黑也不喜歡黑,所以就開天辟地才有了光明。聽此我心中一陣高興,真是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”我怎么就沒想到呢?這個(gè)神話故事中竟有這么多值得學(xué)習(xí)的地方,我馬上對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生明白不管遇到多么壞的事,多么黑暗的環(huán)境,只要我們敢于去打破,去努力,心中向著光明就一定會(huì)創(chuàng)造奇跡的,不光是盤古這件事,以后的人生路上所經(jīng)歷的都是這樣。學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)著頭。
課堂結(jié)束時(shí),讓學(xué)生學(xué)著創(chuàng)造句子,學(xué)生興趣盎然,有說“我想到東南西北祖國(guó)各地走走,這樣就能看到盤古的四肢”,有說:“我看看天上的太陽和月亮,這樣就能看到盤古的眼睛”,還有的說:“我想站在外邊讓風(fēng)吹一吹,這樣就能感到盤古的氣息”,當(dāng)有個(gè)別同學(xué)說“我想到江河里去喝口水,這樣就能喝到盤古的血液”“我想到江河里去洗洗澡,這樣就能在盤古的血液里玩”時(shí),大家都感覺很殘忍、不恰當(dāng),于是我馬上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想目前盤古血液變成的江河受到污染的情況,引導(dǎo)學(xué)生改成了“我想將江河里的垃圾撿一撿,這樣盤古的血液就會(huì)流遍全身”“我想讓大家都來保護(hù)江河,這樣就能使盤古為大家做更多的事”等等。
由此我想到,在課堂上我們要遵照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)造一種民主和諧、開放而充滿活力的課堂,通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng),使學(xué)生想說、敢說,這樣才能針對(duì)其回答,將其思維引得更深,并對(duì)其進(jìn)行潛移默化的教育。
教學(xué)反思范文二:
《盤古開天地》是一篇神話故事,講述的是一個(gè)名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象,用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象,贊美了他為開辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開天地的故事內(nèi)容,激發(fā)閱讀神話故事的興趣,培養(yǎng)想象力。
我在教學(xué)時(shí)緊緊抓住神話故事的特點(diǎn),以“傳說中的盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙?”為主線展開教學(xué),在朗讀、想象、體驗(yàn)中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神,領(lǐng)略神話故事的無窮魅力,激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學(xué)過程,我覺得自己以下幾點(diǎn)做得比較成功:
一、課題的引出聯(lián)系學(xué)生的生活積累,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
我先播放孩子們熟悉的動(dòng)畫:《西游記》、《小哪吒》、《葫蘆娃》,讓孩子們猜出孫悟空、哪吒、葫蘆娃這些神話人物,在他們興趣盎然的時(shí)候馬上引出了課題,激發(fā)了他們對(duì)新的神話人物——盤古的好奇心,也激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲。
二、抓住重點(diǎn) ,創(chuàng)設(shè)情景,感受人物形象 。
在這堂課上,“以讀代講”貫穿始終,讀得充分,讀得多樣。課文第二自然段主要講了盤古開天辟地。在教學(xué)時(shí),我抓住“掄”“劈”這兩個(gè)詞語,與“拿”“砍”進(jìn)行比較,讓學(xué)生懂得課文中的這兩個(gè)字更準(zhǔn)確地寫出了盤古分開天地的艱辛與決心。并讓學(xué)生在朗讀時(shí)加上自己的動(dòng)作,讓學(xué)生感受這些詞語的恰到好處。課文描寫天地變化時(shí)用了這段話“清而輕的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地。”應(yīng)用了大量的反義詞,我讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來,體會(huì)作者用這些詞語的所妙之處。我還創(chuàng)設(shè)一定情景,讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形,做了怎樣的付出。“頭頂著天,用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈,地每天下沉一丈。”老師引讀:不知過了多少年,盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了,生接讀…… 一百年過去了,生接讀…… 一萬年過去了,生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。”讓學(xué)生在感情朗讀中感受盤古開天地的偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),加深對(duì)課文的理解。
三、有效合作,激發(fā)想象,感受神話魅力。
在教學(xué)“盤古倒下后,他的身體變成什么”這節(jié)時(shí),我采用了引讀、師生分句讀,為學(xué)生營(yíng)造了輕松、愉悅的朗讀氛圍。同時(shí)隨機(jī)摘錄了這一節(jié)中的優(yōu)美的詞組,通過美讀,為下一環(huán)節(jié)學(xué)生仿寫“他的( )變成了( )。”一句話做了知識(shí)的鋪墊。
不過縱觀整堂課,也有許多的不足之處:
一、課堂容量太大,上課的節(jié)奏有些快。整堂課先是導(dǎo)入新課,接著是檢查字詞的預(yù)習(xí),再就是初讀課文,整體感知,最后學(xué)習(xí)課文的1—5自然段,幾乎一節(jié)課學(xué)完了整篇課文,知識(shí)容量很大,為了完成教學(xué)任務(wù),我有點(diǎn)趕時(shí)間,少了給孩子們品讀、“消化”的時(shí)間。
二、我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),雖然有示范,有激情導(dǎo)語,學(xué)生能有一定的表現(xiàn)力,但讀的形式比較單一,大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些,學(xué)生的興致可能會(huì)更高。還有我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想,沒有很好地將語言文字與畫面想象結(jié)合起來。如果當(dāng)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面,同時(shí),激勵(lì)學(xué)生把想象到的畫面,用恰當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來,可能效果會(huì)更好。有了這一舉措,不僅有幫于學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行內(nèi)化,也教會(huì)了學(xué)生朗讀的方法與技巧。
精心的付出,就會(huì)有收獲。那份收獲會(huì)使我更加充滿信心地迎接每一天,面對(duì)每一次挫折,永不放棄。
盤古開天辟地 篇14
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起,與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系,往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化!鄙裨捠恰巴ㄟ^人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身”。
遠(yuǎn)古人民結(jié)群而居,在集體勞動(dòng)和共同生活中,創(chuàng)造了原始工具、木刻符號(hào)、圖畫文字、原始的音樂和舞蹈,同時(shí)也創(chuàng)作了原始神話,神話產(chǎn)生于原始氏族社會(huì),并伴隨漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿了神奇的幻想,它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象,大多具有超人的力量,是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。
原始神話是人類在童年時(shí)期特有歷史條件下的產(chǎn)物,是原始人對(duì)自然和社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)形式。它反映了人類早期的思維活動(dòng)。處于蒙昧?xí)r代的遠(yuǎn)古人民,對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平,不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對(duì)自然抗?fàn)幍臒o力狀態(tài)。因而在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的觀察中,就多是直觀、猜測(cè)和臆想,在社會(huì)生產(chǎn)力水平和人類智力高度發(fā)展的情況下,原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會(huì)的發(fā)展和人們的文化知識(shí)程度的不平衡,在一些實(shí)踐上還不能有效地控制自然,和在認(rèn)識(shí)上不能科學(xué)的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族,神話性的幻想仍不可避免,或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求,多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰,相信萬物有靈,相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí),以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中,一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的,都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài),都不能和這些觀念分開。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想象,是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來的。
盤古開天辟地 篇15
重點(diǎn):理解課文思路,掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié),通過讀,把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文,掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥:
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候,科學(xué)不發(fā)達(dá),勞動(dòng)人民看見一些大自然現(xiàn)象,像日月出沒、電閃雷鳴等等,得不到解釋,以為有“神”在支配這些現(xiàn)象,就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想,最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念,可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大,反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話,仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特,氣魄極大,樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字,先寫天地的形成,而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”?浯蟮谋憩F(xiàn)盤古的神力,是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想,幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí):
(1) 仔細(xì)閱讀課文后填空,并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
。2) 從課文中找出五個(gè)褒義詞,做詞語卡片:每個(gè)詞一張,寫出詞的用法,有幾種寫幾種,并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng):
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn):
。╨)理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
。2)改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
。╨)盤古:我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
(2)開天辟地:古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
。3)宇宙:本課指~切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
(4)霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
。5)冉冉:本課指慢慢地。
。6)濕潤(rùn):本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
(7)甘霖:指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文,思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡(jiǎn)介:袁柯,生于1916年,神話學(xué)家。四川人,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》!吨袊(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話,也稱開辟神話,是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話,大體可以分為由神來開辟天地,由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀,聽課文錄音均可)
2.給課文分段,歸納段意。
討論并歸納:第一部分:從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分:從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分:從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分:最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的,試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納:第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”,增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟,陽清為天,陰濁為地!痹黾恿吮P古醒來的動(dòng)作和感受,寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作,寫得有血有肉,有聲有色,形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用!耙辉戮抛儯裼谔,圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文,盤古日長(zhǎng)一文,如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)!钡8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景,最后寫天地造成,盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論,點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料,但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么?試舉例說明。
討論并歸納:根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開,想象為企古用大板斧一揮,還聽得一聲霹靂巨響,大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大,氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說,制作成剪報(bào),進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文,記住故事情節(jié),充分小組講,再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比,看誰講得生動(dòng)。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
盤古開天辟地 篇16
廣東省中山市三角中學(xué) 趙懷兵
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn):理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2難點(diǎn):
。╨)理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
。2)改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.查字典,給下列加點(diǎn)字注音。
濁(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹靂(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2)骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書.解釋下列詞語.
。╨)盤古:我國(guó)神話中的開天辟地的人物。
。2)開天辟地:古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
(3)宇宙:本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
。4)霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
(5)冉冉:本課指慢慢地。
。6)濕潤(rùn):本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
。7)甘霖:指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文,思考自讀提示。
二、導(dǎo)人
1.作者作品簡(jiǎn)介 袁柯,生于1916年,神話學(xué)家。四川人,現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說辭典》!吨袊(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話,也稱開辟神話,是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話,大體可以分為由神來開辟天地,由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、正課
1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀,聽課文錄音均可)
2.給課文分段,歸納段意。
討論并歸納: 第一部分:從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分:從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分:從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分:最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的,試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納: 第1節(jié)寫“天地渾飩?cè)珉u子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”,增加了“呼呼地睡著覺”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟,陽清為天,陰濁為地。”增加了盤古醒來的動(dòng)作和感受,寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動(dòng)作,寫得有血有肉,有聲有色,形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用!耙辉戮抛儯裼谔,圣于地!睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文,盤古日長(zhǎng)一文,如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng)!钡8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景,最后寫天地造成,盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論,點(diǎn)出盤古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料,但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么?試舉例說明。
討論并歸納:根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混飩初開,想象為企古用大板斧一揮,還聽得一聲霹靂巨響,大混飩忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大,氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話,古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)第一、H題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下邊文字,回答文后的問題。
就在這時(shí)候,他周身突然發(fā)生了很大的變化:他口里呼出的氣變成風(fēng)和云,他的聲音變成轟隆的雷霆,他的一只眼睛變成太陽,另一只眼睛變成月亮,他的手足和身軀變成大地的四橋和五方②的名山,他的血液變成江河,他的筋脈變成道路,他的肌肉變成田土,他的頭發(fā)變成天上的星星,他渾身的汗毛變成花草樹木,他的牙齒、骨頭、骨髓等,也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、濕潤(rùn)的寶玉,就是那最沒有用處的身上出的汗,也變成清露和甘霖。
1.“這時(shí)候”的“這”是指___
2.作者憑什么把“呼出的氣”想象成“風(fēng)和云”?憑什么把“他的聲音”想象成“轟隆的雷霆”?憑什么把“他的眼睛”想象成“太陽”和“月亮”?
3. 這段文字表現(xiàn)了盤古的、的精神。
4. 這段文字運(yùn)用了一修辭手法。