《短歌行》學(xué)案（精選13篇）
《短歌行》學(xué)案 篇1
【誦讀解析】1、邊誦讀，邊解析。 對(duì)……人……；譬……去……；慨……憂……；何……唯……。 青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。 明……何……；憂……不……；越……枉……；契……心……。 月……烏……；繞……何……；山……海……；周……天……。 2、按照上面的提示背誦、默寫全詩�！菊撊苏f藝】1、談詩論人【對(duì)比閱讀】生 年 不 滿 百《古詩十九首》生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期�！镉谷藨n——及時(shí)行樂 長(zhǎng) 歌 行青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲�！镏钦邞n——及時(shí)努力步出廈門行·觀滄海 曹 操建安十二年（207），北征烏桓得勝回師途中。 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。步出廈門行·龜雖壽 曹 操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年�！锞奕藨n——求賢創(chuàng)業(yè)。“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩”（唐·陳陶）。劉邦，項(xiàng)羽，曹操，毛澤東，莫不如此。什么人寫什么詩，詩格即人格。2、談詩說藝政治詩：形象化，抒情化�！緦�(duì)比閱讀】①《頌神州五號(hào)》：圍繞黨中央，飛向紅太陽。緊跟，掀起建設(shè)新高潮。★四句中有三句是政治口號(hào)。②劉邦《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。★首句象征手法，二三句用賦，直說。③曹操《短歌行》：★ 五處比喻：“朝露”之比，“明月”之比，“烏鵲”之比，“山、�！敝龋嬗玫洌！锼奶幱玫洌赫Z典：“子衿”之典；“鹿鳴”之典；《管子》之典。事典：周公吐哺�！咀宰x教材】
短歌行二首（其二） 曹 操
建安十三年（208）征討孫權(quán)的前夕。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。★★★青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！铩铩锩髅魅缭拢螘r(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。★★★月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。附：《短歌行》鑒賞 金舒年這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，并為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；《短歌行》則是運(yùn)用詩歌的形式，宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。這首《歌短行》按照詩意可分為四節(jié)來讀。開篇八句，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。他巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。【教材“閱讀提示”說“詩的開頭幾句，調(diào)子比較低沉。但接著調(diào)子就起了變化，逐漸轉(zhuǎn)入高昂，展現(xiàn)出一種新的境界。最后四句，直抒胸臆，達(dá)到高潮……”這只是很表象的解說，完全沒有說出“低沉”與“高昂”之間的內(nèi)在聯(lián)系來。本篇鑒賞才是切中肯綮，說道了點(diǎn)子上�！吭谶@八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)，故并建圣哲，以貽后嗣�！边@可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》【劉邦：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”唐人評(píng)“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩”；明人評(píng)“冠絕千古之作”�！考扔邢嗤ㄖ�，也有不同之處�！扒嗲嘧玉啤币韵掳司錇榈诙�(jié)，這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣（貽）音（寄言問候）？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說，“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量�！具@賞析才深入到了用典的深層內(nèi)涵之中�！慷@感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》【宴飲群臣之樂，后推至民間。】中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃�，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具本的人；而在這里則具有了廣泛的意義；在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用�！懊髅魅缭隆币韵掳司錇榈谌�(jié)。這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂，反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的�！玖硪徽f：把賢者比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可及，不由使人“憂從中來，不可斷絕�！薄空f這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬�，那么后來者�?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用�！霸旅餍窍 币韵掳司錇樽詈笠还�(jié)�！霸旅鳌彼木浼词菧�(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托�！边@說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂α⒌木置嫦乱粫r(shí)無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)地刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這些人的關(guān)心和同情。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題�！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮�，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。總起來說，《短歌行》正像曹操的其它政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的�！緩�(fù)背重溫】 赤 壁 賦 蘇 軾蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非操孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繚，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”
《短歌行》學(xué)案 篇2
【誦讀解析】
1、邊誦讀，邊解析。
對(duì)……人……；譬……去……；慨……憂……；何……唯……。
青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。
明……何……；憂……不……；越……枉……；契……心……。
月……烏……；繞……何……；山……�！恢堋臁�。
2、按照上面的提示背誦、默寫全詩。
【論人說藝】
1.談詩論人
【對(duì)比閱讀】
生 年 不 滿 百
《古詩十九首》
生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，
何能待來茲？愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
★庸人憂——及時(shí)行樂
長(zhǎng) 歌 行
青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。�？智锕�(jié)至，
焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
★智者憂——及時(shí)努力
步出廈門行•觀滄海 曹 操
建安十二年（207），北征烏桓得勝回師途中。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
步出廈門行•龜雖壽 曹 操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
★巨人憂——求賢創(chuàng)業(yè)。
“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩”（唐•陳陶）。劉邦，項(xiàng)羽，曹操，毛澤東，莫不如此。什么人寫什么詩，詩格即人格。
2.談詩說藝
政治詩：形象化，抒情化。
【對(duì)比閱讀】
�、佟俄炆裰菸逄�(hào)》：
圍繞黨中央，飛向紅太陽。緊跟，掀起建設(shè)新高潮。
★四句中有三句是政治口號(hào)。
�、趧睢洞箫L(fēng)歌》：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。
★首句象征手法，二三句用賦，直說。
③曹操《短歌行》：
★ 五處比喻：“朝露”之比，“明月”之比，“烏鵲”之比，“山、�！�
之比（兼用典）。
★四處用典：語典：“子衿”之典；“鹿鳴”之典；《管子》之典。事典：
周公吐哺。
【自讀教材】
短歌行二首（其二） 曹 操
建安十三年（208）征討孫權(quán)的前夕。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。
★★★
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
★★★
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
★★★
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
附：《短歌行》鑒賞 金舒年
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，并為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；《短歌行》則是運(yùn)用詩歌的形式，宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
這首《歌短行》按照詩意可分為四節(jié)來讀。
開篇八句，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。他巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的�！窘滩摹伴喿x提示”說“詩的開頭幾句，調(diào)子比較低沉。但接著調(diào)子就起了變化，逐漸轉(zhuǎn)入高昂，展現(xiàn)出一種新的境界。最后四句，直抒胸臆，達(dá)到高潮……”這只是很表象的解說，完全沒有說出“低沉”與“高昂”之間的內(nèi)在聯(lián)系來。本篇鑒賞才是切中肯綮，說道了點(diǎn)子上�！吭谶@八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)，故并建圣哲，以貽后嗣�！边@可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》
【劉邦：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”唐人評(píng)“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩”；明人評(píng)“冠絕千古之作”�！考扔邢嗤ㄖ�，也有不同之處�！扒嗲嘧玉啤币韵掳司錇榈诙�(jié)，這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了�！扒嗲唷倍涫恰对娊�(jīng)•鄭風(fēng)•子衿》中的原話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣（貽）音（寄言問候）？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說，“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量�！具@賞析才深入到了用典的深層內(nèi)涵之中�！慷@感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》【宴飲群臣之樂，后推至民間。】中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃�，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具本的人；而在這里則具有了廣泛的意義；在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。
“明明如月”以下八句為第三節(jié)。這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂，反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。【另一說：把賢者比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可及，不由使人“憂從中來，不可斷絕�！薄空f這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬�，那么后來者�?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
“月明星稀”以下八句為最后一節(jié)�！霸旅鳌彼木浼词菧�(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂α⒌木置嫦乱粫r(shí)無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)地刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這些人的關(guān)心和同情。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。
總起來說，《短歌行》正像曹操的其它政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。
【復(fù)背重溫】
赤 壁 賦 蘇 軾
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非操孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繚，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”
《短歌行》學(xué)案 篇3
一、說教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學(xué)開創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩歌的杰出代表。這是一首曹樂府詩歌，全詩運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法，抒情與言志相結(jié)合，表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。
《短歌行》是人教版高中語文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩三首”中的一首，本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌意象，品味詩歌語言，體會(huì)作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但是漢魏詩歌有一定的難度，教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。
2、說學(xué)生情況
中國古典詩歌對(duì)于學(xué)生并不陌生，從小學(xué)到初中都一直是語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，許多著名作品學(xué)生都能吟誦，所以都有一定的古典詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是，漢魏詩歌時(shí)代久遠(yuǎn)，語言精煉，理解起來有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦，還要了解詩歌特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào)：“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程育人的功能�！�
二、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo)：學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
[依據(jù)]：?jiǎn)卧螅浩肺对姼璧恼Z言，理解意象的意義，把握詩歌的情感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
《新課標(biāo)》要求：在閱讀鑒賞古典詩歌中，了解詩歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培
�。壅f明］確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
三、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境；學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“詩歌教學(xué)應(yīng)注重意象、意境以及詩歌的語言美。”
四、說教學(xué)方法
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討。
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：詩歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生對(duì)古詩文語言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師主導(dǎo)，學(xué)生積極參與，構(gòu)建開放、有序的語文課程。
“語文教學(xué)的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新�！薄~圣陶
五、說教學(xué)過程
1、教學(xué)思路：
1）整體感知，初步理解；
2）品讀詩歌，領(lǐng)會(huì)感情；
3）欣賞意象，體會(huì)語言；
4）結(jié)合小結(jié)，拓展訓(xùn)練。
2、導(dǎo)入：話題討論——中國古代帝王不同的“人才觀”。
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣�！�
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！薄鹗拷逃移喗�
“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣�！薄袪査固�
3、整體感知
1）教師配樂范讀課文
學(xué)生邊聽邊小聲跟著朗讀，在聽讀的過程中感受全詩的感情基調(diào)——“憂”。
2）在初步感知了全詩的感情基調(diào)后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1）抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩歌大意。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問題：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩歌大意。作者通過對(duì)“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā)，表達(dá)了渴望人才，一統(tǒng)天下的愿望。
2）解讀詩歌意象。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問題：通讀全詩，可以看出作者運(yùn)用了哪些意象？）以詩歌中的重點(diǎn)意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀，領(lǐng)會(huì)其營(yíng)造的詩歌意境：為人才，為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。（突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)）
3）概括分析詩歌藝術(shù)手法。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問題：通讀全詩，可以看出詩歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？）對(duì)詩歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結(jié)：比興、典故、抒情與言志結(jié)合。
[說明]：通過主導(dǎo)問題，啟發(fā)學(xué)生思考。
[依據(jù)]新課標(biāo)“鑒賞古典詩歌，要在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩人的思想感情，學(xué)習(xí)詩歌的語言藝術(shù)魅力。”（漢魏詩歌，時(shí)代久遠(yuǎn)，理解起來有一定難度，因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎(chǔ)上，抓住作者感情脈絡(luò)理清詩歌大意。而意象的解讀和詩歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習(xí)這首詩歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以應(yīng)分別予以講解。）
“不憤不啟，不悱不發(fā)”——孔子
七、說課文小結(jié)
總結(jié)本文語言的特點(diǎn)，點(diǎn)明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。
八、說拓展訓(xùn)練
結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“語文學(xué)習(xí)要出于教材，但又不能局限于教材，應(yīng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)�！�
“生活即教育”——陶行知
九、說課后作業(yè)
寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“通過學(xué)習(xí)必修課程，應(yīng)具有較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展�！薄皩W(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力�！�
十、說板書設(shè)計(jì)
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容，最后總結(jié)出詩人的抒情言志目的：渴望人才，一統(tǒng)天下。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“板書圖示的基本功能是用簡(jiǎn)潔、醒目的板書、圖標(biāo)和形象，勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。能夠揭示中心，突出重點(diǎn)，理清思路，啟發(fā)思考�！�
《短歌行》學(xué)案 篇4
教學(xué)設(shè)想：
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
教學(xué)過程 ：
�。ㄕn前先發(fā)“補(bǔ)充閱讀材料”，板書題目、作者）?
一、熟悉詩歌
1、導(dǎo)入 ：
導(dǎo)語 ：（指黑板）這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎？我們?cè)诔踔械恼n文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見面了�！抖谈栊小反蠹衣犨^嗎？在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》；同學(xué)們誰會(huì)唱這首歌嗎？――我會(huì)，我給唱唱看好嗎？
自唱《短歌行》。
�。ㄟ^渡語：遇到古詩文，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）
2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來背誦全詩，之后齊聲背誦。
�。ㄟ^渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）
3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
二、分析詩歌的思想感情。
�。ㄟ^渡語：……之后，我們?cè)賮眍I(lǐng)悟古詩文的思想感情）
1、 討論分析“名句”。
叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
�。�1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）
�。ò鍟簩�(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）
從哪些句子可以看出呢？
作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
�。ò鍟呵筚t若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
結(jié)合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜�，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
�。ò鍟河⑿壑犊瑁�
三、誦讀體會(huì)：
�。ㄟ^渡語：……最后，還是要?dú)w結(jié)到誦讀上來，通過誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的根本大法）
1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡(jiǎn)評(píng)；再齊聲誦讀。
2、聽歌曲《短歌行》。
板書：
短歌行? 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
上課的準(zhǔn)備內(nèi)容：
誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。
教學(xué)補(bǔ)充閱讀材料。
《短歌行》學(xué)案 篇5
1. 教材：對(duì)教材的分析處理
�。�1） 教材的地位和作用
這個(gè)單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
（2） 教學(xué)目標(biāo)
在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩三首》（即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》）的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。
根據(jù)新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；二是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮語文課的育人功能；。
（3） 教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
�、� 教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩的情感魅力和藝術(shù)趣味；讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩人曹操。
② 教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
2. 教法：
通過學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
�。�1） 依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。
（2） 目的：學(xué)習(xí)詩歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
�。�3） 選擇的教學(xué)手段：多媒體展示
3. 教學(xué)程序：
�。�1） 課前探究準(zhǔn)備階段 （分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組）
在古典詩歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：
①自選或編輯一段樂曲，進(jìn)行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。
�、诓檎屹Y料，制作ppt、flash等形式的電腦課件，介紹詩人曹操和他的詩歌作品。
�、� 查找關(guān)于“曹操”的故事，課下相互交流。
�。ㄒ陨献鳂I(yè)要求學(xué)生在一星期內(nèi)獨(dú)立完成，也可另外自選形式）
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：通過探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí)，形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
（2） 課內(nèi)展示表達(dá)和比較閱讀階段
步驟一：教師在音樂聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語設(shè)計(jì)：毛澤東在《沁園春.雪》說道：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕�！� 詩中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，這些都是在中國歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論，這個(gè)人就是魏武帝曹操。
�、诟杪暆u稀，教師點(diǎn)明主題：這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課，需要同學(xué)們的積極思考和參與。（這節(jié)展示課的目的和意義）
�、塾蓛晌粚W(xué)生主持展開
步驟二：課內(nèi)展示（分兩部分展示，基本上由學(xué)生組織完成）
第一部分：
�、賹W(xué)生展示曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦（抽查一到兩個(gè)組）
②教師簡(jiǎn)單歸納小結(jié)，并播放《短歌行》的名人朗誦，讓學(xué)生從中找出差距。
第二部分：
�、侔凑兆约旱睦斫饨榻B曹操和他的詩歌作品。（抽查一到兩個(gè)組）
�、诮處煔w納小結(jié)，對(duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)過程和作品做啟發(fā)性的點(diǎn)評(píng)。
步驟三：比較閱讀
�、俟�(jié)選《三國演義》中能表現(xiàn)曹操鮮明個(gè)性的章節(jié)（分發(fā)給學(xué)生），讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)。老師不作統(tǒng)一的答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物形象的分析形成自己的獨(dú)立見解。
�、诓シ藕�(jiǎn)短的有關(guān)曹操的影視片，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的印象。
�、劢處熆偨Y(jié)，并提出思考題作為作業(yè)：曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議，人們對(duì)他是褒貶不一的，你對(duì)他又有什么看法，查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
三步驟設(shè)計(jì)的目的：通過課堂互動(dòng)的形式，提供更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人；在學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)的分析和表達(dá)過程中，培養(yǎng)運(yùn)用語文的能力和張揚(yáng)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)。
�。�3） 課后交流提高階段
課后交流以針對(duì)作品和個(gè)人評(píng)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)的活動(dòng)形式展開：
ø 最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
ø 最具配樂完美獎(jiǎng)
ø 最具詩人氣質(zhì)獎(jiǎng)
ø 最具演講口才獎(jiǎng)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：為了使課后交流學(xué)習(xí)提高不流于口頭形式，讓沒能出來展示作品的同學(xué)也有機(jī)會(huì)參與交流學(xué)習(xí)和提高，他們可以不斷完善自己的作品，利用課余時(shí)間把自己的作品展示給同學(xué)們觀看，爭(zhēng)取更多的選票。教師也可以根據(jù)他們?cè)u(píng)選出來的結(jié)果了解到自己的教學(xué)效果。（教學(xué)反饋）
附 選票（樣式）
獎(jiǎng)項(xiàng)
最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
最具配樂完美獎(jiǎng)
最具詩人氣質(zhì)獎(jiǎng)
最具演講口才獎(jiǎng)
作品（填學(xué)號(hào)）
注：需評(píng)委簽名確認(rèn)投票的同學(xué)已觀看以上作品才算有效選票！評(píng)委簽名：
《短歌行》學(xué)案 篇6
時(shí)間：2004年9月22日星期三 班級(jí)：鹽外高二、三班 記錄：鐵皮鼓 整理：摩西
教學(xué)過程 ：
師：上一個(gè)星期，一個(gè)同學(xué)跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯(cuò)，至少作者的閱讀面和思考值得大家學(xué)習(xí)。
生：（他是我哥哥），
師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了
教師讀學(xué)生哥哥的文章〈酒的遐想〉
。
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概��！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！迸叮孟笠呀?jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的�！氨娙私詽岫要�(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！蔽液孟笥皱e(cuò)了，屈原說他沒醉，恩……哦！酒醉的人總說自己沒醉……
讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過……
有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦……還有那位“獨(dú)上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康�！崩畎渍f：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”看來酒不是愁的夢(mèng)……
慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。
突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因?yàn)椤熬迫氤钅c，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里……
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”�？磥碜砝锏娜撕苋菀仔褋�，但愁呢？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì)須一飲三百杯”吧！
望著祖國大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長(zhǎng)容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來到那座小城----------布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗�。�
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長(zhǎng)吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長(zhǎng)歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里………………
師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會(huì)很厲害。其實(shí)這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
師：唱一下？（笑）。
板書：酒是喜（笑）
師：還有？
同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？
生：無奈，憤恨
教師板書
同學(xué)三：濁酒一杯家萬里表達(dá)的是思鄉(xiāng)
教師板書
同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂
師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――
學(xué)生四：舉杯 明月，對(duì)影成三人
師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單�！�
師：還有沒有？
學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說得很好！
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷…………
而古今無數(shù)的文人更用酒寫出了無數(shù)美麗的詩篇，比如今天學(xué)的《短歌行》
我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
學(xué)生齊讀。
師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。
教師朗讀。
再來讀一遍。學(xué)生再讀。
師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
生：憂
師：憂什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可其實(shí)很憂，用什么來解憂，能不能解憂？
生：不能。
師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家，是中國一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是情詩，作者把情詩化用過來，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑�，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
（學(xué)生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句�？梢詤⒄兆⑨尅�
有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩？
有沒有？很簡(jiǎn)單的？
同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話給我們描述了一下。
下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？
生：不是，是說賢才很少。
師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說是一種霸氣。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
好，再讀一遍，開始！
（學(xué)生齊讀）
好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩是一首招納賢才的詩。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學(xué)一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說待遇。
板書“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書“尊重”
師：還有沒有？
生：賢才與賢主
師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。
前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問題的時(shí)候，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽也不錯(cuò)了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。
因?yàn)椋瑢?duì)人來說，感情是很重要的。
在這首詩中，作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)，這首詩起句很有意思。對(duì)酒當(dāng)歌，給人感覺應(yīng)該是慷慨激昂，但接著就說人生幾何。大家剛才說了，這首詩其實(shí)是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？
生：人生苦短。
師：對(duì)，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì)覺得死亡迫在眉睫， 而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
�。òl(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。
（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
教師朗讀自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看過一篇散文，文章里說：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長(zhǎng)的隊(duì)列中，隊(duì)列很長(zhǎng)，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊(duì)列的那一頭，是死亡。隊(duì)列太長(zhǎng)，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家�，嵤拢�(duì)列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
已記不清第一次看見這篇文章時(shí)的感覺了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個(gè)字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說，卻是人生絕對(duì)的終點(diǎn)。雖然有人說后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標(biāo)榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問題，萬事都不一定能盡如人意，當(dāng)自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識(shí)，情感，內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì)一種真正的終點(diǎn)的來臨。
隊(duì)列很漫長(zhǎng)，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)它一旦來臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無情之外別無選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：“你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就個(gè)奔東西�！彼劳龌蜻h(yuǎn)或近卻毫無例外地?cái)[在我們的面前，也許有的人會(huì)悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì)覺得世事無常，還有的人會(huì)看破紅塵，及時(shí)行樂，也有的人，會(huì)因死亡就在眼前而認(rèn)識(shí)到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在，干好自己應(yīng)該干好的事。
曾經(jīng)看過一則資料，說有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應(yīng)該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項(xiàng)。從這張表定下來之后，他就按照表中所列的去完成沒一件事。應(yīng)該說，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來激勵(lì)自己，從整個(gè)生命的角度來認(rèn)真看待每一天。一個(gè)人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來，景清答應(yīng)明晨即還才得以如愿。誰知一夜之后，景清竟矢口否認(rèn)借書之事，結(jié)果引起爭(zhēng)執(zhí)并對(duì)簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認(rèn)為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主，原來他只是想借此奉勸朋友應(yīng)抓緊時(shí)間利用書籍，不能藏書而不讀。這與隨園主人的“書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對(duì)自己滿屋未翻過一頁的藏書，面對(duì)自己很多未實(shí)現(xiàn)的夙愿，會(huì)作何感想？
隊(duì)列很漫長(zhǎng)，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對(duì)我們說來好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無法圈點(diǎn)，將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因?yàn)樗麄兌纪耍约簭某錾且惶炀驮诘却劳�，等待那�?chǎng)無法逆轉(zhuǎn)的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設(shè)，但卻沒想到有那么一天，沒有明天，沒有假設(shè)，有的只是對(duì)自己生命和靈魂的反省�；浇坛Ｓ米詈蟮膶徟衼砭∈廊�，而生命卻用死亡來警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號(hào)角還很遙遠(yuǎn)，但他卻在不可阻擋地逼近：沒有明天的日子，會(huì)來臨的。
面對(duì)自己未讀完的藏書，面對(duì)自己未完成的夙愿，面對(duì)自己未兌現(xiàn)的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時(shí)間里，我們還來得及坐下來讀完我們沒讀完的書，學(xué)完應(yīng)該學(xué)完的功課；我們還來得及干好應(yīng)該干好的工作；在死亡來臨之前，我們還來得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時(shí)買一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說句體貼的話；我們還來得及給遠(yuǎn)方的父母寫封信，告訴年幼的孩子你愛他（她）；我們還來得及給受到無辜傷害的人一點(diǎn)同情，讓要好的朋友分享一份快樂，如果我們從現(xiàn)在開始，面對(duì)死亡，因?yàn)槲覀冞�有一點(diǎn)時(shí)間。但時(shí)間也在慢慢地減少，因?yàn)槲覀円恢本团旁谝粋�(gè)隊(duì)列中，隊(duì)列移動(dòng)得很緩慢，但卻在一直不停地移動(dòng)，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
教師讀完，學(xué)生掌聲。
師：其實(shí)，說到死，中國人總是比較忌諱。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽�，足以永生�?/p>
我曾經(jīng)說過――
做人要“胸?zé)o大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，不用我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。
人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，但有些人就覺得，死亡就在眼前，生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
《短歌行》學(xué)案 篇7
時(shí)間：2004年9月22日星期三 班級(jí)：鹽外高二、三班 記錄：鐵皮鼓 整理：摩西
教學(xué)過程 ：
師：上一個(gè)星期，一個(gè)同學(xué)跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯(cuò)，至少作者的閱讀面和思考值得大家學(xué)習(xí)。
生：（他是我哥哥），
師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了
教師讀學(xué)生哥哥的文章〈酒的遐想〉
。
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概啊！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！迸�，他好象已�?jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的�！氨娙私詽岫要�(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！蔽液孟笥皱e(cuò)了，屈原說他沒醉，恩……哦！酒醉的人總說自己沒醉……
讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過……
有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦……還有那位“獨(dú)上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康。”李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！笨磥砭撇皇浅畹膲�(mèng)……
慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。
突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因?yàn)椤熬迫氤钅c，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里……
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”�？磥碜砝锏娜撕苋菀仔褋�，但愁呢？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì)須一飲三百杯”吧！
望著祖國大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長(zhǎng)容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來到那座小城----------布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗�。�
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長(zhǎng)吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長(zhǎng)歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里………………
師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會(huì)很厲害。其實(shí)這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
師：唱一下？（笑）。
板書：酒是喜（笑）
師：還有？
同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？
生：無奈，憤恨
教師板書
同學(xué)三：濁酒一杯家萬里表達(dá)的是思鄉(xiāng)
教師板書
同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂
師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――
學(xué)生四：舉杯 明月，對(duì)影成三人
師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單。”
師：還有沒有？
學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說得很好！
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷…………
而古今無數(shù)的文人更用酒寫出了無數(shù)美麗的詩篇，比如今天學(xué)的《短歌行》
我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
學(xué)生齊讀。
師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。
教師朗讀。
再來讀一遍。學(xué)生再讀。
師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
生：憂
師：憂什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可其實(shí)很憂，用什么來解憂，能不能解憂？
生：不能。
師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家，是中國一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是情詩，作者把情詩化用過來，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑�，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
（學(xué)生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句�？梢詤⒄兆⑨尅�
有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩？
有沒有？很簡(jiǎn)單的？
同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話給我們描述了一下。
下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？
生：不是，是說賢才很少。
師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說是一種霸氣。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
好，再讀一遍，開始！
（學(xué)生齊讀）
好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩是一首招納賢才的詩。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學(xué)一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說待遇。
板書“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書“尊重”
師：還有沒有？
生：賢才與賢主
師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。
前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問題的時(shí)候，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽也不錯(cuò)了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。
因?yàn)椋瑢?duì)人來說，感情是很重要的。
在這首詩中，作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)，這首詩起句很有意思。對(duì)酒當(dāng)歌，給人感覺應(yīng)該是慷慨激昂，但接著就說人生幾何。大家剛才說了，這首詩其實(shí)是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？
生：人生苦短。
師：對(duì)，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì)覺得死亡迫在眉睫， 而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
�。òl(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
教師朗讀自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看過一篇散文，文章里說：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長(zhǎng)的隊(duì)列中，隊(duì)列很長(zhǎng)，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊(duì)列的那一頭，是死亡。隊(duì)列太長(zhǎng)，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家�，嵤拢�(duì)列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
已記不清第一次看見這篇文章時(shí)的感覺了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個(gè)字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說，卻是人生絕對(duì)的終點(diǎn)。雖然有人說后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標(biāo)榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問題，萬事都不一定能盡如人意，當(dāng)自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識(shí)，情感，內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì)一種真正的終點(diǎn)的來臨。
隊(duì)列很漫長(zhǎng)，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)它一旦來臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無情之外別無選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：“你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就個(gè)奔東西。”死亡或遠(yuǎn)或近卻毫無例外地?cái)[在我們的面前，也許有的人會(huì)悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì)覺得世事無常，還有的人會(huì)看破紅塵，及時(shí)行樂，也有的人，會(huì)因死亡就在眼前而認(rèn)識(shí)到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在，干好自己應(yīng)該干好的事。
曾經(jīng)看過一則資料，說有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應(yīng)該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項(xiàng)。從這張表定下來之后，他就按照表中所列的去完成沒一件事。應(yīng)該說，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來激勵(lì)自己，從整個(gè)生命的角度來認(rèn)真看待每一天。一個(gè)人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來，景清答應(yīng)明晨即還才得以如愿。誰知一夜之后，景清竟矢口否認(rèn)借書之事，結(jié)果引起爭(zhēng)執(zhí)并對(duì)簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認(rèn)為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主，原來他只是想借此奉勸朋友應(yīng)抓緊時(shí)間利用書籍，不能藏書而不讀。這與隨園主人的“書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對(duì)自己滿屋未翻過一頁的藏書，面對(duì)自己很多未實(shí)現(xiàn)的夙愿，會(huì)作何感想？
隊(duì)列很漫長(zhǎng)，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對(duì)我們說來好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無法圈點(diǎn)，將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因?yàn)樗麄兌纪耍约簭某錾且惶炀驮诘却劳�，等待那�?chǎng)無法逆轉(zhuǎn)的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設(shè)，但卻沒想到有那么一天，沒有明天，沒有假設(shè)，有的只是對(duì)自己生命和靈魂的反省。基督教常用最后的審判來警省世人，而生命卻用死亡來警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號(hào)角還很遙遠(yuǎn)，但他卻在不可阻擋地逼近：沒有明天的日子，會(huì)來臨的。
面對(duì)自己未讀完的藏書，面對(duì)自己未完成的夙愿，面對(duì)自己未兌現(xiàn)的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時(shí)間里，我們還來得及坐下來讀完我們沒讀完的書，學(xué)完應(yīng)該學(xué)完的功課；我們還來得及干好應(yīng)該干好的工作；在死亡來臨之前，我們還來得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時(shí)買一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說句體貼的話；我們還來得及給遠(yuǎn)方的父母寫封信，告訴年幼的孩子你愛他（她）；我們還來得及給受到無辜傷害的人一點(diǎn)同情，讓要好的朋友分享一份快樂，如果我們從現(xiàn)在開始，面對(duì)死亡，因?yàn)槲覀冞�有一點(diǎn)時(shí)間。但時(shí)間也在慢慢地減少，因?yàn)槲覀円恢本团旁谝粋�(gè)隊(duì)列中，隊(duì)列移動(dòng)得很緩慢，但卻在一直不停地移動(dòng)，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
教師讀完，學(xué)生掌聲。
師：其實(shí)，說到死，中國人總是比較忌諱。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽�，足以永生�?/p>
我曾經(jīng)說過――
做人要“胸?zé)o大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，不用我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。
人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，但有些人就覺得，死亡就在眼前，生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
[1]
《短歌行》學(xué)案 篇8
由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異;再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。
而傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。
新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過程中讓師生互動(dòng)起來，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)�，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
剛剛跨出大學(xué)校園，走上三尺講臺(tái)，我上了從教生涯中的第一堂公開課——《短歌行》。具體到我的這一節(jié)課，也進(jìn)行了認(rèn)真的反思，現(xiàn)在把自己的想法梳理一下，和大家共享。不足之處，請(qǐng)批評(píng)指教。
這一單元是高中生學(xué)習(xí)古典詩歌的第一個(gè)階段，雖然之前已經(jīng)學(xué)過《詩經(jīng)》、《離騷》、《孔雀東，不知道一首詩應(yīng)從哪里入手去鑒賞，也就是詩歌鑒賞的方法和能力需要訓(xùn)練和提高。因此我想把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，讓學(xué)生從課文學(xué)習(xí)中掌握一定的詩歌鑒賞方法，為學(xué)生以后鑒賞詩歌打下良好的基礎(chǔ)。從基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到鑒賞能力的培養(yǎng)上，使學(xué)生形成初步鑒賞古典詩歌的能力。這是一個(gè)整體的考慮。
那么詩歌鑒賞的方法有很多，可以從a題目入手，挖掘重要信息;可以從作者入手，知人論世;也還可以從意象入手，抓住意象特點(diǎn)，揣摩詩歌情感……到底哪種方法結(jié)合本課更好呢?
我認(rèn)真的鉆研文本，參閱大量資料，梳理思路，在反復(fù)誦讀中我發(fā)現(xiàn)其實(shí)本詩抓住“憂”這個(gè)關(guān)鍵字，就可以理出一個(gè)思路：憂思難忘──何以解憂──憂之根源──歸心解憂。于是我想到抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，通過點(diǎn)撥法，設(shè)置問題，當(dāng)然問題的設(shè)置要由淺入深，學(xué)生能夠比較順利完成這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)通過小組討論，合作探究，也體現(xiàn)了課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生掌握這種詩歌鑒賞的重要方法。也就是我們常說的不僅“授之以魚”，更要“授之以漁”。于是這節(jié)課在學(xué)生基本鑒賞能力的培養(yǎng)上，希望能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。這是一個(gè)思路。
另一方面，閱讀鑒賞是人教版高中語文教材的主題，尤其對(duì)于古詩更是這樣。新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在反復(fù)誦讀中不斷充實(shí)精神世界，完善自我人格提升人生境界。因此應(yīng)加強(qiáng)吟誦，在反復(fù)吟詠中體會(huì)詩中感情，讓學(xué)生吸取詩歌的積極的精神營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的情感世界。但是課堂上在這一塊的處理上，我顯得有些倉促，因?yàn)橐櫦暗胶竺嬖姼梃b賞方法和能力的培養(yǎng)，所以花的時(shí)間不夠充分。這也顯示出在課堂教學(xué)的節(jié)奏上把握的不是很好。以后需要注意。
開頭導(dǎo)入部分使用多媒體播放《短歌行》吟唱片段，通過視覺和聽覺的沖擊，能讓學(xué)生盡快地走入我為本篇課文創(chuàng)設(shè)的情境，激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，為詩歌鑒賞作好情感鋪墊。
結(jié)尾部分的個(gè)別學(xué)生背誦詩歌和全班同學(xué)試背詩歌是對(duì)本節(jié)課學(xué)生是否掌握詩歌朗誦、理解能力的檢測(cè)，在理解的基礎(chǔ)上背誦詩文，才能更好地形成自己的能力。
由于這次的課準(zhǔn)備的很倉促，從構(gòu)思到完成只用了五天時(shí)間，再加上自己作公開課還是第一次，所以經(jīng)驗(yàn)寥寥。但通過這次說課、上課，尤其聽評(píng)課，受益匪淺。上公開課可以讓人得到很大的鍛煉和提高，讓我更加知道了應(yīng)該努力的方向，只有更深刻的認(rèn)識(shí)自己存在的問題，才能更快的成長(zhǎng)起來。
《短歌行》學(xué)案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況，掌握《短歌行》的思想內(nèi)容，背誦本詩。
2.過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法：
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
由“說曹操曹操就到”引入對(duì)曹操在文學(xué)和歷史上的評(píng)價(jià)，《短歌行》中的曹操的形象意義。
二、檢查自主閱讀：
1、了解創(chuàng)作背景。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。
2、朗誦。在戰(zhàn)場(chǎng)上鼓動(dòng)群臣的時(shí)候，是怎樣一種心情?
三、合作探究、賞析詩歌：
(一)微觀入詩，賞析第一節(jié)。
1.微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?
請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情。
再請(qǐng)另一同學(xué)讀，說說聽后有什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好?
明確：原來沒有擴(kuò)音設(shè)備，那么多兵，那么多的將領(lǐng)，作為曹操，他是對(duì)誰說的?一代梟雄，應(yīng)該讀的更加熱血點(diǎn)，讀的更加壯闊，要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。
生再讀第三遍，又有了升華的地方。為什么我們體會(huì)不到這種感情?最主要的是對(duì)年代久遠(yuǎn)的古詩詞理解不太到位，下面給幾分鐘，4人一小組，對(duì)照注釋，每一句到底說什么意思?
2.合作探究，感受詩句，品味意境，以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意。學(xué)生分組描繪。
3、你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?追問：他憂的是什么?
4、將全詩兩節(jié)分為四小節(jié)，應(yīng)該分在什么地方?四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：
第一層：時(shí)光易逝 人生苦短； 第二層：渴望賢才 禮遇嘉賓
第三層：渴盼人才 憂思難解 ； 第四層：虛心納士 竭盡誠心
5、古詩中寫酒的詩句有哪些?請(qǐng)舉例并說說表達(dá)了怎樣的感情。
6、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”憂的是什么?曹操憂得絕不僅僅這么淺，還有更深層次，憂的是什么?曹操為什么說“何以解憂，唯有杜康”，杜康這種酒能不能解憂呢?你從哪里看出來?
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。 憂 人生短暫
7、“青青子衿，悠悠我心”原來指男女之間，現(xiàn)在有什么深意?暗示什么?作者還憂什么?
(你這小衣服不錯(cuò)，我整天想著你。即使你不來，我沒有去，你為什么不主動(dòng)給我個(gè)消息呢?)“但為君故，沉吟至今”就是整天想著你�！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這句話是么意思?這句話怎么和憂其合在一起?(叫我的屬下鼓瑟吹笙迎接你，還是表現(xiàn)求賢若渴，生怕賢才不來頭靠自己。)
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。 憂 求賢不得
(二)微觀入詩，賞析第二節(jié)。
1、“明明如月，何時(shí)可掇?”“掇”什么意思?“越陌度阡，枉用相存”怎么解釋?剛才第一部分為求賢不得而憂，這一節(jié)為什么賢士來了還憂呢?
2、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?有什么深意?最后一句，山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。表明詩人什么心志?
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。 憂： 功業(yè)未就
3、這三者中，他最憂慮的是什么?
他最憂慮的是“求賢不得”。所以詩歌通篇就一個(gè)目地：招賢納士，為自己完成大業(yè)而努力。
四、全詩小結(jié)：
全詩著眼點(diǎn)：憂(功業(yè)、人才)，全詩落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下) 。作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。
五、演唱中總結(jié)，背誦全詩。
一起演唱《短歌行》，在回讀與感悟中進(jìn)行課堂回顧詩歌鑒賞的要點(diǎn)：
1、詩歌鑒賞過程：繪景-析境-悟情。
2、詩歌暗碼系統(tǒng)：抓感情詞，從詩眼突破。
3、詩歌主旨：分析每個(gè)句子對(duì)主旨的作用，詩句背后的隱含意。(青青子衿、呦呦鹿鳴……)
4、詩歌意象、煉字。(烏鵲南飛)
六、完成作業(yè)。
附板書：
《短歌行》板書
人生短暫
招納賢才 憂： 求賢不得
功業(yè)未就
《短歌行》學(xué)案 篇10
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個(gè)單元的詩歌是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。
漢魏晉五言詩是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，可以看得出來，教材有意讓學(xué)生按照詩歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩歌。這一時(shí)期的詩歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新，新詩體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌的典范。
《短歌行》是以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，詩人以真實(shí)，新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩歌的教學(xué)中要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對(duì)于作品的思想感情及人物形象的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教學(xué)時(shí)應(yīng)該發(fā)掘詩文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
1、知識(shí)與能力
高一學(xué)生，經(jīng)過初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩歌積累，他們對(duì)中國古典詩歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習(xí)開始之時(shí)，我已經(jīng)對(duì)先秦到南北朝時(shí)期的詩歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識(shí)背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》，對(duì)于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩歌的意境與思想內(nèi)容。
2、個(gè)性特點(diǎn)
我所任教的班級(jí)學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺預(yù)習(xí)、課上積極學(xué)習(xí)。他們善于思考，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。而通過小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。
三、設(shè)計(jì)思想
1、圍繞語文素養(yǎng)核心
充分重視語文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊(yùn)含的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生展開文化思辨和生命探詢，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語文能力。
2、堅(jiān)持課堂開放性
課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識(shí)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語文課堂是充分開放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺(tái)，獲取更多的知識(shí)。
首先，課程內(nèi)容是開放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化信息，引導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類文化。
其次，學(xué)習(xí)思維是開放性的，不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有限的、固定的知識(shí)，而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開拓思路，為獲取更多的知識(shí)做準(zhǔn)備。
最后，教學(xué)形式是開放性的，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?/p>
3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造
對(duì)任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng)作的過程，因此，對(duì)于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)該限制學(xué)生對(duì)作品的理解，不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的理解，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的個(gè)體理解。
4、閱讀教學(xué)是一種對(duì)話
在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個(gè)對(duì)話主體（教師、學(xué)生、作品）創(chuàng)造合適的對(duì)話情境，使他們實(shí)現(xiàn)較充分的對(duì)話，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容，教學(xué)可以針對(duì)以下幾點(diǎn)做努力：
�。�1）學(xué)生與文本對(duì)話：挖掘此詩的“詩眼，”領(lǐng)悟詩的感情基調(diào)�！昂我越鈶n，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”，“憂思”貫穿全詩，抓住此詩眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。
�。�2）與曹操對(duì)話：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情；接著分析詩作，把握曹操的“憂”，從詩歌中直接感受他因何而憂，從而進(jìn)一步探掘出他的憂不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
�。�3）師生共同對(duì)話：在充分的獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，閱讀者間進(jìn)一步對(duì)話，有利于加深對(duì)作品的理解，并使對(duì)作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評(píng)說曹操，探討曹操獨(dú)特的“憂”，說說曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。
四、教學(xué)目標(biāo)
了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會(huì)曹操詩歌的風(fēng)格，感悟詩人的思想感情，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征；反復(fù)誦讀，疏通詩意；小組合作，討論鑒賞。體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：深入體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用典故和比興手法表達(dá)感情的技巧。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、情境導(dǎo)入
背景音樂：電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》
導(dǎo)語：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩？哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你？
學(xué)生回顧和交流。
�。ㄕf明：學(xué)生對(duì)已學(xué)詩歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識(shí)，也為接下來的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。）
教師點(diǎn)明主題：今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時(shí)所吟唱的《短歌行》。
（說明：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進(jìn)詩歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。）
2、比較鑒賞
請(qǐng)學(xué)生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。
【幻燈片展示】：
（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
�。�2）剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象？
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩句，并反復(fù)誦讀，以體會(huì)把握。
�。ㄕf明：將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩的場(chǎng)景與課本中的詩歌原作進(jìn)行對(duì)比是本課的一大特色，本課力圖通過這樣的設(shè)計(jì)開拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對(duì)比，但是這樣的安排一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對(duì)作品的理解。）
�。ǜ剑┰姼柙渑c電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無枝可依。
海不厭深�！粎捝�。
3、合作探究
在學(xué)生充分閱讀了詩歌之后，師生共同就影視作品中的詩句和原詩做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問題集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當(dāng)時(shí)的怎樣的心境？
教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
�、诮又懻摬煌淖钟惺裁床煌谋磉_(dá)效果。
�、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。
�。ㄕf明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。）
附教師理解參考：可以說電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
4、深入探討
�。�1）朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀體悟詩人在詩歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。
（說明：在學(xué)生的評(píng)價(jià)過程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。）
�。�2）整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，深入把握詩人的思想情感。
教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：
通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂思”？②曹操是如何解憂的呢？
學(xué)生通過小組的進(jìn)一步合作和交流，深化對(duì)文本的理解。
�。ㄕf明：要求學(xué)生結(jié)合詩句作細(xì)致的分析，不得脫離文本。）
【幻燈片展示】
憂 解憂
人生苦短 只爭(zhēng)朝夕
賢才難得 招納賢才
功業(yè)未就 天下歸心
�。�3）深入開拓。
換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會(huì)他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅力。
�。ㄕf明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。）
小結(jié)：通過多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力。
5、總結(jié)提升
（1）探討詩歌的感情基調(diào)
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
學(xué)生在理解感情基調(diào)時(shí)會(huì)聯(lián)想到初中學(xué)過的《龜雖壽》和《觀滄�！罚梢暂o助理解本詩歌的感情基調(diào)。
教師引導(dǎo)：我們?cè)谇懊婢筒懿俚摹皯n思”作了充分的解讀，是否可以因此認(rèn)定此詩的感情基調(diào)是低沉的？
提示：從憂的內(nèi)容、詩的語言格調(diào)和營(yíng)造的意境考察。
6、個(gè)性解讀
學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩句。
（說明：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩的理解，提高他們對(duì)詩歌的品評(píng)鑒賞能力。）
7、作業(yè)與拓展
【幻燈片展示】
�。�1）背誦《短歌行》
�。�2）以下兩題，任選做一題：
�、匍喿x鑒賞李白的《將進(jìn)酒》，品味其與《短歌行》在情感上的異同,寫一篇不少于400字的文章。
�、诓懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？寫一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法。
【板書設(shè)計(jì)】
短歌行
曹操
憂 解憂
人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
對(duì)比初中學(xué)生，高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了，理解感受能力提高了，個(gè)性發(fā)展更完全了，因此高中的語文課堂應(yīng)該是更有活力的了。然而我們面臨的問題卻往往是學(xué)生的參與熱情與參與意識(shí)逐漸減退，繼之而生的現(xiàn)象就是學(xué)生的參與能力停滯甚至減退，語文課堂失去活力。
這是為什么呢？這固然與學(xué)生成長(zhǎng)特殊階段的心理特質(zhì)有關(guān)，但我們教學(xué)的不適應(yīng)是更重要的原因。我們以往的教學(xué)目標(biāo)被異化了，形式被固化了，因而學(xué)生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設(shè)計(jì)就是依據(jù)新課程的理念，結(jié)合高中的特殊學(xué)情設(shè)計(jì)的，力圖設(shè)計(jì)出一堂充滿活力的、回歸語文教學(xué)本質(zhì)的課。
八、點(diǎn)評(píng)
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出，現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用合理、恰當(dāng)，可操作性強(qiáng)。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：
（一）度的把握。課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解�！庇嘘P(guān)曹操求賢的事例和資料很豐富，然而引用過多，則可能喧賓奪主，強(qiáng)化了曹操，淡化了《短歌行》。本設(shè)計(jì)利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論世”的問題。度的把握同時(shí)也體現(xiàn)在量的控制上，有限的課時(shí)要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生解讀、研討文本，因?yàn)檎n堂上解決的畢竟是對(duì)文本的理解，不是歷史人物評(píng)價(jià)。本設(shè)計(jì)在時(shí)量控制上亦顯得適量、合理。
�。ǘ├淼慕馕��！抖谈栊小方Y(jié)構(gòu)分布勻稱，內(nèi)容層層遞進(jìn)，大量使用典故，是文本解讀的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。本設(shè)計(jì)注重運(yùn)用比較、聯(lián)系的方法進(jìn)行教學(xué)，注意從不同的層面來探究文本。影視《三國演義》中曹操橫槊所賦之詩與課本中的詩歌原作進(jìn)行對(duì)比是一大亮色，既體現(xiàn)文言教學(xué)中字詞的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在比較中深化了對(duì)作品的理解。
（三）情的感悟。通過視頻手段的導(dǎo)引，通過反復(fù)閱讀，通過對(duì)已學(xué)過的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀——品——悟”的完整脈絡(luò)，學(xué)生對(duì)詩人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。
�。ㄋ模┱b的落實(shí)。課標(biāo)“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”，本設(shè)計(jì)很好體現(xiàn)了這一要求，僅一課時(shí)的教學(xué)就安排多次誦讀并要求背誦，確保誦讀和背誦能落實(shí)到位。
對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：
對(duì)于古代優(yōu)秀作品的閱讀，課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”。教學(xué)設(shè)計(jì)的“拓展”部分，倘提供諸如曹操《求賢令》之類的史料，讓學(xué)生結(jié)合課文“評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”，更容易落到實(shí)處，也由于問題有明確的指向，不致使“拓展”流于空泛。
《短歌行》學(xué)案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。
2、能力目標(biāo)：體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)詩人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)工具：
ppt課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?大家在《三國演義》電視劇中經(jīng)常見到他。
《短歌行》大家聽過嗎?在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》�！抖谈栊小肥菨h樂府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂府舊題來寫時(shí)事。
看過《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡(jiǎn)介：
曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩歌
(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。)
四、合作探究，詩句解析：
你認(rèn)為全詩的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。
本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂。
他憂的是什么，下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
�、僭O(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。
作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了。
�、谶\(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年失的感慨。朝露：這一意象在古詩詞中有特定意義，即生命短促易逝。
�、鄱趴怠璐�，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
不是的。作者的.這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
運(yùn)用典故。詩人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩人運(yùn)用這四句詩表明只要賢才來投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。
表達(dá)了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩人將這幾句詩，信手拈來，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩融為一體，顯得巧妙和諧。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
存，看望，問候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫出了詩人對(duì)賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?
�、僖浴盀貔o”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。
�、诤笏木溆玫湔f明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺，天下歸心�！痹娙饲捎眠@一典故，在于說明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。同時(shí)，在這里，詩人也是以周公來勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)
總結(jié)：作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業(yè)未就。
五、小結(jié)：
此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè)：
背誦并默寫本文。
總結(jié)：
《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情�！抖谈栊小纷屛覀儚牧硪粋�(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人;引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
《短歌行》學(xué)案 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好 ！我是文新學(xué)院···級(jí)··班的···，我今天說課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
一、說教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學(xué)開創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩歌的杰出代表。這是一首曹樂府詩歌，全詩運(yùn)用比興、典故等藝術(shù)手法，抒情與言志相結(jié)合，表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志�！抖谈栊小肥侨私贪娓咧姓Z文新課標(biāo)必修第二冊(cè)第二單元“詩三首”中的一首，本單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌意象，品味詩歌語言，體會(huì)作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應(yīng)以點(diǎn)撥為主，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但是漢魏詩歌有一定的難度，教師在教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)詩歌大意的疏通以及對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解。
2、說學(xué)生情況
中國古典詩歌對(duì)于學(xué)生并不陌生，從小學(xué)到初中都一直是語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，許多著名作品學(xué)生都能吟誦，所以都有一定的古典詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。但是，漢魏詩歌時(shí)代久遠(yuǎn)，語言精煉，理解起來有一定的難度。在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要熟讀、背誦，還要了解詩歌特點(diǎn)，領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào)：“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程育人的功能。”
二、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo)：學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
[依據(jù)]：?jiǎn)卧螅浩肺对姼璧恼Z言，理解意象的意義，把握詩歌的情感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
《新課標(biāo)》要求：在閱讀鑒賞古典詩歌中，了解詩歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也�！薄淘�
�。壅f明］確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
三、 說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境；學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“詩歌教學(xué)應(yīng)注重意象、意境以及詩歌的語言美�！保ㄖ挥屑由顚�(duì)詩歌意象的解讀才能更好的領(lǐng)悟作者的情感，只有加強(qiáng)對(duì)詩歌藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)才能更好地領(lǐng)會(huì)詩歌的語言美。）
四、 說教學(xué)方法
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討。
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：詩歌教學(xué)要以朗讀指導(dǎo)為基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生對(duì)古詩文語言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師主導(dǎo)，學(xué)生積極參與，構(gòu)建開放、有序的語文課程。（熟讀涵詠，乘著歌聲的翅膀遠(yuǎn)觴，超越時(shí)空，于千載之下和詩人達(dá)成心靈的默契，方乃培養(yǎng)讀詩鑒詩的正確途徑。）
“語文教學(xué)的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新�！� ——葉圣陶
五、 說教學(xué)過程
1、教學(xué)思路：
1）整體感知，初步理解；
2）品讀詩歌，領(lǐng)會(huì)感情；
3）欣賞意象，體會(huì)語言；
4）結(jié)合小結(jié)，拓展訓(xùn)練。
2、導(dǎo)入：話題討論——中國古代帝王不同的.“人才觀”。
（通過對(duì)古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對(duì)人才的重視，導(dǎo)入課文。）
[依據(jù)]《新課標(biāo)》要求：“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣�！�
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！薄鹗拷逃移喗�
“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣�！薄袪査固�
3、整體感知
1）教師配樂范讀課文
學(xué)生邊聽邊小聲跟著朗讀，在聽讀的過程中感受全詩的感情基調(diào)——“憂”。
2）在初步感知了全詩的感情基調(diào)后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1）抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩歌大意。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問題：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩歌大意。作者通過對(duì)“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā)，表達(dá)了渴望人才，一統(tǒng)天下的愿望。
2）解讀詩歌意象。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問題：通讀全詩，可以看出作者運(yùn)用了哪些意象？）以詩歌中的重點(diǎn)意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進(jìn)行解讀，領(lǐng)會(huì)其營(yíng)造的詩歌意境：為人才，為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。（突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)）
3）概括分析詩歌藝術(shù)手法。
�。ㄖ鲗�(dǎo)問題：通讀全詩，可以看出詩歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？）對(duì)詩歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行概括總結(jié)：比興、典故、抒情與言志結(jié)合。
[說明]：通過主導(dǎo)問題，啟發(fā)學(xué)生思考。
[依據(jù)]新課標(biāo)“鑒賞古典詩歌，要在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩人的思想感情，學(xué)習(xí)詩歌的語言藝術(shù)魅力�！保h魏詩歌，時(shí)代久遠(yuǎn)，理解起來有一定難度，因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎(chǔ)上，抓住作者感情脈絡(luò)理清詩歌大意。而意象的解讀和詩歌藝術(shù)手法的探討是學(xué)習(xí)這首詩歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以應(yīng)分別予以講解。）
“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——孔子
七、說課文小結(jié)
總結(jié)本文語言的特點(diǎn)，點(diǎn)明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。
八、說拓展訓(xùn)練
結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“語文學(xué)習(xí)要出于教材，但又不能局限于教材，應(yīng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo)�！�
“生活即教育” ——陶行知
九、說課后作業(yè)
寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“通過學(xué)習(xí)必修課程，應(yīng)具有較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展�！� “學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力�！�
十、說板書設(shè)計(jì)
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容，最后總結(jié)出詩人的抒情言志目的：渴望人才，一統(tǒng)天下。
[依據(jù)]：新課標(biāo)“板書圖示的基本功能是用簡(jiǎn)潔、醒目的板書、圖標(biāo)和形象，勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容。能夠揭示中心，突出重點(diǎn)，理清思路，啟發(fā)思考�！�
《短歌行》學(xué)案 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語
毛澤東在《沁園春•雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)*。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、作者介紹
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策�！皰短熳右粤钪T侯”�！巴舛ㄎ涔�，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
三、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
四、文題理解
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌•平調(diào)曲》。樂府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
五、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦
六、整體感知、賞析全篇
（一）解構(gòu)詩句分節(jié)鑒賞
分解1【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康�！�
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解�！俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
分解2【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)•鄭風(fēng)•子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔�，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
分解3【明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
分解4【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問題
1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
七、小結(jié)
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè)熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
九、板書設(shè)計(jì)