《詩(shī)經(jīng)》備課資料（精選16篇）
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇1
一、 關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》
1、 讀注釋①，補(bǔ)充：質(zhì)樸、深厚的思想感情和現(xiàn)實(shí)主義精神給后人以極大影響。
2、 賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳
3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、 興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯(lián)想
5、 風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”
6、 詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”
7、 春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。
8、 孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪�！�
9、 孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名�！�
二、 出自《詩(shī)經(jīng)》的成語(yǔ)
如切如磋，如琢如磨 一日不見(jiàn)，如隔三秋 人言可畏 風(fēng)雨如晦
如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報(bào)李
三、 課文導(dǎo)入 ：
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。
四、 衛(wèi)風(fēng)·氓
《氓》是一首敘事詩(shī)。采用回憶追述和對(duì)比的手法，按照“戀愛(ài)----婚變----決絕”的線索，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的古代婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
第一、二章感情基調(diào)是熱情、幸福；
第三、四、五章的基調(diào)是怨恨、沉痛；
第六章的基調(diào)是清醒、剛烈；
五、 邶風(fēng)·靜女
這是一首賦體詩(shī)。整個(gè)敘事過(guò)程，采用三章連唱的形式，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民歌的特色。
青年之急
靜 女 青年之戀 借物寫景 細(xì)節(jié)描寫
青年之誠(chéng)
七、 作業(yè) ：
1、 找出詩(shī)歌中的通假字
2、 重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞：貿(mào)、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇2
24 《詩(shī)經(jīng)》兩首
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
教師：掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的�！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌�！洞笱拧芳漓牒脱鐣�(huì)的樂(lè)歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)�！缎⊙拧穬�(nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)�！秶�(guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百（篇）”。
二、整體感知
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是，《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來(lái)，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀
教師范讀詩(shī)歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析
精讀《關(guān)雎》，思考下列問(wèn)題：
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見(jiàn)物起興，直寫自己的愛(ài)情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
分小組背誦詩(shī)歌，教師抽查。
二、研讀賞析
精讀《蒹葭》，思考下列問(wèn)題：
1、全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛(ài)。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足�！半鼥V”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛(ài)情的追求和渴望
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛(ài)的信物
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)題一
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》
課后記：
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)有較大的不同。一方面，詩(shī)歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩(shī)歌押韻不像近體詩(shī)那樣有規(guī)律可循，讀起來(lái)有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè) 中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，直至成誦。
2、詩(shī)歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩(shī)歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩(shī)歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩(shī)歌所涉及的“愛(ài)情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛(ài)情對(duì)人生的積極意義。
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇3
周道寶
示標(biāo)：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》
2、賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
�。�1）詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？
�。�2）歌寫“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？
�。�3）概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥](méi)有過(guò)錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
�、邸懊ァ庇袥](méi)有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
�、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃�(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
�、凇拔摇迸c丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過(guò)鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、欣賞內(nèi)容
1、齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…
5、沒(méi)有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇4
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí).
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1.從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2.從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無(wú)饑渴!”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶�(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒(méi)有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3.《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法�！对�(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4.《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡耄�(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
通過(guò)小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過(guò)全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇5
昆山市一中 朱湘前
[教學(xué)目的]
1、了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。
2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 二教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。 窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶 荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。 蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。 坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。 塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。 桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無(wú)饑渴!”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶�(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒(méi)有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法�！对�(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
通過(guò)小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過(guò)全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇6
30.《詩(shī)經(jīng)》三首
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古詩(shī)。
2.理解古詩(shī)的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
3.體會(huì)古詩(shī)的意境。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)
�。�1）朗讀背誦 古詩(shī)。
（2）理解古詩(shī)的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：體會(huì)古詩(shī)的意境。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）
荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）
蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）
跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
二、導(dǎo)入
1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本來(lái)只稱《詩(shī)》后來(lái)儒家奉
為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)
歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是
貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是
貴族作品�！对�(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他
們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)
主義基礎(chǔ)。
2.關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個(gè)采荇菜的姑娘引起一
個(gè)男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友
之”“鐘鼓樂(lè)之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
〈蒹葭〉也是一首情詩(shī)。詩(shī)中所寫的是：一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上露
水還不曾于，詩(shī)人來(lái)尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像
藏身洲島之上，可望而不可即。
（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來(lái)
的黃昏時(shí)候便是她想念最切的時(shí)候。
三、正課
1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思?jí)衾飷?ài)。
追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)夢(mèng)里意常牽。
一片深情悠悠長(zhǎng)，翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短荇菜鮮，左手采來(lái)右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛(ài)憐。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手揀揀開(kāi)。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過(guò)來(lái)。
這是〈詩(shī)經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來(lái)倍受重視。這是
一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族男子的稱呼。這位君
子愛(ài)上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛(ài)與結(jié)婚的愿
望寄托在想象中。（詩(shī)經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，
是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起
所詠之辭”（朱熹（詩(shī)集傳〉），它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。如本詩(shī)“關(guān)
關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也
可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興
有時(shí)與下文意義上無(wú)關(guān)，有時(shí)有情調(diào)上的聯(lián)系，有時(shí)只是從韻腳上引出
下文。本文的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，
也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長(zhǎng)。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩(shī)。一個(gè)深秋的早晨，河
邊蘆葦上的露水還沒(méi)有干。詩(shī)人在這時(shí)候、這地方尋找那心中難向人
說(shuō)的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是
可望而不可得。細(xì)玩詩(shī)味，好像是情詩(shī)，而意境飄逸，神韻悠長(zhǎng)。全詩(shī)
不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不
得的惆悵。
5.朗讀（君子于役＊注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒(méi)年沒(méi)月。C憂傷。
不知何時(shí)回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，
西天暮靄遮夕陽(yáng)，牛羊下坡進(jìn)欄忙。
夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒(méi)日沒(méi)月別離長(zhǎng)。
何日?qǐng)F(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。
西天暮靄遮夕陽(yáng)，牛羊下坡聚攏忙。
夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。
這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩(shī)。落日銜山，暮色蒼茫，
雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對(duì)此時(shí)此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起
一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會(huì)受饑挨餓吧？暮色越來(lái)
越濃，思緒越來(lái)越長(zhǎng)。每天這一段黃昏時(shí)光，她感到實(shí)在太難挨了。清
人評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫
情，此時(shí)達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四J結(jié)
（詩(shī)經(jīng)）從各個(gè)方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)周人的建國(guó)經(jīng)過(guò)，周
初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接
的反映，對(duì)于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。
統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)
不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語(yǔ)言樸素優(yōu)美，句式
回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對(duì)后代文學(xué)有很深
遠(yuǎn)的影響。
‘五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
一、填空題。
1.（詩(shī)經(jīng)）是我國(guó)古代一的一部詩(shī)歌總集。共有__
篇，包括__、__、__三部分。
2.（詩(shī)經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別
采用、的藝術(shù)手法。
3.（君子于役）中對(duì)繁重勞役表示怨恨的句子是__
__；觸發(fā)思夫之情的景象是__；對(duì)丈夫祝愿
的話語(yǔ)是__。
二、斷句。
1.<關(guān)雌>中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
2�！遁筝纭贰八^”伊人，指 的是“君子。
3.《蒹葭）全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深
深的企慕和求而不得的惆悵。
4.（關(guān)限是（詩(shī)經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。
30.《詩(shī)經(jīng)》三首
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)：一1.最早305 風(fēng) 雅 頌
2.四 賦 比 興3.君子于役，不知其期，不日不月，何其
有話 雞棲于塒（桀）日之夕（西）矣，羊牛下來(lái)（括）茍無(wú)饑渴
二1./ 2.X 3./ 4./
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《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇7
一.檢查預(yù)習(xí)情況
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
二.播放錄音，同學(xué)梳理字詞
三.齊讀，請(qǐng)四位同學(xué)分別講述本首詩(shī)的內(nèi)容
四.提問(wèn)教讀
1.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇8
文化常識(shí)——《詩(shī)經(jīng)》教案
四首詩(shī)中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；
把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
一、導(dǎo)入 新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)，那有沒(méi)有同學(xué)知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是什么呢？
二、了解《詩(shī)經(jīng)》概況：
1、 請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)向大家介紹詩(shī)經(jīng)。
明確：（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集
�。�2）成書于春秋。本名為《詩(shī)》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩(shī)三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》
�。�3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
（4）句式上：四言為主，重章疊句
�。�5）反映內(nèi)容
�。�6）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭�！冻o》是我國(guó)浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、 在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、 在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩(shī)中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？
明確：疊句；
這首詩(shī)是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣�、疊句，所以讀起來(lái)更有節(jié)奏感。
3、 學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、 聽(tīng)《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來(lái)描繪一下這首詩(shī)。
另請(qǐng)一位同學(xué)邊聽(tīng)邊在黑板上畫。
明確：每章首句是描寫了一個(gè)秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩(shī)人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達(dá)了追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志；
“道阻且長(zhǎng)”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛(ài)情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達(dá)了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、 學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點(diǎn)，背誦此詩(shī)。
6、 教師補(bǔ)充《關(guān)雎》
注意字詞：
1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。 2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：親近
7）樂(lè)：快樂(lè)
7、 朗讀此詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的內(nèi)容
明確：是一位“君子”對(duì)“窈窕淑女”的追求與相思
8、 默讀此詩(shī)思考這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來(lái)興起。
9、 學(xué)生齊讀，默讀體會(huì)情感，背誦。
四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、 學(xué)生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無(wú)”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧 應(yīng)為 莫肯顧我（賓語(yǔ)前置）
2、 詩(shī)中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法；
3、 從這首詩(shī)中反映了一個(gè)什么問(wèn)題？
農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活�！对�(shī)序》中說(shuō)“《碩鼠》，刺重?cái)恳�，�?guó)人刺其君重?cái)浚Q食于民，不修其政，貪而喂人也�！�
4、 學(xué)生齊讀、默讀，齊背。
5、 教師補(bǔ)充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥。但是藝術(shù)手法是興
詩(shī) 《詩(shī)三百》 《詩(shī)經(jīng)》
主要內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌
詩(shī)經(jīng) 六義
藝術(shù)手法：賦、比、興
四言為主 重章疊句
《蒹葭》 《關(guān)雎》 《碩鼠》 《相鼠》
語(yǔ)言：四言為主 結(jié)構(gòu)：重章疊句 詞語(yǔ)：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇9
一、作品概述
《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。
《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩(shī)，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛(ài)情）過(guò)程中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩(shī)篇。它是我國(guó)最早的一首思夫詩(shī)。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩(shī)。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩(shī)中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關(guān)雎》簡(jiǎn)析
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。全詩(shī)可分為三章。
第一章（前四句）愛(ài)慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛(ài)慕之情。
這一章開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛(ài)的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。
第二章（中間八句）思念：男子對(duì)姑娘思念不止，以至夢(mèng)寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂(lè)齊鳴的歡樂(lè)場(chǎng)面。
這首詩(shī)采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色。詩(shī)的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩(shī)的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來(lái)，景中含情，情中蘊(yùn)景。
三、《蒹葭》簡(jiǎn)析
這是一首著名的抒情詩(shī)。詩(shī)中寫在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩(shī)人來(lái)到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對(duì)蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩(shī)人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽(yáng)升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩(shī)感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對(duì)意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長(zhǎng)，而開(kāi)頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。
四、《君子于役》簡(jiǎn)析
本詩(shī)分為兩章。
第一章頭三句開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌�！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽(yáng)西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬(wàn)物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長(zhǎng)期在外，徭役無(wú)期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。
第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長(zhǎng)久和無(wú)盡期。“曷其有佸？”——何時(shí)才能團(tuán)聚？無(wú)限的思念、無(wú)限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問(wèn)中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長(zhǎng)年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無(wú)依，深情地發(fā)出“茍無(wú)饑渴？”的疑問(wèn)與關(guān)心。這帶有疑問(wèn)與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對(duì)丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂，更有對(duì)丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對(duì)丈夫思念與關(guān)懷之情。
全詩(shī)用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長(zhǎng)期有家不得歸，令人無(wú)限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩，讀來(lái)蕩氣回腸。
詩(shī)中巧妙地運(yùn)用對(duì)比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來(lái)的育苦。詩(shī)的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。
五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個(gè)字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對(duì)于四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過(guò)。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
]
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇10
《詩(shī)經(jīng)》三首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解<<詩(shī)經(jīng)>>的成書經(jīng)過(guò)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位,價(jià)值和影響。
2、把握課文基本內(nèi)容，把握古代詩(shī)歌語(yǔ)言式樣。 3、理解并基本掌握<<詩(shī)經(jīng)>>的表現(xiàn)技巧及其作用.
4、正確把握詩(shī)歌塑造的形象的思想意義
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。
2、對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理解。
3、對(duì)生疏字、詞的音和義的掌握。
【課時(shí)安排】
3課時(shí)高考資源網(wǎng).
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)及檢測(cè)預(yù)習(xí)
•預(yù)習(xí)要點(diǎn)
1、查字典并對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
2、初步了解《衛(wèi)風(fēng)•氓》故事發(fā)生的關(guān)鍵要素。是怎樣一個(gè)愛(ài)情故事。
•檢測(cè)預(yù)習(xí)
將學(xué)生分成研究小組，互相交流預(yù)習(xí)結(jié)果。
二、簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》 高考資源網(wǎng).
《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩(shī)歌，反映了5XX年間的社會(huì)生活�！对�(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類。它們都得名于音樂(lè)�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路�！�
風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，意思就是聲調(diào)，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。
雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲，歌詞）
頌：是用于宗廟祭祀的樂(lè)歌。高考資源網(wǎng).
《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術(shù)手法。
“賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。
三、音讀課文<<衛(wèi)風(fēng)•氓>>高考資源網(wǎng).
1.整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應(yīng)的字詞下面
(2)正音朗讀:學(xué)生朗讀,教師范讀.注意<<詩(shī)經(jīng)>>以四言為主,停頓的節(jié)奏是x x / x x
(3)理清情節(jié),把握基調(diào)
a《氓》敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。
點(diǎn)撥: 粉色的初戀（第一小節(jié)）；紅色的熱戀（第二小節(jié)），平淡的婚后生活（第三小節(jié)），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節(jié)），冷靜的藍(lán)色就是第六小節(jié)的清醒和剛烈。
b《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？
點(diǎn)撥: 采用了比興手法。三四小節(jié)都以描寫桑葉開(kāi)頭,聯(lián)系兩個(gè)小節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。 高考資源網(wǎng).
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。 第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認(rèn)識(shí)？
�。ㄕ�(qǐng)用原詩(shī)句回答）
“及爾偕老，老使我怨”。
四、內(nèi)容鑒賞：高考資源網(wǎng).
1、融敘事、抒情、議論為一體
《衛(wèi)風(fēng)•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。
2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
3、比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用
第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
五、拓展:聯(lián)系你所知道的中外古今的愛(ài)情悲劇,分析產(chǎn)生悲劇的原因.(社會(huì)\\性格\\倫理道德等各個(gè)方面.
第二三課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1理解古詩(shī)中的移情入物,物輕意深
2重章復(fù)沓在表達(dá)上的作用
【教學(xué)步驟】:
導(dǎo)語(yǔ):
<<衛(wèi)風(fēng).氓>>中,我們深刻的體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民對(duì)自由幸福生活的追求和向往,今天我們?nèi)シ窒砉糯鷦趧?dòng)人民的幸福和甜蜜.
一.學(xué)習(xí)<<邶風(fēng).靜女>>
1、理解體悟
a學(xué)生朗讀
b將這首小詩(shī)改寫成短文,要求:加上合理的想象.
c學(xué)生朗讀改寫的文章,師生評(píng)議
d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象
2、把握形象
a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔
b男子形象:忠厚,淳樸 對(duì)愛(ài)情真摯專一------
教師點(diǎn)撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對(duì)前者男子是\"悅懌女美\",對(duì)后者是\"詢美且異\",為什么會(huì)這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價(jià)值,而在情意.
板書設(shè)計(jì):
青年之急---------------搔手踟躇
青年之戀---------------貽我彤管 誠(chéng)摯專一
青年之誠(chéng)---------------愛(ài)屋及烏
3、巧用重章手法
第一章以士兵的口吻說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有軍衣呢！和你共穿一件戰(zhàn)袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對(duì)敵。
第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對(duì)應(yīng)地變換了少數(shù)字詞。由于反復(fù)詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛(ài)國(guó)情感得以盡情地抒發(fā)；又由于少數(shù)字?jǐn)?shù)的變換，使得各章的意思也不相同。
4、背誦<<邶風(fēng).靜女>>
二.學(xué)習(xí)<<秦風(fēng).無(wú)衣>>
1、朗讀,聯(lián)系詩(shī)歌下面的注解.體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容.
2、創(chuàng)設(shè)矛盾:我認(rèn)為這首詩(shī)歌是三首詩(shī)歌中質(zhì)量最下的,原因在于:詩(shī)歌語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔凝煉,而<<無(wú)衣>>語(yǔ)句拖沓羅嗦,全詩(shī)只需要五句即可\"豈曰無(wú)衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\(zhòng)",你的看法呢?
點(diǎn)撥:聯(lián)系詩(shī)歌的思想主旨討論.(兩詩(shī)的區(qū)別)
a表達(dá)的氣勢(shì) b表達(dá)的語(yǔ)氣 c表達(dá)的情感 d表達(dá)的層次
句式相同--------有氣勢(shì),情感表達(dá)強(qiáng)烈
同中有變--------內(nèi)容的深化,層次的深入
音韻語(yǔ)勢(shì)--------和諧整齊,鏗鏘有力
這就叫做\"重章復(fù)沓\",是詩(shī)經(jīng)特有的一種表現(xiàn)形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌里用這種方式更能夠充分的表現(xiàn)出戰(zhàn)士積極昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)熱情,面對(duì)外敵同仇敵愾.
3、朗讀體會(huì)\"重章復(fù)沓\"對(duì)情感抒發(fā),音韻調(diào)和的重要作用.
三、小結(jié):<<詩(shī)經(jīng)>>的價(jià)值,影響和成就.
四、作業(yè):背誦全文.
參考資料
《詩(shī)經(jīng)》三首簡(jiǎn)明課堂實(shí)錄:《氓》《無(wú)衣》《靜女》
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩(shī)經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入：
請(qǐng)一生背誦《沁園春•雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)•氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今26XX年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
�。�1） 詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？
�。�2） 歌寫“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥](méi)有過(guò)錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
�、邸懊ァ庇袥](méi)有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
�、凇拔摇迸c丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)•無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過(guò)鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞25XX年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)•天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)•無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)•靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…
5、 沒(méi)有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
�。ㄔ�(shī)句） 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍埃懊ブ框俊�，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、 誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
�。ㄗ衷~的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求�！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍�！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程
一、 解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛(ài)情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì) ，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見(jiàn)那女子，“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措�！吧κ柞剀X”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開(kāi)始寫他們會(huì)面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”�！皩D”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè)器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂(lè)器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭�！罢f(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”�！罢f(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章�！白阅翚w荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷�，所以，也就覺(jué)得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異�！廊酥O”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象�？傊�，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
[1]
[1]
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇12
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)語(yǔ)
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？
2. 既然是詩(shī)，為何后來(lái)又被改稱為《詩(shī)經(jīng)》呢？
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.（略）
�。ǘ┙處熝a(bǔ)充介紹：
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)?strong>學(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
�。ㄒ员阌诟玫厥柰ㄎ淖郑�
思考問(wèn)題：
1.三首詩(shī)寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字
（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
�。ǘ⿲W(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
�。ㄈ⿲W(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯）。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書設(shè)計(jì)
一 題解：1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩(shī)內(nèi)容：《氓》 家庭生活；
《無(wú)衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛(ài)情生活。
二 分析作品：
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過(guò)程
一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入 ）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想�！稛o(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的�！鹅o女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng)，這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）
板書設(shè)計(jì)
藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛(ài)情世界
教案點(diǎn)評(píng)：
我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程 應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”：了解那時(shí)的語(yǔ)言，了解那時(shí)的文學(xué)，了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇13
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
�。ㄔ�(shī)句） 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
�。ɑ{(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、 誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
�。ㄗ衷~的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求�！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍�！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程
一、 解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛(ài)情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì) ，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見(jiàn)那女子，“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措�！吧κ柞剀X”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開(kāi)始寫他們會(huì)面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè)器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂(lè)器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前�！巴苡袩槪f(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”�！罢f(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章�！白阅翚w荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步�！胺伺�，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷模�，也就覺(jué)得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象�？傊@首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇14
14.《詩(shī)經(jīng)》二首
◎課前自主
【走進(jìn)作者（品）】
如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是浩瀚的海洋，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這片海洋的發(fā)源地；如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是高聳的山峰，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這座山峰的奠基石；如果說(shuō)中國(guó)的詩(shī)是絢麗的花園，那么《詩(shī)經(jīng)》就是這座花園里的奇葩�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。又名《詩(shī)》《詩(shī)三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩(shī)經(jīng)》，意為詩(shī)歌的經(jīng)典。共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中最有價(jià)值的部分是“風(fēng)”�！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的民歌。因此有時(shí)又用“風(fēng)”代指《詩(shī)經(jīng)》。“邶風(fēng)”“衛(wèi)風(fēng)”就是“邶國(guó)的民歌”，“衛(wèi)國(guó)的民歌”。
●詩(shī)歌形式以四言為主
●章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
●在表現(xiàn)手法上主要運(yùn)用賦、比、興手法（參課后練習(xí)第二題）。
賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。
●《詩(shī)經(jīng)》的“賦”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”合稱“六義”。
【背景感知】（略）
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】
1.給下列加點(diǎn)字注音
靜女其殊（ ）踟躕（ ）（ ）
卜筮（ ） 愆期（ ） 偕老（ ）
淇水湯湯（ ） 美人之貽（ ）
2. 根據(jù)課文填空。
�。� ）我彤管 乘彼（ ）垣
�。� ）首踟躕 說(shuō)（ ）女美
士（ ）其行 匪我（ ）期
3. 解釋下列詞語(yǔ)：
蚩蚩：
愆期：
復(fù)關(guān)：
咎：
無(wú)與士耽：
其黃而隕：
二三其德：。
女也不爽：
夙興夜寐：
不思其反：
4.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
b.律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。
c.在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
d.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
【課文初探】
5、《氓》敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括情節(jié)。
6、《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？
7、女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識(shí)是什么？（請(qǐng)用原詩(shī)句回答）
◎堂上演練
【夯實(shí)雙基】
1、對(duì)下列注音進(jìn)行判斷并糾正錯(cuò)誤。
第一首 《邶風(fēng)•靜女》
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見(jiàn)：xiàn
踟：chì 躕：chú 孌：luán 煒：wěi
說(shuō)：yuè 懌：yì 歸荑：kuìtì 洵：xún
2、第二首 《衛(wèi)風(fēng)•氓》
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng
垝：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù
于：xū 說(shuō)：tuō 隕：yǔn 組：cú
湯：shāng 漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ
夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
3、翻譯《靜女》全詩(shī)（分組安排）
提示：
兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準(zhǔn)確；
意譯-------力求理清段意求流暢。
第一段：
第二段：
第三段：
4、嘗試背誦《靜女》。
【疑難探究】
5、《氓》與《靜女》有何異同？
【課文探究】
6、為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)?/p>
◎拓展提升
【基礎(chǔ)知識(shí)】
1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。
b、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共有15國(guó)風(fēng)，160篇。大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭：“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，共40篇。
c、《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。
d、《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。
2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.國(guó)破/山河/在，城春/草木/深
b.靜女/其姝，俟我/于城隅；
c、七八個(gè)/星/天外，兩三點(diǎn)/雨/山前
d、豈曰/無(wú)衣？與子/同袍
閱讀《邶風(fēng);靜女》，完成3～7題。
3、對(duì)這首詩(shī)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
a.題目“靜女”，是指文靜美麗的姑娘。
b.“愛(ài)而不見(jiàn)”的意思是說(shuō)故意藏起來(lái)不出現(xiàn)，逗小伙子著急。
c.“說(shuō)懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管映襯得你更美。
d“自牧歸荑，洵美且異”這兩句稱贊姑娘送給他的荑草實(shí)在美得出奇。
4、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a.這首詩(shī)基調(diào)歡快而富有情趣，敘寫了一對(duì)青年男女約會(huì)的過(guò)程。
b.“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”這個(gè)細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。
c.無(wú)論是贈(zèng)彤管，還是贈(zèng)荑草，都發(fā)生在同一天，可見(jiàn)這對(duì)青年男女的戀情已到極致。
d.這首詩(shī)除了細(xì)節(jié)描寫外，還運(yùn)用了雙關(guān)及移情手法，因而生動(dòng)活潑.富有情趣。
5、選出對(duì)《靜女》內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.《靜女》是一首賦體詩(shī)，它運(yùn)用“直陳其事”的手法，采用三章連唱的形式來(lái)敘寫故事，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民族的特色。
b.本詩(shī)以生動(dòng)的語(yǔ)言，風(fēng)趣的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一對(duì)男女青年熱戀中的情趣，人物神形畢現(xiàn)，呼之欲出。
c.“說(shuō)懌女美”、“匪女之為美”這兩句借物抒情，意涉雙關(guān)，表面上男青年是在贊美姑娘饋贈(zèng)給他的信物，實(shí)則表達(dá)了他對(duì)姑娘摯愛(ài)之情。
d.“自牧歸荑，洵美且異”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特點(diǎn)，象征愛(ài)情的真誠(chéng)和純美。
6、選出對(duì)“彤管有煒，說(shuō)懌女美”二句翻譯正確的一項(xiàng)（ ）
a.紅色的彤笛有色彩，漂亮的樂(lè)器讓我喜愛(ài)。
b.彤笛鮮艷又光亮，漂亮的樂(lè)器真讓我喜愛(ài)。
c.彤笛鮮艷又光亮，美麗的姑娘更讓我喜愛(ài)。
d.彤笛鮮艷又光亮，靜女叮囑我要喜愛(ài)它。
7、下面對(duì)此詩(shī)賞析錯(cuò)誤的二項(xiàng)是（ ）
a.此詩(shī)以第一人稱“我”——男青年寫第一次戀人的約會(huì)的情景。
b.全詩(shī)三章，二章重在寫場(chǎng)景，一章重在寫心理。
c.第一章寫青年之約，第二章寫青年之戀，第三章寫青年之誠(chéng)。
d.作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來(lái)，表現(xiàn)了男女青年熱烈的純樸的戀情。
e.詩(shī)歌重章復(fù)唱，不注重細(xì)節(jié)描繪，從大處著筆，風(fēng)格樸實(shí)，增添了藝術(shù)魅力。
8、《氓》下列詩(shī)句解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a、爾卜爾筮(shì)，體無(wú)咎(jiù)言
你用龜板、蓍(shī)草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。爾，你。卜，用火燒龜板，看龜板上的裂紋，推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮的卦象。咎，災(zāi)禍；蓍，一種草。
b、于嗟女兮，無(wú)與士耽(dān)
唉，姑娘呀，不要擔(dān)心心愛(ài)的男人。士，男子的通稱；耽，擔(dān)心。
c、士之耽兮，猶可說(shuō)(tuō)也
男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。說(shuō)，通“脫”。
d、女之耽兮，不可說(shuō)也
姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。
9、下列詩(shī)句解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ �。�
a、將子無(wú)怒，秋以為期：請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
b、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：登上那倒塌的圍墻，遙望那復(fù)關(guān)（來(lái)的人）。
c、士也罔極，二三其德：男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?
d、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，沒(méi)想到你會(huì)變心。
10、比較下面兩組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（ �。�
（1）言既遂矣，至于暴矣
�。�2）靜言思之，躬自悼矣
�。�3）信誓旦旦，不思其反
�。�4）反是不思，亦已焉哉
a、（1）與（2）相同，（3）與（4）相同。
b、（1）與（2）相同，（3）與（4）不相同。
c、（1）與（2）不相同，（3）與（4）相同。
d、（1）與（2）不相同，（3）與（4）不相同。
11、 對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、“載笑載言”中“載”字的含義和成語(yǔ)“載歌載舞”中“載”字的意思是一致的。
b、“夙興夜寐”即早起晚睡，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。
c、“及爾偕老”意為等你老了，與現(xiàn)在常講的“白頭偕老”不相同。
d、“信誓旦旦”即真誠(chéng)懇切地發(fā)誓，和現(xiàn)在的成語(yǔ)含義相同。
12、下列對(duì)該詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是：（ ）
a、本詩(shī)的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，讀來(lái)十分感人。
b、這首詩(shī)所寫的婚姻悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的情與禮的矛盾與夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。
c、本詩(shī)充分運(yùn)用了賦比興交替使用的手法，時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合，詩(shī)兩可窺見(jiàn)古代的集市貿(mào)易和婚嫁禮俗。
d、詩(shī)中一條淇水貫穿全詩(shī)，淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。
13、簡(jiǎn)要分析《氓》詩(shī)中男女主人公的性格：
男主人公：
女主人公：
14、寫出下列詩(shī)句中加點(diǎn)字詞的古今意義。
�、僦劣陬D丘：古義 ；今義
�、谇镆詾槠冢汗帕x ；今義
�、燮闈i漣：古義 ；今義
�、軡u車帷裳：古義 ；今義
�、菘偨侵纾汗帕x ；今義
【閱讀提升】
15.對(duì)《詩(shī)經(jīng)•相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無(wú)止。 人而無(wú)止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無(wú)禮。 人而無(wú)禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
a.這首詩(shī)三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
b.從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩(shī)顯得更有思想深度，更有境界。
c.從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
d.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
【寫作訓(xùn)練】
改寫《靜女》為300字左右的小話劇。
14.詩(shī)經(jīng)二首
◎課前自主
1 略；
2、略
3、蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期：耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān)：地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個(gè)人”。
咎：災(zāi)禍。
無(wú)與士耽：沉溺而不能自拔。
其黃而隕：飄落。
二三其德：他的品行變化無(wú)常。
女也不爽：差錯(cuò)（毫厘不爽）。
夙興夜寐：早上。
不思其反：沒(méi)想到你會(huì)變心。
4、答案為a。講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說(shuō)，有三項(xiàng)是正確的�！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。a項(xiàng)中說(shuō)“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。
5、一個(gè)女子由向往愛(ài)情到與負(fù)心男子決裂的故事。
6、對(duì)比手法。氓在態(tài)度上前后對(duì)比，“我”由追求到?jīng)Q裂的對(duì)比。
7、士之耽兮，猶課說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。
◎堂上演練
1 隅：yú踟：chí荑：tí
2、蚩：chī罔：wǎng
3、文靜的姑娘多漂亮，等我在城角好地方。你躲藏起來(lái)看不見(jiàn)，我抓耳撓腮又彷徨。
文雅的姑娘多美好，送我一支紅管簫。紅簫顏色多亮麗，美得讓我樂(lè)陶陶。
贈(zèng)我郊外白茅草，的確又美又奇妙。不是茅草多美麗，美人贈(zèng)送樂(lè)逍遙。
4、略
5、明確：《氓》與《靜女》都是《詩(shī)經(jīng)》中優(yōu)秀的愛(ài)情篇章但兩者無(wú)論是思想感情還是藝術(shù)特色都有異同。首先是思想感情上，兩首詩(shī)都表現(xiàn)了追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。《靜女》大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌�！睹ァ返闹魅斯星楦鼮閺�(fù)雜，初始她懷著愛(ài)情的忠誠(chéng)決心“及爾偕老”建立了家庭，因此丈夫的負(fù)心就給她造成了巨大的感情傷害，但她并沒(méi)有現(xiàn)在“靜言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在總結(jié)出“無(wú)與士耽”的教訓(xùn)后，決心“反是不思，亦已焉哉”，義無(wú)反顧地離開(kāi)丈夫，開(kāi)始新的生活，更表現(xiàn)了人格的尊嚴(yán) 。而在藝術(shù)特點(diǎn)上 ，兩首詩(shī)都寫得十分動(dòng)人形象。如，同時(shí)盼望著約會(huì)中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒(méi)有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛(ài)情。再入，寫女子給男子的饋贈(zèng)，《靜女》寫戀愛(ài)時(shí)節(jié)贈(zèng)的是浪漫的茅草，《氓》寫結(jié)婚，帶上的是整車的嫁妝，準(zhǔn)確的寫出了民間習(xí)俗和人物在不同情境中的表現(xiàn)。
6、（以下內(nèi)容為課后整理）
生1：先糾正一下這問(wèn)題的問(wèn)法，好象自由戀愛(ài)一定是幸福的一樣。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)站不住腳。（老師表示認(rèn)同）回到課本里去，這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識(shí)人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒(méi)有心計(jì)。不像靜女中那姑娘還躲起來(lái)考驗(yàn)一下小伙子。她這種表現(xiàn)，說(shuō)得好聽(tīng)就是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)得不好聽(tīng)是失去理性。
生2：這與社會(huì)背景有關(guān)。封建社會(huì)里女子地位低，（有學(xué)生糾正是奴隸社會(huì)）奴隸社會(huì)中女子地位就更低了，完全是男人的奴隸。（爆笑）她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒(méi)有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說(shuō)一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。要消滅這悲劇，只有男女平等一條路。（教師表示十分欣賞）
生3：不同意擴(kuò)大化。這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒(méi)交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩(shī)句“二三其德”很能說(shuō)明問(wèn)題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（教師追問(wèn)，你是法官，是同意他們離婚，還是不同意呢？）同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，認(rèn)為她老了，不好看了。呵呵。（學(xué)生笑）有什么好笑的？文中有寫桑樹葉子的句子就是說(shuō)明她自己老了，暗含著她丈夫不再愛(ài)她了。（教師追問(wèn)：女子青春不在難道是她的過(guò)錯(cuò)嗎？）不是，關(guān)鍵是男人的心態(tài)要好。你想啊，現(xiàn)在女的老的快，男的呢，沒(méi)什么變化。男人要懂這個(gè)規(guī)律，好好地愛(ài)自己的妻子。
師：大家說(shuō)的都挺有理，最重要的是把文本利用起來(lái)了，不是無(wú)稽之談。我在這里提供幾種說(shuō)法，供大家參考：（學(xué)生記筆記，教師板書邊解釋）
1、士之變心說(shuō)（前有伏筆，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士二其行”）
2、倫理道德說(shuō)（家人反對(duì)自由戀愛(ài)。本來(lái)已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍哦。）
3、社會(huì)制度說(shuō)（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來(lái)，連人和嫁妝一起搜刮了�；楹蠊烙�(jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。扁~~~~恩格斯說(shuō)：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。而且女生平等問(wèn)題一直得不到解決。）
4、年老色衰說(shuō)（用比的句子，學(xué)生也說(shuō)了）
◎ 拓展提升
【基礎(chǔ)知識(shí)】
1、d.2、c （應(yīng)在主謂之間停頓：七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。）3、c，4、c，
5、d（比喻手法），6、b，7、（b一章重寫場(chǎng)景，二章重寫心理；e注重細(xì)節(jié)描寫）8、b，
9、d，10、a，11、c，12、d，13、男主人公：男主人公：始亂終棄，用情不專；女主人公：女主人公：勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。14、①古義：到；今義：連詞，提及另一事物②古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為③古義：眼淚；今義：鼻涕 ④古義：浸濕；今義：逐步⑤古義：歡樂(lè)；今義：酒席
【閱讀提升】15、講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀�！跋嗍蟆笔恰坝衅�、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”，詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂(lè)土、樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊”的理想追求，即沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫的樂(lè)園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是b。
【寫作訓(xùn)練】（課后整理）教師從學(xué)生習(xí)作中挑出最好的一個(gè)劇本，并請(qǐng)出寫此劇本的小組表演。
師：先秦時(shí)，詩(shī)、樂(lè)、舞不分家，載歌載舞的。所以先秦詩(shī)歌往往具有很強(qiáng)的表演性。千載之下，讓我們?cè)跁r(shí)空隧道里乘風(fēng)逆行，在溶溶月色中去領(lǐng)略《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中那馨香的約會(huì)吧！
第一幕，月上柳梢頭，人約黃昏后。
第二幕，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。
第三幕，執(zhí)子之手，與子偕老。
人物：“我”（扮演者：黃建金）和“靜女”（ 扮演者：范靜雅）
旁白：張名杭
道具：柳樹，陳秀清，曾文芳； 月亮，黃振。
改編： 第六小組（成員：黃建金，范靜雅，張名杭，黃振）
第一幕：月上柳梢頭，人約黃昏后。
時(shí)間：黃昏
地點(diǎn)：城之角樓
旁白：（播放音樂(lè)《my hart will go on》 ）“月上柳梢頭，人約黃昏后。‘我’和靜女青梅竹馬，兩小無(wú)猜，一轉(zhuǎn)眼到了情竇初開(kāi)的年華……”
男：（走上舞臺(tái)，抬頭望月） “涼風(fēng)有信，秋月無(wú)邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉樹臨風(fēng)，瀟灑倜儻，但我有廣闊的胸襟跟強(qiáng)健的臂彎�！�
（在臺(tái)上久久徘徊，左顧右盼。）
女：（躲在角樓里捂著嘴偷偷的笑，在小伙子背過(guò)身去的時(shí)候，偷偷把頭探出來(lái)，小伙子回頭的時(shí)候，一伸舌頭又把頭縮了回去。）
男： （在舞臺(tái)上走的更急促了，焦急的抓耳撓腮。）“等你等到我心痛……”
女：（在小伙子背對(duì)角樓的時(shí)候，從角樓后邊躡手躡腳地走出來(lái)，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）
第二幕 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。
時(shí)間：月芽?jī)撼跎?nbsp; 地點(diǎn)：城之角樓
（兩人并排坐在角樓的下邊，播放音樂(lè)《莫斯科郊外的晚上》）
女：（從懷里摸出一支紅笛子，在小伙子的面前閃了閃。）“金哥，我喜歡聽(tīng)你吹簫，送給你！”
男：（從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋果）“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也�！�
（兩只手緊緊握在一起，紅簫和紅蘋果交相呼應(yīng)。）
�。ㄅ园祝凹t色，那分明是心的顏色！紅色，那分明是火的顏色！紅色是愛(ài)情的見(jiàn)證，更象征著愛(ài)情的真摯和熱烈！”）
男（深情地）“在天愿為比翼鳥！”
女：（眼含熱淚）“在地愿為連理枝！”
第三幕：執(zhí)子之手，與子偕老。
時(shí)間：月兒當(dāng)空 地點(diǎn)：郊外
旁白：（“我”和“靜女”在郊外散步，繼續(xù)播放音樂(lè)《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。）
女：（彎腰采了一棵純白的荑草，雙手遞給了小伙子。）“金哥，你看這草兒美不美？”
旁白：（白色是雪的顏色，是云的顏色，象征著愛(ài)情的高尚和淳樸。）
男：（鄭重地接過(guò)了草，不看草，卻拉住姑娘手，盯著姑娘目不轉(zhuǎn)睛地看。看得姑娘直低頭。）
“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草兒雖美，但你比草兒美萬(wàn)倍！”
�。▋芍皇志o緊握在一起！）
男：“執(zhí)子之手，”
女：“與子偕老！”
旁白：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，在下一幕中，艷麗如桃花的靜女將在親友的祝福聲中成為阿金的最美的新娘，在這里我們祝愿天下有情人終成眷屬！
（全班熱烈的掌聲經(jīng)久不息）
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇15
《詩(shī)經(jīng)》兩首
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
3.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀 多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高�！妒酚�•外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》�！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1.學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú)：配偶。
荇萊(xīng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。
筆(mào)：挑選。
2.學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。 多媒體顯示：
關(guān) 雎
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱， 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
長(zhǎng)和短水邊荇萊， 采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩(shī)，把握文意
1.教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
生1：寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結(jié)：這苜詩(shī)很短很完整，既寫對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2.教師提問(wèn)：既然大家都認(rèn)為它是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組，每?jī)山M負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛(ài)戀、相思、夢(mèng)幻”展開(kāi)討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
首章四句寫一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書：聽(tīng)聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn)：在河之洲 極有層次，語(yǔ)約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。
板書：寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想.是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書：琴瑟友之——親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是“美后妃之德”，或說(shuō)它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩(shī)”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。
3.學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。
五、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法
1.提問(wèn)：本文采用了什么表達(dá)方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。
生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。
教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)。章法上特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。 同時(shí)多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
2.教師提問(wèn)：本詩(shī)寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)•氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南•桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響；
學(xué)生討論、交流。
生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f(shuō)雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩(shī)中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。
……
教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩(shī)中這兩句看來(lái)，并不排斥是作者的實(shí)見(jiàn)之景，但對(duì)全詩(shī)來(lái)說(shuō)，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩(shī)
七、布置作業(yè)
1.大聲朗讀，背誦全詩(shī)。
2.預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。
二、朗讀全詩(shī)，整體感知
1.多媒體顯示畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。
金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔�！耙寥恕笨赏豢杉�，于是他徘徊往復(fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀入境，體味感情。
3.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。
4.放錄音，學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次，糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤，教師可同時(shí)出示投影，檢查字詞掌握情況。 投影顯示：
給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。
蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚
明確：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì
5.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。
教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
三、美讀全詩(shī)，重在鑒賞
1.教師請(qǐng)同學(xué)們談初讀詩(shī)歌的感受。
生1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說(shuō)不清、道不明的感覺(jué)。
生2：這首詩(shī)意境優(yōu)美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩(shī)人惆悵失意的心情正好吻合。
生3：我最佩服主人公不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓的精神，因?yàn)樵?shī)中幾次提到“溯洄從之。道阻且長(zhǎng)”嘛!
生4：我覺(jué)得“伊人”應(yīng)該是漂亮的、高潔的，又是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、閃爍不定的。
總結(jié)：看來(lái)本詩(shī)的確“言盡而意無(wú)窮”，給了我們無(wú)限豐富的想象、開(kāi)拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊(yùn)宏深，多姿多彩的詩(shī)的。
2.作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來(lái)概括作品的美？ 明確：含蓄美、意境美、朦朧美。
3.具體賞析詩(shī)歌的美。
教師把全班分為六個(gè)組，每?jī)山M負(fù)擔(dān)一個(gè)方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開(kāi)討論交流。其中以一個(gè)組為主。另一個(gè)組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
1.含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
文字簡(jiǎn)約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒(méi)有直接抒情，沒(méi)有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛(ài)雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
余音繞梁。詩(shī)只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
2.意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。
(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。
(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究
教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)
1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫一段賞析文字。
《詩(shī)經(jīng)》備課資料 篇16
李新明
教學(xué)目的：1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。
3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：賦、比、興手法的理解。
教學(xué)難點(diǎn) ：重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）
第一教時(shí)：
教學(xué)目的：1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn) ：重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟 ：
一、激疑導(dǎo)入 ：1、清•趙翼《詩(shī)論》
2、“風(fēng)騷”及《詩(shī)經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：1、正音范謙：①音變。
②異讀。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：①層次結(jié)構(gòu)劃分。
�、谠嚁M目標(biāo)題。
�、燮鹋d句及“興”。
�、芾首x及重音、節(jié)奏。
�、菰囀霈F(xiàn)代文場(chǎng)面。
三、師生同講：1、對(duì)應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩(shī)及中心概括。
四、作業(yè) 布置：1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（ ）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
�。�1） 癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
（2） 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
�。�1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
�。�3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。
4、背誦全詩(shī)。
5、書后作業(yè) 第一題。
第二教時(shí)：
教學(xué)目的：1、理解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。
2、歸納《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩(shī)中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn) ：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟 ：（略）
授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明
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